البيان النهائي / لجنة تقصي الحقائق
في قضية سرقة مادة أدبية بين
الملك" عبد الله راشد الشحّي & حياة سرور

الشاعر : يوسف الديك / رئيساً للحنة
وعضوية كلّ من:
المحامي أ/ ايمن السباعي / مراقباً قانونياً
الدكتور / وسام البكري
الأديبة / أمينة- بنت الشهباء .

انتهت من إعداد التقرير النهائي في المادّة الأدبية التي يدّعي نسبتها إلى نفسه كلٌ من الكاتبة (حياة سرور)، والكاتب (الملك)، الذي يدّعي أن اسمه الحقيقي: ( عبد الله راشد الشحّي) كما هو مسجّل في الملتقى.


[align=justify]أولاً: مظاهر الاختلاف بين النصين من الناحية اللغوية والنحوية والأسلوبية وهو ما نسمّيه بـ (الاختلاف الوهمي، غير الحقيقي):
نَصِفُ عدم تطابق الأخطاء اللغوية والنحوية والأسلوبية بـ (الاختلاف)، ولا نصفه بـ (التصحيح)؛ لأن إطلاق مصطلح (تصحيح) يعني أننا حدّدنا الأقدم والأحدث، وبذلك حدّدنا السارق والمسروق؛ لذلك نقول بموضوعية: عدم تطابق الأخطاء أحياناً،
وتتمظهر في المظاهر الآتية:
1. الاختلاف في صيغة الكلمة؛ كاختلافها بين التثنية والجمع، أو بين الفعل واسم الفاعل.
2. الاختلاف في أدوات الربط مثل: الواو والفاء وغيرهما؛ إما بتبادلها أو بحذفها.
3. الاختلاف في تبديل كلمة أو إضافة كلمة.
4. وجو تغيير في أسلوب عدد من الجمل.
5. وجود اختصار في عدد من المقاطع.
(وهذه الاختلافات مهما تعددت وجوهها؛ فلا تعدو أن تكون اختلافات شكلية غير مؤثرة أبداً، فالاختلاف بينهما وهميّ غير حقيقي، فالنصان متطابقان جداً.)

ثانياً: مظاهر التطابق بين النصين من الناحية اللغوية والأسلوبية والشكلية:

1. التطابق بينهما في الجمل والعبارات والنصوص؛ وهو الأغلب في النصين. (إلى حدّ التطابق شبه الكامل، أو هو التطابق بعينه).
2. التطابق بينهما في عدد من علامات البناء في الكلمة، وعلامات الترقيم، وفي طريقة الأداء الكتابي للكلمات:
3. تطابق عدد من الأخطاء اللغوية والنحوية والأسلوبية.

ثالثاً: ملحوظات فنية:
1. وجود مقدمة للقصة في نص (حياة) من ثلاثة أسطر؛ بينما نص (الملك) يفتقد إليها.
2. تطابق المضمون في نهاية القصة على الرغم من اختلاف الأسلوب في بعض العبارات.
3. تطابق اسم الملكة (بيسان) و (سرابيل) في كلا النصين، وهما من الأسماء غير المشهورة، المتعارف عليها في البيئة العربية بكثرة، حتى يمكننا القول بأنّ هذا التطابق حدثَ صدفةً لشهرة الاسمين. علماً أن الفارق الوحيد هو اسم بطل القصة لدى نص (حياة) هو (نوّار)؛ أما لدى (الملك) فهو المكنى عنه بـ (الفارس)، ولم يُسمِّهِ.
4. المقاطع الحسية التي تخدش حياء المرأة لدى (الملك) قد تقابلها لدى (حياة) مقاطع غير حسّية أو معنوية لا تخدش الحياء، تتقبّلها المرأة؛ أو أننا لا نجد ما يقابلها لدى الآخر؛ ويبدو أن تكرار معنى التقبيل غير موُجب، لذا نجد عدم تكراره لدى (حياة).
5. وصف المشاعر وصيغة الخطاب:
يتميّز النص لدى (الملك)، ولدى (حياة) من حيث وصف المشاعر بالآتي:
طغيان مشاعر الرجل والرجولة، وطغيان وصف المرأة وجمالها الحسّي، إلا ما ندر؛ فضلاً عن صيغة الخطاب الرجولي الذي تميّز به النص، وغلبة شخصية الفارس الرجل في الحوار، والوصف، ورواية الأحداث. وفي ما يأتي المشتركات بين النصوص، وأما ما ليس موجوداً في أحد النصينِ، فهو دائماً رجولي صارخٌ، واضح؛ وقد أشرنا إلى ذلك أيضاً في فقرة عدم وجود مقاطع أو وجود تغيير فيها:
فكان ينبغي أن لا تكون مشاعر المرأة هكذا !! بهذا الفقر من الوصف !! فهو وصفُ رجلٍ لا يُجيد وصف مشاعر المرأة الذاتية، ولا يُجيد سبكَ عبارتها الشاعرية الذاتية !.
ونجد هنا وصفاً للمرأة وكيف يَشفّ فستانها، ولا نجد وصفاً للرجل، بل نقول: هذا الوصف خاص بالرجل في هذه القصة، ولا يعادله وصف آخر للمرأة !!
إن راوي القصة يُجيد وصف الرجل ومشاعره، ووصف المرأة حسّياً، ولا يجيد وصف مشاعر المرأة الذاتية. إننا ـ هنا ـ نفتقد إلى أحد طرفي المعادلة، وهو وصف مشاعر المرأة من حيث هي امرأة، بينما نجد الاسترسال والتوغل في وصف مشاعر الرجل تجاه المرأة، وفي وصف الرجل للمرأة وصفاً حسياً في كثير من المواضع.

رابعاً: الجانب الإحصائي:
1. عدد كلمات القصة لدى (الملك): 1281 كلمة.
وعدد كلماتها لدى (حياة): 1373 كلمة.
ولم تُحسَب واو العطف، وكذلك حرف الجر (الباء) أو (الفاء) إذا رُسِمَتا مفصولتينِ.[/align]

مع ملاحظة الآتي:
ـ إن لنص (حياة) مقدمة، في حين أن القصة لدى (الملك) تخلو منها.
ـ وجود وصف لما سيحدث في الجزء الثاني في نص (حياة)؛ ويخلو نص (الملك) منه.
ـ الاسترسال في نهاية نص (حياة)، والإيجاز في نص (الملك).
ـ عبارات ونصوص لدى (الملك)، وليس لها وجود في نص (حياة).
وهذه الملحوظات تعني أن الزيادة في الكلمات متأتية من زيادة المقدمة والنهاية، ومن اختلاف بعض الأساليب في نص (حياة)؛ ولكن مع ذلك، عدم وجود تغيير في المضمون مطلقاً.
2. عدد الكلمات المختلفة بين النصين، والمضافة في أحدهما دون الآخر:
ـ نص (الملك) = 131 كلمة مختلفة عن نص (حياة)، أو مضافة ولا وجود لها في نص (حياة).
ـ نص (حياة) = 112 كلمة مختلفة عن نص (الملك)، أو مضافة؛ ولا وجود لها في نص (الملك).

ملحوظة: حسبتُ الكلمات المختلفة اختلافاً جذرياً، ولم أحسب الكلمات المتشابهة، وإن اختلفت في الإعراب (من حيث رفعها ونصبها وجرها)؛ وفي الصيغة (من حيث الاشتقاق والتثنية والجمع)، فهيَ هيَ نفسها.

نتيجة الإحصاء:

[align=justify]إن الفارق بينهما هو قليل جداً. وباحتساب معدل التغيير لكل منهما؛ 131 + 112 = 243 ستكون النتيجة 121,5 كلمة. وقياساً على المجموع الكلي للكلمات في كل من نص (الملك) = 1281 كلمة؛ ونص (حياة) = 1373 كلمة، سنجد أن المشتركات بينهما أغلبية مطلقة، ونستطيع أن نطلق عليهما بأنهما متطابقان إلى حد كبير جداً؛ فضلاً عن أن الاختلافات بينهما غير مخلة في النص، ولا في الأحداث، ولا في شكل القصة ومضمونها.
وعليه فإن نسبة الاختلاف 8% .. فتكون نسبة التطابق بين النصيّن بشكل كامل ( 92% ) وهو ما يشير إلى نتيجة واحدة مفادها أن كاتب النصين شخص واحد.[/align]

وفي ما يأتي تفاصيل ما ورد في أعلاه تسندها الشواهد:


5. وصف المشاعر وصيغة الخطاب:
يتميّز النص لدى (الملك)، ولدى (حياة) من حيث وصف المشاعر بالآتي:
طغيان مشاعر الرجل والرجولة، وطغيان وصف المرأة وجمالها الحسّي، إلا ما ندر؛ فضلاً عن صيغة الخطاب الرجولي الذي تميّز به النص، وغلبة شخصية الفارس الرجل في الحوار، والوصف، ورواية الأحداث. وفي ما يأتي المشتركات بين النصوص، وأما ما ليس موجوداً في أحد النصينِ، فهو دائماً رجولي صارخٌ، واضح؛ وقد أشرنا إلى ذلك أيضاً في فقرة عدم وجود مقاطع أو وجود تغيير فيها:
فكان ينبغي أن لا تكون مشاعر المرأة هكذا !! بهذا الفقر من الوصف !! فهو وصفُ رجلٍ لا يُجيد وصف مشاعر المرأة الذاتية، ولا يُجيد سبكَ عبارتها الشاعرية الذاتية !.
ونجد هنا وصفاً للمرأة وكيف يَشفّ فستانها، ولا نجد وصفاً للرجل، بل نقول: هذا الوصف خاص بالرجل في هذه القصة، ولا يعادله وصف آخر للمرأة !!
إن راوي القصة يُجيد وصف الرجل ومشاعره، ووصف المرأة حسّياً، ولا يجيد وصف مشاعر المرأة الذاتية. إننا ـ هنا ـ نفتقد إلى أحد طرفي المعادلة، وهو وصف مشاعر المرأة من حيث هي امرأة، بينما نجد الاسترسال والتوغل في وصف مشاعر الرجل تجاه المرأة، وفي وصف الرجل للمرأة وصفاً حسياً في كثير من المواضع:

الملك:
وأن الأنوثة اكتشفت
إن الأنوثة ذاتها منبعها لديها

حياة:
سقطت في عشق ملكتي سرابيل في ليلةٍ البدر فيها قد تم ..

الملك:
سقطت في عشق ملكتي سرابيل
حين قبلتني وقبلتها في ليلة البدر فيها قد تم

حياة:
سقطت في عشق ملكتي سرابيل في ليلةٍ البدر فيها قد تم

الملك:
سقطت في عشق ملكتي سرابيل
حين قبلتني وقبلتها في ليلة البدر فيها قد تم

حياة:
سقطت في عشق ملكتي سرابيل في ليلةٍ البدر فيها قد تم ..

ونرى الفقر في الوصف لدى المرأة (الملكة):

الملك:
استفاقت من بعد إغماء
قالت :- ماذا فعلت بي؟
أسكرتني فصرت لا اعرف ما الألف وما الياء
ما كنت اعرف أنك تعرف شي غير سفك الدماء
‏أنصرف الآن وسألقاك في المساء
في المساء
القمر بدرا ينير تلك الحديقة الغناء
أرجوحة هناك بالقرب منها نافورة ماء
والسكون سيدا والصمت يراقص الهواء
وعلى الأرجوحة
جلست تلك الملكة تتأرجح بهدوء وسكينة
تنتظرني فقد أمرت حراسها أن يحضروني إليها
وقفتُ وأنا أتأمل فستانها الأبيض
الذي يشف ما تحته كالماء

حياة:
في المساء
القمر بدر كامل ينير تلك الحديقة الغنّاء
أرجوحةٌ هناك بالقرب منها نافورة ماء
والسكون سيد الموقف والصمت يراقص الهواء
وعلى الأرجوحة
جلست تلك الملكة تتأرجح بهدوء وسكينة
تنتظرني فقد أمرت حراسها أن يحضروني إليها
وقفتُ وأنا أتأمل فستانها الأبيض الذي يشف ما تحته كـــ شفافية الماء

نجد هنا وصفاً للمرأة، وكيف يشفّ فستانها، ولا نجد وصفاً للرجل بل نقول: هذا الوصف خاص بالرجل في هذه القصة، ولا يعادله وصفٌ آخر للمرأة، فنقول: إن راوي القصة يُجيد وصفَ الرجل ومشاعرهُ، ويُجيد وصف المرأة ومشاعرها؛ إننا ـ هنا ـ نفتقد إلى أحد طرفي المعادلة، وهو وصف مشاعر المرأة من حيث هي امرأة. بينما نجد الاسترسال والتوغل في وصف الرجل للمرأة وصفاً حسّياً مُثيراً في كثير من المواضع.

رابعاً: الجانب الإحصائي:
[ذكرنا تفاصيله في أعلاه، وشواهده في ما سيأتي عند نقل النصّين]




في ما يأتي النصّان لدى (الملك) و (حياة)،
اللذان كانا محل الدراسة والتحليل والإحصاء:

الجزء الأكبر من القصة كما نشرها الملك عبد الله راشد الشحي
على هذا الرابط


المؤشر بالخط الأحمر هو موضع الاختلاف فقط

الملك
[لا توجد لديه مقدمة]

حياة
يٌحكي أن فارساً مغوار .. يُدعى " نوّار " .. قد وقع في حب ملكةٍ رائعة الجمال واسمها " سرابيل "... سلبته عقله وقلبه بأنوثتها وجمالها وسحرها الخلاّب .. لن أطيل عليكم في الكلام ،، فهاكم القصة بــ التمام ،، على لسان نوّار الفارس الهُمام ،،،

الملك
انحنيت بكل كبريائي بين يديها
ثم جثوت على ركبي تحت قدميها

مررت سيفها على كتفي
لتنصبني فارسا لديها

فأنا بطلها الذي خاض حروبا
من اجل عينيها

فأخضعت ممالك الأرض لها
فبسطت مُـلكها عليها

حياة
انحنيت بكل كبريائي بين يديها

ثم جثوت على ركبتي تحت قدميها

مرّرت سيفها على كتفي لتنصبني فارساً على قلبها

فــ أنا بطلها الذي خاض حروباً من أجل عينيها

أخضعتُ ممالك الأرض لها وبسطت مُـلكها عليها



الملك
صرفت الجميع وأبقتني لديها
نزلت من عرشها
ومدت إلي يديها

قالت :- قف أيها الفارس

فوقفت وأنا انظر إليها
ملكة ألقى الجمال رحاله عندها
واستوطن فيها يأبى فراق قربها
لن أبالغ إن قلت أن الجمال يغار من جمالها
وأن الأنوثة اكتشفت
إن الأنوثة ذاتها منبعها لديها
اقتربت رويدا رويدا
فتلاصق جسدها بجسدي
ومدت يديها تريد يدي
فأخذتها وأنا مذهول مما يجري
فارسا مهاب أنا ؟

حياة
صرفت الجميع وأبقتني لديها
نزلت من عرشها ومدت لي يديها قائلةً: قف أيها الفارس
فوقفت وأنا انظر إليها
ملكةً ألقى الجمال رحاله عندها واستوطن فيها يأبى فراق قُربها
لن أبالغ إن قلت أن الجمال يغار من جمالها
وأن الأنوثة منبعها هي ..
اقتربت رويداً رويداً وتلاصق وجهها الملائكي بوجهي

الملك
لا

أصبحت جسدا مرتعشا ولسان يهذي
رحلت جبروتي وشعرت بدبيب في قلبي
وتلعثمت حروفي مابين لساني وشفتي

عجبا لأمري!
ألست ذاك الفارس الذي أطاح ممالك بيدي؟
ما هذا الذي يجري؟

لست ادري
لست ادري



حياة
لم أعد فارساً مهاب بل أصبحت جسداً مرتعشاً ولساناً يهذي
رحل جبروتي وشعرت بدبيبٌ في قلبي وتلعثمت حروفي مابين لساني وشفتي
عجبا لأمري! ألست ذاك الفارس الذي أطاح إمبراطوريات وممالك بيدي؟
ما هذا الذي يجري؟
لست أدري
لست أدري

الملك
قالت:-
أيها الفارس تحرر من نفسك عندي
فأنا عاشقة لك ليس لفارس يقود جيشي
إني أمنحك قلبي
وروحي وجسدي
اقترب أكثر لتذوق شهدي
وأمنحك هوى لن تذوقه بعدي

فكان الذي كان
أصبحت أطوع عندها من خاتم في البنان
فألقمني الهوى عبر الشفتان

حياة
قالت:-
أيها الفارس تحرر من نفسك عندي
فأنا عاشقةٌ لك ليس لفارسٍ يقود جيشي
إني أمنحك قلبي وروحي وجسدي
اقترب أكثر لتذوق شهدي وأمنحك هوى لن تذوقه بعدي
فكان الذي كان
أصبحتُ أكثر طاعةً عندها كـــ الخاتم في البنان
ألقمتني الهوى عبر الشفتين

الملك
بين ليلة وضحاها أصبحت عاشقا
وكأني لست اعتى الفرسان
تهاوت مغشية ً عليها بين يدي
ويح قلبي مما آل إليه أمرها و أمري
حملتها ووضعتها على عرشها
ووقفت من فرط الذهول أتأملها
مابين نحرها وصدرها سكب الجمان نفسه
وجرى حيث مجرى الأنهار عندها
استفاقت من بعد إغماء
قالت :- ماذا فعلت بي؟
أسكرتني فصرت لا اعرف ما الألف وما الياء
ما كنت اعرف أنك تعرف شي غير سفك الدماء
‏أنصرف الآن وسألقاك في المساء


حياة
بين ليلة وضحاها أصبحت عاشقاً وكأني لست أعتى الفرسان
تهاوت مغشية ً عليها بين يدي
ويح قلبي مما آل إليه أمرها و أمري
حملتها ووضعتها على عرشها ووقفت من فرط الذهول أتأملها
مابين نحرها وصدرها سكب الجُمان نفسه وجرى حيث مجرى الأنهارعندها ..

استفاقت من بعد إغماء
قالت :- ماذا فعلت بي؟
أسكرتني فــ صرت لا أميز الألف من الياء
ما كنت أظنك تعرف شيئا غير سفك الدماء
‏انصرف الآن وسألقاك في المساء ...


الملك
في المساء
القمر بدرا ينير تلك الحديقة الغناء
أرجوحة هناك بالقرب منها نافورة ماء
والسكون سيدا والصمت يراقص الهواء

وعلى الأرجوحة
جلست تلك الملكة تتأرجح بهدوء وسكينة
تنتظرني فقد أمرت حراسها أن يحضروني إليها
وقفتُ وأنا أتأمل فستانها الأبيض
الذي يشف ما تحته كالماء
ويديها التي تكاد تكون حمراء
وما بين نحرها وصدرها
انعكس بريق كاد أن يخطف
من عيني أبصارها
للوهلة الأولى ظننت بأن قمرين على صدرهاقد أختلفا مع الشمس فتركا السماء

حياة
في المساء

القمر بدر كامل ينير تلك الحديقة الغنّاء
أرجوحةٌ هناك بالقرب منها نافورة ماء
والسكون سيد الموقف والصمت يراقص الهواء

وعلى الأرجوحة
جلست تلك الملكة تتأرجح بهدوء وسكينة
تنتظرني فقد أمرت حراسها أن يحضروني إليها
وقفتُ وأنا أتأمل فستانها الأبيض الذي يشف ما تحته كـــ شفافية الماء
ويديها المضمّختان بالحنِاء ..

الملك
قالت : أقترب
دنوت منها والخوف يهز أوصالي
والعشق قد استبد في قلبي وأعلن احتضاري
انحنيت بأدب جم قائلا:-
سيدتي
قالت :-
أقترب واجلس بجواري
دنوت من أرجوحتها التي فتلت بخيوط من ذهب
وجلست بجوارها وقد هالني ما رأيت من العجب
قالت : أتذكر ما فعلت بي بالأمس ؟؟
تلك القبلة التي أودت بي نحو عالم العشق
وألغت حواسي الخمس

أجبتها :-
اذكرها ولا أنساها
قد نال مني العشق ما نال منك بالأمس

قالت : اقترب مني أكثر ودعني أعيد التاريخ من جديد
واحذر يا فارسي أن تتفوه بما يحدث بينا لقريب أو بعيد
فأنا الملكة التي لا يجب أن تهب قلبها
لفارس قاد جيشها لكل نصر فريد
لكن الهوى يا فارسي من جعلني أذوب بين يديك كالجليد

و مضينا في أعادة التاريخ من جديد
تاريخ الأمس الفريد
حين ثملتُ وثملت من قبلة
لا تهدأ وعن احترام الذات لا تحيد

في الغد

استدعتني أمام وزرائها وحكمائها
وكأنها لا تعرفني
ولا تعرف الهوى بالأمس كيف طرق أبوابها

قالت :-

أيها الفارس ..
غدا ستغزو مملكة أخرى خلف الجبال
مملكة الملكة بيسان
يقال بأن جيشها من أقوى الرجال
لكني أثق بفارسي فهو خبرة في القتال

خذ ما يلزمك من جنود
ولا تعود إلا برأس ملكتهم بيسان
وامدد سيطرتك على مملكتها
ولديك تصريح بقتل كل من يتمرد عليك
أو يرفض أن ينزوي تحت لواء مملكتي

ذهب الفارس الى غزوته
لكنه أبدا لم يكن ذاك الفارس الذي تهابه الرجال
كان كل ما يراه في عينه الملكة
صدرها وشفتيها
جمالها وسحرها
جنونه بها وعشق الأبدي للبقاء قربها
أصبح يخشي الموت في المعارك مخافة أن يفقدها

حياة
قالت : اقترب
دنوت منها والخوف يهز أوصالي
والعشق قد استبد في قلبي وأعلن احتضاري
انحنيت بأدب جم قائلاً:- سيدتي
قالت :- اقترب واجلس بجواري
دنوت من أرجوحتها التي فُتلت بخيوطٍ من ذهب
وجلست بجوارها وقد هالني ما رأيت من العجب
قالت : أتذكر ما فعلت بي بالأمس ؟؟
تلك القبلة التي أودت بي نحو عالم العشق وألغت حواسي الخمس ..
أجبتها :-
اذكرها ولا أنساها قد نال مني العشق ما نال منك بالأمس
قالت :-
اقترب مني أكثر ودعني أعيد التاريخ من جديد
واحذر يا فارسي أن تتفوه بما يحدث بينا لقريبٍ أو بعيد
فـــ أنا الملكة التي لا يجب أن تهب قلبها لفارسٍ قاد جيشها لكل نصرٍ فريد
لكن الهوى يا فارسي من جعلني أذوب بين يديك كــــ الجليد ...
و مضينا في أعادة التاريخ من جديد ...تاريخ الأمس الفريد ..حين ثملتُ وثملتُ
من قبلةٍ لا تهدأ وعن احترام الذات لا تحيد ...

في الغد
استدعتني أمام وزرائها وحكامها وكأنها لا تعرفني ولا تعرف الهوى بالأمس كيف طرق أبوابها ..
قالت :- أيها الفارس ..
غداً ستغزو مملكةً أخرى خلف الجبال ... مملكة الملكة بيسان
يُقال بأن جيشها من أقوى الرجال لكني أثق بفارسي فهو خبرة في القتال ..
خذ ما يلزمك من جنود ولا تعد إلا برأس ملكتهم بيسان
امدد سيطرتك على مملكتها ولديك تصريح بقتل كل من يتمرد عليك
أو يرفض أن ينزوي تحت لواء مملكتي ..
ذهب الفارس إلى غزوته لكنه أبداً لم يكن ذاك الفارس الذي تهابه الرجال
كان كل ما يجول في خاطره وماتراه عينه غير الملكة بـــ شفتيها وقبلتها المميتة
بـــ جمالها وسحرها .. لـــ جنونه بها وعشقه الأبدي للبقاء بقربها جعله يخشي
الموت في المعارك مخافةً أن يفقدها

الملك
وبدأت المعركة
وتهاوت مع أولى ضربات الأعداء كتيبته اليمنى
وتهاوت كتيبته اليسرى
ومع كل صرخات الجرحى يتهادى له صوتها
ومع كل دماء تلطخ يده
يرى في الدماء حمرة خدها
لم يكن يرى شيء سوى الملكة سرابيل وعشقها
و لا يشعر بشيء سوى حبها
وشوقه للعودة إليها
فسقط بالأسر من بعد هُـزم في المعركة شر هزيمة
الفارس الأسير
وأخير سقط الفارس المهاب
في زنزانة صغيرة
جلس وحيدا يلعن حظوظه التعيسة
و يستعيد ذاكرته كيف أصبح عاشقا للملكه سرابيل
وكيف استولت على عقله وفكره فجعلته يسقط أسير
وعند منتصف الليل بقليل
فتح باب زنزانته ودخل حارس طويل
وقال :-
الملكة تطلب لقائك أيها الأسير
قام وقد صلب طوله
ومضى مع الحارس يجر قيوده
وإكراما لفروسيته فقد كبلوه بسلاسل ذهبية
ادخلوه قاعة حمراء
مرتبة بشكل رائع
و في صدرها عرش مزركش بشتى الألوان
وجواهر وأحجار كريمة رصت بإتقان
فكوا أغلاله !


حياة
بدأت المعركة ،، وتهاوت مع أولى ضربات الأعداء كتيبته اليمنى ومن ثم تبعتها
كتيبته اليسرى ..
ومع كل صرخات الجرحى يتهادى له صوتها
ومع كل دماءٍ تلطخت بها يداه يرى فيها حمرة خديّها
لم يكن يرى شيئا سوى الملكة سرابيل وعشقها ولا يشعر بشيءٍ سوى بحُبها
وشوقه للعودة إليها ..
فـــ سقط بالأسر من بعد أن هُـزم على يد جيش الملكة بيسان شر هزيمة ..
سقط الفارس المهاب في زنزانةٍ صغيرة
جلس وحيداً يلعن حظّه التعيس و يستعيد ذاكرته
كيف أصبح عاشقاً للملكة سرابيل
وكيف استولت على عقله وفكره حتى سقط في المعركة أسيرا
وعند منتصف الليل بقليل ،، فُتِح باب زنزانته ودخل حارسٌ طويل
وقال :- الملكة تطلب لقائك أيها الأسير
قام وقد صلب طوله
ومضى مع الحارس يجر قيوده
وإكراما لفروسيته فقد كبلوه بسلاسل ذهبية
ادخلوه قاعة حمراء مرتبة بشكلٍ رائع
و في صدر القاعة عرشٌ مزركش بشتى الألوان
وجواهر وأحجار كريمة رُصّت بإتقان
فكوا أغلاله !

الملك
صوت أنثوي جاء من خلفه يأمر الحراس لكي يفكوا أسره
وبينما الحراس يفكون أغلاله
مرت بجانبه إلى عرشها الملكة من خسر المعركة أمامها
الملكة بيسان
وحين وصلت إلى عرشها
وكان لا يبصر إلا ظهرها
استدارت لتجلس
فإذا به يرى الشمس قد ضلت عن مدارها
واتخذت الأرض مدارا لها وحدها
أواااا ه مما رأى
كل وصفا ظالما في حقها
بادرته قائلة :-
أخيرا وقعت في الأسر أيها الفارس
كانوا يقصون عنك القصص في قوتك وبراعتك في المعارك
وبأنك شجاعا جدا وتقدم على الموت بقلب ميت هالك
اتسائل ما الذي جعلك تخسر هذه المرة وجيشك أقوى من جيشي ؟
وعلى رأس جيشي قائد لا يملك خبرتك في المعارك؟

حياة
صوت أنثوي جاء من خلفه يأمر الحراس لكي يفكوا أسره
وبينما الحراس يفكون أغلاله
مرت بجانبه الملكة وكأنها خيـــال في خيـــال إنها الملكـــ بيســـــــان ـــــــــة
حين وصلت إلى عرشها كان لا يبصر إلا ظهرها
استدارت لتجلس فإذا به يرى الشمس قد ضلت عن مدارها
واتخذت الأرض مداراً لها وحدها
أواااا ه مما أرى ، كلّ وصفٍ ظالمٍ في حقها
بادرته قائلة :-
أخيرا وقعت في الأسر أيها الفارس
كانوا يقصون عنك القصص عن قوتك وبراعتك في المعارك
وبأنك شجاعٌ جداً وتقدم على الموت بقلبٍ ميتٍ هالك
أتساءل ما الذي جعلك تخسر هذه المرة وجيشك أقوى من جيشي وعلى رأسه
قائدٌ لا يملك خبرتك في المعارك؟!!

الملك
قال الفارس :-
جيش من الوعول يقوده أسد
خير من جيش من الأسود يقوده وعل

قالت الملكة بيسان :-
هلا أفصحت أيها الفارس؟
قال الفارس :-
حين كنت أنتصر في معاركي
كنت بلا قلب يحب أو يرحم
قلبي ميت و الدماء مائي
وعشقي الأوحد هو لدم
سقطت في عشق ملكتي سرابيل
حين قبلتني وقبلتها في ليلة البدر فيها قد تم
حين ألقمتني شفتيها وتذوقت شهد
من بعد أن كنت أدمنت الدم
فأحببت الحياة لأجلها فخفت الموت في قتالي
أمام جيشك فخسرت معركتي
ووقعت في أسرك
هذه حكايتي وما أنا عليه اندم
قالت الملكة بيسان :-
كم من رجلا أذله حبه و قتله عشقه
وكم من ملك مال به عرشه وسقط في بحور العشق
فليت ساعة مندم
أني باعثه برسالة لملكتك سرابيل
أفاديك بها لأثبت لك بأنها لم تحبك يوما أيها الفارس النبيل
وأنك كنت مجرد نزوة عشقا حين بادرتك بالتقبيل

حياة
قال الفارس :-
جيشٌ من الوعول يقوده أسد خير من جيش من الأسود يقوده وعل
قالت الملكة بيسان :- هلا أفصحت أيها الفارس؟
قال الفارس :-
حينما كنت أنتصر في معاركي كنت بلا قلبٍ يحب أو يرحم
قلبي ميتٌ وعشقي الأوحد هو الدم
سقطت في عشق ملكتي سرابيل في ليلةٍ البدر فيها قد تم ..
حين ألقمتني شفتيها وتذوقت الشهد من بعد أن كنت عدم ..
أحببت الحياة لأجلها وخفت الموت في قتالي أمام جيشكِ فــ خسرت معركتي
ووقعت في أسركِ هذه حكايتي وما أنا عليها بنادم ...
قالت الملكة بيسان :-
كم من رجلٍ أذلّه حبه و قتله عشقه !!
وكم من ملكٍ مال به عرشه وسقط في بحور العشق
إني باعثةٌ بــ رسالةٍ لملكتكِ سرابيل
أفاديك بها لأثبت لك بأنها لم تحبك يوماً أيها الفارس النبيل
وأنك كنت مجرد نزوة عشقٍ حين بادرتك بالتقبيل

الملك
قال الفارس :-
مستحيل !
أنت لم تري كيف كانت عمق القبل
وآهات ونشوة و صهيل
ابعثي بالرسالة و سترين كيف تفديني بروحها
وكل ما تملك من جواهر ودر ثميننادت الملكة بيسان قائلة :-
أيها الحاجب
آتني بورقة وقلم ومحبرة
أجابها الحاجب بخضوع :-
أمر مولاتي
لحظات وما طلبته كان عندها
وبدأت تكتب الرسالة نصها ما يلي :-
من الملكة بيسان
إلى الملكة سرابيل
قد وقع فارسك لدي أسير
إما أن تبعثي لي بألف جوهرة
وألف فرس أصيل
أو اجعل دمه يسيل
سأقتله واخرج قلبه من صدره
وابعث به إليك قتيل
نادت بالحاجب :-
أيها الحاجب

بخضوع أجابها :-
نعم مولاتي
الملكة بيسان :-
خذه هذه الرسالة وأعطها لأحد الفرسان
ليرحل بها الليلة للملكة سرابيل ولا يعود إلا برد منها
الحاجب :- أمر مولاتي
ألتفتت إلى الفارس الأسير
وقالت له :-
مصيرك معلق برد من تقول أنها حبيبتك الملكة سرابيل
وإن غدا لناظره لقريب
أيها الحراس خذوه إلى زنزانته لكن دعوه دون تكبيل
وانصرفت كما أتت وكأن الحياة لديه توقفت

حياة
قال الفارس :- مستحيل !
ابعثي بالرسالة و سترين كيف تفديني بروحها وكل ما تملك من جواهر ودر ثمين
نادت الملكة بيسان قائلةً :- أيها الحاجب

آتني بورقةٍ وقلم ومحبرة
أجابها الحاجب بخضوع :- أمرُ مولاتي
لحظات وما طلبته كان عندها
وبدأت تكتب الرسالة نصُها ما يلي :-
من الملكة بيسان إلى الملكة سرابيل
قد وقع فارسكِ لديّ أسير
إما أن تبعثي لي بألف جوهرةٍ وألف فرسٍ أصيل
أو أجعل دمه يسيل ..
سأقتله وأخرِجُ قلبه من صدره وابعث به إليكِ قتيل
نادت الحاجب قائلةً:-
خذه هذه الرسالة وأعطها لأحد الفرسان
ليرحل بها الليلة للملكة سرابيل ولا يعود إلا بردٍ منها
الحاجب :- أمر مولاتي
التفتت إلى الفارس الأسير
وقالت له :-
مصيرك معلقٌ برد من تقول أنها حبيبتك الملكة سرابيل
وإن غداً لناظره قريب
أيها الحراس خذوه إلى زنزانته لكن دعوه دون تكبيل
وانصرفت كما أتت وكأن الحياة لديه توقفت ....


الملك
في انتظار رد الملكة سرابيل
على ما الملكة بيسان أرسلت

حياة
تابعوني ياسادة ياكرام في الجزء التاني من قصة الفارس الهُمام ... لأخبركم
ماحصل للفارس الأسير ... هل نفعه الحب أو كان موته هو المصير... لكم تحياتي وإلى اللقاء في الجزء الثاني ...

الملك
في الغد وفي نفس الوقت بالدقائق و العد
دخل الحارس زنزانته قائلا :-
الملكة بيسان تطلبك قم معي
وفي نفس القاعة الحمراء
جلست الملكة بيسان وبيدها رسالة المصير
رد الملكة سرابيل بحق الفارس الأسير
انحنى الفارس بأدب جم ملقيا تحية المساء
والاطمئنان حاله فهو على يقين بأن حبيبته سرابيل
قد وافقت على تفديه بما طلبت الملكة بيسان
قالت الملكة بيسان :-
خذ أيها الفارس النبيل
واقرأ رد ملكتك سرابيل

اخذ الفارس رسالة سرابيل
وإذا به يقرأ :-
من الملكة سرابيل إلى الملكة بيسان
أما وقد وقع فارسنا لديك أسير
فأني لست أراه بالفروسية جدير
ذات مرة قبلته فظن بأن قلبي أصبح لديه أسير
لم يدرك بأنه كان مجرد نزوة جسد انتهت بإحساس مثير
وبأنه مجرد آلة للقتل وقائد محنك لتحقيق مخططي الشرير
اقتليه لا يهمني أمره
أو احتفظي به فهو في رشف الثغور مثير
الملكة سرابيل
جثا على ركبتيه الفارس الأسير
وانكب يبكي حاله
ودمعه يسقط على السطر الأخير
فاختلط الدمع بمداد القلم
فذابت الورقة من و طأه الألم الكبير
رفع رأسه
فإذا به يرى الملكة بيسان
تشاركه الدمع الغزير
ما ارحمها من أنثى
وأنا من أتى لقتالها بجيش كبير
بادرته قائلة :-
قم أيها الفارس ليس مثلك من يبكي
ولا هي من تستحق دمعك الغزير
قد و هبتك نفسي زوجة وتنازلت عن ملكي لأجلك
وغدا سأتوجك أمام شعبي ملكا عليهم
وعلى قلبي توجتك حبيبا من قبل أن تصبح لدي أسير
في الصباح أعُلن تتويج الملك على مملكة بيسان
وزواجه منها لتصبح الفرحة فرحتان
في أثناء مراسيم التتويج
اقسم الملك على الانتقام
وأن يغزوا يوما مملكة سرابيل
وأن يطأ رأسها دوسا بالأقدام

حياة
في الغد وفي نفس الوقت بالدقائق و العد ..
دخل الحارس زنزانة الفارس نوّار قائلاً :-
الملكة بيسان تطلبك ... قُم معي .
وفي نفس القاعة الحمراء جلست الملكة بيسان وبيدها رسالة المصير رد الملكة
سرابيل بحق الفارس الأسير..
انحنى الفارس بأدبٍ جمّ مُلقياً تحية المساء
قالت الملكة بيسان :- خذ أيها الفارس النبيل واقرأ رد ملكتك سرابيل
أخذ الفارس رسالة سرابيل وإذا به يقرأ :-
من الملكة سرابيل إلى الملكة بيسان

أما وقد وقع فارسنا لديك أسير
فـــ إني لست أراه بالفروسية جدير..
ذات مرة قبّلتُه فــ ظنّ بـــ أن قلبي أصبح لديه أسير..
لم يدرك بأنه كان مجرد نزوة جسدٍ انتهت بـــ إحساسٍ مثير ...
وبأنه مجرد آلةٍ للقتل وقائدٍ محنّكٍ لتحقيق مخططي الشرير..
اقتليه لا يهمني أمره أو احتفظي به فـــ هو في رشف الثغور مثير ...
جثا على ركبتيه الفارس الأسير ..
وانكب يبكي حاله ودموعه تسقط على السطر الأخير..
فـــ اختلط الدمع بمداد القلم وذابت الورقة من وطأه الألم الكبير..
رفع رأسه فـــ إذ به يرى الملكة بيسان تشاركه الدمع الغزير ..
ما أرحمها من أنثى !! وأنا من أتى لقتلها بــ جيشٍ كبير ..
بادرته قائلة :- قم أيها الفارس ليس مثلك من يبكي ولا هي من تستحق دمعك الغزير ..
قد و هبتك نفسي زوجةً وتنازلت عن ملكي لأجلك ..
وغداً ســـ أتوجك أمام شعبي ملكاً عليهم ..
وعلى قلبي توجتك حبيباً من قبل أن تصبح لدي أسير ..
في الصباح أعُلن تتويج الفارس نوّار مَلِكاً على مملكة بيسان كما أعلن زواجه
منها لتصبح الفرحة فرحتان ..
وفي أثناء مراسم التتويج أقسم الملك على الإنتقام ..
وأن يغزوا يوماً مملكة سرابيل ليطأ رأسها دوساً بالأقدام ...

الملك

أيها السيدات والسادة ؛ آنساتي الجميلات
دعوا الملك يهنىء بزواجه وبمُـلكه الأن
وقريبا سيقدم لكم ملحمة الأنتقام
(( الملك ))

حياة
يا سادة يا كرام ،،، هذه كانت نهاية فارسنا نوّار الهُمام ،،، مُلكٌ وزواجٌ لم يخطر بباله ولا في الأحلام ،،، دعوه الآن يهنىء بزواجه وبمُـلكه وقريباً سيُقدّمُ
لكم ملحمة الإنتقام ...

انتهى الجزء الأكبر من القصة
ويليه الجزء الآخر منها:

المقاربات والموازنات بين النصّين المكمّلين


الملك
بعد قصة حب أسطورية
ومشاعر عشقا جنونية
ملكت من أحببتها وشيدت معها حياة زوجية
حياة بهجة وسعادة تصورتها أبدية
إلى أن قالت لي يوما :-

حياة
بعد قصة حبٍ أسطورية
ومشاعر عشقٍ جنونية
مَلَكَ من أحببها وشيّد معها حياةً زوجية
حياة بهجةٍ وسعادةٍ تصورها أبدية
إلى أن قالت له يوماً :-
الملك
أبشرك يا حبيبي فقريبا سيأتي ولي عهدك
حاملا أنا يا ملكي بطفلي وطفلك
يا ترى هل سيشبهني أم أنه سيكون مثلك
وماذا يا ترى ستسميه ! لا يهم هذا شأنك
كما اشتاق إليه يا حبيبي كي أضمه مثلما أضمك

حياة
أبشرك يا حبيبي فقريباً سيأتي ولي عهدك
حاملٌ أنا يا ربيع عمري بطفلي وطفلك
يا ترى هل سيشبهني أم أنه سيكون مثلك
وماذا يا ترى ستسميه ! لا يهم هذا شأنك
كم أشتاق إليه يا حبيبي كي أضمه مثلما أضمك
ردّ عليها قائلاً :

الملك
أخيرا ... سأصبح أبا !! كم انتظرت هذه اللحظة منذ سنين
أخيرا سيكون لي طفلا أحمله وأقبله على الجبين
سيأتي طفلي الأول !! كما أنا شاكر لك رب العالمين

فمضيت أزرع الورود في قصري والرياحين
وأطوق حبيبتي بكل الحب وكل عشق دفين
وأرعاها نهارا وفي الليل أراقصها رقصة العاشقين
وانثر تحت رجلها بذور الحب و ارويه بكل ما هو ثمين

حياة

أخيراً ... سأصبح أباً !! كم انتظرت هذه اللحظة منذ سنين
أخيراً سيكون لي طفلاً أحمله وأُقبّلَهُ على الجبين
سيأتي طفلي الأول !! كما أنا شاكرٌ لك يا رب العالمين


مضى يزرع الورود في قصره والرياحين
ويطّوق حبيبته بكل الحب وكل عشقٍ دفين
يرعاها نهاراً وفي الليل يراقصها رقصة العاشقين
وينثر تحت قدميها بذور الحب ويرويها بكل ما هو ثمين

الملك

وتمضي الشهور .. ستة .. سبعة .. وثمانية ثم تسعا

وينتهي الانتظار أخيرا ستخمد في صدري مشاعل نار

فقد آن الأوان.. واقتربت لحظات الولادة
وأنا لله دوما وأبدا أخلص له بالعبادة
ولسان حالي يدعوه وجلا
أن أحفظ لي زوجتي وطفلي ! فهما لي الحياة وكل السعادة .

حياة

تمضي الشهور .. ستة .. سبعة .. وثمانية ثم تسعاً
وينتهي الإنتظار أخيراً ستُخمَدُ في صدره مشاعل النار
فقد آن الأوان.. واقتربت لحظة الولادة
وهو دوماً وأبداً مخلصٌ لله بالعبادة
ولسان حاله يدعوه وَجِلاً
أن يحفظ له زوجته وطفله ! فهما له الحياة وكل السعادة .


الملك
قيل لي حيينها لا تدخل معها فلن تتحمل أن ترى ألمها
فلحظات الولادة ! كمن تشق من بدنها قطعة من لحمها

أنتظر في الخارج وأغلق الباب
وغابت حبيبتي وطفلي في أحشائها
كل شيء عندي حيينها قد غاب

ساعتين وأنا أنظر للباب بمقلتين باكيتين
وقلبا يخفق خوفا كل ثانية مرتين
وفجأة تخرج ممرضتين !! كلاهما بعينين دامعتين

حياة
قيل له لا تدخل معها غرفة الولادة فلن تتحمل أن ترى ألمها
فلحظات الولادة ! كَمَن تُشَقُ من بدنها قطعةٌ من لحمها
انتَظَر في الخارج وأغَلَقَ الباب
ساعتين وهو ينظرللباب بمقلتين باكيتين
وقلباً يخفق خوفاً كل ثانية مرتين
وفجأة تخرج ممرضتين !! كلاهما بعينين دامعتين

الملك

ما الذي جرى لزوجتي؟ ما الذي جرى لطفلي ؟
لسان حالي ينطق بسؤالين ؟؟

قالت أحداهن : مبروك عليك أتتك طفلة يقارع جمالها البدر وزيادة
لكننا خسرنا أمها !! ماتت زوجتك في أثناء الولادة

حياة

ما الذي جرى لزوجتي؟ ما الذي جرى لطفلي ؟
لسان حاله ينطق بسؤالين ؟؟

قالت إحداهن : مبروك عليك أتتك طفلةٌ يقارع جمالها البدر وزيادة
لكننا خسرنا أمها !! ماتت زوجتك في أثناء الولادة

الملك

كسرت باب غرفة الولادة

لا أصدق ما جرى قد تكون كذبة لا يجب أن أصدقها
أو أن زوجتي قد تكون فاقدة لوعيها
أو أنها نائمة من تعبها
مستحيل أفقد زوجتي فهي لي كل الحياة وتعبت إلى أن ملكتها

على ملاءة بيضاء مسجاة زوجتي وبجانبها طفلتي
ورغم التعب على وجهها بيّد أن ابتسامة هادئة على وجه زوجتي

حياة
كسر باب الغرفة ليجد زوجته مسجاة على ملاءةٍ بيضاء وبجانبها الطفلة
ناداها بعلو صوته - حبيبتي أجيبيني -
حبيبتي كيف تتركيني
ألم تعاهديني بأنك معي ستبقين
وإننا لن نكتفي بطفل أو طفلين
يا إلهي كم هي ظالمة الحياة
تهبني روحاً جديدة وتأخذ مني حبيبتي الوحيدة

الملك

على القبر يرى الناس تدفن مهجته وهو يحضن طفلته
يبكي بحرقة من كانت له يوماً كل الحياة وخليلة وحدته
ودموعه تسقط على خد صغيرته

ناديتها حبيبتي حبيبتي
أجيبيني لا تموتي وتتركيني لوحدتي
أرجوك ابقي معي فمن سيربي طفلتي
من سيرضعها ومن سيلبسها طفلتي
أرجوك لا ترحلي فأنت لي مهجتي
تكلمي ردي علي بحرف أو بإيماءة تدل بأنك حيةً ترزقي

حبيبتي,,, كيف تتركيني أرعى طفولة بريئة
ومن لي بغيرك في الحياة شريكة ؟؟

ألم تعاهديني بأنك معي ستبقين
وإننا لن نكتفي بطفل أو طفلين
لم ترد علي حبيبتي فقد ماتت وهي تلد طفلتي
يا إلهي كم هي ظالمة الحياة
تهبني روحا جديدة وتأخذ عني حبيبتي الوحيدة

أخذت طفلتي ودموعي ترطب وجنتني
اواااه يا طفلتي بسببك فقدت حبيبتي
من أجلك يا طفلتي ماتت أمكِ
من أجل حياتك فقدت أمك روحها فذكري هذا يا طفلتي

على جبينها قبلت زوجتي وودعتها على أن في الجنة نلتقي
وحددت أن في الغد صباحا سنواري جثمان زوجتي

على القبر أرى الناس تدفن مهجتي وأنا أحضن طفلتي
وأبكي بحرقة من كانت لي يوما كل الحياة وكل سعادتي
ودموعي تسقط على خدود طفلتي

يا لك من طفلة صغيرة
لن تدركي أن أمك ماتت وأن علي أن أرعى فيك الطفولة

في غرفتي جلست أبكي زوجتي
وطفلتي نائمة في مهدها !! قد هدها تعب الوقوف على قبر أمها
حين وسدوها لحدها وزرعوا شاهدا على قبرها .

أنتصف الليل وإنا دمعي كالسيل

الملك
وحيدا ليس معي غير طفلتي و شيء من ذكريات زوجتي

أمام شباك غرفتي
اقرأ القرآن لكي يهدأ من روعتي !! ويخفف من كربتي
وفجأة تبكي طفلتي
يا إلهي !!! ماذا أقول لها الآن إن سألت ببكائها عن أمها ؟؟
أقول لها ماتت أمك وهل ستفهم طفلتي لهجتي ؟؟

من مهدها أخذتها وقبلت جبينها
وضممتها وشممتها شممت فيها ريحة أمها
كل شيء فيها يشبه أمها شفتيها وأنفها وكذلك عينها

ضممتها !! وجلست أحكي لها كيف سيكون الأمر بعد رحيل أمها

حياة
استمرت الطفلة في الصراخ الشديد
وكأنها تأكد بأن أمها حتماً ستعود
فكيف يفرق القدر بين الأم والمولود ؟؟

يهدهد الأب الطفلة لتنام
علّها تجد في الغد الحب والوئام
الذي ستفقده أياماً بل أعوام
برحيل أمٍ ضمتها اللحود
وأخلفت بعد رحيلها العهود
بأنها ستبقى معهم في الوجود
فلا شيء مخلّد ولا شي يعود


فيادمعتي سيلي على حرقة الأب المكلوم
بوفاة زوجته .. وحبيبته .. ومخففة الهموم
وتيّتم طفلةٍ لم تبصر غير هذا اليوم المشؤوم
فهذه هي الحياة يا إخواني لا تدوووووووووووم
لكم تحيتي وتقديري

الملك

أنا أعلم بأنها لن تفهمني لكني أريدها أن تشعر بأني جنبها

قلت لها وأنا أصارع دمعتي :
يا طفلتي أنا الآن وحيد
ليس في قلبي حبا إلا لك ولأمك وأعاهدك على أن لا أحب من جديد
فمن بعد حب أمك لن يكون في قلبي غيرها آنت وهي فقط كل ما أريد .

صرخت طفلتي وكأنها فهمت أن أمها لن تعود
تريد أن تقول لابد أن تعود
غدا ستعود
أخبرني يا أبي بأنها ستعود
وبأنها في رحلة طويلة لكنها حتما إلي ستعود
فأنا طفلتها التي لم تراها
فكيف يفرق القدر بين الأم والمولود ؟؟

ستعود غدا أو بعد غدا
لا يهم متى لكنها ستعود
أليس كذلك يا أبي ؟؟ ستعود أمي نعم ستعود .



أوااااااااااه يا طفلتي
نعم ستعود صدقيني ستعود

اهدئي الآن ونامي
وغدا قد تجدين أمك هنا تحمل لك كل الحب الموعود
حيينها ستصدقين بأني لا أخلف العهود .

نامت طفلتي صدقت كذبتي
غدا ستسأل أين أمي يا أبي ؟؟؟
أم تراك تخلف العهود

حيينها ماذا أقول لها ؟؟؟؟؟
تأخرت أمك يا طفلتي ولكنها غدا ستعود .
طفلتي لا تعلم بأن أمها قد ضمتها اللحود
فماذا أقول لها غدا إن سئلت عن أمها ؟؟؟

سأقول لها كعادتي غدا ستعود ! لابد أن تعود .


(( الملك ))


رابط القصة للملك


ورابط القصة
حياة سرور


الاختلاف في الفقرات الأخيرة للقصة المشار إليها باللون الأحمر كانت إضافات من طرف حياة، إذ إن بدايات القصة لا تختلف إلا من خلال الصيغة التي اختارتها حياة بأن تكون صيغة أنثوية تحاكي بها رجلاً، بينما الملك كان يحاكي بها أنثى.

وهنا نقف عند صورة واحدة كمثال:

يقول الملك في النص المنسوب إليه:

اقتربت رويداً رويداً
وتلاصق جسدها بجسدي
ومدت يديها تريد يدي .
( صورة بوح طبيعية لرجل يتحدّث عن بوح جسدي )

فيما تقول حياة في النص المنسوب إليها:
اقتربت شيئاً فشيئاً
فتلاصق وجهها الملائكي بوجهي .

( صورة خارجة عن إسارات اللغة لامرأة، فلا يمكن من الناحية المنطقية، وعبر تصويرات اللغة فيما قرأناه وعلمناه .. تلاصق الوجه بالوجه وهي هنا صورة مفتعلة غير أساسية كتبت قصد التورية، والخروج من إحراج الصورة الأصلية التي جاءت على لسان الملك في نصّه:
- يقول الملك في النص المنسوب إليه : رحلت جبروتي وشعرت بدبيب في قلبي (بدون أي تشكيل للكلمات)
- فيما تقول حياة: رحل جبروتي ..وشعرت بدبيبٌ )
حيث قامت بتشكيل كلمة ( بدبيب ) بشكل خاطئ بتنوبن ضم (بدبيبٌ) . .

- يقول الملك: ( وصرت لا اعرف الألف من الياء )

تقول حياة: (وصرت لا اميّز الألف من الياء ..وهي تعديل موفّق من طرف حياة)

إجراءات التحقيق واستخلاص البيّنات :

حاولت اللجنة المكلّفة التواصل مع طرفي النزاع على ملكية النصّين، وقد تعاون الملك " عبد الله راشد الشحي " وأبدى للجنة ممثلة برئيسها الاستعداد التام لتنفيذ أية مطالب تهدف إلى كشف الحقيقة، واستجاب لكلّ ما تم طلبه منه من روابط ودلائل رأت اللجنة أهميتها في مجريات البحث.

من ناحية ثانية
: تأسف لجنة التحقيق بشدّة لعدم تعاون الطرف الآخر " حياة سرور " مطلقاً، وعدم الإجابة عن الرسالة الشخصية الموجهة إليها من رئيس اللجنة، والتي تم تزويد أعضاء اللجنة كافّة، والسيد محمد شعبان الموجي بنسخة عنها ...وهذا نصّها:

الزميلة الفاضلة حياة سرور


أسعد الله اوقاتك .

سيدتي الكريمة :

لقد تم تشكيل لجنة تقصي الحقائق في الموضوع المشار إليه والذي يتّهمك فيه الأخ ( عبد الله راشد الشحي ) بالاستيلاء على نصوص له .. وتنبثق اللجنة عن مجلس المستشارين وتتكون من الأسماء التالية مع حفظ الألقاب للزملاء :


----------

أرجو منك التعاون مع أعضاء اللجنة في الإجابة عن أي استفسار حول الموضوع .. بما يخدم العدالة وظهور الحق شاكرين لك هذا مقدمّاً .

وبداية ..أرجو منك تزويدي بالمادة المختلف بشأنها والتي تفضلت بالقول أنّها نشرت في العام 2001 ..منشورة في هذا التاريخ ..مع رابط للموقع الذي نشرت به أو أية وسيلة تثبت التاريخ مع التحية .


ولك الشكر .

والله ولي التوفيق .

يوسف الديك

رئيس لجنة تقصي الحقائق

-----------------------

• تجدر الإشارة إلى الملاحظات الدلالية التالية :

• أن التعديلات التي تمت على النص لاحقة لكتابته جاءت لتنسجم مع جنس الكاتبة من ناحية ..وجاءت لتخفيف حدّة العبارات التي تتضمن بوحاً مباشراً كونها أنثى " امرأة " وطبيعة النصّ بوح ذكوري كما سبق وأشرنا .

• أن اسم سرابيل استخدمه الملك " عبد الله راشد الشحي " في 29/5/ 2003 لأول مرّة من خلال روابط اطلعت عليها اللجنة ، عبر عنوان مادة منشورة في العام نفسه ، وان هذا الاسم قد تكرر في العديد من مواده لاحقاً وصولاً للمادة موضع النزاع " الملكة بيسان" ..وهذا الاسم غير متوفر في أية مشاركة للزميلة للمدعى عليها الزميلة حياة سرور قبل نشر هذه المادة وبعده .

29/05/2003, 12:59 PM رقم المشاركة : 1

الملك

آخـر مواضيعي

My SMS

(( الأميرة سرابيل ))

---------
• إن الخاطرة كما نشرها الملك " تحت عنوان الملكة بيسان " جاءت من جزئين منفصلين نشر الجزء الأول بتاريخ 13/8/2008 ونشر الجزء الثاني بتاريخ 24/8/2008 ، فيما قامت حياة سرور بنشر جزء واحد فقط من المادة باسمها تحت عنوان ( نوار ، سرابيل ، بيسان ) بتاريخ 14/9/ 2008 وهو التاريخ الوحيد الذي لم يثبت للجنة وجود ما يسبقه بنشر المادة باسمها في أي ملتقى أو منتدى أدبي أو مطبوعة أو وسيلة نشر ..وعادت حياة سرور لنشر المادة من جزئين باسمها المستعار " همسات الروح " " نائب المدير العام في ملتقى الدكتور أحمد السيلاوي " حيث نشرت الجزء الأول في1/12/2008 ونشرت الجزء الثاني بتاريخ 11/12/2008 . ..وقام الملك بتزويد اللجتة بمعرفه ورقمه السري هناك للدخول إلى المراسلات الخاصّة بشأن المادة ..مع إدارة الموقع .
• وخلال التحقق من الأمر مع المدّعي ..الملك " عبد الله راشد الشحي " بخصوص ما تم بشأن النص المنشور في منتدى السيلاوي ، قام بتزويد اللجنة بمعلومات المعرّف هناك للدخول باسمه والاطلاع على التراسل الخاص مع إدارة الموقع .
الشكوى والردود ،وهذا يثبت ..
- ان عبد الله الشحي هو نفسه الملك من خلال تزويده لنا بمعلومات الدخول ..المعرف وكلمة المرور السرية .، والأمر الثاني الهام ..ان المذكور " الملك " لا يترصد بموقع ملتقى الأدباء والمبدعين العرب بالسوء ولا يقصد بالملتقى شرّاً لأنّه يطالب بحقه في كل مكان وفي مواقع أخرى .....واطلعت اللجنة على العديد من الرسائل الخاصة الصادرة والواردة لمعرف الملك في الموقع المذكور ...وهذا أحد ردود صاحب الموقع الدكتور أحمد السلاوي ننقله حرفياً : :


الاخ الاديب الفاضل الاستاذ الملك
لاشك انه لايليق ابدا بكاتب او بكاتبه ان ياخذ مجهود الاخريين , وهذه ليست باخلاق الفرسان والادباء والكتاب
معك كل الحق فى الغضب .. واننى اناشدك الله ان تعفو وتسامح لانها شيم الكبار واهل العلم واهل الصفح - انا تعرضت لكثير من تلك الامور .. انما لطالما عشت ابتغى وجه ربي . واغفر واسامح لاننى احب ان يغفر الله تعالي لي
اخي الحبيب- قال الحبيب المصطفى (( التمس لاخيك عذرا)) فارجوا ان تلتمس العذر
واننى اشد علي يديك وابارك لك صنيعك وعفوك وجهدك الموصول فى اثراء المسيرة الادبية من قلبي اشكرك واننى اقف عاجزا عن شكر صنيعك - دمت لنا اخا وصديقا وانسانا نحب ان يكون بيننا
اخوكم
د.احمد السيلاوي



[align=justify]• خلصت لجنة التحقيق إلى أن معرّف " الملك " .. وصاحبه ( عبد الله راشد الشحي ) ، هو كاتب النصّ الأصلي ..
وأن الاعتداء والسطو والسرقة والتعديلات على المادّة قد تمت بواسطة المدّعى عليها ( حياة سرور ).

• إن اللجنة إذ تأسف لليمين الكاذبة التي كتبتها (حياة سرور) في معرض دفاعها المنشور في المادة .. فإنها ترى في هذا اليمين جريمة أكبر من السرقة نفسها ...وتحمّلها مسؤولية ( الحلف الكاذب ).

• هذا ما وفقّنا الله تعالى إليه من نتيجة ، تاركين لمجلس الشورى الموقّر اتخاذ ما يلزم من قرارات تعيد الحق لصاحبه (الملك) ( عبد الله راشد الشحي ) بوصفه خطوة أولى مهمّة لحذف النص من ملتقى الأدباء والمبدعين العرب، والمنشور باسم ( حياة سرور ).[/align]
[align=justify]وما سوى ذلك من إجراءات تتعلق بكيفية التعامل مع السرقة واليمين الكاذبة .. التي ثبتت بحق المدّعى عليها: حياة سرور ، سواء بالعقوبة من أية درجة كانت أو الصفح والعطف أو قبول الاعتذار أو عدمه من إجراءات لاحقة لظهور النتيجة ونشرها ..كل هذا متروك لقرار المجلس الكريم، كما تم الاتفاق عبر قرار تشكيل اللجنة المكلفة بنشر نتائج البحث والتحقيق فقط ، دون القرار النهائي للتعامل مع هذه النتائج.
.[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

لله الأمر من قبل وبعد
وأرجو أن يكون قرار
اللجنة خاليا من الظلم
فأنا أثق باللجنة ، رئيسا
وأعضاء ، للكل احترامي
مع أنني لا أصدق أن كاتبة
كحياة بحاجة لسرقة نص !

[align=center]الموضوع مغلق [/align]