لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22)الأنبياء
اللَّهُ : إسم الجلالة مضاف إليه مرفوع لفظا بالضمة مجرور محلا بالكسرة منع من ظهورها حركة العارية أي حركة إلا المعارة لما بعدها
ومعنى الحركة المعارة أي أنّ (إلا) بمعنى غير وهي صفة لـ(آلةٌ) ، و لفظ الجلالة (مضاف إليه) ، كما لو وضعت (غير) الذي يتعين كل اسم بعده مضاف إليه .
أما الحركة فلم تظهر على (إلا) ونقلت إلى لفظ الجلالة الذي بعده (إلا الله ُ ) لذلك قيل في إعرابها :
" إسم الجلالة مضاف إليه مرفوع لفظا بالضمة مجرور محلا بالكسرة منع من ظهورها حركة العارية أي حركة إلا المعارة لما بعدها" .
أي أن حركة (إلا) نقلت إلى لفظ الجلالة .
قال السمين الحلبي - رحمه الله- في الدر المصون :" قوله:
{إِلاَّ اللَّهُ}: "إلاَّ" هنا صفةٌ للنكرة قبلها بمعنى "غَيْر". والإِعرابُ فيها متعذَّر، فَجُعِل على ما بعدها" .
اللَّهُ : إسم الجلالة مضاف إليه مرفوع لفظا بالضمة مجرور محلا بالكسرة منع من ظهورها حركة العارية أي حركة إلا المعارة لما بعدها
ومعنى الحركة المعارة أي أنّ (إلا) بمعنى غير وهي صفة لـ(آلةٌ) ، و لفظ الجلالة (مضاف إليه) ، كما لو وضعت (غير) الذي يتعين كل اسم بعده مضاف إليه .
أما الحركة فلم تظهر على (إلا) ونقلت إلى لفظ الجلالة الذي بعده (إلا الله ُ ) لذلك قيل في إعرابها :
" إسم الجلالة مضاف إليه مرفوع لفظا بالضمة مجرور محلا بالكسرة منع من ظهورها حركة العارية أي حركة إلا المعارة لما بعدها" .
أي أن حركة (إلا) نقلت إلى لفظ الجلالة .
قال السمين الحلبي - رحمه الله- في الدر المصون :" قوله:
{إِلاَّ اللَّهُ}: "إلاَّ" هنا صفةٌ للنكرة قبلها بمعنى "غَيْر". والإِعرابُ فيها متعذَّر، فَجُعِل على ما بعدها" .