لا أحب ان اكون اعمى
وأعيد كتابة ما كتبه الآخرين
سأعلن موافقتي عليه بالإقتباس فقط
وإذا وجدت جديد لم يكتبه أحد
بالتأكيد سأكتب

أخي ابو صالح
هل تابعت يوما نملة وهي تسعى لرزقها
إن لم تتابعها يوما
فالدنيا مليئة بأشياء أكثر أهمية
ولكن جرب مرة
أن تجلس وتتابع نملة
النملة لا يمكن أن وجدت عقبة في طريقها أو أي عائق
فإنها لا تحاول مرة إخرى
فورا تختار طريقا آخر
أنت هنا تريد شيئا
يكفي مرة
واحدة
ولا تحاول
فهل يبقى النمل أكثر إيمانا
لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

دع العملة الجيدة تطرد العملة الرديئة . صدقت أستاذي الموجي .

ابو صالح

هدا من روعك يا رجل..

نحن على الهواء مباشرة ، و الناس عما أتشوفنا.. و الكاميرا عما أتصور، و الشريط الإنترنيتي عما يسجل.. و للناس عيون تدرك بها الحقيقة.. و تحسن التميز بين الخبيث و الطيب..... و بين المعتدي و المظلوم .... و بين صاحب الحق و صاحب الباطل ... و بين المشاغب و الملتزم


و العالم ستقارن بين أسلوبك و أسلوب من يقدمون لك النصح و يد الأخوة نتجاوز هذه المهاترات و نتجه نحو العمل

هدانا الله

أستغرب هذا
فهل المهم المنتدى
أو العضو
هل صورة المنتدى أقل أهمية من صورة العضو
العضو زائل
والمنتدى باق

اساتذتى الافاضل
بدايه اسمحوا لى ان احاول الاجابه على سؤال الاستاذه الفاضله كاتبه الموضوع
ولكنى ساتسع بالسؤال قليلا ليكون
لماذا نحن على شبكه النت ؟؟؟
لاشك ان لكل منا هدفه وكما اتصور
البعض يدخل بحثا عن معلومه
والبعض يدخل لان لديه ما يريد نشره بعد ان سدت كل طرق النشر الاخرى
والبعض يدخل للتسليه
والبعض يدخل بحثا عن صداقه ومعارف جدد
والبعض يدخل تنفيثا عن عقد نفسيه بحيث يتمكن من ان يبدو فى تلك الصورة التى يريدها ويمنعه واقعه ان يكونها
ولكن
هناك الكثيرين ايضا الذين تخصصوا لمراقبه النت ومتابعه كل ما ينشر عليها ودراسته

نعود الان الى مشكله الحريه فى المنتدى وعلى النت عموما
البعض ربط مفهوم الحريه بالاسلام هو يريدها حريه من منطلق ومنظور اسلامى
وهنا اتساءل
هل كل من يدخل النت مسلمين ؟؟؟؟؟
كل كاتب فى الملتقى المفروض انه يكتب للانسان على مطلقه وليس للمسلمين فقط
فقراء العربيه والشعوب العربيه تضم مسلمين وغير مسلمين
والمنتدى اسمه ملتقى الادباء والمبدعين العرب ولا يوجد اى ذكر لانه منتدى خاص بالمسلمين فقط
اتمنى مخلصا عند مناقشه المواضيع التى لا تناقش العقيدة الاسلاميه ان تناقش تلك المواضيع على انها تخص كل الناس

وموضوع الحريه فى الملتقى يخص الجميع
الملتقى منتدى عربى فيجب ان يكون هناك حد ادنى للالتزام بالقيم والاخلاق والمبادىء العربيه التى تسود فى المجتمعات العربيه
واتصور انها مهمه ادارة المنتدى
ولا يمكن التفريط فيها بدعوى الحريه
الكاتب حر ان يناقش اى قضيه فى كلماته مهما كانت حساسيتها ومهما كانت جراتها
ولكن يجب ان يتم ذلك بمفردات واسلوب محترم لا يجرح حياء الكلمه
والقارىء حر فى ان يتفق مع الكاتب او يختلف معه ولكن يجب ان يقتصر فى رده على ما حوته الكلمات من افكار ومعانى مطروحه للنقاش
فيجب ان يظل شخص الكاتب بعيدا عن الحوار
وهنا ايضا مسئوليه ادارة المنتدى التى يجب ان تتدخل وتنبه القارىء الى حتميه الالتزام بالاقتصار على مناقشه ما هو معروض من افكار ومعانى بعيدا عن التعرض لشخص الكاتب
ثم نصل الى اسلوب التفاعل بين القارىء والكاتب
وهنا يجب ان ندرك ان هناك اختلاف ثقافات حقيقى بيننا جميعا
فنحن تجمعنا على النت حيث يستطيع الجميع المشاركه فى الحوار
فى الحياه الواقعيه يكون لك الحق فى اختيار من تناقشه ودائما تحرص على ان يكون قريبا من مستواك الثقافى فاذا اكتشفت حوارك معه انه غير ذلك تستطيع ان تنهى الحوار فورا
واذا حدث اى تجاوز منه فمؤكد انك تستطيع ردعه فورا بل وتستطيع عقابه على كلماته اذا كان التجاوز يستحق ذلك
ولكن
على النت الموقف يختلف
فكثيرون منا يجهل بعضهم البعض
وكثيرين هنا واثقين انهم يستطيعون التجاوز فى كلماتهم وهم بمأمن من تحمل المسئوليه عنها
حتى وصل الامر كما ارى الى حد السباب والتطاول الغير مقبول
وهنا يقع الكاتب المحترم فى حيرة
اذا قام بالرد على تلك التجاوزات بما تستحقه يهين نفسه ويكون قد انحدر الى مستوى لا يرضاه لنفسه
واذا اشتكى للادارة قالت دى حريه
ولا يستطيع ان ينهى النقاش فالكلمات منشوره
ولا يمتلك وسيله حقيقيه لردع من قام بالتجاوز فى حقه
هنا بقى اتوقف شويه
اللغه العربيه لغه ثريه جدا ويستطيع الكاتب بها ان يقول كل ما يشاء
ويستطيع بها ان يفضح ذلك المتجاوز ويفضح جهله وغباؤه بل ويفضح سفالته وقله ادبه امام الجميع بكلمات واسلوب يليق بالكاتب
واتصور انه افضل حل لمشكله قله الادب على النت
التجاهل لن يردعهم
بل المواجهه والتصدى الحاسم والحازم
وكشف حقيقه جهلهم وكشف حقيقه قله ادبهم وسفالتهم
والحمد لله اللغه العربيه كما قلت ثريه جدا وتمكننا من تحقيق ذلك
طبعا كنت اتمنى ان تكون المنتديات جميعها فى مستوى راقى يجعل الكاتب يتفرغ ويركز فى عرض قضاياه
ولكن
للاسف ليس كل ما يتمناه المرأ يدركه
فائق تقديرى واحترامى للجميع
جمال النجار

استاذى الفاضل
توقفت امام هذه الكلمات فى ردك
(ويأتي شخص يكتب به أي رأي آخر لا يوافق عليه، ويعتبره في تلك الحالة اعتداء عليه وقلّة أدب وحجر لأفكاره وديكتاتورية وإرهاب فكري )
استاذى الفاضل
اتصور اننا جميعا نرحب باختلاف وجهات النظر فهى شء طبيعى جدا وهى شىء حميد نتاج اختلاف الثقافات واختلاف المستويات العلميه
واختلاف وجهات النظر المفروض انه يكون بهدف الاقتراب من الحقيقه
واتصور اننا جميعا نسعى الى ذلك
وكلنا يعلم يقينا ان الحوار يثرى الموضوع المعروض ويتيح للكاتب فرصه ان يتوسع فى عرض وجهه نظره ويناقش جوانب اخرى جديدة ربما لم تثار فى الموضوع الاساسى
كما ان الحوار يتيح عرض جوانب اخرى للقضيه امام القارىء ربما لم ينتبه اليها الكاتب او لم يعطيها حقها من الشرح
كما ان الحوار يؤدى الى طرح معلومات جديدة ربما لم يلم بها كاتب الموضوع الاساسى
ولكن
هناك فرق كبير جدا بين الاختلاف فى وجهات النظر وقله الادب والسفاله فى الرد
الرفض ليس لاختلاف وجهات النظر
ولكن الرفض لقله الادب والسفاله التى يتم بها النقاش
فاطلاق الاتهامات بدعوى الاختلاف فى وجهات النظر قله ادب وسفاله
ومناقشه الكاتب باسلوب غير محترم ومخاطبته باسلوب غير محترم بدعوى اختلاف وجهات النظر ايضا قله ادب وسفاله


توقفت ايضا امام هذه الكلمات فى ردك
( لو تعوّد كل منّا قبول مناقشة الرأي الآخر في موضوعه، ومحاولة محاججته بالدليل العلمي والمنطقي والموضوعي، أظن في تلك الحالة هناك أمل أن نتطور )
استاذى الفاضل
كما اوضحت لك اتصور انه لا يوجد كاتب لا يتمنى ان تثير كلماته الحوار
فان تثير الكلمات الحوار معناه ان الكاتب نجح فى تحقيق هدفه
وان كلماته وصلت للقارىء فتاثر بها اتفاقا او اختلافا
المهم انا وصلت للقارىء وحفزته الى التفاعل معها
وذلك التفاعل كما اتصور سواء كان اتفاقا او رفضا لما حوته الكلمات يعنى نجاح الكاتب
المشكله هنا فى اسلوب ذلك الحوار ومدى رقيه واحترامه
المشكله ان البعض يتصور ان اطلاق الاتهامات الغبيه فى حق الكاتب يدخل ضمن الاختلاف فى وجهه النظر
المشكله ان البعض يتصور ان قله الادب والسفاله فى مفردات الحوار واسلوبه تدخل ضمن الاختلاف فى وجهات النظر
اتمنى ان تدرك انه من حقك كقارىء ان تختلف مع اى كاتب فى وجهه النظر
ولكن
ليس من حقك ابدا ان تطلق الاتهامات فى حق الكاتب
وليس من حقك ابدا ان تتجاوز مع الكاتب فى اسلوب الحوار وان تنتقل من مناقشه الكلمات الى مناقشه شخص الكاتب
اما الحوار العلمى والمنطقى والموضوعى الذى اشرت اليه فهو ما اعنيه بكلمه حوار
ولكن
اتمنى ان تدرك ان الحوار العلمى والمنطقى والموضوعى اول شرط له ان يلتزم بالادب والاحترام وان يكون هدفه الحقيقى هو محاوله الاقتراب من الحقيقه وان يقتصر على المعانى والافكار التى حوتها الكلمات ولا يتعرض لشخص الكاتب وان يتم بعيدا عن اطلاق اتهامات غبيه وان يتم بعيدا عن كلمات سباب تنحدر به الى ان يتحول من حوار علمى ومنطقى ومنطقى وموضوعى الى معركه شخصيه يكون العلم والمنطق والموضوعيه اول ضحاياها

توقفت ايضا امام هذه الكلمات
( فالموضوع ليس إلغاء أو محو في الحقيقة من وجهة نظري، ولكن ما يقوم به كلّ منّا بمحاولة لنسف للحوار حفاظا على ماء الوجه عندما لا يستطيع المحاججة، فالمشكلة إذن في الشخص نفسه وليس في صاحب الرأي الآخر)
استاذى الفاضل
اتفق معك تماما فى ذلك المشكله هنا فى ذلك الشخص الذى لا يمتلك حجه منطقيه او علميه او عقليه يحاور بها فيدخل ليكون كل حواره عدة اتهامات غبيه وعدة كلمات لا معنى لها مع عدة كلمات سباب وعدة كلمات مستفزة للطرف الاخر محاولا ان يدارى بها جهله وغباؤه
اتصور ان الاكرم لهذه النوعيه ان تكتفى بالقراءه فقط
ولكنها تتصور ان بذاءتها وسفالتها ستحميها من الرد
وهو تصور غبى كما ترى
توقفت ايضا امام هذه الكلمات فى ردك
( ولذلك أظن لتجاوز هذه المشاكل، لو فكّر كلّ منّا قليلا قبل نشر ما يريد نشره، والتفكير بما حوى ما يريد نشره بعمق قليلا، لأنه في تلك الحالة سيوفر لنفسه خزين كافي من الحجج، إن تم طرح أي رأي آخر من أجل محاججته علميّا ومنطقيّا وموضوعيّا، حينها ستكون الأجواء أكثر صحيّة من وجهة نظري )
استاذى الفاضل
اتفق معك تماما فى ذلك
واتمنى من كل انسان ان يفكر قليلا قبل ان يكتب
واتمنى مخلصا الا يتصور احد انه وحده من يستطيع الكتابه
استاذى الفاضل
هناك مثل مصرى اتصور انه واحد من اسباب هذه المشكله التى نحن بصددها
يقول المثل
( الابيحه ست جيرانها )
والابيحه هى الانسان السافل المنحط الذى يجاهر بسب الجميع متصورا ان الخوف سيدب فى قلوب الجميع ان يكونوا ضحيه له فيتجنبونه ويظهرون له الاحترام والتقدير الذى لا يستحقه
وكما ترى استاذى الفاضل انه مثل ثبت خطأه فكثيرا ما يتصدى البعض ويرفض ان تكون الابيحه ست جيرانها ويصمم على ان يضعها فى مكانها الحقير الذى تستحقه
اتمنى من الجميع التصدى لكل ابيحه حتى لا تصبح الابيحه ست جيرانها كما يقول المثل
اتمنى ان ندرك جميعا ان الحفاظ على رقى المنتديات
والحفاظ على مساحه الحريه بها
هو مسئوليتنا جميعا
ولن يتم ذلك الا بالتصدى لكل ابيحه حتى لا يسيطروا على المنتديات
او يضطروا ادراة تلك المنتديات للتدخل للحد من مساحه الحريه المتاحه بها
فائق تقديرى واحترامى للجميع
جمال النجار

الأخ الفاضل جمال نجار

اولا أود أن أعرب لك عن شكري و امتناني عن هذا المرور الكريم و العطر الذي عطر مساحات هذه الصفحة..

تكلمت سابقا على أنّ كتابات و سلوك العضو ، سواء كانت في الواقع أو المنتديات، تعكس صورته الحقيقية و أسلوبه في التعامل، و ها أنت تعكس صورتك الرائعة من خلال كتاباتك..


هذه هي الحرية التي كنا نتكلم عنها و نستنهض هممها عند الأعضاء..

الحرية التي تعبر عن رأيها و فكرها ضمن قواعد الالتزام بالحد الأدنى من الأدب و الأخلاق ، و أيضا بقوانين الملتقى التي تحتم على كل عضو منتسب أن يلتزم بها.. فالحرية ليست ممارسة عبثية و تجاوز للقانون..

لقد أشرت بطرحك القيّم إلى أحد و أهم المشكلات التي يتعرض لها الحوار و النقاش في هذا الملتقى الرفيع، و هي تعريض الكاتب للنقد الشديد و اغتيال صورته و فكرته أمام القراء.. و أنت تعلم جيدا ما يؤدي هذا النقاش إلى ضياع جوهر الفكرة التي يتحاور عليها المتحاورين.. و بالتالي انحراف الموضوع عن مساره و خروجه عن أهدافه الذي وجد لأجلها ، ناهيك عن تدني لغة الحوار المتمثلة بالقذف و الشتم و استباحة الألفاظ السيئة..

المسؤولية في استخدام الحرية و المحافظة عليها هي مسؤولية كل منتسب لهذا الصرح الثقافي بدءا من العضو صعودا إلى أعلى الهرم الإداري " المدير العام"

لكن هذا يتطلب التعاون من الجميع نحو إرساء قواعد الحرية في هذه الملتقى و المحافظ على شعار الملتقى " أنت حر ما لم تضر "

و أخيرا لا يسعني إلا أن أقول وسط الكلمات النابضة بالحكمة و العقل و حسن التصرف أنك أصبت الهدف في قلب هذه الرسالة التي من اجلها طرحت أنا الموضوع

أرجو أن لا تغيب عنا في كل نقاشاتنا و آرائنا لتضع رأيك الناصح بها..

و دمت ذخرا لنا

مع التحيات
رنا خطيب

استاذى الفاضل
اتمنى ان تدرك ان هذه اللينكات التى تهوى نشرها فى ردودك لا يفتحها احد
حقيقه فى البدايه كنت اقوم بفتح تلك اللينكات ربما استطيع ان افهم وجهه نظرك
ثم اكتشفت بالتجربه انها مجرد تضييع وقت ولا اتصور ان هناك من يمتلك القوت ليضيعه فى متابعه كل ما نشرت
نحن نناقش نقاط محددة
وفى تلك الفقرة انا طرحت نقطه محددة
وهى محاوله البعض مناقشه كل ما يطرح بما يتصور انه منظور اسلامى
كلامى محدد جدا
بما يتصور انه منظور اسلامى وكثيرا ما ارى ان وجهه نظره وكلماته ابعد ما تكون عن الاسلام
ما يهمنا هو ان المنتديات ومنها الملتقى ليست مقصورة على المسلمين فقط
فهى منتديات عربيه
انت تضع لينك من اسمه انه يناقش قضيه اخرى فهو من اسمه يناقش قضيه المسيحيين العرب
بينما انا اناقش قضيه ان يوجه الكاتب كلماته لكل العرب
وللعلم فقط
هناك عرب اخرين غير المسلمين والمسيحيين
هناك عرب يهود
وهناك عرب لا يؤمنون باى دين
فهل ستضع لينا لينك يناقش اتباع كل العقائد التى يتبعها العرب
اتمنى عندما تقوم بالرد ان تشرح وجهه نظرك فعلا بدقه ووضوح بعيدا عن نشر لينكات تعلم جيدا انه لن يفتحها احد لانها لن تضيف للموضوع
ليكون تواجدك فى الموضوع اضافه له وليس لمجرد اهدار وقتك ووقت الاخرين
جمال النجار