(يقولون كيف عرفت الاله)؟ والشاعر الفلسطيني ابو صهيب

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • خالد امين ولويل ابو صهيب
    أديب وكاتب
    • 19-07-2008
    • 376

    (يقولون كيف عرفت الاله)؟ والشاعر الفلسطيني ابو صهيب

    {يقولون كيف عرفت الإله}
    [poem=font=",7,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    يـَقَـولـونَ كَيْفَ عرفتَ الإلــه = وكـيـفَ تُـبَـرْهـِنُ عـَدْلَ الـقَـَدَرْ

    عـَرفــْتُ إلهيَ مِنْ فــطــرتي = وهـدي الـحـبـيـب ِوخَيْر السيَرْ

    ومِنْ قــولِ رَبي وإعْــجازِهِ = كـتـابٌ تـحدى جـميـعَ الـبَـشَـرْ

    فـما قـالَ قـولا ً لـغـيـبٍ أتـى = كـمـا قـال حـقـاً وصـِدْقـاً ظَـهَـرْ

    عَرَفْتُ المُصَورَ مِنْ صورتي = فـَمَـْن صَوّرَ الإنْسَ هذي الصورْ

    وكــيف الـتـرابُ وطـيـنٌ غـدا = جـمـالاً بـديـعـاً وحُـسْـنـاٌ بـهـرْ

    ومَنْ هـُـوَ خـالـقُ تلك العقول = فـَصـالَـتْ وجـالَـتْ وطـالَـتْ قَـَمَرْ

    وفـي كُــلِّ عـُضْـوٍ لـنـا شـاهدٌ = يـقــول ُ ألَــسْــتُ دلــيــلاً أغَـرْ

    عـرفـْتُ الـمُهَـيِْمِـنَ مِـنْ كـَوْنـِه ِ= ســمـاء ٌ كـواكـبُ بــحـرٌ وبـَـرْ

    ســمـاءٌ بـلا عَـمـَدٍ يـا أخــي = ألـَـيْـسَ بــهـذا الــبـِنـاءِ عِـبَـرْ

    كــواكـبُ سـابحة ٌفي الفضاء = فـَـمَـنْ هـو أسْـبَـحَ تِـلْـك َ الـدُرَرَ

    ومَـنْ هـو مُـمْـسكُهـا لَوْ هـَوَتْ = أغَـيْـرَ الالـهِ فـَهَـلْ مـِنْ خـَبَـرْ؟

    وكــيـف تـَسـيـرُ بأرقى نظام = ودون ِاصْــطـدامٍ وأيَّ خَـطـرْ

    فَهَلْ هي قَدْ نـَظَـمَـتْ نـَفْـسَها = وَلَــيْـسـَتْ بـِمُـدْرِكَـة ٍ كــالـحـجـرْ

    فَمَنْ كَوّنَ الكَوْنَ في حِـكْـمَـةٍ = ومـا فـيـهِ نَـقـْصٌ تـرى أو خـورْ

    أيَِخْـلِقُ كـَوْنٌ أخـي نَـفـْسَـه ُ = أعَــجْـزٌ يـُجـيـدُ نـظـامـاً سـحـرْ

    فلا بــدَّ لــلـخـلـق مـن خالق = ولا بـد لـلـكَـوْن رب أمـــــــَرْ

    عرفــت إلـهـيَ مِـنْ خـلـقِـهِ = فـَمَـنْ صَـنَّـفَ الـخـَلْـقَ أنْـثى ذَكرْ

    وزوجانِ حــتـى الـجمـاد لَـهُ = وَكُـــلُّ الـنـبــات ِبــِعِـلْـمٍ ظـهـرْ

    فـَـكُـلّ الـكـهـاربِ مِـنْ موجبٍ = ومِـنْ سـالـبٍ فـي الـكـتـابِ ذَكَـرْ

    عرفــت إلهـيَ مـِنْ زرعــِهِ = فَـمـَنْ هـو زارع ُ ذاك الـشـجـرْ

    وتــلـكَ الــثـمـارُ إذا أيْنَعَتْ = فـمـن هـو صـانـعُ هـذا الـثـمـرْ

    ومــن هـو خـاضـبُ ألـوانِـه ِ= ومَـنْ جـاعـلٌ مِـنْـهُ حـُلْـواً ومُـرْ

    ثمارٌ بـشتى الـطـعـومِ تـذوق = وَتُـسْـقـى جـمـيـعـاً بـمـاءِ الـمَطَرْ

    عـرفت الإلهَ برُؤيا الطيـور = تُـحـَلّــــقُ مـُـفرَدَهــا أو زُمَـرْ

    ووطْواطُ لــيـلٍ يـطـيـرُ بـِـهِ = يُـشـَـغّـــلُ رادارَهُ بـِـحَـذَرْ

    فمن هو مُمْسِكُها في السماء = جـــنــاحـاً تَـظُـنُّ فـهــذا هـَــذرْ

    ومـن عَلّـمَ الـطيـر تـغـريـدَهُ = كـــأروع مـَـعـزوفـَـة ٍ تُـشْـتَـهَـرْ

    ولـيـْسَ يـغـنـي بـتـغــريـدِهِ = ولــكـن يـسـبِّـحُ رَبَّ الـبَـشَـرْ

    وكيفَ تــهـاجِـرُ عَـبْـرَ الـبلادْ = ولــيـسـت تَــضـِلُّ طـريـقَ الـسَفَرْ

    ومَنْ هـُوَ زخـرف ألـوانَـها = فَــيَــخـْلِبُ مَـنْـظَـرَهـا مَـنْ نَـظرْ

    تـَعَـلّمَ تـَصْـمـيـمَـهـا عـالـمٌ = فَــصـَمـَـمَ طــائـــرة َ وابْــتَــكَــرْ

    تراها تَطيرُ بــِجَـوِّ الـسـماء = كــقـائــدِ جــَوٍّ زهــا وانْــتـَــصَــرْ

    فـَكُـلُّ الـطـيـورِ أخـي آيَـة ٌ = تَــدُلُّ عـلى الله أهـْـــل َالــبَـصـَـرْ

    عـرفـت إلـهـيَ مـِنْ نـَحْـلَة ٍ = تــفـوقُ الأطــبـــاءَ والـــمُــخْـتَـبَـرْ

    لـهـا مصـنع ٌ وَبِـهِ عـِبْرَة ٌ = فَــيَـصْـنَـعُ شَـهْداً عـظـيمَ الأثـــرْ

    وبيتٌ عجيب ٌيهزُّ الـقلوب = يـَـبُـذ ُّمـهـنـدسٌَ بـيــتِ الــحَـجـَرْ

    بـإيـثـارهـا اللهُ أكْـرَمـهــا = فــدرس بـلـيـغ لـنــا مـُعْـتـبـَرْ

    وصاحب ُعقلٍ يـَغُـشُّ أخاه = ويـَـمْـكُرُ سـوءا بـِـحـَفـْر الـحُـفـرْ

    تَعَلّمْ من النحل كيف الجهاد = تـُـضــحـي بــنـفـسٍ لـدفـعِ الخطرْ

    تـمـوتُ لـتُـنـقـذَ أمَّـتـهــا = مُـضَـــحٍّ بـهـــذا الـزمـان ِ نـَدرْ

    تَعَلَّمْ من النحل كيف النظام = وكــان النــظــامُ لــنـا فـانْـدَثـرْ

    عـرفـت الإلـه بـلـيـلٍٍٍٍ سجى = وغــطـى الأنـام وأرضـا غــمــرْ

    فمن ألبس الليلَ ثوبَ السواد = ومـن عـَلـّمَ الـلـيـلَ كـرًٍِِِا وَفـَرْ

    وبـعـد الـظلامِ يُضيءُ النهار= إذا الــعَــدْلُ جـاءَ الـظـلـومُ انـدحرْ

    فـكـل ضـيـاءٍ لـَهُ مـصـدَرٌ = فــكـيـفَ بـهـذا الـضـيـاءِ انـتـشَــرْ

    إذا جـاء لـيـلٌ فـمـصـباحُنا = نــقـومُ بـإيـقـادِهِ لـلــسَــمَــرْ

    فَنَحنُ نُـنَـوّرُه فـي الـدّجـى = ونـُـطـفــؤهُ والــنــهـارُ بـــَدَرْ

    فمن أوجدَ النور بدءَ النهار = ومـَـنْ أظـلَـمَ الــليـلَ حـتـى الـسحرْ

    وتُنْفِقُ مالَكَ لِلْكَهْرباء = وللنار غــــازٌ وحـــيـــنــاً "سُـلَـرْ"

    وَنــورُ الإلـهِ بـلا دِرْهـَمٍ = يـُـضــيءُ عـلــيْــنـا بـِـأمْــرٍ صََـدَرْ

    يَكُرّان ِعَبْرَ الـعـصـورِ مـَعَـاً = ولا يــُخْـطِـئـانِ عـلـى طـول ِ دَهـرْ

    عرفـت إلـهـيَ مـن عَـدْلِـهِ = وكــيــف نـُبَـرْهِـنُ عـَـدْلَ الــقَـَدَرْ

    ألـَيْـسَ الـرسـول ُدلـيـلاً لنا = وَحُــبُّ الــرســـولِ لـنــا مـُدَّخـَــرْ

    فإن الرَسولَ حـبـيـبُ الإلـه = وأوذِيَ ظـُــلْـمـاً ولـكـنْ صـَـبَــرْ

    وعاشَ الرسولُ حَياةً بفَقْرٍ = ومــات الــذكـورُُ لـَهُ فـي الـصـغـرْ

    حـَبـيـبُ الإلـهِ مـثـالٌ لـنـا = وعـَــدْلُ الـمـهـيـمـن ِفـَوْقَ الـنَـظـرْ

    جناحُ البعوضَةِ هذي الدنـى = ولـَـيَـسَـتْ تـســاوي كـمـا فـي الأثرْ

    فَكلُّ الحيـاةِ ابـتـلاء ٌ لـنـا = وأهـْـلُ الـسـعـادَةِ هـُمْ مـَنْ شــكــرْ

    وليس العطاءُ من الله يَعْني = دلـيـلَ الـمـحـبـة بَـلْ نـُخْـتَـبَـرْ

    إذا ما اعْـتَـرَتْكَ أخـي شـِدّةٌ = أغــيــرَ الإلـــهِ يـُـزيــل ُالــضـــجـرْ

    وعِنْدَ المصيبة أو في الرخاء = سَـيَـكْـشِـفُ مَـنْ بَــرَّ أو مَــنْ فجرْ

    لَعَلَّ الـمُـصـيـبَـةَ خَـيْـرٌ لـنـا = وَرُبَّ سـُـرورٍ وفـــيــه الــضـررْ

    جراثيمُ داءٍ تكونُ الـعـلاج = وتـُــعـْطى الــسـلـيـمَ بِـِوَخْـزِ الإبَـرْ

    جهازُ الشدائدِ فَحْصُ الرجال = فـَــيُـفْــرَزُ مـِنْـهـُمْ هـِزَبْـرَاً وفـأرْ

    فعَدْل ُ الإلهِ لنا بَيِّنٌ = على الكُل قــَــطـْــرُ الـــســـمــاءِانهمرٍْ

    ألا يَسْتَحِقُّ الظلـومَ الـعـقاب = فـَـعَـدْلُ الإلـــه ِ لـَـــه ُ مـُزْدجـرْ

    وَرُبَّ غَـنِـيٌّ تـراهُ شـقـيـاً = وتـَـلـْقـى فــقـيـراً سـعــيــدَاً وَحُــرْ

    هـدانـا الالـه بـلا مـِرْيَـةٍ = لـجـنـاتِ عـَـدْنٍ وإمـّا سَـقَــرْ

    فَمَنْ سارَ حقاً طريقَ الهُدى = فـَقَـدْ فـاز فــوزاً ونـالَ الـظَــفَــرْ

    وإنْ ضَلَّ عبدٌ فَمِنْ نَفْسِــهِ = فـكَـيْـفَ سَـيَهْـدي غـَوِيَّـا ً خَـتَـرْ

    فَمَنْ شَكّ جَهْلاً بـعـدْلِ الإلـه = تـَـعُـدّ الـحـدودَ بـِـفِـسـْق ٍ جــهـــرْ[/poem]
  • حازم البحيصي
    عضو الملتقى
    • 17-03-2009
    • 67

    #2
    أيَِخْلِقُ كَـوْنٌ أخـي نَفْسَـه ُ
    أعَجْزٌ يُجيـدُ نظامـاً سحـرْ
    فلا بدَّ للخلـق مـن خالـق
    ولا بـد للكَـوْن رب أمَــرْ

    وعلى المتقارب حكم ودلائل
    أجدت وابدعت
    تحيتى لك
    [BIMG]http://www5.0zz0.com/2009/08/23/21/770849626.jpg[/BIMG]

    تعليق

    • هيثم العمري
      أديب وكاتب
      • 12-06-2007
      • 636

      #3
      أخي خالد ولويل أبو صهيب بحر المتقارب علت أمواجه حتى صافحت نجوم السماء تحاياي
      alomari25@hotmail.com

      تعليق

      • ظميان غدير
        مـُستقيل !!
        • 01-12-2007
        • 5369

        #4
        الشاعر أبو صهيب

        تأمل في قدرة الله يجعلك تقول مثل هذا الشعر

        فيزيد إيمانا من يقرأه

        جزاك الله خيرا

        ظميان غدير
        نادت بإسمي فلما جئتها ابتعدت
        قالت تنح ّ حبيبي لا أناديكا
        إني أنادي أخي في إسمكم شبه
        ما كنت َ قصديَ إني لست أعنيكا

        صالح طه .....ظميان غدير

        تعليق

        • محمد جابري
          أديب وكاتب
          • 30-10-2008
          • 1915

          #5
          أخي أبو صهيب شكر الله لك؛
          أثنيت بمنظمومتك على من لا أحد أحب إليه الثناء منه، سبحانه وتعالى،ما ضاعت جهودك، والجزاء وافر؛ وحبذا لو كان شعرا، فما الشعر بالكلام الموزون المقفى وإنما الشعر شاعرية تحلق بخيالها الواسع لتشرق لآلؤها من علياء السماء منيرة الأرض بأحلى عسل يرشفه الأديب، إضافة إلى ما يزركش اللوحة من نقش البديع.
          فالشاعرية في الشعر أوجب، وإن راغت ووجدت في كل جنس الفنون.
          ووحبذا قراءة من كوة كبار الصوفية الربانيين، لتتنسم نسائم الرقيقة من معين {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ [17]وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ [18]}التكوير.
          وجلت نفس بربها تعلقت، وعنه داذت، وللحق رفعت.
          http://www.mhammed-jabri.net/

          تعليق

          • خالد امين ولويل ابو صهيب
            أديب وكاتب
            • 19-07-2008
            • 376

            #6
            اخي حازم

            احييك على مشاركتك وجميل تعقيبك وحسن تقييمك

            جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ودمت بخير ان شاء الله

            تعليق

            • رمضان حمزه
              عضو الملتقى
              • 15-12-2008
              • 15

              #7
              اكرمك الله يا ابو صهيب

              احسنت ابو صهيب بابيات جميله
              واختيارك للذات العليا العظيمه
              ونظمت ورتبت بقافيه سليمه
              ليتذكر اولى الالباب الفهيمه
              وجود الله حولنا بيده الرحيمه
              جزاك الله خيرا وادعولك وللشعب الفلسطينى الشقيق بلنصر
              على العدو الاكبر للامه العربيه اللذين لا عهد لهم ولا ميثاق

              تعليق

              • خالد امين ولويل ابو صهيب
                أديب وكاتب
                • 19-07-2008
                • 376

                #8
                الاخ الشاعر هيثم العمري

                بارك الله فيك على مرورك وثنائك وجميل كلامك

                جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ودمت بخير ان شاء الله

                تعليق

                • خالد امين ولويل ابو صهيب
                  أديب وكاتب
                  • 19-07-2008
                  • 376

                  #9
                  الاخ الشاعر ظميان غدير

                  اضاء ردك متصفحي وعطر جوانبه وامتلا سناء ورفعة وايمانا

                  جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ودمت بكل خير ان شاء الله

                  تعليق

                  • خالد امين ولويل ابو صهيب
                    أديب وكاتب
                    • 19-07-2008
                    • 376

                    #10
                    اخي محمد جابري

                    اشكرك على المشاركة الطيبة وجميل ثنائك على القصيدة

                    الا انني وقفت عند قولك لو كان شعرا

                    اخي الكريم انك تخالف قول الرسول في معنى الشعر

                    حين قال صلى الله عليه وسلم (الشعر كلام فمنه الطيب ومنه القبيح)

                    اذن ركز الرسول صلى الله عليه وسلم على معنى الشعر والغرض منه

                    اخي الكريم اني نذرت نفسي ان يكون شعري دعوة الى الله والدعوة الى الله

                    يجب ان يكون بكلام واضح وفصيح لا بكلام رمزي وخيال وهمي لا يدرك

                    معناه

                    اخي الكريم ( والليل اذا عسعس )

                    وقلت انا في القصيدة بهذا المعنى فمن البس الليل ثوب السواد

                    والصبح اذا تنفس قلت قريبا منه اذا العدل جاء الظلوم اندحر ( العدل اي النهار

                    اليس لنا في كلام الله عبرة كلامه ميسر وواضح لانه نزل لهداية الناس وهو

                    يتحدى الشعراء والادباء والجن والانس ان ياتوا بسورة من مثله

                    انظر الى سهولة القران (قل هو الله احد الى اخر السوره) وهي

                    ثلث القران الكريم

                    رجل اخذ يقول شعرا فلسفيا اما الرسول فذم كلامه ونهاه عن مثل هذا الكلام

                    والقران الكريم ذم الذين يشطحون في اشعارهم والذين يهيمون في وديان القول

                    مهما كان قولهم ولا يعملون به وانما يتظاهرون به امام الناس فذمه رب الناس

                    واستثنى القران الشعراء الذين يدعون الى الله في شعرهم ويعملون بما يقولون

                    ولا ظلم في شعرهم ولا فحش ويحاربون اهل الكفر والظلم وينتصرون لدين الله في

                    شعرهم ويدعون الى الله هؤلاء سماهم الله بالشعراء الحق لقولهم الطيب الذي يرضي الله

                    لا لتخيلاتهم التي يهيمون فيها ورمزيتهم التي هم انفسهم لا يفهمون معناها

                    وانما لقصدهم ونيتهم الصادقة لله ورسوله وقولهم الهادف النافع سماهم الشعراء

                    الحقيقيين وغيرهم لا خير فيهم وان سحروا الناس بقولهم فهم كسحرة موسى

                    في اول الامر سحروا الناس وخيل اليهم من سحرهم فكان خيالات ثم جاء

                    الحق فبطل كل خيالهم فالشعر الحق هو الذي ينتصر على الخيال عند الله

                    ورسوله والمؤمنين

                    اخي الكريم ارجع الى كل الشعراء في عصر الرسول كان شعرا واضحا

                    ودعويا وظاهرا ليدخل القلوب المؤمنة بسهولة لا بكلام غير مفهوم لصعوبة

                    الفاظه او لشطح خياله او لعدم ترابطه

                    جزاك الله خيرا اللهم قد بلغت كل الشعراء اللهم فاشهد والسلام عليكم ورحمة الله

                    تعليق

                    • عارف عاصي
                      مدير قسم
                      شاعر
                      • 17-05-2007
                      • 2757

                      #11
                      أخي خالد

                      قصيدتك الراقية
                      درة في سماء الإبداع

                      القصيدة لوحة فنية ماتعة

                      تقبلها الله منك
                      وجعلها في ميزان حسناتك


                      سعدت هنا كثيرا


                      بورك القلب والقلم
                      تحاياي
                      عارف عاصي

                      تعليق

                      • تاقي أبو محمد
                        أديب وكاتب
                        • 22-12-2008
                        • 3460

                        #12
                        بوركت أخي أبا صهيب وبورك القلب والقلم. لاأعدمنا شاعرا مثلك.تحيتي.


                        [frame="10 98"]
                        [/frame]
                        [frame="10 98"]التوقيع

                        طَاقَاتُـــــنَـا شَـتَّـى تَأبَى عَلَى الحسبَانْ
                        لَكنَّـنَـا مَـوتَـــــــى أَحيَـاءُ بالقــــــــرآن




                        [/frame]

                        [frame="10 98"]
                        [/frame]

                        تعليق

                        • عبد الرحيم محمود
                          عضو الملتقى
                          • 19-06-2007
                          • 7086

                          #13
                          بارك الله بك شاعرنا المجيد
                          جعل الله ذلك رصيدا عنده
                          وأشركنا معك في الأجر
                          تحيتي ومحبتي .
                          نثرت حروفي بياض الورق
                          فذاب فؤادي وفيك احترق
                          فأنت الحنان وأنت الأمان
                          وأنت السعادة فوق الشفق​

                          تعليق

                          • محمد جابري
                            أديب وكاتب
                            • 30-10-2008
                            • 1915

                            #14
                            أخي العزيز أبو صهيب؛ حفظك الله؛
                            شكر الله لك ما تفظلت به من بيان، وشكر الله أسلوب ردك الهادئ، أخي الكريم إن الفرق بين العود والحطب طيب الريح، وهذا المسك الذي انتشيته من كلامك ما كان ليكون لولا طيب الأصل وطيب العود: زادك الله كرما.
                            حبذا، أخي الكريم، لو نتابع هذا النقاش الجميل في موضوع : الشاعرية بين الشعر والنثر، حتى لا نزعج قصيدتك بكلام هامشي عنها. فإلى هناك.
                            التعديل الأخير تم بواسطة محمد جابري; الساعة 02-04-2009, 21:35.
                            http://www.mhammed-jabri.net/

                            تعليق

                            • خالد امين ولويل ابو صهيب
                              أديب وكاتب
                              • 19-07-2008
                              • 376

                              #15
                              الاخ الكريم رمضان حمزة
                              حياك الله اخا الاسلام واكرمك على ثنائك واطرائك وعذب كلامك
                              بارك الله فيك ودمت بخير ان شاء الله

                              تعليق

                              يعمل...
                              X