المائدة المستديرة (2) حوار حول زنا المحارم .

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ماجى نور الدين
    مستشار أدبي
    • 05-11-2008
    • 6691

    #16

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السادة الأفاضل ...

    الموضوع موجود والأعداد فى تزايد ولابد أن نكون
    موضوعيين ولانطمئن أنفسنا بشىء غير حقيقي ،،
    فحتى لو لدينا حالة واحدة فلابد لنا من الإنتباه لمعرفة
    الباعث والسبب ونبحث كمثقفين عن الأسباب والحلول
    لانه ربما غدا أصبحت إثنتين وربما ثلاثة أو .... او
    فماذا ننتظر ؟؟
    ومع ذلك هناك أعدادا كبيرة وفى قراءة من برنامج إعلامي
    كبير وهام كان البحث فى هذه الحقائق أى أن هناك
    إهتماما إعلاميا بهذه الحالات ولن أستعمل كلمة ظاهرة
    حتى لاتتخيلون أن أريد أن أقدم مجرد (فرقعة إعلامية)
    لموضوع لا أساس له من الصحة ولكن هناك خلل ما
    ولابد من قراءة الأسباب والبحث فى ظل غياب الوازع
    الديني وسفر الأهل تاركين خلفهم الأبناء دون رقابة
    لجمع المال وهو الأهم لديهم ..والعشوائيات و ..... الخ

    و كثيرا ما سمعنا عن حكايات وقصص في هذا الشأن خاصة إذا سمعنا عن شاب تعرض لاعتداء جنسي من شقيقته، أو أب يراود ابنته منذ طفولتها، وكذلك إقبال الفتيات على الانتحار بسبب زنا المحارم والخوف من فضيحة أمرهن والموضوع الأكثر غرابة وجود أمهات يفضلن تعرض بناتهن لاعتداء المحارم تحت نظرهم وسمعهم، وهناك قضية غريبة حيث طالبت أم بضرورة التخلص من ولاية الأب على ابنائه بناته إذا ثبت عليه تهمة زنا المحارم وهذا ما حدث بالفعل في المملكة العربية السعودية منذ وقت.
    فزنا المحارم أصبح بابا ملكيا للزواج السري بين الفتيات ممن لديهم الرغبة في إشباع نزواتهم دون الخوف من الأهل ففي مصر ووفقا لدراسة إحصائية أجراها المجلس القومي للسكان في مصر وجد فيها أن نسبة الزواج السري بين طالبات الجامعة في مصر تشكل 6% من مجموع الطالبات المصريات خاصة التي تتراوح أعمارهن بين 18 -30 عاما.

    الدكتور احمد المجدوب الخبير بالمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية يعد الأول إن لم يكن الوحيد في مصر الذي حاول قراءة المستقبل وبدأ يطالع هذا الموضوع من خلال دراساته وعيناته التي أجراها في هذا الموضوع حيث قام المجدوب بدراسة للحصول على عينة عشوائية من الجرائم التي جرى الإبلاغ عنها في مصر فوصلت عدد الحالات الى 200 حالة شملت كل أشكال العلاقة من زنا بين الأب و ابنته، و بين الأخ و أخته، والأم و ابنها الى زنا بين العم و بنت الأخ، والخال و بنت الأخت، و العمة و ابن الأخ و الخالة و ابن الأخت الى أخر 18 نمطا من العلاقات المحرمة ومن بين هذه الحالات التي يقول عنها المجدوب اعتراف شاب في السنة الثالثة من المرحلة الثانوية بأنه ينتمي الى أسرة كبيره العدد مات عائلها و قال أن له خالة ورثت عن زوجها أموالا كثيرة، فسألتها أمه أن تخفف عنها العبء و تاخده ليقيم معها، ووافقت الخالة وعاش معها بضعه اشهر دون أن يلاحظ شيئا عليها في سلوكها أو مظهرها، ولكنها أخذت تتغير فأصبحت ترتدي ثيابا مفتوحة شفافة ثم اخدت تتود إليه و تستثيره الى أن دعته لمعاشرتها فاستجاب، و كان المقابل إغداقها عليه و على أسرته من مالها، و الغريب انه عندما فاتح أمه توسلت إليه أن يبقى مع خالته حتى لا توقف المساعدة.

    ويقول المجدوب " في زنا المحارم كثيرا ما يكون الجاني هو السبب في إدمان الضحية للمخدرات متخذا من ذلك وسيله لجعلها مهيأة للدخول في العلاقة بأقل قدر من الرفض و المقاومة و هذا ما تؤكده حكاية أوردها المجدوب عن أم سافر زوجها الى الخارج، فدفعت ابنها الى إدمان الهيروين، ثم ساومته على النوم معها.
    الأسباب كثيرة

    و يؤكد أن الزحام في السكن من العوامل المشجعة على زنا المحارم فوفقا للإحصائيات والبيانات المصرية فكثير من الأسر لا تزال- الى الآن- تستخدم دورات مياه مشتركه بين غرف متعددة " مما يضعف الشعور بالحياء بين ساكنيها، نتيجة اعتيادهم مشاهدة بعضهم البعض في أوضاع مثيرة " و يودى الازدحام في المسكن - الى تلاصق الإخوة و الأخوات أثناء النوم، مما يحرك شهوتهم، و يدفعهم الى إقامة اتصالات بينهم.

    واعترف المجدوب انه لا يوجد نص قانوني في القانون المصري-يعاقب على ما يقع من زنا بين الحارم وأورد حكاية امرأة بلغ بها الفجور أنها تزوجت ابن أختها عرفيا و لما لاحظت قريبتها ما بينها و بين ابن أختها، أطلعتها - بجرأة شديدة - على العقد العرفي، ولما أبلغت إحداهن الشرطة و تم إلقاء القبض عليها و على ابن أختها، قامت النيابة بالإفراج عنهما لعدم وجود نص قانوني بخصوص زنا المحارم.

    وعاد يطالب بالنظر بصورة أكثر شمولية لهذه القضية من خلال النظر في ظروف الأفراد الذين يقبلون على هذا الموضوع فالجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء أكد أن هناك 30% من المجتمع المصري يعيش في حجرة واحدة بمتوسط 7 أفراد في الغرفة ويصبح جميع الأبناء بما فيهم الأبوين أجسادهم متلاصقة بعضها البعض وهو ما يفتح باب الشيطان وتبدأ كل نفس تراود الأخرى ..

    خلال عام 2001 بلغ نسبه المتهمين في قضايا هتك العرض والخطف المقرون بهتك العرض والاغتصاب 30% كما أظهرت الإحصائيات أن 22% من حالات الاعتداءات الجنسية أحتل الأقارب فيها الصدارة ثم الأصدقاء ثم الإخوة والمعلمون.

    هذه بعض الحقائق وليست من الغرب بهدف وصم مجتمعاتنا
    الإسلامية ولاغيره لان الغرب يشجع أى علاقات شاذة ولايجد
    فيها مايثير حتى يلتفت إليها ..

    القضية منتشرة فى جميع الدول العربية بلا إستثناء
    وهناك ايضا إحصائيات وترتيب لهذه الدول العربية
    ولكنى لن اذكر هذا لانه ليس بموضوعنا ..
    يكفي أن ندرك حجم المأساة لنفيق ونستفيق ..!!

    ناقشوا وجادلوا وتوغلوا فى الاسباب فان عظيم النار من مستصغر الشرر ..

    ولي عودة






    ماجي

    تعليق

    • اسماعيل الناطور
      مفكر اجتماعي
      • 23-12-2008
      • 7689

      #17
      المشاركة الأصلية بواسطة ماجى نور الدين مشاهدة المشاركة

      بسم الله الرحمن الرحيم

      السادة الأفاضل ...

      الموضوع موجود والأعداد فى تزايد ولابد أن نكون
      موضوعيين ولانطمئن أنفسنا بشىء غير حقيقي ،،
      فحتى لو لدينا حالة واحدة فلابد لنا من الإنتباه لمعرفة
      الباعث والسبب ونبحث كمثقفين عن الأسباب والحلول
      لانه ربما غدا أصبحت إثنتين وربما ثلاثة أو .... او
      فماذا ننتظر ؟؟
      العودة إلى الله في القول والفعل
      وانا لا نقول سمعنا
      فالسمع لا يقبل في محمكة الدنيا
      فكيف في محكمة الآخرة
      يا محامينا"مصطفى بونيف"
      المنسف السياسي العربي { مَن لم يفقه ولم يتذوق رسالة ومعاني فانتازيا الأدب الساخر فلا يلمنا } بقلم : تحسين يحيى أبو عاصي – كاتب مستقل – tahsseenn2010@hotmail.com = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = أرجو القراءة على عجل نظرا لضيق الوقت : يشتهر العربي بحب التهام المنسف بحيث لا يبقي عليه ولا يذر ، فترى الوعاء بعد

      تعليق

      • مها عزوز
        أديب وكاتب
        • 20-12-2008
        • 282

        #18
        السيدة ماجي
        نادرا ما التقينا على نفس المتصفح لاسباب نجهلها و لكن موضوعك هذا شدني
        دعيني احدثك عنه من زاوية اخرى
        زاوية الادب الساخر
        ساقول ما يروج عنا من نكت هذه الايام التالية
        ّ قيل ان فتاة دخلت لتغتسل و لم تجد من يساعدها على دعك ظهرها فالتجات الى اخيها و كان قريبا من قاعة الاستحمام
        فدخل فنظر فاصابه من التعرق و الحمى الكثير فاراد ان يتدارك امره فقال ّ" تعرفين ... انت احلى من امك بكثير "
        فأجابت " اعلم ذلك فابي يقوله دائما لي ّ"
        طرافة الموقف لا تكمن في محتوى النكتة و انما في ان يتحول الامر الى مجرد نكتة و اطرف من ذلك انني سمعتها في مقر عملي
        بين قوسين انا مدرسة

        تعليق

        • يسري راغب
          أديب وكاتب
          • 22-07-2008
          • 6247

          #19
          الاخوه الاعزاء
          تحياتي
          وارجو ان يحدثني اي احد عن عقدة الكترا وعقدة اوديب
          لنبحر من الواقع الى الادب وهو ترجمه للواقع
          وشيكسبير ابو النصوص المسرحيه في العالم
          مودتي للجميع

          تعليق

          • أسامة الأتربي
            عضو الملتقى
            • 31-03-2009
            • 49

            #20
            المشاركة الأصلية بواسطة ماجى نور الدين مشاهدة المشاركة


            واعترف المجدوب انه لا يوجد نص قانوني في القانون المصري-يعاقب على ما يقع من زنا بين الحارم وأورد حكاية امرأة بلغ بها الفجور أنها تزوجت ابن أختها عرفيا و لما لاحظت قريبتها ما بينها و بين ابن أختها، أطلعتها - بجرأة شديدة - على العقد العرفي، ولما أبلغت إحداهن الشرطة و تم إلقاء القبض عليها و على ابن أختها، قامت النيابة بالإفراج عنهما لعدم وجود نص قانوني بخصوص زنا المحارم.


            ماجي
            بل يوجد في قانون العقوبات المصري ما يعاقب على جريمة زنا المحارم ، فقد نصت المادة مادة 267 من قانون العقوبات على أنه:-

            من واقع انثى بغير رضاها يعاقب بالاشغال الشاقة المؤقتة .

            فاذا كان الفاعل من اصول المجنى عليها او من المتولين تربيتها او ملاحظتها او ممن لهم سلطة عليها او كان خادما بالاجرة عندها او عند من تقدم ذكرهم يعاقب بالاشغال الشاقة المؤبدة . .

            إذا فالعقوبة قائمة ومشددة ( الاشغال الشاقة المؤبدة ).

            وفى هذه المادة رداً واضحاً للقائلين بان القانون المصري يخلو من نص لزنا المحارم

            أسمحي لي استاذة / ماجي ؛ ما أورده السيد / المجدوب يجعل كلامه في قائمة ( المكذوب) .
            [SIZE="5"][B][CENTER][FONT="Comic Sans MS"]إلا تنصروه فقد نصره الله

            رحم الله الشيخ .[/FONT][/CENTER][/B][/SIZE]

            تعليق

            • أبو صالح
              أديب وكاتب
              • 22-02-2008
              • 3090

              #21
              هل نحن مؤهلون لطرح مثل هذه المواضيع ومناقشتها ونحن تحكمنا النظرة السلبيّة، وبعيدا عن المنطق والموضوعية والعلمية؟!! ودليلي على النظرة السلبيّة في الطرح هو ما تم نشره على أنها احصائيات؟ والمصيبة تؤكد كذلك بأن الحقيقة أكبر منها؟!!! مع أنها ذكرت في النهاية بلا تعليق؟!!!

              المشاركة الأصلية بواسطة ماجى نور الدين مشاهدة المشاركة


              الاحصائيات : الأخ ضد الأخت ( 21% )

              الأب ضد الابنة (18% )

              الخال ضد ابنة الأخت (9% )

              اخو الزوج ووالد الزوج ضد زوجة الابن الثاني(6%)


              الاحصائيات كثيرة وأكتفي بهذا القدر كدلالة ومعلومة ....

              (ملحوظة : هذه النسب أقل من الحقائق لآن الكثيرين

              لايقومون بإبلاغ الشرطة منعا للفضيحة هذا أولا ...

              وثانيا .. خوفا على باب الرزق سواء الوالد أو الأخ

              أو الخال ...... حسب من يعول ..)


              (ولا تعليق)
              وأنا برأيي كل من نشر نص أدبي في موقع الملتقى على سبيل المثال يبوح فيه ويتغزل بالجانب الآخر والمصيبة بدون أي مصداقيّة هو مساهم في هذه الجرائم بطريقة مباشرة أو طريقة غير مباشرة

              والطامة الكبرى يأتي هنا ويطرح هذا الموضوع أو يشارك به برأي داعم ومادح للطرح ومشارك في النقاش؟!!!

              ما رأيكم دام فضلكم؟

              تعليق

              • اسماعيل الناطور
                مفكر اجتماعي
                • 23-12-2008
                • 7689

                #22
                المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة
                [اقتباس:
                المشاركة الأصلية كتبت
                بواسطة ماجى نور الدين
                الاحصائيات : الأخ ضد الأخت ( 21% )
                الأب ضد الابنة (18% )
                الخال ضد ابنة الأخت (9% )
                اخو الزوج ووالد الزوج ضد زوجة الابن الثاني(6%)
                الاحصائيات كثيرة وأكتفي بهذا القدر كدلالة ومعلومة ....
                (ملحوظة : هذه النسب أقل من الحقائق لآن الكثيرين
                لايقومون بإبلاغ الشرطة منعا للفضيحة هذا أولا ...
                وثانيا .. خوفا على باب الرزق سواء الوالد أو الأخ
                أو الخال ...... حسب من يعول ..)
                (ولا تعليق)
                :[/center][/b][/size][/color]
                الأخ ابو صالح
                حينما تقدم إحصائية
                وخاصة النسبة المئوية
                يجب ذكر الأعداد بالتفصيل
                هذا إذا كنا نريد ان نخاطب الصدق
                أما إذا كان الهدف الضحك على الذقون
                فهذا شئ آخر
                وخذ
                هذا المثال
                إذا كنا نريد دراسة
                من يحب ابو صالح هنا
                وكان الموجودين عشرة وقالوا ثمانية نحن نحب ابو صالح
                إذن النسبة المئوية لحب ابو صالح تكون 80%
                ولكن لو كان الموجودين مائة وقالوا ثمانية نحب ابو صالح
                إذن النسبة المئوية لحب ابو صالح تكون 8%
                ولو كان حب ابو صالح على مستوى الدولة وقالوا ثمانية نحب ابو صالح
                إذن النسبة تصبح تقريبا صفر%
                وبالعودة إلى إحصائيات
                ماجي
                هل لها ان تفسر لنا تلك الأرقام
                أم ان هذة الأرقام
                أخذت من مجموعة من المنحرفين وعددهم لا يتجاوز عشرة
                وأخذنا النسب المئوية عليهم
                وإذا كبرنا العدد على مستوى الوطن نخرج بنسبة تقارب الصفر
                كما فعلنا بحبك يا ابو صالح
                والمعذرة لأنني إتخذتك مثال
                وحرام
                والله حرام
                والتقوى في الأسر
                وصاحبة النكتة المدرسة
                عشنا ويا ما حنشوف

                تعليق

                • هاله دياب
                  عضو الملتقى
                  • 18-02-2009
                  • 65

                  #23
                  الكاتب يحيى حباشنة اتمنى ان تكمل قصتك المشوقة هاوية الجنون وان تمتعنا بهذا السرد الغرائبي تحية لك وللاخت ماجي نور على طرحها لهذا الموضوع المهم بحق
                  :emot112:إذا هبت رياحك فاغتنمها
                  فإن لكل خافقة سكون

                  تعليق

                  • محمد سليم
                    سـ(كاتب)ـاخر
                    • 19-05-2007
                    • 2775

                    #24
                    [اقتباس :منمن أقتبس أبو صالح
                    المشاركة الأصلية كتبت
                    بواسطة ماجى نور الدين

                    الاحصائيات : الأخ ضد الأخت ( 21% )
                    الأب ضد الابنة (18% )
                    الخال ضد ابنة الأخت (9% )
                    اخو الزوج ووالد الزوج ضد زوجة الابن الثاني(6%)
                    الاحصائيات كثيرة وأكتفي بهذا القدر كدلالة ومعلومة ....
                    (ملحوظة : هذه النسب أقل من الحقائق لآن الكثيرين
                    لايقومون بإبلاغ الشرطة منعا للفضيحة هذا أولا ...
                    وثانيا .. خوفا على باب الرزق سواء الوالد أو الأخ
                    أو الخال ...... حسب من يعول ..)
                    (ولا تعليق)

                    الزميلات والزملاء...
                    مجرد توضيح بطريقة مُبسطة..
                    بعدما قرأت ( بالشقلوب) آخر التعليقات فقط ...
                    فـــ معذرة؛
                    النسب المئوية الواردة بالإحصائية أعلاه ...
                    عنوانها الأساس هو ( زنا المحارم )
                    بمعنى؛
                    أن الأرقام الوارد توضع النسب المئوية لزنا المحارم ..ويظهر منها
                    أن 45% تقريبا زنا محارم درجة أولى ( داخل السكن الواحد عادة )،
                    55% درجة ثانية ( أقارب بسكن آخر عادة ) ..وهو هدف الاحصائية لشرح % زنا المحارم ......
                    ...........
                    للأسف ناقل الإحصائية
                    ( غير متخصص بالمرة وهو حدسى والله أعلم ..ولا يُدرك مدى اللبس الذي سيسببه للقارئ العادي ؟؟!! )
                    ومن باب أولى كان على الناقل أن يبحث عن النسبة %( زنا المحارم ) الموجودة بالمجتمع موضوع الدراسة..لتكون دليلا للقارئ ......
                    ولو افترضنا جدلا أن % ( الزنا ) أي زنا ( محارم و غيره ) بالمجتمع العربي ( واحد في المليون ) ...
                    فأنه يجب علينا عندئذ أن نوضح للقارئ؛هل الحالة موضوع الإحصاء حالة تكرارية ( كحادثة ) أم غير تكرارية .....بمعنى هل الإحصاء تم على حوادث مسجلة رسميا في أقسام الشرطة أم على أفراد من خلال مسح أحصائى إجتماعى وتحسب ( عدد ليالي الزنا ) أم ( أفراد يمارسون الزنا )....لأن معنى ومغزى الإحصائية سيختلف قطعا !!.....
                    نعود إلى % للزنا من تعداد سكان العينة أو المجتمع محل الدراسة ؛
                    والتي افترضنا جدلا أنها ( واحد في المليون )....ونسأل الباحث كم % زنا محارم ؟ وكم % زنا غير محارم ؟...
                    فــ لو ؛ قسّمنا زنا المحارم على الزنا ( بشقية = محارم وغير محارم ) سنحصل على
                    نسبة% زنا محارم / زنا عام
                    ولو قسمنا زنا محارم على تعداد سكان المجتمع سنحصل على % زنا محارم/ المجتمع
                    ------------
                    الخلاصة ؛ هذه الإحصائية توضح % زنا محارم فقط/ على عدد زُناة محارم ...
                    بمعنى أن الباحث قام بدراسة زنا المحارم (((( فقط ..فقط ))) ووجدهم كذا فرد أو كذا ليلة زنا محارم
                    ( غير واضحة أيهما درس ؟) وأظن أن الدراسة تمت على عدد أفراد يمارسون زنا المحارم المُتكرر !!!
                    ثم قسّم كل حالة على العدد الإجمالي ( من الزُناة ).. وهذا ولعمري ليست دراسة عربية بل هى دراسة أجنبية على مجتمع غربي أو دراسة على عينة محدودة فى مجتمع يعانى الأمرين ( حالة حرب أو تهجير وتشريد ..والعينة موضوع الدراسة محدودة جدا )
                    وأتمنى من الناقل العودة مرة أخرى للمصدر كي يوضح وينقل الصورة أكثر وأكثر وشكرا
                    وينحل المُشكل بسلام !!!
                    ويا سلام لو وضع
                    رابط أو مصدر أى أحصائية كان أسلم وأصدق فى الطرح ( هكذا المنطق يقول بخصوص نقل أى احصائية )
                    لان الإحصائية ملكية فكرية ويتحمل بها صاحبها دقة الدراسة أو عدمها ,من ثم يخلى الناقل مسؤوليته !!؟؟
                    ( دوشتكم بكلامي !).....
                    بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

                    تعليق

                    • mmogy
                      كاتب
                      • 16-05-2007
                      • 11282

                      #25
                      ع الماشي

                      [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]من لايصدق انتشار حالات زنا المحارم فليسأل أطباء النساء والتوليد في المستشفيات العامة والعيادات الخاصة وأقسام الشرطة .. وهي والحمد لله دون المستوى ولكنها موجودة ويجب مواجهتها بحزم .[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                      إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                      يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                      عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                      وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                      وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                      تعليق

                      • محمد سليم
                        سـ(كاتب)ـاخر
                        • 19-05-2007
                        • 2775

                        #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                        ع الماشي

                        [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]من لايصدق انتشار حالات زنا المحارم فليسأل أطباء النساء والتوليد في المستشفيات العامة والعيادات الخاصة وأقسام الشرطة .. وهي والحمد لله دون المستوى ولكنها موجودة ويجب مواجهتها بحزم .[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                        على الطاير
                        يا أستاذنا الموجى ؛

                        من منا يُنكر أن مجتمعنا العربي يسير إلى الأسفل ؟!
                        في كل شيء ...
                        تضمحل فيه وتتهرأ كل الصفات والعادات والتقاليد الجميلة ...
                        وهذا ما يسمى ( التحضر ) حيث تنتفي العلاقات الاجتماعية ..ويضعف التمسك بالدين ........
                        فنحن لا ننكر يا سيدي قولك ....
                        وإنما تدخلنا لتوضيح معنى ( الإحصائية ) فقط ... وما أكثرما نرى من تزييف العلم لصالح هدم المجتمعات ونشر الفاحشة تحت حجة
                        ( ما هى موجودة ومنتشرة فى التلفزيون وبالجرائد وبمواقع ألنت !!!...وعلمية كمان وموثقة )...!...
                        وتحيتي لكم .
                        بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

                        تعليق

                        • فتحى حسان محمد
                          أديب وكاتب
                          • 25-01-2009
                          • 527

                          #27
                          يا حاج محمد تعود لنا بألف سلامة وعمرة موفقة مقبولة بإذن الله
                          يؤسفنى أن أقول أن هذا الموضوع مقزز ومنفر وغير مقبول أخلاقيا ولا دينيا فهو معلوم من الدين بالضرورة ، ومناقشته وطرحه يجرح كبريائنا ويمتهن كرامتنا كعرب أولا ومسلمين ثانيا
                          أسس القصة
                          البداية - الابتلاء - الزلة - العقدة - الانفراجة - التعرف - النهاية

                          تعليق

                          • mmogy
                            كاتب
                            • 16-05-2007
                            • 11282

                            #28
                            ع الماشي

                            [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]أتفق معك تماما في الإلتباس الذي قد يحدث للكثيرين من صياغة هذه الإحصائيات التي قد توحي من 21% من حالات الزنا عموما زنا مع الأخت والعياذ بالله .. وكذا بقية النسب .. ولكنها تعني كما أوضحت أنت .. أن 21% من زنا المحارم الذي قد يمثل 1% من حالات الزنا عموما .. يكون مع الأخت والعياذ بالله .
                            وهذا يذكرنا بإحصائية تقول بأن نسبة الإنتحار بسبب الإكتئاب في اليابان هي 40% .. فهل يعني ذلك أن 40% من الشعب الياباني ينتحر سنويا

                            أيضا لابد وأن نذكر أن من أهم أسباب زنا المحارم والعياذ بالله يرجع إلى عدم إلتزام الأسر بالآداب الإسلامية داخل البيوت .. على اعتقاد أن تعري البنت أو المرأة داخل بيتها لايثير شهوة .. وهو خطأ كبير وزمان كانت خالتي بهية إذا رأت بنت مكشوفة في جمع مختلط .. قشاية على عينيك لتنبيهها كي تستر ما انكشف منها .. أيضا أداب الإستئذان مفتقدة في بيوت كثيرة .. وللإفلام طبعا دورها في المدمر في ذلك .. حيث يدخل حسين فهمي على زوجة صديقة ليوقظها من نومها مثلا .. والقرآن الكريم يعلم الأولاد ضرورة الإستئذان قبل الدخول لغرفة العمليات والنبي صلى الله عليه وسلم أرشدنا أيضا إلى ضرورة الإستئذان على المحارم .. فعندما سأله أحد الناس أستأذن على أمي .. قال عليه الصلاة والسلام أتحب أن ترى أمك عريانه ؟؟
                            إلى آخر هذه التدابير الوقائية .
                            لكن ما يحيرني حقا هي الفتوى الموجودة في كتب الفقه والتي تنص على أن عورة المرأة أمام محارمها هي من السرة إلى الركبة ؟؟؟[/ALIGN]
                            [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                            إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                            يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                            عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                            وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                            وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                            تعليق

                            • ماجى نور الدين
                              مستشار أدبي
                              • 05-11-2008
                              • 6691

                              #29
                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              السادة الافاضل ...

                              أشكر كل من مر هنا وأعطاني من حضوره الراقي وروحه
                              الطيبة وتواصل معي بكلماته التى هى نبض عقله فللجميع
                              اهدي إحترامي وتقديري ..

                              كنت أراقب الموضوع طوال اليوم وتوقعت الأكثر من ذلك
                              من ردود الاستنكار والهجوم ..
                              وأذهب إلى هذه الخلاصة الآتية :

                              يرى البعض أن" زنا المحارم "غير موجود وأن النسبة
                              لاتتجاوز الحالة الواحدة .. لا أغاضبه وله مايريد من
                              قناعاته ..

                              وآخر يجزم أن الموضوع هام ويجب إعادة قراءته
                              وهذا أيضا أشكره واشد على يده ..

                              ولي تعليق بسيط اسمحوا لي به ألا وهو :
                              قارنوا بين زمن الدين القويم والمبادىء والقيم ،،
                              وزمانكم هذا فإذا وجدتم حالة واحدة من "زنا المحارم"
                              رغم مرور ألف وستمائة سنة ويزيد ..فاعلموا أن هناك
                              خطأ ما ..وأن المؤشرات لاتبشر بالخير ..

                              ولكم ما اردتم فيما ذهبتم إليه أنه لا يوجد زنا محارم
                              ولا زنا ولا سرقة ولا رشوة .. ولا أطفال شوارع
                              ولاإغتصاب ولاتحرشات جنسية ، ولا .....،
                              ولافضائيات مفتوحة مليئة بالمشاهد الجنسية ،
                              ولا حكام يبيعون شعوبهم ولا أفراد يبيعون أرضهم
                              للاعداء ولادولة تبغي على أخرى ..
                              ولا عنوسة ولا تفشي الرذائل فى المجتمعات ، ولافقر
                              ولا جوع جنسي يقتل الشباب ، ولا أحقاد ولا رجال أعمال
                              يبيعون ضمائرهم للمال ويبيعون الشعب الفقير ويطعمونه
                              أكل الكلاب ، ولا مداهنات ولا زواج المسيار ولا زواج
                              المتعة والعرفي ..... ولا .... ولا ..... الخ

                              اترك لكم تكملة اللاءات فهى كثيرة ..

                              كله تمام فى مجتمعاتنا العربية وبيوتنا العربية وعروبتنا
                              كله تمام والحمد لله رب العالمين ..

                              اللهم بلغت اللهم فاشهد
                              والله من وراء القصد


                              شكرا لكم





                              ماجي

                              تعليق

                              • رشا عبادة
                                عضـو الملتقى
                                • 08-03-2009
                                • 3346

                                #30
                                [align=center] اممممممممممممممم !!
                                مساكم فرح يارب

                                الجميله ماجى
                                كون المائده مستديره يا عزيزتى ... إذن فالرؤيه واضحه
                                وبما أننا أمة وسطيه( وخير الامور أوسطها)
                                فاسمحيلى أن أناقش فكرة موضوعك بعيدا عن كونه ظاهره
                                وسأعيد صياغة الفكره بصوره غير مباشره
                                فلنفترض أننا بصدد دراسه نفسيه لنفسية وعقلية من يمارسون هذا النوع من الزنا
                                لنفترض أننا بصدد دراسه لرجل يستبيح جسد ابنته أو ابنه تسعد بمضاجعة
                                اب أو اخ او ابو زوجها الخ
                                الامثله موجوده
                                وانا شخصيا كنت أقرأ عنها كخبر دارج بالجرائد او المجلات او البرامج
                                واكدها لى طبيب نفسى شهير بمدينتى باحدى الحوارت التى دارت بيننا
                                كنت أعترض فيها على حالة زوج يستحل رؤيه الافلام الجنسيه برغم محاولة زوجته لارضاءه بكل الوسائل وهى على خلق وجمال الخ
                                فأراد أن يثبت لى أن هذا أمر هين أمام الحالات التى يراها على مختلف المستويات الاجتماعيه من زنا المحارم وكنت أسمع حينها وأكاد لاأصدق
                                بل وصل الامر بى قلتله بالعربى(هاتلى رقم تليفون البت دى وانا اكلم معاها ليه تسكت على ابوها لو بيمارس معاها الامر ده بدون رضاها وليه خايفه تحكى او تواجه والدتها) طبعا عن رد فعلى بصوره عفويه وعصبيه حينها
                                حتى قابلتنى تلك الفتاه الصغيره عمرها ثلاثة عشر عاما تعمل بائعه باحدى محلات الملابس التى اعتدت الشراء منها ونشأت بينا علاقه طيبه أخويه
                                ووجدتها تدعونى بفرح وسعاده غامره لحفل خطبتها على رجل عمره فوق الاربعيين عاما
                                وكالعاده صرخت بوجهها( انتى هبله يا بنتى ليه يا حبيبتى تعملى فى نفسك كبير اوى يا حبيبتى عليكى دة على عمرك أكبر من جدك وانتى لسه صغيره ليه مستعجله من حلاوة الجواز اوى يعنى اصبرى وربنا يرزقك باحسن ان شاء الله)
                                والاغرب من هذا يا عزيزتى انه فقير يعمل عامل بناء موارده بسيطه ويعيش مع أمه وأخته بنفس الشقه التى ينوى الزواج فيها
                                ومع هذا فقد كانت سعيده وكأنها ستزف الى بطل!!!
                                وحينما طالبتها بإجابه واضحه بكت وأفرغت مع سيل دموعها حقيقه جعلتنى أدرك أن الإنحلال نال من كل شىء بحياتنا
                                لم يعد إنحلال الفديو كليب والسينما وإنحلال المسؤليين والحكام وانهيار الاقتصاد والازمات العالميه والفقر والجهل الذى أدى لانتشار الجريمه والامبالاه وصولاً للإرهاب بل أصبح إنحلال النفوس والمعان الساميه الابوه والامومه والعرض والشرف
                                لاحول ولاقوة الا بالله
                                أين نحن وإالى أين...؟؟؟
                                لقد قالتها تلك الفتاه نار خطيبى العجوز وأمه وأخته ولا جنة والدى الذى يجبرنى على ممارسة الفاحشه وأمى التى ترفض تصديقى أور ربما تخشى من عواقب مواجهته وطردها هيا وعيالها برا البيت بلا مأوى ولا مال ولا حياه
                                وربما سيخرون بفضيحه وعار سيتحمل عواقبه أخواتها البنات وسمعتهم بين الجيران خاصة وأن هذا الاب الفاجر يهددها....!!!
                                ولا أخفيكِ سراً
                                لقد أصابنى الخرس حينها
                                ما الحل...؟؟
                                هل أشجعها ان ترفض وتواجه وتقدم ضده محضر بالشرطه
                                ام تترك المنزل وتهرب
                                ام توافق على عريس الغفله الذى سيعيد على جسدها الصغير نفس الذكرى المقيته وربما أصبحت أقسى
                                فهو الآخر لم يراعِ صغر سنها .. فقط بحث عن فتاه صغيره تمنح جسده فرحة امتلاك صبيه وتمنحه نشوة انه لازال شابا يمتلك القدره على إسعاد الفتيات
                                ونعود للنقطه الرئيسيه....
                                ترى ما هو الرحم القذر العفن الذى ينتج تلك النوعيات من البشر( مع الإعتذار للبشر)
                                ربما كان الجهل والفقر.... الذى يجعل أسره مكونه من ثمانيه أو أكثر تعيش حياه كامله بغرفه صغيره يرى فيها الصغار الاب والام وهم يمارسون حياتهم بصوره طبيعيه فتظل بأذهانهم تلك الصور تكبر معهم ويحدث مالا تحمد عقباه
                                لكن للأسف حسب كلام الطبيب
                                هناك مستويات راقيه يحدث فيها نفس الامر
                                وأظن هذا يعتبر مرض بحد ذاته
                                او كالادمان... أحدهم شاهد فيلم ما أو أستمع لنصيحه صديق فاسد فى جلسه فاسده واراد أن يجرب الامر الى ان ادمنه
                                اذن نصل هنا لإجابتين
                                الفقر الشديد والجهل وعلى الجانب الآخر الغنى الفاحش والفراغ
                                والحديث يطول عن نتائج هذا الفقر وما يفرزه من صديد يلوث ذوى النفوس الضعيفه بمجتمعنا
                                فنجد أطفال الشوارع والجنس المباح بينهم
                                ونجد حالات الطلاق والتشرد وعدم قيام الام والاب بدورهم الاساسى
                                الخ

                                تحياتى أحلى ماجى ولى عوده ان شاء الله

                                وإالى الأخوه الكرام
                                أعلم ان بوطننا العربى اّلاف القضايا الأهم وأغلبها ستناقش بإطار سياسى
                                لكن أظن على الجانب الآخر ان أحداث مجتمعنا تؤثر بشكل أو بآخر على الساحه السياسيه
                                فهذا الشباب الذى يكبر فى تلك الاجواء ويتنفس هواء المجتمعات الفاسده
                                لن يتمكن يوما من نصرة قضية وطنه أو الدفاع عنها
                                لابد أن نعالج الأجزاء حتى نضمن سلامة الجسد ككل
                                ولكم كل التحايا الطيبه[/align]
                                " أعترف بأني لا أمتلك كل الجمال، ولكني أكره كل القبح"
                                كلــنــا مــيـــدان التــحــريـــر

                                تعليق

                                يعمل...
                                X