المشاركة الأصلية بواسطة عائده محمد نادر
مشاهدة المشاركة
ويخْرسُ الْحقُّ أهلَ الجورِ إخراسا
تقليص
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد بن الحسين مشاهدة المشاركةأيها الأخ الكريم
الآن و الآن فقط رأيت ردك هذا !!
هل أفهم أنك تعنيني بأنني من أساء الأدب ؟
فماذا تقول في من نشر هذه القصيدة في هجائي ؟
القصيدة كما هي واضحة لكم لهجائي بسبب موقفي منه في قصيدته ( ذات الحجاب )
مع أنني أرى فيها ما لا أفهمه من خلط و رموز و إشارات غريبة
فهل إذا نصحته هنا أكون قد أسأت الأدب ؟
أهذا ما يقوله مدير الملتقى ؟
أنتظر ردك أيها الأخ الكريم
فقد بدت الصورة لي أشد قتامة مما كانت عليه
وإنني و الله إن لم تردعوه بما خولتكم به إدارة هذا المكان , لرادعه و مانعه و جادعه و صارعه
و السلام عليكم .
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة هيثم العمري مشاهدة المشاركةأخي أحمد بن الحسين هذه القصيدة كتبتها ونقحتها وعرضتها على النقاد وبعضهم أساتذة بيننا في هذا الملتقى قبل أن تتواجد بيننا فكيف حسبتها كتبت فقط لك أرجو مراجعة الأمور جيدا تحايايالسلام عليكم ورحمة الله
أخي الكريم
شكر الله لك عودتك لجادة الصواب
و إنني لو لم أر فيك أديبًا تستحق النصح لما نصحتك
فحرفك جميل معبر
و لغتك تطيعك لتنجز بها أغراضك
فلم الهجاء ؟ و لمن ؟ و كلنا أخوة متحابين في الله نريد لبعضنا الخير !
ثم وما عنيته بكلامي منذ البدء
هو توجيهك لكي تنقح بعض صورك الشعرية التي لازت أجدها مثارًا لتساؤلات الكثيرين
و محل استنكار من بعض القراء
فهذا يضر بشعرك و أدبك ولا سيما أنها خارجة عن المألوف في إقحام ذات الله و رسله في مواضيع تتحدث عن غزل صريح
لست أمنعك من الغزل أو أحول بينكما حتى لو وصل لخطوط حمراء ( على ألا يتجاوز هذا إلى ما بعده )
ولكنني أنصحك و أنصح كل أخ كريم ألا يتعدى على حرمات الله و ألا يتجاوز حدوده
فكل ما دون ذلك هين
و أنتظر منك أن تعيد حساباتك في ما نشرت من قصائد أراها جميلة و قوية غير أنها مشوبة ببعض شوائب يمكنك إزالتها بسهولة و أنت شاعر مكين و إن أردت مشورتي فإني لك ناصح أمين
و الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
ثم الحمد لله أنك قد لحقت بي و أوضحت الصورة قبل أن أرد بهجاء لا أحبه لك و لا لغيرك
وهذا دلالة أخرى على أن بذرة الخير فيك طيبة و تحتاج منك لريها بماء طهور
و السلام خير ختامالتعديل الأخير تم بواسطة أحمد بن الحسين; الساعة 09-03-2009, 13:12.
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة هيثم العمري مشاهدة المشاركةأرجو من الأخت عائدة مراجعة قاموس اللغة العربية لمعرفة ما معنى غانية تحايايلا بأس أخي الكريم
المشكلة ليست في معنى الغانية فهي كما تعلم الفتاة الجميلة و المرأة بادية الحسن ( و إن امتد معناها لمعان أخرى أوسع أفقًا )
و إنما أختنا الفاضلة قد أشارت إلى الجملة الشعرية في سياق تركيب لغوي يجعل منك تلوذ بنهدي فتاة مخلفًا الله وراءك
وهذا ما لم ترده لك
ولم يرده الجميع لقلمك
و السلام عليكم ورحمة الله
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد بن الحسين مشاهدة المشاركةالسلام عليكم ورحمة الله
أخي الكريم
شكر الله لك عودتك لجادة الصواب
و إنني لو لم أر فيك أديبًا تستحق النصح لما نصحتك
فحرفك جميل معبر
و لغتك تطيعك لتنجز بها أغراضك
فلم الهجاء ؟ و لمن ؟ و كلنا أخوة متحابين في الله نريد لبعضنا الخير !
ثم وما عنيته بكلامي منذ البدء
هو توجيهك لكي تنقح بعض صورك الشعرية التي لازت أجدها مثارًا لتساؤلات الكثيرين
و محل استنكار من بعض القراء
فهذا يضر بشعرك و أدبك ولا سيما أنها خارجة عن المألوف في إقحام ذات الله و رسله في مواضيع تتحدث عن غزل صريح
لست أمنعك من الغزل أو أحول بينكما حتى لو وصل لخطوط حمراء ( على ألا يتجاوز هذا إلى ما بعده )
ولكنني أنصحك و أنصح كل أخ كريم ألا يتعدى على حرمات الله و ألا يتجاوز حدوده
فكل ما دون ذلك هين
و أنتظر منك أن تعيد حساباتك في ما نشرت من قصائد أراها جميلة و قوية غير أنها مشوبة ببعض شوائب يمكنك إزالتها بسهولة و أنت شاعر مكين و إن أردت مشورتي فإني لك ناصح أمين
و الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
ثم الحمد لله أنك قد لحقت بي و أوضحت الصورة قبل أن أرد بهجاء لا أحبه لك و لا لغيرك
وهذا دلالة أخرى على أن بذرة الخير فيك طيبة و تحتاج منك لريها بماء طهور
و السلام خير ختام
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد بن الحسين مشاهدة المشاركةلا بأس أخي الكريم
المشكلة ليست في معنى الغانية فهي كما تعلم الفتاة الجميلة و المرأة بادية الحسن ( و إن امتد معناها لمعان أخرى أوسع أفقًا )
و إنما أختنا الفاضلة قد أشارت إلى الجملة الشعرية في سياق تركيب لغوي يجعل منك تلوذ بنهدي فتاة مخلفًا الله وراءك
وهذا ما لم ترده لك
ولم يرده الجميع لقلمك
و السلام عليكم ورحمة الله
تعليق
-
-
أخي هيثم العمري؛
القصيد تثاقلت عباراته، في مثل الشطر " يقولُ لي يشتري بالمالِ أفئدةً " وما بدت خفة ألفاظه، أضف لقافية السين خاصية السكت، وقد صوّتته قافيتك بفتحه، مما استثقل الذوق والرنة الموسيقية معا، وغابت شاعرية القصيد وما تلألأت للآلئ البديع ولا لمعت نجومه وإن برق رعدها،
وضم القصيد هزلك وجدك وإسرافك في أمرك، وتحديك وتعديك وما تعطر ولا لفح وجهها فيح عبير المسك الزكي، بل على العكس سكب اللعين قوله "أنا خير من..." ونثر رجسه بالتعالي على كل نوع من مخلوقات الله، إما تنقيصا أو هجوا أو...
والبيت :
سيندمونَ جميعاً حينَ يجمعهمْ =
يوم القيامة منْ أعطاهمُ الْماسا
فليس الشعر كلاما موزونا مقفى ذي معنى، و أين كمنت بلاغته وأين ظهرت شاعريته؟ وقس على هذا ما تبقى. وما سبق.
وعلى العموم فشاعرنا مضى على الدرب، وخانته الحكمة لتعطي لبريق عبيره رونقا وتألقا، وقد يشفع له تكبر المظلوم على من عليه استعلى ليتقلد القصيد سيف منتقم. فضلا عن زجره بوعيد مولاه يوم لقاه.
زادك الله فضلا منه ورضوانا.التعديل الأخير تم بواسطة محمد جابري; الساعة 10-03-2009, 09:44.
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد جابري مشاهدة المشاركةأخي هيثم العمري؛
القصيد تثاقلت عباراته، في مثل الشطر " يقولُ لي يشتري بالمالِ أفئدةً " وما بدت خفة ألفاظه، أضف لقافية السين خاصية السكت، وقد صوّتته قافيتك بفتحه، مما استثقل الذوق والرنة الموسيقية معا، وغابت شاعرية القصيد وما تلألأت للآلئ البديع ولا لمعت نجومه وإن برق رعدها،
وضم القصيد هزلك وجدك وإسرافك في أمرك، وتحديك وتعديك وما تعطر ولا لفح وجهها فيح عبير المسك الزكي، بل على العكس سكب اللعين قوله "أنا خير من..." ونثر رجسه بالتعالي على كل نوع من مخلوقات الله، إما تنقيصا أو هجوا أو...
والبيت :
سيندمونَ جميعاً حينَ يجمعهمْ =
يوم القيامة منْ أعطاهمُ الْماسا
فليس الشعر كلاما موزونا مقفى ذي معنى، و أين كمنت بلاغته وأين ظهرت شاعريته؟ وقس على هذا ما تبقى. وما سبق.
وعلى العموم فشاعرنا مضى على الدرب، وخانته الحكمة لتعطي لبريق عبيره رونقا وتألقا، وقد يشفع له تكبر المظلوم على من عليه استعلى ليتقلد القصيد سيف منتقم. فضلا عن زجره بوعيد مولاه يوم لقاه.
زادك الله فضلا منه ورضوانا.
تعليق
-
ما الذي يحدث
تقليص
الأعضاء المتواجدون الآن 225113. الأعضاء 6 والزوار 225107.
أكبر تواجد بالمنتدى كان 409,257, 10-12-2024 الساعة 06:12.
تعليق