الكاتب الفلسطيني / نبيل عودة في رحاب الملتقى

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • mmogy
    كاتب
    • 16-05-2007
    • 11282

    الكاتب الفلسطيني / نبيل عودة في رحاب الملتقى


    اسمحوا لي أن أرحب بقدوم الكاتب الفلسطيني الأستاذ / نبيل عودة .. الذي سيكون لتواجده بيننا أثره الفكري والسياسي والفلسفي الكبير في إثارة العديد من المسائل الجدلية التي تخالف الكثير من قناعاتنا وثوابتنا الدينية والفكرية .. والتي نستطيع أن نستفيد منها في إجلاء الموقف الإسلامي من تلك المسائل والشبهات التي قد يثيرها هذا الإختلاف الفكري مع الأستاذ نبيل عودة .. وقد تنتهي لاسمح الله إلى غير ذلك من المذابح الكلامية والمعارك الإنفعالية الفارغة التي تضر ولا تنفع .. والتي لاتتناسب مع منبر فكري وأدبي مهمته الأولى المنوطة به هي الحراك الفكري والمواجهة الفكرية النظيفة التي يعلوها المنطق والعقل والحكمة .. وليس المهم أن نتفق مع اطروحات الأستاذ نبيل عودة .. وإنما الأهم أن يستفيد كل منا من الآخر .. ولن نعدم ذلك أبدا إن تمسكنا بأخلاق قرآننا .. الذي أوصانا بمجادلة الناس بالتي هي أحسن .. ولذلك أتمنى أن نستقبل الأستاذ نبيل عودة بما يسنحقه كصاحب قلم ورؤية وفلسفة .. وأن نختلف معه بالشكل الذي يحفظ لنا جميعا كرامتنا واحترامنا لحق الإختلاف .

    نسأل الله لنا ولكم العافية
    إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
    يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
    عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
    وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
    وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.
  • زياد القيمري
    أديب وكاتب
    • 28-09-2008
    • 900

    #2
    [frame="1 98"] الاستاذ القدير..مقاما وبسوقا..
    أرحب وإياك بالاديب الفلسطيني
    نبيل عودة ومداخلاته الاثرائية
    ....وأقول معك ما أكدته ،مؤيدا ، أن اختلاف الرأي لا يفسد المودة والاحترام ،
    إن بقي في حدود.......الاحترام والمعرفة....
    أرحب به ثانية... وأقول :
    (أهلا حللت...... وسهلا وطئت )...
    الاستاذ/
    زياد القيمري[/frame]

    تعليق

    • د. م. عبد الحميد مظهر
      ملّاح
      • 11-10-2008
      • 2318

      #3
      [align=right]الأستاذ الفاضل محمد شعبان الموجى

      تحية مباركة ، إن شاء الله

      سؤال: هل هناك من شروط للحوار، أو معايير محددة وواضحة ،احتياطا لما يمكن أن يحدث مستقبلا من مداخلات ومناقشات وشد وجذب ( وجدب أيضا) ، وغيرها مما يؤدى إلى الخروج عن الموضوعية والإلتجاء إلى الشخصانيه ، وغيرها مما يحدث فى بعض المنتديات؟

      وتحيات من حريص على الموضوعية وعدم التشتت
      [/align]
      التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 03-12-2008, 18:03.

      تعليق

      • جلال فكرى
        أديب وكاتب
        • 11-08-2008
        • 933

        #4
        أرحب بالاديب الفلسطيني نبيل عودة
        كل المودة والاحترام ،
        بالحب نبنى.. نبدع .. نربى ..نسعد .. نحيا .. نخلد ذكرانا .. بالحقد نحترق فنتلاشى..

        sigpicجلال فكرى[align=center][/align]

        تعليق

        • mmogy
          كاتب
          • 16-05-2007
          • 11282

          #5
          د. م. عبد الحميد مظهر

          أعتقد أن مثلك في المقام والأدب لايحتاج إلى زيادة معرفة في أدب الإختلاف .. لكن هناك للأسف الشديد من يظن أن الإنفعال والخروج عن حدود اللياقة نوع من الجهاد الذي به سيثبت أركان أفكاره .. وهذا قد ينفع أحيانا مع جمهور مقهي بلدي مثلا .. أما من نخاطبهم ونجادلهم ونثق في عقولهم وثقافاتهم .. فهؤلاءلاتقنعهم إلا الفكرة الصائبة والمنطق السليم .. ونتمنى أن تسود بيننا هذه الثقافة الحوارية وأدب الإختلاف وسيادة العقل والمنطق .

          نسأل الله لنا ولكم العافية
          إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
          يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
          عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
          وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
          وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

          تعليق

          • د. م. عبد الحميد مظهر
            ملّاح
            • 11-10-2008
            • 2318

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
            د. م. عبد الحميد مظهر

            أعتقد أن مثلك في المقام والأدب لايحتاج إلى زيادة معرفة في أدب الإختلاف .. لكن هناك للأسف الشديد من يظن أن الإنفعال والخروج عن حدود اللياقة نوع من الجهاد الذي به سيثبت أركان أفكاره .. وهذا قد ينفع أحيانا مع جمهور مقهي بلدي مثلا .. أما من نخاطبهم ونجادلهم ونثق في عقولهم وثقافاتهم .. فهؤلاءلاتقنعهم إلا الفكرة الصائبة والمنطق السليم .. ونتمنى أن تسود بيننا هذه الثقافة الحوارية وأدب الإختلاف وسيادة العقل والمنطق .

            نسأل الله لنا ولكم العافية
            كل ما أخافه ان يتكرر ما حدث فى منتديات أخرى. انا نفسى فى ملتقاكم هذا، وبدون أى سبب واضح ، قال أحد الأعضاء فى حقى ما يلى:...






            حلم الاستاذ الدكتور المهندس (التنظير في الإسلام وبناء الإنسان العربي) (التنظير في تطوير مناهج التعليم العربي) (التنظير في عملية الإصلاح في العالم العربي) (التنظير في الحوار بين المسلم والعالم الغربي)

            واقع الاستاذ الدكتور المهندس (العمل من ضمن فريق لتطوير أحدث الأسلحة للعم سام للفتك بالإنسان العربي والمسلم)


            وفى موقع أخر ، قال صاحبه و المتحكم فيه ، فى حقى الأتى ، دون سبب أيضا:..


            الدكتور ابن مظهر،
            أنت لا تعرف كيف تحاور وتنظر أكثر مما تعمل ولهذا لا أحد يستمع لك وليتك سألت نفسك هذا السؤال. أنت تعاني من مشكلة فكرية ومنهجية لا تريد أن تقف عليها وتحل مشكلتك مع نفسك. إن كنت لا تعرف أنك في جمعية ولا تعرف من تخاطب وتخاطب قبل قليل "المسؤول المحترم في المنتدى" على رابط موضوع "ميرا" الذي لا أعرفه شخصيا ، فهل تتوقع أن أحدا يحترم أو يقرأ ما تكتب؟!
            نطرح مواضيع كثيرة ثم تدخل لتنظر وعندما نطلب منك أن تؤدي دورك وتضع أفكار وخطتك موضع التنفيذ، تختفي! ما هذا التنظير الممل؟!

            إذا كنتم لا تعرفون الجمعية ولا مسؤوليها ولا مشرفيها ولا لجانها ولا روابطها ولا فكرها ولا روحها ولا إنجازاتها ولا مشاريعها ولا خططها ولا عملها اليومي، فماذا تفعلون هنا غير الفمفمة؟!

            مصيبة أن ينظر من لا يعلم على من يعلم ومن لا يعرف أن يحاور على من يحاور المئات! علينا احترام قدرات وذكاء الآخرين إن كنا نحترم أنفسنا قليلا!

            *******
            فهل سيسلم الأمر مع الأستاذ نبيل عودة؟

            التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 04-12-2008, 17:59.

            تعليق

            • mmogy
              كاتب
              • 16-05-2007
              • 11282

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر مشاهدة المشاركة
              كل ما أخافه ان يتكرر ما حدث فى منتديات أخرى. انا نفسى فى ملتقاكم هذا، وبدون أى سبب واضح ، قال أحد الأعضاء فى حقى ما يلى:...






              حلم الاستاذ الدكتور المهندس (التنظير في الإسلام وبناء الإنسان العربي) (التنظير في تطوير مناهج التعليم العربي) (التنظير في عملية الإصلاح في العالم العربي) (التنظير في الحوار بين المسلم والعالم الغربي)

              واقع الاستاذ الدكتور المهندس (العمل من ضمن فريق لتطوير أحدث الأسلحة للعم سام للفتك بالإنسان العربي والمسلم)
              *******
              فهل سيسلم الأمر مع الأستاذ نبيل عودة؟


              قد لايدري البعض أن سلطة الإتهام مكفولة للجميع .. بشرط مهم وجوهريوهو اثبات تلك الإتهامات بالأدلة الملموسة .. وسلطة الدفاع مكفولة أيضا لكل من يوجه له اتهام .. وأما سلطة اصدار الأحكام فمنوطة فقط بأهل الإختصاص .. بل قد يظل الجدل دائرا بين ممارسة سلطة الإتهام وممارسة الآخر لسلطة الدفاع .. ولايعيب ذلك شىء أبدا إلا استخدام الأسلوب البذىء والعبارات الغير لائقة .. كما يعيبه أيضا محاولة اصدار أحكام نهائية قد تصل أحيانا إلى حد القتل المادي .. وسوف أضرب لك مثلا ربما يساعدني على توضيح وجهة نظري .

              من حق أي انسان أن يتهمك بالقتل أعزكم الله .. وأن يذهب للسلطات المخولة بذلك .. وهناك سيطالبونه حتما بتقديم الأدلة على صحة اتهامه لك .. وسيكون عليك حينئذ أن تدافع عن نفسك في نفي ذلك الإتهام .. وبقدر نجاحه أو فشله في تقديم أدلة اتهامه .. وبقدر نجاحك أو فشلك في الدفاع عن نفسك .. ثم يصير اصدار الحكم في أيدي المختصين فقط .. وليس للمتهم أو المتهم .. هنا لا لوم على أحد .. مادام كل طرف يمسك بأدلة مادية ملموسة .. لكن لنفترض أن الذي اتهمك لادليل معه البتة .. هنا يكون فعله عبثا ومعيبا ويؤاخذ عليه أحيانا بعقوبة تقترب من حد التهمة ذاتها .. مثل جريمة القذف بالزنا مثلا .. عندما يعجز من اتهم على الإتيان بالنصاب الشرعي لإثبات التهمة .. هنا نقول أنه أجرم .

              في عالم الفكر أيضا .. لايختلف الأمر كثيرا .. أنا اتهمك - لاسمح الله - بأنك تعمل في خدمة الصهيونية .. لاشك أن هذه التهمة قد تلقى جزافا بهدف النيل منك .. وهنا يكون الإتهام معيبا وعبثا ينبغي أن يؤاخذ عليه من أتهمك .. لكن قد يكون هذا الإتهام مبني على عدة أدلة مادية ملموسة على ارض الواقع أو من خلال ما تبثه من أفكار .. والمشكلة تكمن كثيرا في عدم الإفصاح عن هوية أحد أطراف الخصومة .. فيتحدث مثلا بلسان المؤمن بالله بينما هو يفكر ويكتب ويبث أفكارا هي ضد فكرة الإيمان بالله .. ولذلك أحترم جدا من يفصح عن هويته ويجادل عنها .. لا أن يتكلم بالعربي ويفكر بالإنجليزي كما يقول أحد المفكرين .

              آسف للإطالة ولكن كان لابد من بيان .
              إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
              يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
              عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
              وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
              وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

              تعليق

              • د. م. عبد الحميد مظهر
                ملّاح
                • 11-10-2008
                • 2318

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                قد لايدري البعض أن سلطة الإتهام مكفولة للجميع .. بشرط مهم وجوهريوهو اثبات تلك الإتهامات بالأدلة الملموسة .. وسلطة الدفاع مكفولة أيضا لكل من يوجه له اتهام .. وأما سلطة اصدار الأحكام فمنوطة فقط بأهل الإختصاص .. بل قد يظل الجدل دائرا بين ممارسة سلطة الإتهام وممارسة الآخر لسلطة الدفاع .. ولايعيب ذلك شىء أبدا إلا استخدام الأسلوب البذىء والعبارات الغير لائقة .. كما يعيبه أيضا محاولة اصدار أحكام نهائية قد تصل أحيانا إلى حد القتل المادي .. وسوف أضرب لك مثلا ربما يساعدني على توضيح وجهة نظري .

                من حق أي انسان أن يتهمك بالقتل أعزكم الله .. وأن يذهب للسلطات المخولة بذلك .. وهناك سيطالبونه حتما بتقديم الأدلة على صحة اتهامه لك .. وسيكون عليك حينئذ أن تدافع عن نفسك في نفي ذلك الإتهام .. وبقدر نجاحه أو فشله في تقديم أدلة اتهامه .. وبقدر نجاحك أو فشلك في الدفاع عن نفسك .. ثم يصير اصدار الحكم في أيدي المختصين فقط .. وليس للمتهم أو المتهم .. هنا لا لوم على أحد .. مادام كل طرف يمسك بأدلة مادية ملموسة .. لكن لنفترض أن الذي اتهمك لادليل معه البتة .. هنا يكون فعله عبثا ومعيبا ويؤاخذ عليه أحيانا بعقوبة تقترب من حد التهمة ذاتها .. مثل جريمة القذف بالزنا مثلا .. عندما يعجز من اتهم على الإتيان بالنصاب الشرعي لإثبات التهمة .. هنا نقول أنه أجرم .

                في عالم الفكر أيضا .. لايختلف الأمر كثيرا .. أنا اتهمك - لاسمح الله - بأنك تعمل في خدمة الصهيونية .. لاشك أن هذه التهمة قد تلقى جزافا بهدف النيل منك .. وهنا يكون الإتهام معيبا وعبثا ينبغي أن يؤاخذ عليه من أتهمك .. لكن قد يكون هذا الإتهام مبني على عدة أدلة مادية ملموسة على ارض الواقع أو من خلال ما تبثه من أفكار .. والمشكلة تكمن كثيرا في عدم الإفصاح عن هوية أحد أطراف الخصومة .. فيتحدث مثلا بلسان المؤمن بالله بينما هو يفكر ويكتب ويبث أفكارا هي ضد فكرة الإيمان بالله .. ولذلك أحترم جدا من يفصح عن هويته ويجادل عنها .. لا أن يتكلم بالعربي ويفكر بالإنجليزي كما يقول أحد المفكرين .

                آسف للإطالة ولكن كان لابد من بيان .
                ياه...يا الله....كل هذا فى ملتقى الأدباء والمبدعين! أعانكم الله
                التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 03-12-2008, 18:39.

                تعليق

                • mmogy
                  كاتب
                  • 16-05-2007
                  • 11282

                  #9
                  ايه يادكتور شكلي كدا لخبطت الدنيا ههههههه
                  إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                  يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                  عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                  وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                  وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                  تعليق

                  • محمد سليم
                    سـ(كاتب)ـاخر
                    • 19-05-2007
                    • 2775

                    #10

                    - د. م. عبد الحميد مظهر:
                    (( ياه...يا الله....كل هذا فى ملتقى الأدباء والمبدعين! أعانكم الله))
                    - الاستاذ محمد الموجى :
                    ((ايه يادكتور شكلي كدا لخبطت الدنيا ههههههه))
                    عفوا ؛
                    ما هوو أنت برضو يا استاذنا الموجى ضربت أمثلة كثيرة جدا بردك ...
                    خوفتنا ههههههه....
                    وكأن لسان الحال يقول ؛ أحنا فى ملتقى أدباء والا أمام محاكم الأسرة
                    هههههههههههههههههه..
                    آسف ... كنت ح موت لو مكنتش علقت ... معذرة
                    فتلقائية المشاركة وبساطتها مطلوبة أيضا ؟...وها أنا اعمل بها ..
                    التعديل الأخير تم بواسطة محمد سليم; الساعة 03-12-2008, 19:28.
                    بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

                    تعليق

                    يعمل...
                    X