وحدة وحدة يا طبيبتنا العزيزة .بالنسبة للسؤال الأول اختلط الحابل بالنابل يضرب كمثل لوصف شدة الاشتباك والارتباك .وجاءت من :الحابل : هو سدا الثوب .
بينما النابل هو لحمته .وبذلك يكون نسيج الثوب ملتحما كما يلتحم المشتبكون في الاشتباك أثناء الخصام والشجار .
وأطلب رأي الدكتور أحمد الليثي ...
بالنسبة للسؤال الثاني " بعدين " ..

أستاذتنا العزيزة حورية

شكرًا لردك الطيب، في الحقيقة أول مرة أسمع بالإجابة فألف شكر

هي وخلصنا من وحدة، وصار دور الوحدة الثانية يعني صار " بعدين" لشو الانتظار؟


لك أطيب تحية.

[QUOTE=رزان محمد;250238]أستاذتنا العزيزة حورية

شكرًا لردك الطيب، في الحقيقة أول مرة أسمع بالإجابة فألف شكر

هي وخلصنا من وحدة، وصار دور الوحدة الثانية يعني صار " بعدين" لشو الانتظار؟


يا طبيبتنا الماهرة .أختك حورية تعتمد على المعاجم والقواميس العربية في شرح المفردات كلما تطلب الوقت ذلك .بما أن الجملة تحمل ألفاظا عربية فصحى .وبالنسبة للعصامية .وهي الاعماد على النفس سوف أتفرغ لها بدقة حين أجد وقتا لذلك .تحية من ورود مزهرية ..

[align=center]
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فتحية طيبة مباركة خالدة أزفها مني إليكم ...
فسلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته
رأس أي شيء أعلاه كقولنا رأس الجبل
وكذا يأتي معنى الرأس بمعنى بداءة الشيء
نحو: . رأس الشهر، أي أول يوم منه
. رأس السنة الميلاية: أول يناير أو أول يوم من السنة
. وعند قولنا (فعل ذلك رأسًا): أي ابتداءً
قال الجوهري: أنت على رئاس أمرك أي أولِه، والعامة تقول: رأس أمرك
وبهذا رأس الساعة أي أوله أين يكون رقاص الساعة أعلاها.
هذا وما توفيقي إلا بالله، فالحمد لله، والله أعلم، وصلى الله على النبي الكريم وسلم
[/align]

[align=center]
بعد السلام:
لي رأي في عبارة "اختلط الحابل بالنابل" وقد مرت عليَّ من زمان
قاله العرب زمانَ الحرب والوغي أين كانت تقام الحروب بالسيوف والنبال
فالحابل: هو الذي يشد ويمسك بقبضته رباط الفرس وحبال الخيل والجمال في الحرب
والنابل: هو الذي يرمي الرمية والخصم بالنبل والسهام في الحرب
وكما هو معلوم أنه يوم الهياج يكون فيه تنظيم أصحاب النبال يبدؤون الحرب في الصفوف الأولى والفرسان خلفهم .. حتى إذا جاشت الحرب نارها وسعرت لظاها وكشفت عن ساقها، يختلط الحابل بالنابل وترى الكل في ساحة الوغى.
هذا والله أعلم، وصلى الله على نبيه الكريم وسلم
[/align]

جزاك الله خيرا
أخي الكريم زميت صدام بن الحسن الجزائري
وأهلا بك وسهلا في بيتك : موضوعات عامة في العربية
لعلك تشرفنا عضوا كريما في رابطة محبي اللغة العربية الفصحى
وتشاركنا في موضوعات القسم طرحا من عندك ومساهمة فيما يطرحه
الأعضاء بالرد الإيجابي البنَّاء كما في ردك :تحت موضوع :لماذا يقال ؟!
وهناك الحكمة بترتيب الأبجدية ضع حكمتك واشترك مهنا في المسابقة .

وشكرا لك .

[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرّت عليَّ كلمة "عصامي" كذاك، وعصامي نسبة إلى عصام بن شهبر الجرمي من قبيلة جرم الذي كان حاجبًا للنعمان بن المنذر الملقب بأبي قابوس والمشهور بشقائق النعمان وقصر الخورنق.
وعصام هذا لم يكن له حسب ولا نسب يجعلانه يفتخر بهما أو يعز بهما، لكن بذكائه ودهائه أصبح مقرباً للنعمان وفي الكثير من الأحيان يحاوره ويشاوره.
أذكر أبياتا للنابغة الذبياني قد قالها في عصام بن شهبر هذا :
نفسُ عصامٍ سَوَّدتْ عصامَا ... وعلَّمتْه الكرَّ والإقدامَا (أي جعلته سيدا)
وجعلته مَلِكًا همَّامَا ... فتعالى وجاوزَ الأقدامَا
والنابغة الذبياني معروف أنه كان من شعراء البلاط لدى النعمان بن المنذر، غير أن الحاسدين والغيرة دسوا الدسائس وأثاروا العداوة بالنميمة بين الملك وشاعره، فتوعده بالقتل .. وهكذا هبَّ عصام بن شهبر لنجدة النابغة فأخبره بما يكنه له الملك وأمره بالهروب ونصحه بترك البلاط .. فنجا بنفسه من الهلاك.
ويقابل كلمة "عصامي" في المعاني "عظامي" وهي تقريباً ضدها
فكلمة "عظامي" تطلق على الرجل الذي يعتمد على أجداده وآبائه الذين أصبحوا عظاماً في القبور ليصبح سيدًا وذا مرتبة
عكس "عصامي" التي تطلق على الرجل الذي أصاب منزلة ومكانة مرموقة بذكائه وفطانته.
هذا والله أعلم، وصلى الله على نبيه الكريم وسلم
[/align]

بورك فيك أخي محمد فهمي يوسف، تشرفت بمعرفتك وأتمنى أن تكون لي أستاذاً ما بقيتُ هنا بالمنتدى
حياك الله وحفظك ورعاك

إن شاء الله يدوم بقاؤك معنا على الخير والعطاء والمحبة في الله ورسوله.

وهذه بادرة طيبة من مشاركاتك القليلة وبداية الغيث قطرة .

لك من بيتك ( ملتقى الدراسات اللغوية والنحوية ) كل المودة والتقدير .

نرجو أن تعد خطة وبرنامجا طيبا لمشاركاتك معنا هنا , وخصوصا ونحن
قادمون على شهر كريم ( شهر رمضان ) الذي نأمل أن نعرض فيه من الجوانب الروحية ما يناسب هذه الأيام المباركة .
وأرجو أن نتواصل بالتعرف عليك أكثر من خلال الرسائل على الخاص
ولك مني :

[align=center]
عذرا على الكلام الكثير لكن تذكرت قصة -نسيت أي كتاب قرأتها فيه - فأحببت أن أشارككم أياها
-----------------------
قبل هذا، نسيت أن أخبركم سبب الفتنة بين النابغة والنعمان .. السبب هو امرأة النعمان الغادة الحسناء المسماة المتجردة، فقد دخل يوماً على النعمان وقد وجدها متجردة من خمارها الذي سقط عنها فلما رأته ورآها هبت لتستتر منه بيدها.. فأنشأ قصيدته لِمَا رآه من جمالها الحسن فقد كانت كالبدر جمالا وبهاءً وقد كان سكرانا عندها لم يعِ ما قاله



فلما فاق من سكره وجد سيف النعمان يتوعده بقطع رأسه ... إلخ القصة أعلاه
-------------------------
السلام عليكم
[/align]

[align=center]
دخل يومًا رجل على الحجاج بن يوسف الثقفي، فقال الحجاج: أعصاميٌ أنت أم عظامي ؟ فقال الرجل: عصامي وعظامي
فظن الحجاج أن الرجل ذكيٌ وأنه أراد القول: أنا عصامي لا أعتمد على أجدادي وآبائي وعظامي لا أنكر فضل حسبي ونسبي
فأكرمه وأحسن مثواه، وبعد أيام استدعاه لِمَا رأى منه من الغباء ونقص الذكاء، فقال له: قلي بربك كيف أجبتني يومها "أنا عصامي وعظامي" ؟
فقال الرجل: أنا لا أعرف كلاهما لكني قلتهما الإثنين معاً فإن أخطأت في الأولى شفعت فيَّ الأخرى (هههههه)
فتعجب الحجاج بن يوسف وقال مقولته التي سرت مثلاً : ومن المقادير ما يجعل العيَّ خطيباً.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/align]

لماذا يقال :
ادهن السير يسير ؟أيها الإخوة الكرام ..

السلام عليكم
أعتقد أن المراد بها الرشوة والعياذ بالله
ولكن البعض يستخدمها لطلب الاطراء او المديح الخ
كنوع من المداهنة
والله أعلم

.
تسلمي يا أختي غادة ,نعم صحيح جوابك , وهي تعني عندنا في المغرب الرشوة
بينما الشق الثاني من إجابتك غير معني عندنا .
شكرا لك على التفاعل البناء .ولنحارب الرشوة والمرتشين في عالمنا المتخلف .تقديري واحترامي لك .

رد: لماذا يقال .....؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم أهل هذا الروض العطر .

تمتعت بهذا الجنى .

و أريد أن أقف عند قولهم " اختلط الحابل بالنابل " فتفسيره غير ما ذكر .

الحابل هو صاحب الحبالة .
النابل هو هو صاحب النبل .
و ذلك أن العرب قديما حين تخرج للقنص منهم من يستعمل الحبل لينصب به شركا ، ومنهم من يستعمل القوس و النبل . ولكل منهما منطقته التي يصطاد فيها حتى لا يفسد أحدهما على الآخر أمره ، لكن يحدث أن يجتمع القناص فيختلط أصحاب النبال بأصحاب الحبائل فلا يصاد شيء ، و إنما يصاد في الانفراد فيقال " اختلط الحابل بالنابل " يضرب مثلا في اختلاط الأمر على القوم .

تحيتي و تقديري