المسامح كريم يا أستاذ محمد..
مش عارفة بحس الهجاء مهم مع ان في ناس بتقول انه استعمال الموهبة في غير مكانها
بس سعات الواحد بيكون متغاظ وبيطلع غيظه في شعر هيعمل ايه

ربنا يوفقك يااارب ودحكتني اوي كلمة هباب :>:>:>
افتكرت معرفش مين بيقول/ هباب الحلل / لوووول :d

أستاذ محمد...
الهباب؟؟؟
يعني الشحار صح؟:d
يعني...شو طالع بايدنا

[QUOTE=محمد حسنين البدراوي;13461]هجاء

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="outset,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أتعوي بيننا هذى الذئابُ = لعمرُ الشعر قد جل المصاب ُ

ويشتمنا حقيرٌ ُ ذو نبــاح ٍ = فلا والله لا نــفـع العــــتاب ُ


مسيخ الشعر قام بغير وقت = لـــه يعوي فأخطأه الصواب ُ

فقولوا للمسيح أتاك عيسى = فعيشك في الورى عيشٌ هُبابُ[/poem]فقولوا للمسيح أتاك عيسى.....فعيشك في الورى هباب
الم ترى أن الوزن أسقطك في حشو فادح
معذرة استاذنا الجليل

أتعوي بيننا هذه الذئـابُ
لعمرُ الشعر قد جل المصاب ُ
ٍويشتمنا حقيـرٌ ُ ذو نبـاح فلا والله لا نفـع العتـاب ُ
مسيخ الشعردون وقـت
له يعوي فأخطأه الصـواب ُ
فقولوا للمسيح أتاك عيسـى
فعيشك في الورى هُبابُ
[color=#CCCC33]..أعتقد أن النص كان عليه ان يكتب هكذا[/color]

اسمح لي كنت اعتقد أن الذي ينتقدني له علم بقواعد الشعر واللغة..لكنني وجدته رجلا يجب ان يعود الى قسم محاربة الأمية.
من قال اني اعلم الناس جاهل ...ومن يدعي معرفة الكل غافل


.................................................. ...............
حياتي سويعات تمر كبعضهـــا عليها فؤادي يسأل اليوم عن غــــــد

فهل لي من الأيام يوما بلا مثل ؟ وهل لي من الأعوام أي مجـــــدد ؟

تشاؤم قلبي بالحياة له أمــــــــر وتلك كوارثي على النفس تعــــتدي
هذه اشطر كتبتها وانا في سن مبكرة..واعتقدها أرقى من مستواك الآن.


معظم الأشياء غموض علينا والعجيب منا مشينا الغـــــــــــــرور

قيل أن العلم خطوط الكتاب وهو سهل لمن تمنى العـــــــــــبور

فالكلام قد يستحق نقاشــــا حيث أن الصدق يقود العصـــــور

فالعلوم في كائنات الحيـــــاة وهي تجارب تسوق العمـــــــــور
كتبتها وانا طفل..في سن 16
هل أضيف لك أشياء اخرى يا أستاذ.

[QUOTE=محمد اللغافي;20316] أخونا الحبيب والشاعر المبدع الأستاذ اللفافي

منك نتعلم وفوق كل ذي علم عليم

(ألم ترى ) نحذف منها الياء
إذا تصادف وقرأت القرآن فستجد الآية الكريمة ( ألم تر كيف فعل ربك بعاد )

و ( ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل )

وطبعا من حضرتك نتعلم ممكن حضرتك ترشدنا للحشو الفادح حتى نصحح ونحذف ونعدل

يااااه ياأستاذ اللفافي سبحان الله وله في خلقه شئون ... وهل حضرتك كنت طفل وأنت في سن 16 سنة ... أنا شخصيا أصبحت رجلا منذ أن كنت في الحادية عشر من عمري ... على العموم المسألة تتعلق بالمناخ والجو وأشياء أخرى ... طبعا أنا أحترم موهبة هذا الطفل ماشاء الله ... ولكن كتاباتك وأنت طفل تدل على لماذا آل الأمر إلى ما أنت فيه











من تفوق طبعا ... لدرجة إنني من إعجابي بموهبتك تمنيت أن تظل طفلا في السادسة عشرة من عمرك

لكن لايمكن أبدا أن أدعي أنني أعلم الناس فعمل البشر كله ناقص لذلك أنا أتقبل النقد وأنا أقل الناس علما ولكن الله عافاني والحمد لله من أن أكتب كلاما من عينة

( وهبطت البراغيث على عقلي

وخرجت العفاريت من قلبي

لتسكن في مدينة الواق واق

راق راق

باق باق )


وأنا من المؤمنين بـ ( رحم الله امرءً أهدى إلي عيوبي )

فإن كان هناك خطأ ونقص فسارع به أيها الأخ الحبيب ولا تضن علي بنظرتك النقدية

وقد سألتني سيادتكم أيها الأخ الناقد والأديب اللفافي ( هل أضيف لك أشياء اخرى )

نعم ياليت أكون ممتنا لك أخي الحبيب اللفافي

شكرا جزيلا أخي الحبيب اللفافي على توجيهك لي كيفية كتابة القصيدة من حيث المبنى وأظن أن الطريقة التي قمت سيادتكم بتنسيق قصيدتي على منوالها هي الطريقة التي أبتدعها الشاعر الكبير عمارة البرج رحمه الله لكن ياأخي الحبيب أنا لاأفهم في التنسيق وقد وضعت القصيدة على قدر علمي فقام أستاذنا الفاضل الأستاذ عادل العاني بتنسيقها على هذه الطريقة فأرجو أن تعذرني

أولا اسمي اللغافي وليس اللفافي..ثانيا..أخي أتمنى أن تتجاوز عني أخطاء الكمبيوتر اللعين..حين تسقط ألف مقصورة على كلمة مجزومة..وأتمنى أن تعتبر طفولتي كانت مجرد بداية لمحمد اللغافي الكاتب الآن..وكنت حينها متعصبا أكثر منك لهذا النوع من الشعر الذي لم أجد فيه نفسي..سيدي..أرجوأن تتعامل مع الحداثة وتؤمن بها كايمانك بالكمبيوتر..والأجهزة الالكترونية ..العصر يفرض ذلك..أما اذا كنت لا تريد أن تنخرط في الحداثة فما عليك سوى أن تتخلى عن كل مقومات العصر..وعد الى عصر البغال والجمال..والخيمة والأوتاد..
معذرة
وشكرا

أنا آسف جدا ياأخي اللغافي لعنة الله على أخطاء الكمبيوتر اللعين الذي يستبدل الغين بالفاء
لاطبعا أنا أريد أن أنخرط في الحداثة ... ولكن يكفيني أنك أحدثت ... أما أنا فالحقيقة أنا أحب البغال لذلك سأظل ألتزم بعصر الخيام

لكن حضرتك كلمة "عيشٌ" هنا مش حشو، بالعكس كدة الوزن مضبوط جداا ولوكانت زي ماحضرتك كتبتها هتكون مكسورة
ممكن حضرتك تقطعها عروضيًا وتشوف

[align=justify]الأستاذ الكريم الأديب محمد اللغافي،

أجمل تحية.

أثارت ملاحظتك أعلاه لدي سؤالا: ما لذي يمنع أن نجمع بين الحداثة والتقاليد البدوية، وبين الحاسوب والجمل وبيت الشعر (بفتح الشين)؟!

وتحية طيبة.[/align]

أخي الكريم عبد الرحمن السليمان..مودتي
كنت أتمنى أن تردوا على الزميل المتهكم البدراوي ..لأن كلامي هذا موجه اليه وليس للذين يؤمنون بثقافة الحوار..
أما بخصوص رأيك فقد يكون قابلا للنقاش .وشكرا جزيلا على تواصلك

[align=justify]أخي الكريم الأستاذ محمد اللغافي،

أجمل تحية.

حديثك مع الأستاذ محمد حسنين البدراوي حديث بين شاعرين وأنا لا أدخل بين شاعرين فأطلع خسرانا!

في الحقيقة أردت الإشارة إلى أن الحفاظ على التقاليد وما إليها لا يتناقض مع الحداثة بل يمكن أن يكون الأمران متكاملين، واليابان مثال جيد على ذلك.

حياك الله.[/align]

الشاعر الصديق / محمد حسنين
تحياتي
جميل منك حرصك على الإبداع وفقا لأغراض الشعر قديما ، ومنها الهجاء ، وقد عنونت نصك به ، وهذا ما أتحفظ عليه بداية ، فأغراض الشعر القديم غير متحققة في كل نص ، فتجد في الشعر الجاهلي أو العباسي أو الأموي في النص ألوانا عدة من الأغراض ، وإنما هي تقسيمات فكرية تعسفية ، والآن الأمر يدور حول دلالات النص وتعدد هذه الدلالات ، وكلما تعمق النص إبداعيا ، تعددت دلالاته .
نصك يدل على ثراء في القاموس الشعري واللغوي ، ويبدو أنك موجه هذا النص لشخص بعينه ، آلمك بنقده ، وهذا ما جعل النص زفرة متقدة ، ولكن يحسب لك البيت الأخير الذي اشتمل على صورة بلغية ، تندرج بلاغيا ضمن ما يسمى الاستعارة التمثيلية . ولو حرصت على الصورة أكثر ، وأنت قادر على ذلك ، وتخلصت من المباشرة الخطابية كما في البيتين الأولين ، لكان نصا رائعا .
تحياتي وتقديري إليك