قصيدة الله اكبر والشاعر الفلسطيني ابو صهيب

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • خالد امين ولويل ابو صهيب
    أديب وكاتب
    • 19-07-2008
    • 376

    قصيدة الله اكبر والشاعر الفلسطيني ابو صهيب

    • الله اكبر
    أبو صهيب (فلسطين) الضفة الغربية


    [poem=font=",6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/182.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

    اللهُ اكبرُ نارُ الظلمِ تصْلينا = مصائبُ الارضِ حـَلـَّتْ كلها فينا
    القتلُ والضربُ والتدميرُ يُصْبِحُنا = والخطفُ والاسرُ والتعذيبُ يُمسينا
    الحصرُ والكبتُ والاغلاق واقعنا = شعبٌ باكمله اضحَوْا مساجينا
    هذي المجازرُ امريكا تـُؤازرها = شارونُ صاحبها اعدى اعادينا
    كَم ِ استغثنا بـِصَيْحاتٍ مُدَوِّيَةٍ = وكم بكينا وقد جفت ماقينا
    فما وجدنا سوى خذلانِ إخوتنا = فكان خذلانهم اقسى ماَسينا
    سل في جنين وسائل عن مخيمها = رمز الجهاد به أحيا امانينا
    عشرون الفاً من الاعداء قابلهم = سبعون من نخبة كانوا ميامينا
    قـَلّوا باعدادهم وَفـّوا مجابهة = الشمس واحدة في الكون تكفينا
    خصمٌ بكل سلاح ٍخاض معركة = في الارض نارٌ ونارٌ من اعالينا
    لم ينج بيت على من فيه دَمَّرَهُ = من شدة القصف لا تـُحصي الجثامينا
    يا لـَهْفَ نفسي على الاهات تسمعها = بين الركام من الجرحى تنادينا
    أبى اليهودُ وحالوا دون نجدتهم = عاثوا فسادا وما صانوا قوانينا
    كم من شهيد على ارض الوغى تـُرِكـَتْ = اجسادهمْ عَـبَـقـَتْ كانت رياحينا
    يا هيئة ًزَعَمَتْ للحق حارسة = هل يحرسُ الحقَّ من آخى الشياطينا
    اين الشهامة ُفي الاعراب إنْ بقيت = اين الكرا مة قد كانت بهم حينا
    اين العروبه ان كانت لهم نسبا = اين العبادة إن كانت لهم دينا
    ماذا اقول لاخوان رَجَوْتـُهُمُ = عند الشدائد قد خابت امانينا
    ماذا اقول لاخوان حَسِبْتـُهُمُ = في صَفِّ إخوانِهمْ لا من يعادينا
    ماتت أحاسيسُهمْ حتى إخالُهُمُ = بـِلا وُجودٍ وقد عُدّوا ملايينا
    شعبٌ يُهَدَّدُ من أبناء جلدتهِ = كيدُ الاعادي ولا كيدُ المحبينا
    شعب يجاهد ما لانت عزائِمُهُ = بما استطاعوا ولو كانت سكاكينا
    الجوعُ والعـُرْيُ والحِرمانُ رِفـْقـَتـُنا = والهمُّ والغمُّ والاسقام تـُضنينا
    كل الوسائل عن خـُبْثٍ مُجَنـَّدَة ٌ = عن حقنا عـَلـَّها بالضغط تثنينا
    الحمدلله قد رُدَّتْ مكائدهمْ = وازداد إيماننا عُمْقـًا وَتـَمْتينا
    ما ضاع حق إذا ما اهله صدقوا = عند اللقاء وما والوا المُعادينا
    اما الخيانة إن قادت مسيرتنا = طالَ الضَّياعُ وَتـُهْنا في بوادينا
    لا يُؤخذ الحق ذلا او مفاوضة ً = طبع العدو يُجازي ليس يَجْزينا
    لا تنتظرْ من عدو الدين نصرتهُ = هل ترتجي عسلا تدعو الثعابينا
    هل ترتجي رحمة للذئب من حَمَل ٍ = يشكوه مُسْتـَجْدِيًا عـَفـْوَ الأبـِيّينا
    هيهات أوطاننا يوما تعود لنا = إن لم يكنْ امرنا مِلـْكـًا بـِأيدينا
    أنـَا الاجيرُ بارضي عند غاصبها = تباً لمال ذ ُرا العلياءِ ينسينا
    مِنْ اعظم الذل في الدنيا مداهنة ٌ = لظالم معتد بالقـَهْر يسبينا
    نحن العبيد بارض نحن نملكها = أما العدو فـَحُرٌّ في اراضينا
    لا نشربُ الماء إلا بعد إمرته = اضحت مياه ٌلنا ليست تـُرَوّينا
    راجت صناعته والكل يطلبها = ونحن سوقٌ لـَهُ يـَقـْوى وَيَكـْوينا
    للحق سوقٌ رسول الله أنشأها = للمسلمين بشرع الله تـشْرينا
    سوق اليهود رسول الله قاطعها = رزق الحلال من الرزاق يَكفينا
    من عاش معتمدا على العدو يَعِشْ = حياته ابدا عـَيْشَ الاذلينا
    نافس صناعته بكل موهبة = اياك تعلو علينا أو تـُضاهينا
    فـُزْ في السِّباق ِعلى العدا بما ابتكروا = لا يَسْبـِقُ الشرُّ خيرا او يُدانينا
    فليس يَنقصُنا علم ولا ذهبٌ = ولا عقولٌ بأرقى الفكر تـُثـْرينا
    كنا أ ساتذةً منا حضارتهم = يا ليت ترجِع أمجادٌ تُصَحّينا
    يا ليت تُرفعُ للإسلام رايتهُ = حتى يعودَ بنوراللَّهِ ماضينا
    حربُ اقتصادٍ علينا الغربُ سَعَّرَها = لا تنسَ إعلامهُ زورا يُعادينا
    صبراً على حربه لا تيأسوا اْبدا = فإنْ ضَعـُفـْنا فكأس الذل يَسقينا
    اذا اعتمدنا على الرحمن الهمنا = خيراً للأوطاننا عزاً لأهلينا
    شعبٌ بمفرده يشقى بمحنتهِ = في ساعة العُسْر ِلا تلقى المواسينا
    إلا القليل َمنَ الأقوام قد هُرِعوا = من خيرَةِ الناس ِقد جاءت تـُعـَزّينا
    ما يُؤلمُ النفسَ حكامٌ قـَراصنة ٌ = تـَرْضى المساكنَ لا تـَرضى المساكينا
    تهوى المناصب والأموال في شغف = تنسى الأمانة والأخلاق والدينا
    حربٌ علينا وَسِلـْمٌ للعِدا عـَلـَناً = جُلُّ الهزائم ِمن حكامنا فينا
    إن قال "بوشُ"عدواللهِ خطتهُ = سارواعليها وقال الكـُلُّ آمينا
    ركن الجهادِ فإرهابٌ يقولُ لهم = فوافقوه وما احتاجوا براهينا
    واللهُ إن قالَ لم يُصْغوا له أبدا = إلا رياءً وقالوا ليس يَعْـنينا
    أما اليهود فلا دار لنا سلمت = إلا وفيها شهيدٌ في المُصابينا
    هذي الجرائم أمريكا تباركها = متى الظلوم من الفجار قاضينا
    أليس هذا هو الإرهاب واعجباً = أم ِالجهادُ الذي بالنصر يُحيينا
    حربُ الصليب على الإسلام موقدةٌ = يدُ اليهود تزيدُ النارَ "بنزينا"
    فـَمِلَّة ُالكفر تلقاها موحدةً =حربٌ على مسلم ٍفي الأرض يَهْدينا
    حربٌ على كلِّ من أبْدى معارضة = حربٌ علينا وبالدولار تـُغـْرينا
    سَيُطفِىءُ اللهُ نار الكفر لو عظمت = اللهُ أعظم رغم الكفر يَحمينا
    قد أوقدوا نارهم من قبلُ فانطفأت = وخاب ما مكروا في سهل حطينا
    يبقى السؤال فما أسباب نكبتنا = لا يـَظـْلِمُ اللهُ لكنْ من معاصينا
    أنّى الْتـَفـَتَّ ترى عيناكَ سيئة ً = وَقـَلَّ إنكارُنا شرَّ المُغالينا
    ترى الخيانة بين الناس شائعة = ترى الكبائر والاّثام تُردْينا
    ترى القليلَ بأخلاق قد التزموا = ترى الكثيرَ سُكارى أو مُرابينا
    ترى الصلاة قليلٌ من يُتـَمِّمُها = ترى الأغانيَ والألعابَ تـُلهينا
    عن الوقاحة حـَدِّثْ دونما حرج ٍ = الشتم والعشق "والموضات" تشقينا
    هيّا إلى توبة لله صادقة ٍ = فيها الرجاءُ لـَعـَلَّ الله يُنَجينا
    عهدُ الإله لمن وَفـَّى بـِشِرْعَتِه ِ = في الارض ِ يمنحهُ نصراً وتمكينا
    وليس من شدَّةٍ إلا لها اجل = سيبزغ النور يوما من ليالينا
    سيسقط ُالكفرُ مَعْ راياته أبداً = ويرفعُ اللهُ مَنْ أحيا له دينا [/poem]
  • ظميان غدير
    مـُستقيل !!
    • 01-12-2007
    • 5369

    #2
    يبقى السؤال فمـا أسبـاب نكبتنـا
    لا يَظْلِـمُ اللهُ لكـنْ مـن معاصينـا
    أنّى الْتَفَـتَّ تـرى عينـاكَ سيئـة ً
    وَقَـلَّ إنكارُنـا شــرَّ المُغاليـنـا
    ترى الخيانة بيـن النـاس شائعـة
    تـرى الكبائـر والاّثـام تُردْيـنـا
    ترى القليـلَ بأخـلاق قـد التزمـوا
    ترى الكثيـرَ سُكـارى أو مُرابينـا
    ترى الصـلاة قليـلٌ مـن يُتَمِّمُهـا
    تـرى الأغانـيَ والألعـابَ تُلهينـا
    عن الوقاحة حَـدِّثْ دونمـا حـرج ٍ
    الشتم والعشق "والموضات" تشقينـا
    هيّـا إلـى تـوبـة لله صـادقـة ٍ
    فيهـا الرجـاءُ لَعَـلَّ الله يُنَجيـنـا


    صدقت يا اخي ابو صهيب

    نحن سبب بلاوينا


    قصيدة جميلة ومعبرة ...وتدعم المبدأ الاسلامي الشهير


    الذي يقول : لا عزة لنا إلا بالاسلام


    هو الاسلام الذي يعزنا فلا ترجو من العروبة شيئا



    تحية لك


    ظميان غدير
    التعديل الأخير تم بواسطة ظميان غدير; الساعة 29-10-2008, 21:29.
    نادت بإسمي فلما جئتها ابتعدت
    قالت تنح ّ حبيبي لا أناديكا
    إني أنادي أخي في إسمكم شبه
    ما كنت َ قصديَ إني لست أعنيكا

    صالح طه .....ظميان غدير

    تعليق

    • عائده محمد نادر
      عضو الملتقى
      • 18-10-2008
      • 12843

      #3
      من عاش معتمدا على العـدو يَعِـشْ
      حياتـه ابــدا عَـيْـشَ الاذليـنـا


      الشاعر المبهر الحرف
      خالد امين ولويل أبو صهيب
      ذرفت دموعي رغما عني وأنا أقرأ قصيدتك..أحتقنت عيناي ..جف حلقي..وتيبست يدي وكأني أنا المذنبه..آه ماأكبر مصيبتنا أخي الكريم..آه ماأقسى مانعانيه ..اليوم..والأمس..وغدا..حسبنا أن الله معنا وأن الأشراف لن يرضوا بالذل..وغدا بعون الله يأتي الفرج.
      لافض فوك.
      التعديل الأخير تم بواسطة عائده محمد نادر; الساعة 29-10-2008, 22:39.
      الشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراق

      تعليق

      • حياة سرور
        أديب وكاتب
        • 16-02-2008
        • 2102

        #4
        الله أكبر ما أبدعك أيها الشامخ الأشم



        أيها الشاعر المُبحر في عمق الحقيقة بــ الكلمة الرصينة الرشيقة...

        [glint]خالد أميـــ أبو صهيب ـــت ولويل [/glint]

        حروف شكري وإعجابي تسير بــ قنديل فكرك ، تهتدي بــ خُطا يراعك على ما

        يخُّطُ بــ لحظة إثبات حزنٍ على صفحات القهر ، يستمد الألم واقع أُمةٍ ترتج

        سكناتها بــ ميم سكنت على خد الندم ، وشهود الواقع أنكروا بــ حُججٍ واهية

        وضعت زوراً في عدل أمتنا ولم يميروا لها إلا الحشف وزيادة الكيل ..

        بارك الله فيك أستاذي العملاق شِعراً ناطقاً بــ الحق وبورك حرفك فقد أوفيت

        وأجزلت العطاء بــ معلقتك الشعرية عن معاناة أمةٍ إعربيةٍ إسلامية ... فــ جاء

        بيانك بــ الفصاحة شعراً قلماً حاداً كــ سن الرمح انغرس بــ قلب كلّ مُحتلٍّ مُحتالٍ للوطن....

        بارك الله فيك وفي خير ما تكتب ، فـــ صوتنا من صوتك يعلو بــ " الله أكبر فوق كيد المعتدين " ، وعبراتك

        صدى يتردد ولن يخبو ، بل ستظل أثراً وشاهداً على أصيل العربي والعروبة

        لأجيالٍ آتية معها الحرية والسلام بإذن الله ..

        أدامك الله لنا شاعرنا الألق ظلاً وارف الرأي على رياض ملتقانا الإبداعي ..

        قصيدتك أستاذي المُبجّل تستحق

        [glint]التثبيت [/glint] لــ تكون لنا مرجعاً ..

        دمت ودام فكرك / وقلمك الصارخ بــ النصيحة والشاحذ للهمم ...

        تحيتي وتقديري وامتناني ...


        تعليق

        • عبد الرحيم محمود
          عضو الملتقى
          • 19-06-2007
          • 7086

          #5
          أخي الشاعر خالد المحترم
          رحم الله والدك سرت على دربه ، ومشيت على خطواته
          كانت كلماته ضمن خط الإسلام العظيم ، شكري لك ولنور
          قذفته من أنوار هذا الدين ، قصيدة عصماء كعادتك ، أرجو
          فقط مراعاة اسم كان المؤخر لا ينصب لتأخيره لأن اسم
          كان لا يكون شبه جملة ، تحياتي ، وجميل من حياة سرور
          أنها ثبتتها !
          نثرت حروفي بياض الورق
          فذاب فؤادي وفيك احترق
          فأنت الحنان وأنت الأمان
          وأنت السعادة فوق الشفق​

          تعليق

          • خالد امين ولويل ابو صهيب
            أديب وكاتب
            • 19-07-2008
            • 376

            #6
            اهلا بالاخ الشاعر الحبيب ظميان

            صدقت يا اخي ظميان لا عزة لنا الا بالاسلام واذا ابتغينا العزة بغيره

            كما قال خليفتنا عمر بن الخطاب اذلنا الله

            وصدقت حين قلت اننا نحن سبب ما يصيبنا من بلاء

            واحسنت اختيار واقتباس الابيات من القصيدة الدالة على ذوقك الشعري الاصيل

            شكرا اخي لمرورك العطر وكلامك العذب ومشاركتك الطيبة

            جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

            تعليق

            • خالد امين ولويل ابو صهيب
              أديب وكاتب
              • 19-07-2008
              • 376

              #7
              اهلا بالاخت الكريمة عائدة

              لك كل الشكر والتقدير على تفاعلك مع القصيدة حتى ذرفت منك

              الدموع وهذا يدل على مشاعرك الصادقة مع اخوانك الشعب الفلسطيني

              المظلوم فبارك الله فيك اخت الاسلام وكثر من امثالك

              وتشكرين على الدعاء الذي خرج من صميم قلبك مع نزول دمعك

              وهذه الحال يستجاب فيها الدعاء فاسال الله الاستجابة

              جزاك الله خيرا اخت الاسلام عائدة وحياك الله وتحية

              مباركة لك من ارض الاسراء والمعراج واكناف المسجد الاقصى المبارك

              اكرر كل الشكر والتقدير لك ووفقنا الله واياك الى ما يحب ويرضى

              تعليق

              • خالد امين ولويل ابو صهيب
                أديب وكاتب
                • 19-07-2008
                • 376

                #8
                اهلا بالكاتبة الاديبة والاخت الفاضلة النجيبة حياة سرور

                ان قصائدي ترحب بك لما ترى من ترحيبك بها وتفاعلك معها وتثبيتك اياها

                وانت تستحقين كل التكريم والاحترام يا ابنة الاخلاق والاسلام

                ما شاء الله ما اجل كلامك وما ارقى كتابتك وما اروع تحليلك

                اني اعجز عن شكرك كما تشكرين وان اكتب كما تكتبين وان انتقي

                الالفاظ كما تنتقين وان احسن المديح كما تحسنين

                اترك جزا ءك لله فهو يجزي المحسنين الطيبين ويثيب العاملين المخلصين

                ويزيد عباده المؤمنين المتواضعين وما اعظم تكريم الله وهو اكرم الاكرمين

                جزاك الله خيرا اخت الاسلام وبارك الله فيك ووفقك الى كل خير

                والى كل عمل صالح وزادك خيرا واخلاقا وتالقا امين

                لك شكري وامتناني على جميل التقييم لقصائدي وترحيبك بها وثنائك عليها

                ودمت بكل خير ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                تعليق

                • خالد امين ولويل ابو صهيب
                  أديب وكاتب
                  • 19-07-2008
                  • 376

                  #9
                  اهلا بشاعرنا الفاضل الاخ عبد الرحيم محمود

                  اقدم شكري لك على مشاركتك الطيبة وما حملته من عذب الكلام

                  وجميل الرد والاحترام فبارك الله فيك واعلى مقامك وعلى كل خير ادامك


                  شاعرنا الكريم اظن ان المسالة النحوية التي اثرتها ولم تبينها في القصيدة

                  عن كان واسمها وخبرها تتركز في البيت التالي

                  اين العروبة ان كانت لهم نسبا = اين العبادة ان كانت لهم دينا

                  ولكنني لا ارى فيه خطا نحويا حين قلت ان اسم كان لا ياتي شبه جملة

                  واسم كان هنا ليس شبه جملة فالاعراب الصحيح للبيت يكون

                  ان كانت العروبة نسبا لهم
                  اسم كان هو العروبة وليس شبه الجملة اي اسم كان في البيت
                  يكون مستتر تقديره هي عن العروبة ونسبا خبر كان

                  وكذلك اعراب اين العبادة ان كانت لهم دينا نفس الاعراب في صدر البيت

                  ان كانت العبادة دينا لهم

                  العبادة اسم كان او ضميرها المستتر الذي يعود عليها في البيت

                  دينا خبر كان منصوب لهم جار ومجرور متعلق بكان

                  وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وشكرا جزيلا لكم

                  تعليق

                  يعمل...
                  X