ويخْرسُ الْحقُّ أهلَ الجورِ إخراسا

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • هيثم العمري
    أديب وكاتب
    • 12-06-2007
    • 636

    #31
    المشاركة الأصلية بواسطة عائده محمد نادر مشاهدة المشاركة
    أعوذُ باللهِ منْ فقـري ومـنْ زمنـي
    فصـدرُ غانيتـي مـا زالَ نبراسـا
    إني استجرتُ بهِ منْ فِكْـرِ شرذمـةٍ
    خانوا العهـودَ وخانـوا اللهَ والنّاسـا


    والله قد ترددت ألف مرة قبل أن أكتب ردي
    فهل صحيح أن يكون لك نهد الغانية نبراسا؟
    فأي مسلم هذا الذي يرتضي على نفسه ودينه بأن يكون نهد الغانية له نبراس يهتدي به؟!!
    وماأراه أنك تبخس حق دينك ونبيك وتهتدي بالغانيات
    أفلا سحقا لهذا الزمان الذي يجعل مثلك له لسان ينطق بالهوى
    إتقي الله وإرجع أخي عما كتبت فأنت قد بخست حق ديننا الحنيف
    واستغفر
    لك لسان فصيح زميلي أتمنى عليك أن توجهه نحو الخير وأنت قادر على ذلك بعون الله
    أرجو من الأخت عائدة مراجعة قاموس اللغة العربية لمعرفة ما معنى غانية تحاياي
    alomari25@hotmail.com

    تعليق

    • هيثم العمري
      أديب وكاتب
      • 12-06-2007
      • 636

      #32
      المشاركة الأصلية بواسطة أحمد بن الحسين مشاهدة المشاركة
      أيها الأخ الكريم
      الآن و الآن فقط رأيت ردك هذا !!
      هل أفهم أنك تعنيني بأنني من أساء الأدب ؟
      فماذا تقول في من نشر هذه القصيدة في هجائي ؟
      القصيدة كما هي واضحة لكم لهجائي بسبب موقفي منه في قصيدته ( ذات الحجاب )
      مع أنني أرى فيها ما لا أفهمه من خلط و رموز و إشارات غريبة
      فهل إذا نصحته هنا أكون قد أسأت الأدب ؟
      أهذا ما يقوله مدير الملتقى ؟
      أنتظر ردك أيها الأخ الكريم
      فقد بدت الصورة لي أشد قتامة مما كانت عليه
      وإنني و الله إن لم تردعوه بما خولتكم به إدارة هذا المكان , لرادعه و مانعه و جادعه و صارعه
      و السلام عليكم .
      أخي أحمد بن الحسين هذه القصيدة كتبتها ونقحتها وعرضتها على النقاد وبعضهم أساتذة بيننا في هذا الملتقى قبل أن تتواجد بيننا فكيف حسبتها كتبت فقط لك أرجو مراجعة الأمور جيدا تحاياي
      alomari25@hotmail.com

      تعليق

      • أحمد بن الحسين
        عضو الملتقى
        • 04-03-2009
        • 80

        #33
        المشاركة الأصلية بواسطة هيثم العمري مشاهدة المشاركة
        أخي أحمد بن الحسين هذه القصيدة كتبتها ونقحتها وعرضتها على النقاد وبعضهم أساتذة بيننا في هذا الملتقى قبل أن تتواجد بيننا فكيف حسبتها كتبت فقط لك أرجو مراجعة الأمور جيدا تحاياي
        السلام عليكم ورحمة الله
        أخي الكريم
        شكر الله لك عودتك لجادة الصواب
        و إنني لو لم أر فيك أديبًا تستحق النصح لما نصحتك
        فحرفك جميل معبر
        و لغتك تطيعك لتنجز بها أغراضك
        فلم الهجاء ؟ و لمن ؟ و كلنا أخوة متحابين في الله نريد لبعضنا الخير !
        ثم وما عنيته بكلامي منذ البدء
        هو توجيهك لكي تنقح بعض صورك الشعرية التي لازت أجدها مثارًا لتساؤلات الكثيرين
        و محل استنكار من بعض القراء
        فهذا يضر بشعرك و أدبك ولا سيما أنها خارجة عن المألوف في إقحام ذات الله و رسله في مواضيع تتحدث عن غزل صريح
        لست أمنعك من الغزل أو أحول بينكما حتى لو وصل لخطوط حمراء ( على ألا يتجاوز هذا إلى ما بعده )
        ولكنني أنصحك و أنصح كل أخ كريم ألا يتعدى على حرمات الله و ألا يتجاوز حدوده
        فكل ما دون ذلك هين
        و أنتظر منك أن تعيد حساباتك في ما نشرت من قصائد أراها جميلة و قوية غير أنها مشوبة ببعض شوائب يمكنك إزالتها بسهولة و أنت شاعر مكين و إن أردت مشورتي فإني لك ناصح أمين
        و الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
        ثم الحمد لله أنك قد لحقت بي و أوضحت الصورة قبل أن أرد بهجاء لا أحبه لك و لا لغيرك
        وهذا دلالة أخرى على أن بذرة الخير فيك طيبة و تحتاج منك لريها بماء طهور
        و السلام خير ختام
        التعديل الأخير تم بواسطة أحمد بن الحسين; الساعة 09-03-2009, 13:12.

        تعليق

        • أحمد بن الحسين
          عضو الملتقى
          • 04-03-2009
          • 80

          #34
          المشاركة الأصلية بواسطة هيثم العمري مشاهدة المشاركة
          أرجو من الأخت عائدة مراجعة قاموس اللغة العربية لمعرفة ما معنى غانية تحاياي
          لا بأس أخي الكريم
          المشكلة ليست في معنى الغانية فهي كما تعلم الفتاة الجميلة و المرأة بادية الحسن ( و إن امتد معناها لمعان أخرى أوسع أفقًا )
          و إنما أختنا الفاضلة قد أشارت إلى الجملة الشعرية في سياق تركيب لغوي يجعل منك تلوذ بنهدي فتاة مخلفًا الله وراءك
          وهذا ما لم ترده لك
          ولم يرده الجميع لقلمك
          و السلام عليكم ورحمة الله

          تعليق

          • هيثم العمري
            أديب وكاتب
            • 12-06-2007
            • 636

            #35
            المشاركة الأصلية بواسطة أحمد بن الحسين مشاهدة المشاركة
            السلام عليكم ورحمة الله
            أخي الكريم
            شكر الله لك عودتك لجادة الصواب
            و إنني لو لم أر فيك أديبًا تستحق النصح لما نصحتك
            فحرفك جميل معبر
            و لغتك تطيعك لتنجز بها أغراضك
            فلم الهجاء ؟ و لمن ؟ و كلنا أخوة متحابين في الله نريد لبعضنا الخير !
            ثم وما عنيته بكلامي منذ البدء
            هو توجيهك لكي تنقح بعض صورك الشعرية التي لازت أجدها مثارًا لتساؤلات الكثيرين
            و محل استنكار من بعض القراء
            فهذا يضر بشعرك و أدبك ولا سيما أنها خارجة عن المألوف في إقحام ذات الله و رسله في مواضيع تتحدث عن غزل صريح
            لست أمنعك من الغزل أو أحول بينكما حتى لو وصل لخطوط حمراء ( على ألا يتجاوز هذا إلى ما بعده )
            ولكنني أنصحك و أنصح كل أخ كريم ألا يتعدى على حرمات الله و ألا يتجاوز حدوده
            فكل ما دون ذلك هين
            و أنتظر منك أن تعيد حساباتك في ما نشرت من قصائد أراها جميلة و قوية غير أنها مشوبة ببعض شوائب يمكنك إزالتها بسهولة و أنت شاعر مكين و إن أردت مشورتي فإني لك ناصح أمين
            و الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
            ثم الحمد لله أنك قد لحقت بي و أوضحت الصورة قبل أن أرد بهجاء لا أحبه لك و لا لغيرك
            وهذا دلالة أخرى على أن بذرة الخير فيك طيبة و تحتاج منك لريها بماء طهور
            و السلام خير ختام
            أخي أحمد بن الحسين مرحبا بك أخا وناصحا في زمن قلما يجد المرء فيه ناصحا في الله ولكن يا أخي ما قيمة الشعر إن لم نخرج به عن المألوف ما دمنا لا نتعدّى حدود الله أما اعتراضك على قصيدتي .. قل للمليحة بالحجاب أذيعي .. فلم أجد بها ما يريب فربما من القراءة الأولى تبدو مثيرة ولكن عند استيعابها سيجدها القارئ أنها بريئة من أي شائبة على كل حال أرجو أن نكون كما يقال محبة بعد خصام تحاياي
            alomari25@hotmail.com

            تعليق

            • هيثم العمري
              أديب وكاتب
              • 12-06-2007
              • 636

              #36
              المشاركة الأصلية بواسطة أحمد بن الحسين مشاهدة المشاركة
              لا بأس أخي الكريم
              المشكلة ليست في معنى الغانية فهي كما تعلم الفتاة الجميلة و المرأة بادية الحسن ( و إن امتد معناها لمعان أخرى أوسع أفقًا )
              و إنما أختنا الفاضلة قد أشارت إلى الجملة الشعرية في سياق تركيب لغوي يجعل منك تلوذ بنهدي فتاة مخلفًا الله وراءك
              وهذا ما لم ترده لك
              ولم يرده الجميع لقلمك
              و السلام عليكم ورحمة الله
              أخي أحمد بن الحسن اترك للأخت الكريمة مجالا لتوضيح رأيها فإن امتداد المعنى يأتي على قدر نيّة صاحبه تحاياي
              alomari25@hotmail.com

              تعليق

              • محمد جابري
                أديب وكاتب
                • 30-10-2008
                • 1915

                #37
                أخي هيثم العمري؛
                القصيد تثاقلت عباراته، في مثل الشطر " يقولُ لي يشتري بالمالِ أفئدةً " وما بدت خفة ألفاظه، أضف لقافية السين خاصية السكت، وقد صوّتته قافيتك بفتحه، مما استثقل الذوق والرنة الموسيقية معا، وغابت شاعرية القصيد وما تلألأت للآلئ البديع ولا لمعت نجومه وإن برق رعدها،
                وضم القصيد هزلك وجدك وإسرافك في أمرك، وتحديك وتعديك وما تعطر ولا لفح وجهها فيح عبير المسك الزكي، بل على العكس سكب اللعين قوله "أنا خير من..." ونثر رجسه بالتعالي على كل نوع من مخلوقات الله، إما تنقيصا أو هجوا أو...
                والبيت :
                سيندمونَ جميعاً حينَ يجمعهمْ =
                يوم القيامة منْ أعطاهمُ الْماسا
                فليس الشعر كلاما موزونا مقفى ذي معنى، و أين كمنت بلاغته وأين ظهرت شاعريته؟ وقس على هذا ما تبقى. وما سبق.
                وعلى العموم فشاعرنا مضى على الدرب، وخانته الحكمة لتعطي لبريق عبيره رونقا وتألقا، وقد يشفع له تكبر المظلوم على من عليه استعلى ليتقلد القصيد سيف منتقم. فضلا عن زجره بوعيد مولاه يوم لقاه.
                زادك الله فضلا منه ورضوانا.
                التعديل الأخير تم بواسطة محمد جابري; الساعة 10-03-2009, 09:44.
                http://www.mhammed-jabri.net/

                تعليق

                • هيثم العمري
                  أديب وكاتب
                  • 12-06-2007
                  • 636

                  #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد جابري مشاهدة المشاركة
                  أخي هيثم العمري؛
                  القصيد تثاقلت عباراته، في مثل الشطر " يقولُ لي يشتري بالمالِ أفئدةً " وما بدت خفة ألفاظه، أضف لقافية السين خاصية السكت، وقد صوّتته قافيتك بفتحه، مما استثقل الذوق والرنة الموسيقية معا، وغابت شاعرية القصيد وما تلألأت للآلئ البديع ولا لمعت نجومه وإن برق رعدها،
                  وضم القصيد هزلك وجدك وإسرافك في أمرك، وتحديك وتعديك وما تعطر ولا لفح وجهها فيح عبير المسك الزكي، بل على العكس سكب اللعين قوله "أنا خير من..." ونثر رجسه بالتعالي على كل نوع من مخلوقات الله، إما تنقيصا أو هجوا أو...
                  والبيت :
                  سيندمونَ جميعاً حينَ يجمعهمْ =
                  يوم القيامة منْ أعطاهمُ الْماسا
                  فليس الشعر كلاما موزونا مقفى ذي معنى، و أين كمنت بلاغته وأين ظهرت شاعريته؟ وقس على هذا ما تبقى. وما سبق.
                  وعلى العموم فشاعرنا مضى على الدرب، وخانته الحكمة لتعطي لبريق عبيره رونقا وتألقا، وقد يشفع له تكبر المظلوم على من عليه استعلى ليتقلد القصيد سيف منتقم. فضلا عن زجره بوعيد مولاه يوم لقاه.
                  زادك الله فضلا منه ورضوانا.
                  أخي محمد جابري أشكركم على مروركم تحاياي
                  alomari25@hotmail.com

                  تعليق

                  يعمل...
                  X