حضرة الدكتورة ميرا
التحرر من الدين والحرية للدين لها معاني كثيرة
ان كنت تقصدين التحرر من الدين اي أن ننسى ديننا ونتحرر منه ام تقصدين التحرر من قوانين الدين؟؟؟
هنالك فرق بين المعنيين مع انهما يؤديان إلى نفس المكان
الدين الاسلامي ليس له سوى معنى واحد هو التقيد بتعاليمه واتباع القرآن وسنة نبيه.
الا ان كنتي تنكرين ذلك ايضا
في الفترة الأخيرة لاحظنا انتهاكات صارخة لأخلاق مجتمعنا تحت قناع التحرر ، ولم يقتصر الأمر على ذلك بل تعداه لأن تدعو بعض النساء للتحرر ، كي يبررن الممارسات اللاأخلاقية لبعض النساء تحت اسم التحرر .
القضاء على قيمنا و أخلاقنا التي اشتهرت بها أمتنا على مر التاريخ هو ما يدعو اليه الغرب.
التحرر هو تحرر الفكر و ليس تحرر الجسد ..
التحرر هو أن نتحرر من سيطرة غرائزنا ، ليس أن نطلق سراح غرائزنا كي تصهل في أروقة مجتمعنا على الملأ .
من مظاهر العلمانية يا عزيزتي هو الترويج للمظاهر الاجتماعية الغربية، وبخاصة في الفن والرياضة وشركات الطيران والأزياء والعطور والحفلات الرسمية، والاتكاء القوي على قضية المرأة،والموسيقى وووووو....الخ
ولإن كانت هذه شكليات ومظاهر لكنها تعبر عن قيم خلقية، ومنطلقات عقائدية، وفلسفة خاصة للحياة، من هنا كان الاهتمام العلماني المبالغ فيه بموضة المرأة، والسعي لنزع حجابها، وإخراجها للحياة العامة، وتعطيل دورها الذي لا يمكن أن يقوم به غيرها، في تربية الأسرة ورعاية الأطفال، وهكذا العلمانيون يفلسفون الحياة.
يعطل مئات الآلاف من الرجال عن العمل لتعمل المرأة، ويستقدم مئات الآلاف من العاملات في المنازل لتسد مكان المرأة في رعاية الأطفال، والقيام بشؤون المنزل، ولئن كانت بعض الأعمال النسائية يجب أن تناط بالمرأة، فما المبرر لمزاحمتها للرجل في كل موقع؟
إن ديننا الحنيف هو أكثر الأديان حضاً على العلم وطلب العلم
فأول مانزل من القرآن كما نعلم جميعاً ، ، أمر للمسلمين بالقراءة
(( اقرأ باسم ربك الذى خلق ))
وقوله تعالى:
((يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أتوا العلم درجات))
إذا أردنا العودة إلى دائرة المشاركة فى التطور العلمى
وإذا أردنا أن يكون لنا دور فى هذه الحياة
لابد أن نلتمس نفس الطريق الذى صار فيه الأجداد
الطريق هو العودة للقرآن وفهمه فهماً صحيحاً وتدبر آياته
من منطلق شامل وجامع.
هذا لا يعني بأن لا نتعلم من الغرب ونتماشى مع التطور
ولكن علينا ان نتمسك بما هو جيد ونترك ما هو سيء
هل تشككين بالاعجاز في القرآن بقولك
فهم لا يرفضون العلم ولا يدعون ان كتبهم المقدسة تشمل العلوم
وانا اقول لك يا عزيزتي الدكتورة رغم المحاولات التي حاولها أعداء الإسلام للكيد من الإسلام والقرآن فإننا نجد أن كثيرا من علماء الغرب ومن المستشرقين قد شهدوا بما لهذا القرآن من فضل وعظمة وقدر وكل منهم تكلم عن جانب من عظمة هذا الكتاب المعجز.
واليكي وجها بسيطا للإعجاز العلمي في القرآن
أشارت نصوص القرآن الكريم منذ أكثر من ألف وأربعمائة عاما إلى التفريق بين النجم والكوكب ممثلا في الشمس والقمر، وهو ما توصل إليه علماء الفلك الحديث بعد اكتشاف المناظير وأجراء الدراسات الفوتومتريه ( الضوئية) والطيفية على النجوم والكواكب خلال القرون القليلة الماضية. فالنجم ما هو إلا جسم سماوي متلألئ يشع الطاقة ذاتياً بينما الكوكب جسم سماوي ثابت الإضاءة يعكس الأشعة التي يتلقاها من النجوم والشموس وينطبق هذا على التوابع الطبيعية للكواكب (الأقمار). فالشمس تعد مفاعلا نوويا عملاقا يسبح في الفضاء بسرعة كبيرة وله ضوء وطاقة وحرارة ذات أشكال شتى ومتغيرة في كمها وكيفها. وهي ليست قرصا مضيئا ثابت الضياء, بل هو سراج وهاج.(وجعلنا سراجا وهاجا) سورة عم آية (13) وأن القمر كوكب يعكس ضوء الشمس فيضيء ليل الأرض نورا، وهو ما سبق القرآن في تقريره في هاتين الآيتين الكريمتين. فمن أخبر محمدا صلى الله غليه وسلم بهذه الحقائق إنه الله جل في علاه.
وهذا مثل بسيط لما يقوله بعض المسشرقين عن القرآن
قال الدكتور استنجاس: " ولنسائل أنفسنا ماذا كان مصير هذه اللغة العربية لو لم يكن محمد ولو لم يكن القرآن ".
دعا الباحث الروسى يوري مخائيلوف إلى فهم حقيقة القرآن الذى يدعو لإبراز روح التسامح والقيم الأخلاقية السامية للإسلام،وجاء ذلك فى حفل تدشينه لكتابه الجديد (حان الوقت لكى نفهم القران) وقال مخائيلوف:لقد شعرت وأنا أقرأ القران أننى أمام قلعة شامخة محكمة البنيان فيه نظام شامل ومتكامل ومتسق وبه تعاليم إنسانية عظيمة.

وشكرا
ام ماجد