أرجو من المعنيين في الملتقى نقد القصيدة

ولأني
امتلأت
صمتا سأغني
ولأني
امتلأت صمتا سأغني
ولأني امتلأت صمتا سأقيء صوتي الفقيد
في أسفل
أسفل دليل للصوت


مروري قارئاً معجباً بنصك ليس إلا
و أنتظر رأي أساتذتنا النقاد في إثراء هذه القصيدة
و إلقاء الضوء عليها

شكرا لك أخي إبراهيم
مودتي و تقديري

شكر

الف شكر للقراءة مع الحب

شكر

الف شكر للقراءة مع الحب

الأخ الشاعر ابراهيم

هذه حقيقتنا فنحن أمة تسير اليوم من أسفل وإلى أسفل.

أجدت وأحسنت .

وأترك للمعنين في قصائد النثر نقدها.

ولي تساؤل هنا :

يجيأني أم يجيئني ؟ أنا أظن أنها " يجيئني ؟

وسؤال آخر :

أن أجيء صوتي , والفعل ليس فعلا متعديا وعادة ما يرتبط بحرف الجر إلى ...

وربما لكم رأي آخر.


تحياتي وتقديري

شكر

أخي العزيز
الهمزة هنا في وسط الكلمة ما قبلها ساكن ، حركة الهمزة الفتح ، القاعدة تقول الفتح أقوى من السكون ، وأم الفتحة الألف ، فستكتب على الألف.
والفعل هنا متعدٍ جدا وحين نقول جئتك تعدى أم لا وبدون حرف الجر الذي ذكرت مع ألف شكر لك

الأخ الشاعر إبراهيم

أحييك على ردك , لكن اسمح لي هنا :

الهمزة تكتب على ألف لو كان ما يسبقها ساكن وما يسبق الساكن حرف مفتوح مثل : هَيْأة , أو جِيأة بينما بالخفض هي ( جِيئة )

أما إن كان ما يسبق الياء الساكنة مخفوضا فيجب كتابة الهمزة على الياء : تجيئني

وهنا من لسان العرب كل ما يتعلق بالفعل جاء يجيء ...

لسان العرب
جيأ جيأ المجيء الإتيان جاء جيئا و مجيئا . وحكى سيبويه عن بعض العرب : هو يجيك بحذف الهمزة . و جاء يجيء جيئة وهو من بناء المرة الواحدة إلا أنه وضع موضع المصدر مثل الرجفة والرحمة . والاسم الجيئة على فعلة بكسر الجيم وتقول : جئت مجيئا حسنا وهو شاذ لأن المصدر من فعل يفعِل مفعلٌ بفتح العين وقد شذت منه حروف فجاءت على مفعل كالمجيء والمحيض والمكيل والمصير. و أجأته أي جئت به. و جايأني على فاعلني و جاءاني فجئته أجيئه أي غالبني بكثرة المجيء فغلبته . قال ابن بري: صوابه جايأني قال ولا يجوز ما ذكره إلا على القلب. و جاء به و أجاءه وإنه لجياء بخير وجئاء الأخيرة نادرة. وحكى ابن جني رحمة الله: جائيٌّ على وجه الشذوذ. و جايا : لغة في جاءا وهو من البدلي . ابن الأعرابي: جايأني الرجل من قرب أي قابلني ومر بي مجايأة أي مقابلة. قال الأزهري : هو من جئته مجيئا و مجيئة: فأنا جاء . أبو زيد : جايأت فلانا : إذا وافقت مجيئه. ويقال : لو قد جاوزت هذا المكان لجايأت الغيث مجايأة و جياء أي وافقته . وتقول : الحمد لله الذي جاء بك أي الحمد لله إذ جئت ولا تقل الحمد لله الذي جئت. قال ابن بري: الصحيح ما وجدته بخط الجوهري في كتابه عند هذا الموضع وهو: الحمد لله الذي جاء بك والحمد لله إذ جئت هكذا بالواو في قوله : والحمد لله إذ جئت عوضا من قوله: أي الحمد لله إذ جئت قال: ويقوي صحة هذا قول ابن السكيت تقول : الحمد لله إذ كان كذا وكذا ولا تقل الحمد لله الذي كان كذا وكذا حتى تقول به أو منه أو عنه. وأنه لحسن الجيئة أي الحالة التي يجيء عليها. و أجاءه إلى الشيء : جاء به وألجأه واضطره إليه قال زهير بن أبي سلمى :
وجار سار معتمدا إليكم أجاءته المخافة والرجاء
قال الفراء : أصله من جئت وقد جعلته العرب إلجاء . وفي المثل : شر ما أجاءك إلى مخة العرقوب وشر ما يجيئك إلى مخة عرقوب قال الأصمعي: وذلك أن العرقوب لا مخ فيه وإنما يحوج إليه من لا يقدر على شيء ومنهم من يقول: شر ما ألجأك والمعنى واحد وتميم تقول : شر ما أشاءك قال الشاعر: وشددنا شدة صادقة فأجاءتكم إلى سفح الجبلوما جاءت حاجتك أي ما صارت. قال سيبويه : أدخل التأنيث على ما حيث كانت الحاجة كما قالوا : من كانت أمك حيث أوقعوا من على مؤنث وإنما صير جاء بمنزلة كان في هذا الحرف لأنه بمنزلة المثل كما جعلوا عسى بمنزلة كان في قولهم : عسى الغوير أبؤسا ولا تقول عسيت أخانا . و الجئاوة و الجياء و الجياءة : وعاء توضع في القدر وقيل هي كل ما وضعت فيه من خصفة أو جلد أو غيره وقال الأحمر : هي الجواء و الجياء وفي حديث علي :لأن أطلي بجواء قدر أحب إلي من أن أطلي بزعفران. قال : وجمع الجئاء أجئية وجمع الجواء أجوية. الفراء: جأوت البرمة: رقعتها وكذلك النعل. الليث : جياوة اسم حي من قيس قد درجوا ولا يعرفون . و جيّأت القربة : خطتها. قال الشاعر : تخرّق ثفرها أيام خلّت على عجل فجيب بها أديم
فجيّأها النساء فخان منها كبعثاةٌ ورادعة ردوم
ابن السكيت : امرأة مجيّأة : إذا أفضيت فإذا جومعت أحدثت. ورجل مجيّا : إذا جامع سلح . وقال الفراء في قول الله : فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة هو من جئت كما تقول: فجاء بها المخاض فلما ألقيت الباء جعل في الفعل ألف كما تقول : آتيتك زيدا تريد: أتيتك بزيد. و الجايئة : مدة الجرح والخراج وما اجتمع فيه من المدة والقيح يقال : جاءت جايئة الجراح. و الجئة و الجيئة: حفرة في الهبطة يجتمع فيها الماء والأعرف : الجية من الجوى الذي هو فساد الجوف لأن الماء يأجن هناك فيتغير والجمع جيءٌ . وفي التهذيب: الجَيأةُ: مجتمع ماء في هبطة حوالى الحصون وقيل: الجَيأة : الموضع الذي يجتمع فيه الماء وقال أبو زيد :الجيأة : الحفرة العظيمة يجتمع فيها ماء المطر وتشرع الناس فيه حشوشهم قال الكميت: ضفادع جيأة حسبت أضاة منضبة ستمنعها وطينا و جيئة البطن: أسفل من السرة إلى العانة. و الجيئة : قطعة يرقع بها النعل وقيل: هي سير يخاط به .وقد أجاءها . و الجيء و الجيء: الدعاء إلى الطعام والشراب وهو أيضا دعاء الإبل إلى الماء قال معاذ الهراء : وما كان على الجيء ولا الهيء امتداحيكا وقولهم : لو كان ذلك في الهيء و الجيء ما نفعه قال أبو عمرو: الهيء الطعام و الجيء : الشراب. وقال الأموي: هما اسمان من قولهم : جأجأت بالإبل إذا دعوتها للشرب وهأهأت بها إذا دعوتها للعلف.


..............

أما قولك أنه متعد جدا , فأنا أطرح التساؤل الآتي :

هل هذه الجملة تامة المعنى :

جاء الشاعرُ إبراهيمُ ؟

ويقول الله تعالى في كتابه الكريم " من جاء بسيئة " وتعدى الفعل بحرف الجر الباء , ولم يقل " من جاء سيئة "

والقول جاء الطلاب إلى المدرسة , وتعدى الفعل بحرف الجر " إلى " ولا نقول "جاء الطلاب المدرسة "

ويبقى الحكم في ذلك المعنى الذي تريده , وأنا أسأل ما المعنى " أن أجيء صوتي " ؟

تحياتي وتقديري

الهمزة تكتب على ألف لو كان ما يسبقها ساكن وما يسبق الساكن حرف مفتوح. جاء في طرحكم هذا ولم كتبت في شرحك الجياءة ما قبلها ساكن والحرف الذي قبل الساكن مفتوح وهذا ينسحب على براءة وبداءة و قراءة أما بالنسبة ل جاء حين أقول جاءني أحمد باكرا وجئت أحمد مساءا غير متعدي هذا أو الجملة ما حققت تمام المعنى ، وسأتفق معك قليلا هنا فلنقل جاءني أحمد الى البيت الفعل هنا تعدى الى اثنين انا بدون حرف الجر والبيت بحرف الجر.
مع الشكر الكبير
أرجو أن نتواصل

الأخ الشاعر الكبير إبراهيم

أشكرك مرة أخرى على التواصل والنقاش الهادئ.

وكتابة الهمزة تنسحب على " تجيئني " لأن الجيم مخفوضة والياء ساكنة , ولو كانت الجيم مفتوحة لكتب " تجَيأني "

أما المثال الذي أوردته , " جاءني أحمد " هو بمعنى جاء إلي أحمد.

وفقا لمفهومي , فكل الأفعال التي فيها معنى الإنتقال المكاني هي أفعال لازمة , وتكون الجملة تامة المعنى من الفعل والفاعل , ومثل هذه الأفعال على سبيل المثال لا الحصر :

جاء , ذهب , طار , حلق , سبح , غرق , نهض , رحل , هاجر , أتى , أقبل , دار , جلس , قعد , صعد , هبط , ... إلخ.

ولم يسمع مجيء مفعول به لها .


وتقبل تحياتي وتقديري

شكر

أخي العزيز خفض الجيم لا علاقة له باملاء الهمزة اطلاقا ولو اردت موضوع املاء الهمزة لشرحته اليك بشكل بسيط وسلس مع الشكر والتقدير

ماذا أكتب بعد حتى....................

أخي إبراهيم

ننتظر منك دائما شيئا جديدا ,

أنت تكتب ونحن نقرأ


تحياتي وتقديري