أخي العزيز المبدع المتميز خالد محمد عمر بامحمد
ما أشرت إليه هي أمور سهو قد تحدث لأي شخص وهي زيادة سبب خفيف في التفعيلة الثالثة" وي" في ويحنا وبالنسبة لكلمة" دماءا"طالما أنها منونة فهي تكتب بدون ألف هكذا" دماءً"
مع كل مودتي واحترامي لك لتواضعك الكبير وسماجة أخلاقك بالرغم من أن نصك جميل وأنك شاعر متميز ..

الاخ والشاعر المبدع
خالد محمد عمر بامحمد
لك كل التقدير والاحترام ...وبعد
...أخي ، قصيدة رائعة المعاني ، ومنسجمة الوزن الموسيقي
...تنوعت في اللفظ بين الجزيل منه والسلس ، فكان المزج خلاقا يخدم هدفك النبيل
...تصريع البيت الاول أسهم في سلاسة القصيدة ...وسيؤثر على سرعة انتشارها
...موضوعك الشعري ، غاية في النبل ، ونابع من صدق مشاعرك وأحاسيسك النبيلة
...لك احترامي ومودتي
...ابن القدس-الاستاذ
زياد القيمري

[poem=font=",6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/30.gif" border="solid,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
انرضى بنصف القدس ما هكذا العدلُ = ونهوى سلام القهرِ يهوي بنا الذلُ
ونمحو زمان المجـــد وهو مخلــــــدٌ = أنار عقولا قد كســى فكرها الجهـلُ
ومنْ نحن حتى نرتضي بتنـــــازل ٍ = كأنَّ لنا في ملكـها ياويحنا فضــــلُ
أكنا بحطـــين ٍ ؟! أكنــا بجيشهــــــا؟ = أكنا مع الفاروق في فتحها قبــــــلُ ؟
وهل نحن باليرمــــوك خـُضنا معاركاً = قضى ضربـَنا سيفٌ رمى سهمَـنا نبلُ
أننسى دمـــــــاءًا قد أُريقت لأجلـــها = أما هـــــزنا غــــدرٌ أما هــزنا قتــــلُ
أيادي بني صهيون بالـــــدم لـُطختْ = فهل يأمن الســــفاحَ رأسٌ به عقـــــلُ
مــــذابح إجـــرام ٍ تفوحُ بشـــــاعة ً = مجـــازر ظلم ٍ بطــــشها ما له مثــلُ
لماذا دماء العـــرْب أمست رخيصة ً = لمــــــاذا بدباباتهم يـُـسحقُ الطـــــفـلُ
وكيف يكون الـــــــــــذل فينا مخيماً = وتلك خصــــال العــزّ نحنُ لها أهـــلُ
علونا بدين الحــق دين محـــــــــمدٍ = فنحن العـُـــلا نحن الكرامة والأصــلُ
ونحنُ ألو بــأس ٍ شـــــديد ٍ وقـــوة ٍ = صعاب أمور الحرب في عـُرفنا سهلُ
نـُجاهدُ للاســـلام نرفــــــــع شــأنه = وعهـــــدٌ علينا أنّ من روحنا البـذلُ
وعهــــدٌ علينا الاعتـــــــصام بحبله = ووحدة شــرع الله في نهجنا حبــــلُ
ولكن اضعنا ديـنـنـــا فأضـــــــــاعنا = وخــــالط نور العلم في جدنا هـــزلُ
متى يا بلاد العـــــــْرب يصدقُ قولنا = متى يــُنصر الحق اللذي سيفه فصلُ
متى تنتهي مأساة شعب ٍ وحـــــالنا = تعالَ هنا فاوضْ ؟! أهذا هو الحــــلُ؟
[/poem]

أخي الشاعر الكريم
خالد محمد
تحية إجلال لك من القدس لقصيدتك الرائعة تلك

لكن
عندي إجابة على سؤالك
أنا عن ذاتي ونفسي أرضى بنصف القدس
فإما النصف وإما لا شيء
ولو أن من سبقونا ومن كان حاضرا عام 48
رضوا بقيام دولتين آنذاك
لكان حالنا أفضل بكثير
أقلها كنا نستطيع الآن محاربة العدو لكوننا نمتلك جيشا ودولة وسلاحا وجندا
أما حالنا الآن فما أقساه
لا جيش ولا دولة ولا سلاح
شعب لا أرض له
إذ أن من يقول أن فلسطين أرضه
صحيح كلامه
ولكن هذه الأرض التي يملك
بكل سهولة سيفقدها إن شاء العدو ذاك
تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشاعر يوسف أبو صبيح
بما أن صاحب القصيدة غير موجود ليرد عليك فاسمح لي أن أرد على ماطرحته
وهو في واقع الأمر ليس إلا استسلاما وخنوعا لايقبله الشرف والدين والأمانة التي حُمِّلنا إياها أمانة القدس الشريف .
إن الخطأ عام 48 ليس عدم القبول بقرار التقسيم بل هو التخاذل في الدفاع عن أرض فلسطين الحبيبة وخيانة الحكام وخوفهم على عروشهم .
وهل تظن حقيقة أن العدو الصهيوني سيترك لك نصف القدس أو ماتبقى من أرض فلسطين إذا كان يقدر على أخذها وهل بإمكانك فعلا أن تأمن جانب الغدر ممن اتخذوا الغدر شريعة وطريقة حياة ؟؟
لن يتوقف اليهود عن محاولتهم احتلال القدس وتهويدها وهدم المسجد الأقصى وحتى طرد عرب 48 من فلسطين إلا إذا جوبهوا بالمقاومة وهذا لايمكن أن يتحقق إلا بالرجوع إلا الإسلام وإحياء فرض الجهاد ولن يتحقق أبدا بالمفاوضات الغير متكافئة مع عدو مدجج بالسلاح مدعوم من الدول الاستعمارية الكبرى وعلى رأسها أمريكا .
وانظر الآن أين أصبحت اتفاقيات اوسلو وماذا يحصل في غزة والقدس وماذا بقي من ماء الوجه للسلطة الحاكمة في الضفة الغربية .
أنا لن أرضى بنصف القدس وحتى لو رضيت فإن العدو الصهيوني لن يرضى .

مع تحياتي

توفيق الخطيب