[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]الأستاذة والأخت الفاضلة أملي القضماني
أشكرك بشدة وفي انتظار عودتك لإثراء الموضوع المهم .
تحياتي [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]أهلا أستاذة رزان


- رئيس الملتقى الفرعي سيتخذ قراره بالشورى مع فريق الإشراف وليس بصفة فردية .. وبالتالي يصعب تواطؤ رئيس الملتقى الفرعي وفريق الإشراف على محاباة أو مجاملة عضو على على حساب آخر .

- في حال تراضي كل الأطراف يكون هذا التراضي أمارة على نجاح حل المشكلة بشكل عادل وصحيح .. على عكس بقاء شكوى العضو المتضرر قائمة .. هنا سيضطر رئيس الملتقى الفرعي لإحالة لموضوع للمراقب العام .

- تخضع قرارات رؤساء الملتقيات الفرعية إلى رقابة المراقب العام ومن ثم رقابة مدير الموقع والمجموعة المؤسسة له .

- إذا تواطؤ جميع المشرفين والإداريين والمراقبين والمؤسسين على الظلم والإجحاف بحقوق الأعضاء ومجاملة البعض على حساب الآخر .. فأنصح شخصيا وبكل أمانة وصدق من يرى ذلك بترك الملتقى نهائيا والبحث عن مكان أكثر عدلا واحتراما لحقوق الأعضاء .


- بالنسبة لوضع ضوابط اخلاقية يفهمها الجميع .. فاعتقادي الشخصي أن حسن الخلق وادب الحوار ولين الجانب .. ليست اختراعا جديدا بل هي معلومة من الدين بالضرورة يفهمها الصغير قبل الكبير والجاهل قبل المتعلم .. كما انها موجودة ومنتشرة في كل منتديات الدنيا .. من خلال مايعرف بشروط الإلتحاق التي لايعيرها الكثيرون أي اهتمام .. والتي لو طبقناها لأتهمنا بالتضييق على حرية الكلمة وحق النقد .. والمسألة في رأيي تخضع لتقدير المشرفين تماما كما تخضع قضايا السب والقذف لتقديير القضاة رغم وجود قوانين منظمة لذلك .

تحياتي لك [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[align=justify]الأخ الأستاذ محمد شعبان الموجي المحترم

أهلاً بك مجدّداً ..وحمداً لله على سلامة عودتك بخير ..ومباركة عمرتكم للديار المقدّسة وحقق الله مساعيكم .

أكرّر تساؤلاً ورد في مداخلة أعلاه : من الذي سيقرّر أن رئيس الملتقى الفرعي " أي ملتقى فرعي " أو أعضاء الإشراف معه سيتعاملون بالنزاهة الكافية مع أي خلاف دون تحزّب أو تحايل أو اصطفاف ..وقد لاحظنا ذلك عملياً في الآونة الأخيرة ، ولا أعني الجميع بالطبع ولكن من طرف البعض .
بخصوص أبو صالح ...مسألة حظره غير مقنعة لأحد بتاتاً ،ولا يرضى عنه غالبية أعضاء الملتقى وأنا منهم ..وأعلن احتجاجي الصارخ على هذا العسف الفكري ..والعصف الإداري .. فهو المحرّك الأساس للعديد من النقاشات المحورية الهادفة ..يتعرّض للكثير من السوء من بعض الأقلام الركيكة ..ويتعرض للتهديد تلو الآخر من بعض الزملاء في إدارة الملتقى ..والكل يستغل سعة صدره لنحره على الملأ ..ولست أراه سوى أنه يمارس حرية الدفاع عن نفسه ومعتقداته وأفكاره بأسلوب علمي موضوعي دون شطط ...ما يتعرّض له أبو صالح من سوء أفعال ونوايا وأقلام ..أكثر مما يكتبه هو بأضعاف ،دفاعاً عن مبادئ نشاركه الكثير منها ، وأظّن أن مسألة رفع الحظر عنه أهم بكثير من الحوار بشأن الصلاحيات والامتيازات التي لم تعد ذات شأن كبير ..لأن الملتقى يستمر بأعضائه وكتّابه ومبدعيه .


أناديكم مخاطباً فيكم ما نأنسه من شهامة ..ألاّ تجعلوا من أبو صالح وقوداً مفتعلاً لمعركة ساهم الكلّ في إضرامها..وألاّ تسهموا حتى لو بحسن مقصد ونيّة بتحويله إلى ضحية نزعات فردية تتحكّم بالبعض القليل بيننا ؟؟ .

أخي العزيز الموجي لا تلتفت كثيراً للمادحين ...لأن أغلبهم كما جرت العادة في الشبكة بتحوّلون إلى متفرجين بأجمل حالاتهم وحاقدين بأسوأها مع أول عاصفة .

وهذا قرار شخصي غير قابل للرجوع عنه موجع لي ربّماً أكثر منكم جميعاً ، و أتحمّل مسؤوليته وحدي ..بالتوقف عن المساهمة والمشاركة في هذا المكان العطر ، حتى يتمّ رفع الحظر عن أبو صالح ...اليوم أو غداً أو بعد سبع سنوات ..تضامناً مع الكلمة النظيفة فقط وانحيازاً لكلّ ما هو نبيل ولن أسهم بحرف واحد قبل أن أقرأ مشاركة أو ردّاً أو موضوعاً للأخ العزيز أبو صالح .

والله من وراء القصد .

ولكم التحية والتقدير

. [/align]

[frame="13 98"]ألية تستحق المتابعة والتنفيذ
مودتى[/frame]

أخي محمد الموجي الغالي
بداية الحمد لله على سلامتك ، وعمرة مقبولة بإذن الله تعالى .
آمل أن نتحدث معا قبل أن أبدي وجهة نظري ،

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]

الأستاذ والأخ الغالي / يوسف الديك
مرحبا بك وأشكرك من أعماق قلبي على تهنئتك لي بالعودة ونسأل الله أن يجمعنا سويا في ساحة الكعبة المشرفة وفوق جبل عرفات .

بالنسبة لتجربة رؤساء الملتقيات الفرعية وما يتعلق بها من صلاحيات .. فمازالت وليدة في مهدها ولايمكن الحكم عليها .. وأما الحديث عن الإمتيازات فأعتقد أنه لايوجد لدينا ما نقدمه من امتيازات .

وبالنسبة لأبو صالح فالرجل نحبه ونوقره نحترم طريقته وهناك أيضا من يحبه ويوقره ويفهمه جيدا .. وهناك من يرى خلاف ذلك .. وبالتالي فسوف نختبر حجبه .. وننظر هل طريقته بالفعل هي سبب المشاكل كلها في الملتقى أم لا وساعتها سنقرر عودته من عدمها .. حيث أن مصلحة الملتقى فوق الجميع .

وأما كونه هو المحرك لكثير من النقاشات والمواضيع فهذا رأي نحترمه وإن كنا نخالفه .. حيث أن لدينا عقولا ممتازة ربما انصرفت عن العطاء بسبب طريقة أبو صالح ولا أريد أن أتحدث عن الرجل في ظل عدم قدرته على الرد .. وبصراحة لم نعد في حاجة إلى ملح ولا فلفل بقدر حاجتنا إلى احترام الآخر وتوفير بيئة فكرية وأدبية هادئة وهادفة .



تحياتي لك [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]أستاذة رزان
مع احترامي لوجهة نظرك إلا أن الأخلاق لاتحكمها نصوص وأنما مبادىء عامة .. كما أن تطبيق النصوص الشرعية والقانونية تحتاج إلى ضمير يقظ وأحكام تخضع لتقدير القاضي .. ولو كانت النصوص القانونية كافية وتحتاج إلى عدالة القاضي لما كان هناك ضاع لوجود قضاء من الأصل .. إذ كان يكفي على موظف عام أن يقوم بتطبيق النصوص .
وبالمثل فالشروط التي تتصدر المنتديات لايمكن تطبيقها بشكل آلي بل تحتاج إلى اجتهاد في النص فيما يعرف بتحرير وتحقيق وتوقيع المناط .. أو ما يعرف بمواءمة الحادثة قانونيا .. واعتقد أن لدينا أساتذة في القانون والمحاماة يستطيعون توضيح هذا الأمر بشكل تأصيلي أفضل .

والخلاصة أن تطبيق اللوائح والشروط يحتاج إلى عقول مستنيرة وإلى ضمير يقظ وإلى اجتهاد خاص بالواقعة محل الخلاف .. وبالتالي ففكرة تقنين كل الحوادث والوقائع بحيث تطبق بشكل آلي مسالة فيها نظر .

تحياتي لك [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]أهلا بالأخ الغالي دكتور / مشاوير
نتمنى من الله عزوجل أن تكون لدى الجميع قناعات عقلية وفكرية وأدبية يدركون من خلالها مدى المسئولية الكبيرة للكلمة .. وللمهمة والرسالة الواعدة والدور الخطير المنوط بالمنتديات والصحف الإلكترونية والتي بدأت تكتسح الساحة الفكرية وتحل محل الصحف الورقية العالمية .
ومن هنا أتمنى أن يمارس كل اداري ومشرف مسئوليته الأدبية في المكان الذي يجد نفسه فيه بشكل أفضل وأن يواجه الكتابات الرديئة لا بالكلام والإنتقاد والتشكيك في المكان الذي يكتب فيه .. ولكن بمزيد من طرح المواضيع الجادة والملتزمة .

تحياتي لك [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]أهلا بأستاذنا الجليل عبد الرحيم محمود ويسعدني دائمة أن أتشاور وأتحاور معك .
تحياتي لك [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

الاستاذ محمد الموجي
لك الاحترام
...إن فهمتُ ووعيتُ ما لونته من مداخلتك بالأحمر ، فهذا يعني أن عودة " أبي صالح " للتفاعل مشروطة بالاختبار أو مرهونة بالفحص ، وهذا الامر لا أرى أنه يتناسب وصدق أو حجم " أبي صالح " داخل الملتقى ....ومن هذا المنطلق أرى أن عودته يجب ألا تخضع لأي نوع من الشروط ....لذا فإنني سألتزم بما التزم به صديقي " يوسف الديك " وهو عدم المشاركة حتى نقرأ حروفه ، ونستمتع بنبضها الصادق
ولك احترامي- زياد القيمري

أخي الفاضل : أبوشعبان_ محمد الموجي

بداية يطيب لي أن أهنئكم بسلامة العودة وأدعو الله أن تكون عمرة مقبولة وفي ميزان حسناتكم .. وأهلا وسهلا بك .

وأما بخصوص الآلية التي ذكرتموها .. فإنني أفكر بكلمة ( فض ) المعالجة .. وفي المعالجة يا سيدي هناك اكثر من طريقة .. وتختلف الطرق من وإلى بناء على الطبيعة النفسية ودرجات القبول والقدرة على الاستفادة من التجارب والعلاج المقدم ..

لهذا وليستفيد الجميع أرجو من سيادتكم تولى مهام ( ورشة عمل أو دورة ) في فن القيادة أو فن الادارة .. بمعنى استغلال النواحي الادارية مع النواحي الفنية والمهارات الشخصية والتي أعني بها ( التواصل السليم ) لأن كثير من الاشكالات تنتهي بمحادثة او برسالة طيبة أو بنصيحة بناءة . وهذا جزء من النجاح الاداري أن تستطيع ان تقنع المخطيء أولا بأنه مخطيء ثم أن تدله على الخطأ فإما أن يقوم بتصحيحه بنفسه أو أن تساعده على ذلك أو أن يكون التصحيح من طرفك مرفقا بما يمكنك من ابداء التوجيهات والنصائح والاشادات .. فالعملية هي عملية بناء وليست انتهاء ... لهذا أدعو الى اللين في القرار والابتعاد عن القوالب التي يمكن أن ينفر منها " المتلقي " ..
ولا أنكر هنا أن ميزان الحق يلزمه تطبيق " الثواب والعقاب " .. والأمر لا يحتاج لعاطفة بقدر ما يحتاج لمسؤولية .. والملتقى يحتاج الى عمل وليس الى تسجيل مواقف ... وبهذا يتحول " العضو الركيك " الى " العضو المدرب المتين " ... وجميعنا خلقنا الله أحرار .. وجاء الاسلام وأكد ذلك .. وما حادثة الاعرابي الذي " بال " في المسجد ببعيدة عنا .. وفي علاج " فعلته " كانت لنا الحكمة والموعظة الحسنة .. وشكرا لكم والحمد لله على السلامة .

أخوك أبويزن _ مازن

السلام عليكم

العنوان يقول

آلية فض المنازعات الأدبية والفكرية

يا أخي وهل الشتائم وتجريح الآخرين من الأدب أو من الفكر

يقيناً الإجابة كلا .

حمداً لله على سلامتك أستاذ محمد وعمرة مقبولة .

الحاج العميد الموقر
تحياتي
وعمره مباركه ان شاء الله
والف حمد الله على السلامه
وبعد
لقد وضعت النقاط على الحروف بحرص الاب على اسرته
وهنا سر اللقاء الاسري والتجمع حول ملهمه
وقد نوقشت الخلافات في اكثر من موضوع قبل عودتك الحميده بالسلامه للملتقى
واعيد ملخص رايي فيها بمايلي
- مع موضوع الاستاذ عبد الرحمن السليمان ( الملتقى الى اين ) اقترحت تقسيم الملتقيات الفرعيه الى اربع مجموعات رئيسيه وهي: الادبيه الشعريه - والفكريه الدينيه والسياسيه - والعلوم المتخصصه - والعامه الترفيهيه - على ان يكون على راس كل مجموعه مستشار ومصحح لغوي من كبار الشخصيات
- وفي موضوع انشاء لجنه لمتابعة الخلافات الادبيه والفكريه اقترحت تكوينها من الاساتذه : عبدالرحيم محمود وثروت سليم وعبد الرؤوف النويهي وبنت الشهباء وعلي جاسم ومحمد القاضي - لحياديتهم المطلقه وتقديم رايهم الى الاداره العليا التي ارجو ان تكون دائما على بعد خطوه من اي خلاف للحفاظ على شفافيتها وهي الممثله في المؤسسين والمراقب العام والدعم الفني-
- بالنسبه للقرارات التي تمت بحق الاخوه اعضاء ومشرفين في الايام السابقه بما في ذلك ما يتعلق بالاخ العزيز ابوصالح وبالعوده الى الاستاذ احمد الليثي مع لجنة المتابعه السابق ذكرها اتمنى العوده عنها جميعها لما فيه الفائده
- في مايتعلق بالمستقبل واذا ما استمر العمل بخمسة عشر ملتقى فرعي فان ما جاء في موضوعكم اعلاه كل الحكمه والتدبير المشهود لك بها
مرة اخرى
الف حمد الله على السلامه
مع كل الموده وكل التقدير

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]أستاذي وأخي الفاضل / زياد القيمري
مع كل حبي واحترامي لك وللأستاذ يوسف الديك ولحقكما في المشاركة بشروط من عدمها .. إلا أن المنتديات التي تدار بالتحزب ولي الذراع وفرض الشروط على ادارة الملتقى أمر مرفوض تماما .. وغير مقبول ولا يمكن أن يقبل به مسئول موقع محترم .. لذلك كله نحترم رغبتكما في عدم كتابة أي حرف لحين أن تقرر الإدارة عودة السيد أبو صالح من عدمها وفقا لمصلحة الملتقى .
تحياتي لك [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]