ارتدني
أيها المطر
ارتدني أيها المطر
فمستقري حدق
في انحناء البداية



أهلا بشاعر المطر الأستاذ إبراهيم سعيد الجاف
أهلا بزخات الخير الهاطلة كالسنا في صحراء العمر
نسعد بانضمامك للملتقى أيما سعادة
و بأولى إبداعاتك و عبير حروفك بيننا
لله درك
و تقبل خالص الود و التقدير
د. جمال

شكر

شكرا للقراءة مع التقدير
وددت أن أعرف منكم أن ركن قصيدة النثر تنشر الكلام الذي لا علاقة له بالفراهيدي فقط أم هناك عياراتيات تخصكم وإن وجدت مثل هذه الخاصية لديكم ماذا تسمون القطع الكلامية اللاشعرية في الركن والتي من شأنها
تذهب من الركن شعراء قصيد النثر او القصيدة الحديثة .. مع كبير الشكر

أخي الكريم الأستاذ إبراهيم
حياك الله من جديد
لقد خصصنا للشعر ركنين أخي المفضال
ركن القصيدة الخليلية و التفعيلية
و ركن قصيدة النثر أو الشعر الحديث
و كلا الركنين مفتوحان لجميع المحاولات لكل مبدع محترفٍ أو هاوٍ
و بكل تأكيد فإن الشعر بين و الكلام العادي بين و لكننا لا نستطيع أن نحجر
أو نمنع قلم أي هاوٍ من النشر لأن في هذا غبن للهواة و المبتدئين
و لكن القراءة الجيدة و توجيه الكبار أمثالكم هي ما تساعد هذه الأقلام على المضي
قدما في طريقها و الأخذ بيدها .
حتى الشعراء الكبار لا يستنكفون أن يأخذوا بأيدي الهواة و المبتدئين ليتعلموا منهم
عسى أن يكون لهم شأنهم ذات يوم . و هكذا تعلمت من أساتذتي من قبل و هأنذا أسير على نهجهم
أتمنى أن تكون قد أدركت وجهة نظري
فلك الحب و التقدير

شكر

أنا أقصد كلاما عاديا لا علاقة له بأي شيء وينشر في ملتقيات كثيرة وهذا أمر خطير بما يكفي ولكن الذي تقصد هناك قصائد يعتورها شيء هنا وشيء هناك ممكن إنضاجه، مثل هذا الامر أعتقد يحدث دون التدخل المباشر من المعنيين على الملتقيات، أو إن أراد الملتقى أن يتدخل يقيم ركنا خاصا بهم ويوجه بشكل علمي جميل.
أقصد الفائدة مع التقدير

[frame="1 80"]أرجو النظر نقديا في قصيدة حنوي
وأرجو تثبيتها إن استحقت شعريتها[/frame]
وأرجو رفعها إن ما استحقت التثبيت

ارجو

ارجو ان تنتقد القصيدة من قبل المعنيين على الملتقى وارجو ان تثبت قصائدي ما هذا السكوت تجاه قصائدي.

قصائدك على العين و الرأس أخي الحبيب إبراهيم
و ننتظر مرور النقاد الكرام
و سأثبتها لتكون أمام الجميع
و أنتظر رأي أساتذتنا
د. مصطفى عطية
أخي أحمد حسن
د. فاروق مواسي
د. عبد الله كراز
د. مصطفى عراقي
و بقية أساتذتنا النقاد
محبتي للجميع

أيها الكاتب
قرأت لك قصيدة منذ قليل مليئة بالأخطاء في الشعر العمودي
قلت أقرأ لك غيرها لعلني أجد لك نصاً أفضل منه فلم أجد إلا الهزل المكتوب هنا
لا معنى ولا فكر ولا هدف
ترهات
وأراك تناشد الناس كي تنقد ، تنقد ماذا ؟؟
وأرى النص مثبتاً !!!
قد تكون من أصحاب المنتدى ولكن هذا لا يشفع لك أن تفرض الغث على الناس
قصيدتك المليئة بالأخطاء التي ذكرتها تعتبر من اللزوميات إذا قورنت بموضوع الإنشاء الغامض هذا
أكتب فكراً ومعنى أمتدحك ، ولكن هذا ؟!!!

ارجو

أرجو أن لا ترجى بعد الان

الأخ الفاضل النيل

اسمح لي برد هنا على ما تفضلت به , وما بطنته من نقد للكاتب , أترك الكاتب يرد عليه ,

ونقد للمنتدى تضمن ما يلي :

"وأرى النص مثبتاً !!!
قد تكون من أصحاب المنتدى "

1- نحن لا نقوم بتثبيت مواضيع أصحاب المنتدى إلا إذا كانت تستحق حالها حال أي موضوع يشارك به عضو من المنتدى , ومحاول جهد الإمكان ألا نثبت للمشرفين ومن هم من " أصحاب المنتدى " كما تقول .

2- تثبيت الموضوع لا يعني بالضرورة أنه يعبر عن رأي المنتدى أو المشرفين , بل قد يكون مثبتا لغاية وأهداف أخرى منها على سبيل المثال أن يخضع الموضوع للنقد والحوار , وهذا لا يعني إن هذا الموضوع هو من أفضل مواضيع المنتدى.

3- تطرقت اخي لهنات نحوية , وكنت افضل أن تشير لها , فهذا ما يطمح إليها الكتب وما نطمح لها أيضا.

4- هو هذا ما يسمى بقصائد النثر , وأنا من أشد المناهضين له وعندي أسبابي , ورأيي فيه , وهو نوعان من الكتابات :

الأول : نثر أدبي بليغ يمكن ان يسمى خواطر شعرية .

الثاني : نص مبهم لا يفهم منه إلا بعض كلمات عربية أو قاموسية , ويسميه أصحابه " التحديث "


والكاتب أخي ينشر ما يكتبه ويتابع إن كان نصه قد أوصل الرسالة التي يريدها أم لا ؟

والكاتب الناجح هو من يبحث وراء كتاباته عن مواطن الضعف والقوة فيما يقدمه من عمل أدبي.

وبالنقد والحوار والتصويب والتصحيح يصل الكاتب إلى مكانة سامقة.


ولي عودة بإذن الله هنا ..........

تحياتي وتقديري

الأخ الأديب ابراهيم

بالرغم من الغموض الذي يلف النص , لكنني أشعر إن هناك فكرة أردت أن توصلها للقارئ , ولكن بعض الغموض قد لف الأخيلة الشاعرية ,

ولم تصل للمطلوب ... وربما يسعفنا نقادنا الكبار هنا , ليس لنقد النص بحد ذاته بل لطرح تصوراتهم عن " الحداثة " فيما يسمى " قصائد النثر "

واسمح لي هنا أن أتوقف في موضع لأنني كلما أقرأ النص أحس بتعثر فيه :

غير إني أصغي لقتلي
وأحتال على الصغي

( الصغي ) أنا لم يسبق لي أن مررت بهذا " المصدر " فإن كان المقصود به من ( أصغى , يصغي ) فمصدره ( الإصغاء )

أما " الصغي " فحقيقة لم أستطع فهم معناه ...

وربما تفيدنا بذلك .

تحياتي وتقديري

شكر

الف شكر سررت بكم
وعذرا للتأخر عنكم ,كان بسبب الكهرباء انتم تعرفون ضروفنا في بغداد

شكر

الف شكر للأهتمام

شكر

الف شكر مع الحب والتقدير