العقل زينة

**بنت الشهباء** · 28-03-2009, 19:00

أتيت لنا يا أخي الكريم
معاذ العمري
بحكم وقطوف دانية ويا ليت هؤلاء الذين غاب عنهم العقل والفهم أن يتدبروا ما وراء السطور ويعلموا حق اليقين أن العقل زينة المرء وجماله وإذا ما غاب فيعني أنهم كالأنعام بل هم أضل سبيلا ...
أليس من فضل الله ونعمه أن أكرمنا الله بزينة العقل والفهم من بين الكائنات الحيّة !!!؟؟..
كنت أسمع جدي- رحمه الله – وأنا لم أتجاوز السادسة من عمري يدعو الله : اللهم ثبّت علينا العقل والدين واحشرنا في زمرة العقلاء والطيبين والصالحين ...
فسألته لماذا تدعو الله يا جدي وأنت بحمد الله قد وهبك العقل !!؟...
فأجابني أليس من واجبي أن أشكر فضل الله ونعمه بأن وهب لي عقلا أفكر به ، فأقف أمام محرابه وأصلي وأتلو آيات الذكر الحكيم ووو ... ولولا نعمة العقل يا بنيتي لما استطعت أن أقوم بواجبي تجاه ربي ، ومراعاة وخدمة من حولي .......

**مُعاذ العُمري** · 29-03-2009, 15:16

المشاركة الأصلية بواسطة بنت الشهباء مشاهدة المشاركة

أتيت لنا يا أخي الكريم
معاذ العمري
بحكم وقطوف دانية ويا ليت هؤلاء الذين غاب عنهم العقل والفهم أن يتدبروا ما وراء السطور ويعلموا حق اليقين أن العقل زينة المرء وجماله وإذا ما غاب فيعني أنهم كالأنعام بل هم أضل سبيلا ...
أليس من فضل الله ونعمه أن أكرمنا الله بزينة العقل والفهم من بين الكائنات الحيّة !!!؟؟..
كنت أسمع جدي- رحمه الله – وأنا لم أتجاوز السادسة من عمري يدعو الله : اللهم ثبّت علينا العقل والدين واحشرنا في زمرة العقلاء والطيبين والصالحين ...
فسألته لماذا تدعو الله يا جدي وأنت بحمد الله قد وهبك العقل !!؟...
فأجابني أليس من واجبي أن أشكر فضل الله ونعمه بأن وهب لي عقلا أفكر به ، فأقف أمام محرابه وأصلي وأتلو آيات الذكر الحكيم ووو ... ولولا نعمة العقل يا بنيتي لما استطعت أن أقوم بواجبي تجاه ربي ، ومراعاة وخدمة من حولي .......

أما " العقل زينة "
فقولٌ ظلتْ جدتي تضربه لي مثلا أيام صِباي، كلما رأتْ في تصرفي خفة أو في رأيي سذاجة.

يا ابنة الشهباء
منذ هجر بلبل الشهباء أبو دجانة حلب وامتنع عن النشيد وأنا حزين.
متى ينشد لنا من جديد!
تحيتي لك وللشهباء منجم الأصوات الرخيمة!

**مصطفى بونيف** · 29-03-2009, 15:25

قال الرسول صلى الله عليه وسلم "إن من الشعر لحكمة "
فكلامك هذا حكمة عظيمة ، في شكل قصيدة شعر . وهذا مكانها المناسب بين زهور الشعر .

العقل زينة ....ومثلما قال أسلافنا " أصحاب العقول في راحة "

خالص مودتي وتقديري

**الحسن فهري** · 29-03-2009, 15:53

المشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركة

العقل زينة

معاذ العمري

إذا حَسُنَ فَهْمُ المرءِ
زادَ حبيبُهُ؛
إذا حَسُنَ فَهْمُ المرءِ
أحبَّهُ
عدوُّهُ وصديقُهُ.

إذا ساءَ فَهْمُ المرءِ
زادَ عدوُّهُ؛
إذا ساءَ فَهْمُ المرءِ
عاداهُ
صديقُه عدوُّهُ.

إذا انعدمَ فَهْمُ المرءِ
ازدادَ عدوُّهُ؛
عاداهُ
صديقُهُ وعدوُّهُ،
وعادَتْهُ
قَبْلَ الكلِّ
نفسُهُ.

إذا فَقَدَ المرءُ عقلَهُ
صار الكُلُّ حبيبَهُ؛
إذا فَقَدَ المرءُ عقلَهُ
أحَبَّهُ
عدوُّهُ وصديقُهُ،
حُبَّ أحدِكُم
أنْعامَهُ.

بسم الله.

نعم.. "العقل زينة".. ولا اعتراض البتّة..
ولكن "الأزين"أن توضع الأمور في نصابها.
فتفضلوا بوضع هذا النص في مكانه المناسب..
فإنه ليس من الشعر "العموديّ" ولا "التفعيليّ" في شيء.
تواضعي واحترامي.

**الحسن فهري** · 29-03-2009, 16:04

المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى بونيف مشاهدة المشاركة

قال الرسول صلى الله عليه وسلم "إن من الشعر لحكمة "
فكلامك هذا حكمة عظيمة ، في شكل قصيدة شعر . وهذا مكانها المناسب بين زهور الشعر .
العقل زينة ....ومثلما قال أسلافنا " أصحاب العقول في راحة "

خالص مودتي وتقديري

بسم الله.

عذرا عزيزي/ مصطفى،
ما كنتُ رأيت هذا.. أفأنت من بوّأته هذه المكانة؟؟؟
لقد شكّكتني في نفسي وفي"الخليل بن أحمد" الفرهوديّ، رحمه الله..
وفي"طلسماته"العجيبة!!ههههههههههه أيها الكاتب الساخر..
و ههههههههههههههههههه، شعبان عبد الرحيم!!

**مُعاذ العُمري** · 31-03-2009, 12:42

المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى بونيف مشاهدة المشاركة

قال الرسول صلى الله عليه وسلم "إن من الشعر لحكمة "
فكلامك هذا حكمة عظيمة ، في شكل قصيدة شعر . وهذا مكانها المناسب بين زهور الشعر .

العقل زينة ....ومثلما قال أسلافنا " أصحاب العقول في راحة "

خالص مودتي وتقديري

ليست " العقل زينة" إلا قولا قالَه قائلُه، فمن وجدها حكمة عظيمة، فهي وجهته، ومن وجدها طلسما عجيبا، فهي وجهته،
ولا تدري فلعل هذا مِن مقصده.
كما أنه هو نفسه قد يرى كلا الرأيين.

ومن المحتمل أن الكاتب كسَّرَ الوزن والتفعيلة واستهان بالقافية قصدا حتى لا تكون شعرا لا تفعيليا ولا عموديا.
كما لا يعينه اطلاقا
إن ثُبتتْ كلماته في حديقة زهور بارسية أو ربطوها بنبتة شيح على أحد الكثبان في صحراء الربع الخالي.
ليس يعنيه إلا أن يقول قوله.

الأستاذ مصطفى بونيف
شكرا لتقديرك
واحترامي لشخصك الكريم فأنت أديب من أهل الادب

**الحسن فهري** · 31-03-2009, 14:38

المشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركة

ليست " العقل زينة" إلا قولا قالَه قائلُه، فمن وجدها حكمة عظيمة، فهي وجهته، ومن وجدها طلسما عجيبا، فهي وجهته،ولا تدري فلعل هذا مِن مقصده.
كما أنه هو نفسه قد يرى كلا الرأيين.

ومن المحتمل أن الكاتب كسَّرَ الوزن والتفعيلة واستهان بالقافية قصدا حتى لا تكون شعرا لا تفعيليا ولا عموديا.
كما لا يعينه اطلاقا
إن ثُبتتْ كلماته في حديقة زهور بارسية أو ربطوها بنبتة شيح على أحد الكثبان في صحراء الربع الخالي.
ليس يعنيه إلا أن يقول قوله.

الأستاذ مصطفى بونيف
شكرا لتقديرك
واحترامي لشخصك الكريم فأنت أديب من أهل الادب

بسم الله.

والسلام على من اتّبع الهدى..

أنا في حيرة حقا.. لا أدري لماذا بعض أو أغلب الناس/ الإخوة

والأخوات لا يقبلون النقد، والنقد البنّاء الصادق خاصة..

فتجدهم يُرغون ويُزبدون لمجرد كلمة أو إشارة نقد لما كتبوا..

ترى أهمْ ينتفضون بسبب وجيه؟؟ أم أن الأمر لا يعدو أن يكون

ذاتية بحتا، أو مزاجا خاصا، أو هوىً عارضا لا علاقة له بالأدب

ولا بالنقد ولا بالإبداع كليّة... فالأهمّ لديهم، وقد طرحوا ما طرحوا

من "إبداعهم"، هو المدح والثناء والإطراء الذي سيستقبلونه بعد

ذلك.. وأما إذا مُسّ ذلك الإبداع من قريب أو بعيد بشيء مما لا تهواه

أنفسهم... فـ... ستقوم الدنيا....... ولله الأمر من قبل ومن بعد..

أيها الإخوة، أنا لا أجادل، ولن أخوض أيّ لجاج مع الخائضين..

وعبارتي "طلسماته"العجيبة!! الواضحة المعنى لكل رشيد فطِن..

جاءت في سياق ذكر العالم/ الخليل بن أحمد، وقصدت بها بحوره

وأوزانه وما يتعلق بها من العجائب والغرائب والدقائق من الحذف

والتسكين والزيادة و...وووووووووووو..

ولا شك في أن "أهل مكة أدرى............

ثمّ، ومن باب التواضع والاحترام مرة أخرى، وأنا "لست أديبا من

أهل الأدب" مثل الأستاذ/ مصطفى بونيف.. أدعو إلى الاحتكام إلى

"أهل الأدب" إن كان هذا الذي هنا شعرا عموديا أو تفعيليا.. أو ما

يشبه ذلك..

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولجميع المسلمين..

وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.

**مُعاذ العُمري** · 31-03-2009, 17:15

عندما يرى الأستاذ مصطفى أن "العقل زينة" قصيدة موزونة لأنه وجد فيها إيقاعا ما، فظن القصيدة قصيدة موزنة، ثم يقول الأستاذ الفهري من بعده: لا ليست قصيدة لا عمودية ولا تفعيلية، ثم يقول صاحبها، لا ليست قصيدة ولا موزونة ولاعمودية ولا تفعيلية، فهذا شخص يقبل النقد ويختلف مع من يثني عليه، ويتفق مع من يعرّضُ به.

عندما تنسبُ نفسَك إلى الفراهيدي وتترحم عليه، ثم تنسبُ من يكتب أدبا ساخرا إلى شعبان عبد الرحيم (مع احترامي لهذا الرجل وحبي له) ثم تقهقه طويلا طويلا، مزدريا هذا اللون من الكتابة ومن يكتبه فهذا مستوى رفيع من الأدب!!!! أليس كذلك أيها الأديب!!!
ثم ها أنت تعقد لنا محكمة وتصعد المنبر تلقي علينا خطبة ....

أما الآن فاستمع لخطبتي يا فهري، مستعيرا "منهجك الفريد في النقد الخُطبي"

والذي كشف لك طلاسيم الفراهيدي العجيبة وحجبها عني وعن غيري، والذي علمك السباحة في بحور العروض العربي بينما ما ابتلت قدماي بمياه شاطئه لوالدي علمني العروض العربي وأنا في الأول ثانوي في بحر ساعة من الزمن ما تجاوزها ولا احتجت بعدها لفرهودي آخر.
أقول قولي هذا
ولا أستغفر الله إلا لناقد
نظر في نص فنقده نقدا أدبيا دون أن ينتقص من صاحبه أو يغرر به!!!

**الحسن فهري** · 31-03-2009, 19:55

[QUOTE=مُعاذ العُمري;177786]

..............................

عندما تنسبُ نفسَك إلى الفراهيدي وتترحم عليه، ثم تنسبُ من يكتب أدبا ساخرا إلى شعبان عبد الرحيم (مع احترامي لهذا الرجل وحبي له) ثم تقهقه طويلا طويلا، مزدريا هذا اللون من الكتابة ومن يكتبه فهذا مستوى رفيع من الأدب!!!! أليس كذلك أيها الأديب!!!ثم ها أنت تعقد لنا محكمة وتصعد المنبر تلقي علينا خطبة ....

أما الآن فاستمع لخطبتي يا فهري، مستعيرا "منهجك الفريد في النقد الخُطبي"

والذي كشف لك طلاسيم الفراهيدي العجيبة وحجبها عني وعن غيري، والذي علمك السباحة في بحور العروض العربي بينما ما ابتلت قدماي بمياه شاطئه لوالدي علمني العروض العربي وأنا في الأول ثانوي في بحر ساعة من الزمن ما تجاوزها ولا احتجت بعدها لفرهودي آخر.أقول قولي هذا
ولا أستغفر الله إلا لناقد نظر في نص فنقده نقدا أدبيا دون أن ينتقص من صاحبه أو يغرر به!!![/QUOTE]

بسم الله.

ههههههههههههههههه شعبان عبد الرحيم..

هذه علامته المميزة ولازمَتُه.. وليست تعريضا به أو بفنه..

وهههههههههههههههه شعبان عبد الرحيم، ترديد لهذه اللازمة

المعبرة، وإعجاب بها.. وبصاحبها.. وليس ذلك انتقاصا منه

أو من قيمته وقيمة فنه.

لقد أثمت وأنت تظن أني "أزدري هذا اللون من الكتابة ومن يكتبه"..

والأخطر من ذلك أنك تحاول الإيقاع بين الناس، فتدّعي أنني

أنسب الأخ/ م. بونيف(الكاتب الساخر)إلى شعبان ع. الرحيم!!

وهذا كله محض خيال ليس إلا.. لأن كتابات الأخ/ بونيف الساخرة

ليست في حاجة إلى من يسوّقها أو يعمل لها دعاية.. فهي تعبر عن

نفسها بنفسها..

من أجل هذا وذاك، عاودت زيارة هذه الصفحة..

وبعــد، فـ:

" إنّ الفتى من يقـول: هـأنذا = ليس الفتى من يقول: كان أبي"

ونسأل الله تعالى السداد والتوفيق في القول والعمل.

**عبد الرحيم محمود** · 01-04-2009, 05:40

لسلام عليكم ورحمة الله جميعا
هذه خاطرة ، بها من فكر كاتبها
وتجربته العميقة ، الشيء الكثير
تحية للكاتب وللأستاذ حسن الفهري
وتنقل لمكانها الطبيعي لتأخذ مكانها
وحظها من النقد والتعليق اللائق بها .

**مُعاذ العُمري** · 01-04-2009, 13:08

لقد أثمت وأنت تظن أني "أزدري هذا اللون من الكتابة ومن يكتبه"..

والأخطر من ذلك أنك تحاول الإيقاع بين الناس، فتدّعي أنني

أنسب الأخ/ م. بونيف(الكاتب الساخر)إلى شعبان ع. الرحيم!!

وهذا كله محض خيال ليس إلا.. لأن كتابات الأخ/ بونيف الساخرة

ليست في حاجة إلى من يسوّقها أو يعمل لها دعاية.. فهي تعبر عن

نفسها بنفسها..

من أجل هذا وذاك، عاودت زيارة هذه الصفحة..

وبعــد، فـ:

" إنّ الفتى من يقـول: هـأنذا = ليس الفتى من يقول: كان أبي"

ونسأل الله تعالى السداد والتوفيق في القول والعمل.

[/COLOR][/QUOTE]

الأستاذ الفهري

وظفتُ في تعليقاتي السابقة بعضا من أسلوبك في النقد البروفوكاتيفي، لعله يبينُ لك بذلك لماذا يرفض كثير من الناس ـ وأنا منهم ـ هذا النمط من النقد والخطاب.

أخفِ ذاتك، و لا تنتقصْ مِن ذات صاحب النص؛ لا تصريحا ولا تعريضا، وليكن النص وفحواه هو مناط النقد ومرتكزة، ولسوف تجدهم أحرص الناس على نقدك وأسعدهم به.
ورفقا بالأدباء العرب فهم حديثو عهدٍ بنقد!

يا ليت نسمع لك نقدا جادا من جديد!

أما "أنا"
فلا أقول أنا.. ولا هاأنذا... ولا كنتُ... ولا كان أبي...

تحية صادقة لك!

**الحسن فهري** · 01-04-2009, 13:32

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرحيم محمود مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله جميعا
هذه خاطرة ، بها من فكر كاتبها
وتجربته العميقة ، الشيء الكثير
تحية للكاتب وللأستاذ حسن الفهري
وتنقل لمكانها الطبيعي لتأخذ مكانها
وحظها من النقد والتعليق اللائق بها .

بسم الله.

شاعرنا العزيز/ عبد الرحيم محمود،

حيّاك الله وبيّاك، أيّها الرجل..

وشكرا جزيلا لك، موصولا بصميم الود والتقدير،

على هذا الحضور الجميل..

أسعدك الله ونعّمك..

العقل زينة

العقل زينة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث