كيف تكون رئيساً ؟

**ليلى مهران** · 21-05-2009, 05:34

عندما يكون شعار الشعب : اللهم نفسي ، أو : وأنا مالي .
يصبح الحمار رئيسا على غابة الأسود ، فهي التي رضيت
أن تتنازل عن حقها في الحياة ورضيت الرسن برقبتها بيد
الحمار .

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 21-05-2009, 14:45

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

أخي الفاضل الدكتور م.عبد الحميد تحية طيبة من البُليدة مدينة الورود : السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
نعم أخي الكريم قد تكون في وسط العصابة الشرسة و البطانة اللصيقة و الحاشية المنافقة معارضة صامتة لكنها عاملة سرا، أليس لنا في مؤمن آل فرعون مثلا ؟ عندما يشتد الطغيان و يستد الضرب للمخالفين يصبح العمل أوجب و لذا لا بد أن يكون أقرب مكانا من بؤرة الفساد !
المعارضة الحقيقية ليست في الأحزاب المعتمدة للزينة السياسية و إنما المعارضة أن تعمل بصدق و "فن" لتغيير المنكر من الداخل فإن مت فأنت شهيد إن كنت على الحق !
أخي الدكتور عبد الحميد الفاضل : أنا سعيد جدا بالقراءة لك و ليتني فعلت هذا قبلا !
تحيتي و مودتي.

أخى العزيز حسين

شكراً على ما تفضلت به ، وانا أيضا أسعد بقراءة ما يخطه قلمك و خصوصا القصص القصيرة

ودمت

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 21-05-2009, 14:51

المشاركة الأصلية بواسطة ليلى مهران مشاهدة المشاركة

عندما يكون شعار الشعب : اللهم نفسي ، أو : وأنا مالي .
يصبح الحمار رئيسا على غابة الأسود ، فهي التي رضيت
أن تتنازل عن حقها في الحياة ورضيت الرسن برقبتها بيد
الحمار .

العزيزة ليلى

شكراً على المرور والتعليق و السؤال هو

إذا كانت الأغلبية صامته و صابرة و راضية فما العمل؟

وما هو دور كلاً من الأديب و المثقف والمفكر و العالم فى التغيير ، و الاهتمام بأغلبية صامتة ليس لديها ما تفعله سوى السمع والصبر والشكوى لمن ليس له تأثير؟

**قيدوم تواتي صلاح الدين** · 22-05-2009, 22:21

انا لا يساورني ادنى شك في اجابات الاعضاء الاخرين حيث انه لم يكن لنتيجة العملية الحسابيةاهمية بقدر الولاء للفرد الاعداد 5 و77 و13 اعداد فردية تدل على الولاء والاخلاص للقضية اي كانت في مجال العصابة
التي لا تحترم او لا تعترف بحق النقاش للعدد الزوجي 2 لحرية الرئي والمساوات 1 السيطرة التامة شكرا

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 23-05-2009, 00:03

المشاركة الأصلية بواسطة ربيع عقب الباب مشاهدة المشاركة

لا بد من المرور من هنا لأسجل اعجابى بهذا العمل
القوى ، الفاضح ، المحرض !!
لن أضيف على ما قال الزملاء من الأساتذة و الأخوات

تحياتى

الأستاذ ربيع

أشكر مرورك و كل تعليق يضيف جديداً ، ولقد حرمتنا من اضافتك

و تحياتى

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 23-05-2009, 00:05

المشاركة الأصلية بواسطة قيدوم تواتي صلاح الدين مشاهدة المشاركة

انا لا يساورني ادنى شك في اجابات الاعضاء الاخرين حيث انه لم يكن لنتيجة العملية الحسابيةاهمية بقدر الولاء للفرد الاعداد 5 و77 و13 اعداد فردية تدل على الولاء والاخلاص للقضية اي كانت في مجال العصابة
التي لا تحترم او لا تعترف بحق النقاش للعدد الزوجي 2 لحرية الرئي والمساوات 1 السيطرة التامة شكرا

العزيز الفاضل قيدوم

تحية طيبة و إضافة جديدة بخصوص الفردى والزوجى لم أكن اتوقعها

و دمت

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 23-05-2009, 00:09

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علاء الدين الطويل مشاهدة المشاركة

رمزية بليغة جدا شكرا أستاذي الكريم...
زمن ارتداد الرصاص لا محالة...

أخى الكريم محمد علاء

إذا كان زمن الرصاص لم ينتهى بعد ، فالواجب علينا ان نعمل معا و نتعاون ونأخذ بيد بعضنا البعض لنصنع لأنفسنا ما يقينا من الرصاص.

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 23-05-2009, 00:16

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

أخي الكريم
رائع
وليس غريب ولا مستغرب
واقع الحال الإنساني "عبقرية الرئيس" لا تأتي من فكره
ولكنها تأتي من الكرسي الذي يجلس عليه
ولو عدنا للماضى القريب نجد أن الحاشية تدل على فكر الزعيم
فكلما كان الزعيم زعيما كلما نمى وأبدع بالقرب منه من هم على شاكلته
في الصحافة هناك عصرهيكل وهناك عصر كثير من لا يعرفهم أحد
في الغناء هناك عصر أم كلثوم وهناك عصر هيفاء
حتى في الفن الخفيف هناك عصر شكوكو وهناك عصر أحمد عدوية وهناك عصر سعد الصغير
الرئيس لا يحب أن يكون إلا
الأكثر فهما حتى ولو جمع حوله كل ذي عورة
قال لي أحدهم أن الرئيس عرفات رحمه الله
لم يبقى حوله في آخر أيامه
إلا نوعان من البشر
الأول من أحبه لشخصه وليس له في السياسة رأي
والثاني من إذا قبض ........بصم على أي رأي

أخى الفاضل اسماعيل الناطور

نعم يا أخى ..الزعيم والحاشية

و الزعيم لن يبقى زعيما دون الحاشية

و اليست الحاشية هى من الشعب ؟

فعلينا إذن ان نفكر كيف نتعامل مع الحاشية حتى يقوم الزعيم بواجبه قبل ان تنتهى حياته و لا يبقى منه سوى سطور فى كتب التاريخ...

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 23-05-2009, 00:20

المشاركة الأصلية بواسطة سماك برهان الدين العبوشي مشاهدة المشاركة

الدكتور عبدالحميد مظهر المحترم.
السلام عليكم.
أجدت وصف ما يجري في مشهدنا بمختلف زواياه .
وفكرة المقال هي أقرب للمثل العراقي الدارج ( إن كنت تريد أرنباً فخذ أرنباً وإن كنت تريد غزالاً ... فخذ أرنباً) ، فتكاد الفكرتان تلتقيان وإلى حد كبير في فرض الرأي الأوحد ومنع الاجتهاد والاختياروإبعاد المناسب عن موقعه ورعاية المنافقين والانتهازيين والمطبلين ومساحي الأكتاف، وذاك لعمري سبب تخلفنا في كل مجالات الحياة ولعل في طليعتها التحرر السياسي حيث يقودنا من لا يؤمن بأن هناك من هو الأكفأ والأجدر... للأسف الشديد.
علينا بإصلاح أنفسنا إن أردنا أن ننهض من كبوتنا ونستفيق من غفوتنا وسباتنا، وأول خطوات إصلاح أنفسنا يتمثل في أن نضع الرجل المناسب في المكان المناسب.
مع قبول فائق الاحترام والتقدير لما طرحت في مقالك الكريم.

أخى الفاضل سماك برهان

صدقت

إصلاح أنفسنا هى البداية..نعم..ولكن كيف ؟

و القدوات أين نجدها؟

و إذا كان هناك الكثير من الصالحين ، إلا أننا نحتاج من المصلحين ما يكفى لنبدأ

وتحياتى

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 23-05-2009, 00:23

المشاركة الأصلية بواسطة حسين أحمد سليم مشاهدة المشاركة

الويل الويل لأمّة العلم فيها جهل والجهل فيها علم

أقصوصة هادفة في رموزها تصوّر الواقع المرير...

أخى الكريم حسين

جهاز المناعة فى الأمة يحتاج تنشيط ، والعلم أحد الأدوية ، و الدين الصحيح لم يطبق بعد

وتحياتى

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 23-05-2009, 00:30

المشاركة الأصلية بواسطة نعيمة القضيوي الإدريسي مشاهدة المشاركة

ساضيف عما قاله اساتذتي حول هاته القصة ذات الصبغة الرمزية حكاية طفل كان أبوه يراجع مع مادة الحساب وهو بعد في القسم التحضيري
قال الأب لإبنه:1+1 كم تساوي فأجاب الطفل ثلاث
قال الأب وهو يشير لأصابعه أنظر ياولدي إلى أصابعي 1+1 هي كم؟
قال الإبن 3 فقال له الأب ارني اين هو الرقم 3 فرد الطفل إن حسابك خاطيء يا أبي الا تشاهد التلفزيون
في الإشهار الفلاني يقولون 1+1يساوي 3
وفي الوصلة الإشهارية الأخرى يقولون 1+1يساوي3
وانظر هاته الصورة على الجريدة مكتوب 1+1يساوي3
فمن الخاطئ فرد الأب أكيد يا إبني كل شيء تغير حتى الرياضايت وأنا لم أنتبه.
لقد إختار أبطال قصتك أرقام غير قابلة للقسمة على2 بحيث دائما يكون الباقي واحد،وإختار العضو الأخير الإجابة القابلة للقسمة على إثنين.إدا هو سيشاركه في منصبه وفي أرائه وبالتالي سيزاحمه لهذا فكل رقم قابل للقسمة على إثنين هو من مضاعفتها ولكي يتجنب هاته المضاعفات قام بقتله.هذا ماجناه عليه عدم فطنته وماجناه عليه الرئيس
تحياتي لهذا القلم الذي ركب هاته الحروف الجميلة وباح بهاته الرمزية الرائعة
تحياتي

الأخت الفاضلة نعيمة

تحية طيبة

أشكرك جدا على توضيح الفرق بين ما هو قابل للقسمة و من لا يقبل القسمة

الرئاسة الصحية فى الدولة الصحيحة تقبل القسمة ..قسمة المسئوليات بين التشريعية والتنفيدية والقضائية

أما منطق العصابة فهو عدم قبول القسمة ، لذلك الويل..كل الويل.. لكل من يريد منطق القسمة على طريقة الأرقام الزوجية

وتحياتى

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 23-05-2009, 00:45

المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب مشاهدة المشاركة

الأستاذ الفاضل عبد الحميد مظهر..

تأخرت.. فكانت ردود الآخرين وافية و كافية.. جزاهم الله خيرا..

أقول:
لو أن 2 ( الأفراد )لم يجاملوا 1 ( الرئيس ) لغلبوه و لما كانت الرصاصة هي النهاية لقول الحق..

لكن سبب انتصار الباطل دائما هو التراجع في أفعال الحق التي أصبحت الآن صفة ملازمة للمسلم مداراة لعيشه..

و دمت دائما متألقا

رنا خطيب

عزيزتى الكريمة رنا

المشكلة التى لم استطع ان اجد لها حل حتى الأن هى لماذا الأغلبية دائما هكذا...صامتة...صابرة...إلخ؟ ولو اجتمعت على الزعيم الفاسد لغيرته ..الم نسمع القول السائر

الكثرة تغلب الشجاعة

و تحياتى

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 23-05-2009, 00:48

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرحيم محمود مشاهدة المشاركة

يجب أن يكون المساعد
- غبيا أو يتغابى عندما يطلب منه .
- حراميا ، الحلال ما طالته اليد والحرام ما لم تصل له .
- منافقا ، يقول ما يراد منه ولو عكس الحقيقة .
- يتقن أفاظ : صح يافندم ، مزبوط ، نعم ، موافق ....
- أن لا يقول قط إلا إذا طلب منه الرئيس قولها .
هنيئا للأمة فهي تستحق ما يجري لها .

أخى الكريم و شاعرنا الكبير عبد الرحيم

لماذا و صل الحال بنا إلى هذا الذى وصفت؟

هل حدثت تغيرات عميقة فى الشخصية العربية يصعب إصلاحها؟

وتحياتى

**محمد الطيب يوسف** · 23-05-2009, 09:26

[align=right]ذكرتني بنكتة تسخر من العساكر عندنا في السودان

قدم عدد كبير من الناس لينخرطوا في الجندية فجمعوهم ليوم معلوم

ثم قال الضابط بصوته الجهور

_الذين يعرفون الكتابة يأتون من هنا

فخرج جمع ليس قليل

ثم قال

- حسناَ الذين لايعرفون الكتابة يأتون من هنا

فخرج جمع غير قليل أيضاً

ولكن تبفي جمع كبير لم يكن من هؤلا أو هؤلا

أولئك هم الذين تم ضمهم للعسكرية

_______________________________

نصك جميل وذو ومضات قوية [/align]

**محمد الزروق** · 23-05-2009, 16:46

وفق قواعد ق ق ج .. هناك مفارقة وقفلة حادة .. وهناك فكرة ولغة جميلتان .. وافتقد النص بعض التكثيف فقط ..
والله ولي التوفيق ..

كيف تكون رئيساً ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث