الظاهر أن أخانا مصطفى ينظر إلى الآخرين من فوق برج عال جدا تنكسر الأعناق في محاولة رؤية قمته، و لذا أتجرأ و أسأله بصراحة و سذاجة معا: هل تذكر مأساة مدينة حماة الشهيدة عام 1982، من 2 فبراير (شباط) إلى آخر الشهر و بعده في مارس ؟ من أمر بإبادة مدينة بأهلها و جعلها أثرا بعد عين و من نفذ الأوامر و زاد من عنده إمعانا في النكاية بالشعب ؟
أليس "الأسدان" حافظ الهالك و أخوه رفعت ؟
و قد فعلا بحماة ما لم يفعله الصهاينة بغزة مؤخرا.
للتذكير فقط: إن مدينة حماة مدينة مغمورة في أدغال الأمازون في أمريكا الجنوبية.
لست أدري إن كنت تجهل أو تتجاهل، أو لعلك تخرجت حديثا من الحضانة فهنيئا لك الشهادة و...الوسادة، فنم قرير العين على الأوهام.
إن شر البلية ما يضحك !
إنا لله و إنا إليه راجعون.
(قبل الرد إقرأ ما كتبه السريون الأحرار في كثير من المواقع و المنتديات و سترى العجب العجاب مما يذهب غفلة الشباب و يشيب الغراب).

[align=justify]لا بأس عليك يا أخية، لا بأس ! هوني على نفسك و لا تنزعجي هكذا، ظننت أنني أحدث أشخاصا ناضجين و ليس مراهقين يخدش حياءهم التعبير الواضح و الصريح (عند من يفهم طبعا)، فلو تكرمت و بينت لي ما الذي أزعجك و خدش "حياءك" ؟ إنني و مهما قلت لن أصل إلى "نظافة" ما قلته أنت في القصيدة إياها، ليلة العشق و الفارس...، هل تذكرينها ؟
ثم، و أنا متأكد من هذا، أنك لم تفهمي ما قصدت لأنني تكلمت بلغة خاصة يفهمها المعني فقط ومن هو على دراية بمقاصدي.
لوأعلم أنني سبب إنحدار الأمة لقتلت نفسي حتى يقف إنحدارها.
لله في خلقه شؤون. و الله المستعان.
آه لو أدري أنك صادقة في كلامك لأريتك ما يسعدك و يذهب غضبك و لكنني لا أدري. إقرئي ما كتبته باللون الأخضر في الاقتباس.
و مهما يكن من أمر فشكرا لك على هذا الإنفعال الأنثوي الجميل.
تحيتي من غير مودتي.[/align]

يا أخي الكريم

أنا لم أعترض على الرسالة التي أردت أن تصلها للأخ مصطفى لكن لا تكون بهذه الطريقة ..لأنك ستكون انت الخاسر ..

و كم من حق ضاع بسوء التعبير و كم من باطل جال و ازدهر من جمال التعبير..

هناك طرق كثيرة تستطيع ان نستخدمها لإيصال رسالتك.. و اللبيب يدرك مقاصد رسالتك.

أما بالنسبة لخاطرتي التي أثارت عقول الناس بين موافقتهم لها او رفضهم لهم فهي إلى الآن ما زالت تقرأ و من من ؟ للأسف من الذين يعترضون عليها.. أليس هذا تناقضا غريبا في سلوكنا..

و أتحد أي مخالف لها أن يأتيني بوصف كان يتعرض لأي شيء يصف ملامح امرأة أو قذف أو إباحية كما أراه الآن عند البعض البوح بالمسميات ذاتها .. إنها صور خيالية تندمج معها رموز الطبيعة لتجسد إحساس شفاف طائر مع الخيال ..و كما أسلفنا أن القارئ يتذوق النصوص حسب مفهومه الخاص يا سيدي..

و نبقى أخوة ..

مع التحيات
رنا خطيب

أخي أولاً

أستاذي ثانياً الأستاذ حسين ليشوري

شكراً لك على هذا الإطراء الذي أدرجته بحقي

أستاذي الفاضل ليست حماة فقط بل حلب وحي المشارقة بالذات لم يبقى فيه حجر على حجر

أخي الفاضل إقرأ كتب التاريخ وأنظر الطرق التي تعامل بها خلفاء أو سلاطين أو ملوك ...إاخ كيف تعاملوا مع الثورات
هل أخمدوها بال((برسيل أوتاماتيك)) ؟
هل أخمدوها بالكلمة الصالحة؟
حتى لو كانت الثورات ذات أهداف شريفة ما هي طرق التعامل معها؟

أستحلفك بالله يابن الكرام لو كنت رئيس جمهورية سورية وقام عليك أهل حماة وأرادوا إنتزاع كرسيك منك (مهما كانت أهدافهم وطموحاتهم) ماذا ستفعل أستاذي؟؟؟؟؟؟؟؟

هل ستكتب لهم مقال في ملتقى الأدباء والمبدعين تنهاههم عن هذه الفعله؟

أوافقك الرأي بأن هناك مجازر أرتكبت
لكن أخي هناك كرسي أغلى وأعز وأثمن

حافظ الأسد الذي تنعته بال((المقبور)) فعل ما سيفعله عبد العزيز بوتفليقة الأن لو حدث ما حدث الأن في الجزائر

أنا لا أقول عنه مقبور بل أقول ((رحمة الله عليه)) تعرف لماذا؟؟

لأنه مات ولم يرضى أن تضيع ذرة تراب لسوريا (رغم الضغوطات التي مارسها كلينتون عليه وحافظ في أخر أيامه)

أما عن رفعت الأسد فأقول لك يا أستاذي وأردد أيضاً

(العملة الجيدة طردت العملة الرديئة))

وها أنت ترى أين هو رفعت الأسد


وكلمة أخيرة أستاذ حسين وللجميع


كفاااااااااانااااااااااااااا

كفااااااانااااااااااا

كفانا الندب على ما فات ولنعمل لغد جديد

الحكام العرب ككل واقع مفرووووووووض

فتغيير هذا الواقع لن يأتي إلا بقدر الله أو بيد غريبه همها نهب ثرواتنا والإنتقام من ديننا الذي كاد وسيمحي دينهم بإذن الله



((مصطفى أحمد أبو كشة))

هههههه
الووووووو
الوووووووووو "مصطفي"
"الهاتف الذى طلبتة خارج نطاق الخدمة الرجاء اعادة المحاولة فيما بعد ...شكرا"
الظاهر اخونا "مصطفي راح المقهي يشرب "زنجبيل"
ولا يمكن قررر ان يذهب للصيدلية ...يشتري حبة زرقاء"
عموما ...
ماشاء الله عليك اخي المتميز مصطفي ...اسعدني تواجدي فى ساحتك هذه..؟
ولنا لقاء على المقهي .....؟

[align=justify]أخي العزيز مصطفى أحمد بو كشة تحيتي الخالصة، و لعلك لا تدري مدى سعادتي بردك و إن كنت أخالفك الرأي في عمومه، لكن الإختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية، عند العقلاء طبعا، المهم أن نتحاور باتزان و نتجنب، او ندع تماما، عقلية القراصنة في الحوار التي تلغي و لا تغني.
إن ما تلمح له من احتمال تصرف أحد رؤساء العرب كما تصرف حافظ الأسد واردٌ جدا و قد حدث في الجزائر ما يشبهه و إن اختلف الحجم و الغرض.
نعم أخي العزيز فلننظر إلى المستقبل و لنخطط له بما يبنينا و لا يهدمنا لكن دون نسيان الماضي ففيه فكر و عبر.
تحيتي و مودتي.
ملاحظة بسيطة : لقد فضلتُ الإجابة عن مداخلتك أنت، و أنت فقط، حتى نتقدم في الحوار البناء و لا ندور فيه دوران الحمار لما فيه من الغباء !
و من مدينة البُليدة، مدينة الورد لك مني كل الود.[/align]

الأنواع الأدبية : رؤية جديدة.

[align=justify]لعل قراء مداخلتي هذه، و في هذا الموضع، سيعجبون من العرض الجديد الذي أقترحه عن الأنواع الأدبية.
كل طالب أدب يعرف التقسيم التقليدي للأنواع الأدبية المنثورة و المنظومة و ليس قصدي هنا تكرار ما هو معروف و مألوف و مجتر و مهضوم، لا ! ليس قصدي هاهنا إعادة ما قيل، بل الإتيان بالجديد.
أرى أن يعاد تصنيف الأنواع الأدبية حسب أغراضها و ليس حسب فنونها و قوالبها أو حسب أشكالها و ألوانها.
و أقترح ما يلي:
1- الأدب الساحر، الذي يسحر ببيانه و أهدافه النبيلة؛
2- الأدب الساخر، الذي ينقد بأسلوب فيه من التهكم البناء ما يجعل القارئ يضحك على نفسه او مجتمعه، ضحك المتألم، و شر البلية ما يضحك؛
3- الأدب الشاخر، الذي فيه من ثقل صاحبه نصيب، و الذي ينوم و لا يقوم؛
4- الأدب الخاسر، أو الداعر، و فيه من سوء الأدب و قلة الحياء ما يلحقه بـ "أدب المراحيض".
و لعل بعض الكُتاب لا يعرفون حدود ما يكتبون فيسقطون في الأدب الخاسر و هم يظنون أنهم يكتبون في الأدب الساخر، لأن الحدود بين الأدبين ضيقة و احتمالات السقوط واردة جدا، فليس كل من يدعي أنه يكتب في الأدب الساخر قد ينجح فيه.
هذا باختصار شديد ما أردت عرضه على قراء هذا المنتدى للإثراء و المناقشة.
أحببت المساهمة هنا بهذا الإقتراح حتى يعلم القرأء، أو بعضهم، أن ساعة الجد سيجدون مني ما ينسيهم حدتي و "قلة أدبي" حين أعلق أو أرد على بعضهم. أنا أعلم أن ملاحظتي هذه لا محل لهما من الإعراب أو التعبير، لكن اعذروني فلابد للمصدور أن ينفث.
[/align]

أستاذي الكريم مصطفى بونيف
مرة أخرى تضع يدك على الجرح ، تلك المظاهر التي لا تسر الخاطر ، في بيئتنا الجزائرية والعربية ، حيث يحاصرنا العدو ، ومع ذلك نلوك الأحاديث في المقاهي ، ونتابع الفضائيات ، ونتباكى كما تتباكى النساء ونلطم على تاريخ لم نحافظ عليه كالرجال.
مصطفى بونيف ، أيها الشاب الذكي ، الذي استطاع أن ينقل إلينا الواقع بخبرة الكبار .
اكتب ولا تهتم بما يقوله المثبطون ، فالزمن زمن الشباب ، ومن فاته وقته لا يطمع في وقت غيره .
أسجل اهتمامي بما تكتبه .

أحلام الموافقي