العقل الجامد ...؟؟!!

**خلود الجبلي** · 22-05-2009, 12:47

4- ما هو الأسلوب الأمثل اتباعه مع هؤلاء المرضى بــ " العقل الجامد والطبع الصعب .." ؟؟!!

لا اعلم لماذا اعتبرت صاحب هذه الشخصية مريضة
وانها خطر علي المجتمع والنت

رغم اننا بين شخصيات مريضة بالفعل وهي الشخصية المضطربة فكريا وعاطفيا ونفسيا كل يوم بحال لاتعرف لها حال مذبذبة في كل علاقتها هدفه كله يصب علي تشويه الاخرين من اصحاب العقول الجامدة والطبع الصعب اللذين يتميزون باسلوب واضح وليس بوجهيين

لي راجعة علي فكرة للرد علي الموضوع بالكامل

**زياد القيمري** · 22-05-2009, 13:13

وهذه الشخصية في عالم الانترنت " الافتراضي " ..
* كيف تكتشفها وتشخصها " مع العلم أن وسيلة التعامل هو نقل الأفكار والرأي والراي الاخر " .
* ما هي المهارات التي يمكن من خلالها استيعاب هؤلاء في عالم الانترنت ..
* هل عزل مثل هؤلاء يفيد أم لا ..؟؟!!
أخي الدكتور مازن
لك التحية
...لا يمكن أن يتماثل الأفراد ، فلكل شخص شخصيته التي تختلف عن الآخر
من قاعدة " أنه لا يوجد اثنان متشابهان تماما " كما قال أفلاطون
...وفي عالم " النت " تجد أن الحروف الجامدة هي التي تشرح الشخصية ،وأن هذه الحروف ومهما بلغت من الابداع فإنها قد تكون عاجزة عن تفسير ما يريده الكاتب ، أو ما يصبو اليه ، فما بالك بالمتلقي لما هو مدون...
...صديقي نحن لا نستطيع اصدار الحكم من وجهة نظرنا على الأفراد ما لم يكن هناك اجماع أو اقرار من الشخص بذلك ...إضافة الى أنني أرى أن لا كمال في الحياة وكذا في عالم النت ، فكلنا نُخطئ أو نصيب ، فنكون بذلك عرضة للفهم الخاطئ أو نوصف " بالمرضى النفسيين " حاشانا في رحاب هذا الملتقى...
لك الاحترام
ابن القدس- زياد القيمري

**محمد علاء الدين الطويل** · 22-05-2009, 14:29

[align=center]السلام عليكم دكتور مازن : وبعد :
لا أظن أنّ تجاهل مثل هؤلاء سيفيد بل على العكس سيزيد من تفاقم المشكلة...[/align]

**مرفت عاصم** · 22-05-2009, 18:07

="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Purple"]استاذى الفاضل قرأت موضوعك حقا عرض شخصيه واقعيه تقابل الكثير منا وقد تكون متمثله فى شخصيات كثيره حولنا ممن نحتك بهم فى التعامل بمختلف الوسائل وانا فى الرأى مع الاستاذ زياد والاستاذه خلودلا يمكن تجاهل هذه الشخصيه ولا تعتبر مريضه بل انها شخصيه معانده ذو صفات قد تسببت الظروف الاجتماعيه التى مرت بهاوالمواقف الحياتيه التى تعيشها الى خلق تلك الشخصيه
والمهاره هى فى الكيفيه اى كيفية التعامل مع هذه الشخصيه واذا اعتبر مرض واردنا العلاج فيكون عباره عن التقويم لها من خلال المهاره فى اسلوب التعامل مع هذه الشخصيه واعتقد من يتأذى او يجد الصعوبه فى التعامل مع تلك الشخصيه هو من يفتقد لتلك المهاره
ومن المؤكد ان الشخصيه الغير متعلمه هى الاكثر صعوبه فى التعامل عن المتعلمه
على الاقل فى النقاش يكون على المستوى الفكرى والنضج العلمى
واذا لم يقتنع يكفى انه يفهم مقصدك ولكن يدعى عدم الاقتناع من باب العناد وعدم الاعتراف بالخطأ

تقبل مرورى استاذى الجليل
مرفت عاصم

**mmogy** · 22-05-2009, 18:40

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]
استاذنا العزيز / مازن
لقد سبق أن تناولت موضوع العقل عموما بقسميه الأساسيين ( الغريزي والمكتسب ) في قسم أدب الدين والدنيا .. وكان مرجعي في ذلك كتاب أدب الدنيا والدين للماوردي حيث قلت :

والعقل لم يرد في كتاب الله كاسم مصدر ابدا .. وانما كفعل .. يعقلون .. يعقل .. وما يعقلها .. لأنه ليس كل من له عقل عاقل .. فلذلك تحدث القرآن عن العقل كفعل وليس كآلة والله أعلم بمراده .

هذا العقل المكتسب الذي به نعرف الله ونرى الصورة الكونية كامله .. فنتصرف بحكمة .. ونتخذ قرارنا عن فهم حقيقي واستيعاب .. هذا العقل ينمو ويضمر .. يزيد وينقص

يزيد ان استعمل
وينقص إن اهمل

وأهم آفات العقل .. الهوى .. يقول الصادق المصدوق صلوات الله وسلامه عليه إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك أمر العوام أو كما قال .

والأسباب التي تحول بين العقل وبين نمائه وزيادته
( غلبة الهوى واستيلاء الشهوة )

وأسباب غلبة الهوى التي تمنع من نماء العقل وزيادته .. وتجعله كما وصفته الآن متجمدا
هي

استبداد الإنسان برأيه

وإعجابه بمذهبه

وترك السؤال مخافة لحوق العار

وعدم الرغبة في مجالسة العلماء ونحو ذلك

ومما يزيد العقل في الإنسان ويجعله اكثر رشدا في سلوكه ودينه .. واكثر صوابا في اتخاذ قراره
التجارب .. تجارب العقلاء والتي تثمر عن الحكمة والعفة والعدالة والشجاعة .. ونتيجة ذلك كله .. صحة السياسة واصابة الفكرة .. وجزاؤه الذكر الجميل في دنياه وبعد مماته .

وكل ذلك إنما يأتي بالتخلق بآداب الشريعة كلها .. فبمقدار التمسك بها يكتمل به عقل الإنسان رجلا كان أم امرأة .. بمقدار اهمالها والنفور منها ينقص عقل الأنسان .. رجلا كان أم امرأة .. ويصبح من العقول المتحجرة الجامدة التي لاخير فيها .

وصاحب العقل الجامد لايرى إلا نفسه .. ويزدري كل الأفكار والآراء الأخرى .. وهذا يخشى عليه من سوء الخاتمة والعياذ بالله فقد حكى أن أحد العلماء كان يقرأ آية من آيات الله خطأ ..وعندما تقدم أحد الناس لتصحيح خطأه أصر وعاند وظل يتلوها هكذا بطريقة خآطئة حتى مات .

تحياتي لكم [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

**د.مازن صافي** · 23-05-2009, 13:25

[align=center]رأي في هذا النقاش :

- الانسان ذو الطبع الصعب والعنيد هو مريض نفسي يتوجب التعامل معه على هذا الاساس ..
- هذا الانسان عاجز عن التكيف مع الآخرين وبالتالي يتسم بالانعزالية والانطوائية في كثير من المواقف.
هذا الانسان صاحب شخصية سلبية وعاجز عن التكيف مع الغير .
- هذا الانسان يريد فرض رأيه على الجميع وبالعناد ..؟؟!!
- يجب الأخذ بأرائهم الصحية والصحيحة والابتعاد عن ما يروجون ويدلون من أخطاء وفي كلتا الحالتين يجب عدم الدخول معهم في جدال .. فهذه الشخصية تعتقد دائما أنها على صواب ..؟؟!!
- الجدال مع مثل هذه الشخصيات سوف يؤسس الى مشاكل إجتماعية وفكرية كبيرة ومن الصعود تجاوزها أو القفز عنها .. وف المقابل يجب تجاهل بعض القضايا التي يصر على رأيه فيها ..
- يجب أن نكون على قناعة تامة وإدراك أن هذه الشخصية تكون أصعب وتزداد صعوبة عندما تكون من فئات المتعلمين أو المثقفين أو أصحاب المناصب الهامة ..؟؟!!

وأرى أن من يريد التعامل مع هذه الشخصية عليه أن يمارس معه المهارات التالية :
- التعامل بلين ورفق
- الهدوء وعدم الاستثارة أو وضعه في مواقف تجعله يتمسك برأيه أكثر وبالتالي يرفض التنازل حتى عن أخطائه .
- المعاملة الحسنة معه
- الاقناع له على مدار فترة زمنية طويلة " ولا نستعجل النتائج " وتغيير عقليته يتم من خلال الأدلة والبراهين التي لا يمكن له أن يجادل فيها ..
- يجب أن لا نأخذ ما يقولون أصحاب هذه الاشخصيات على محمل شخصي " بحت " ويجب أن ندرك أن هؤلاء الاشخاص لن تغيروا أو نغيرهم بسهولة لذا يجب الاقتراب منهم ومعاملتهم بايجابية وعدم التعبير عن مشاعر الضيق أو الغضب منهم ..

دمتم بكل الخير ،،

د.مازن ابويزن

شكرا لكم ولاضافة كل منكم القيمة والتي استفدت منها ..
[/align]

**د/ أحمد الليثي** · 24-05-2009, 08:03

بالنيابة عن "أبو صالح"
=========
بعد قراءتي ما كتبه مازن أبويزن ومحمد شعبان الموجي أعلاه، تذكرت ما كتبته إيمان أحمد في المداخلة رقم 18 في الموضوع تحت العنوان والرابط التالي

كفى دلعا، كفى حماية للمُسيء، كفى تشويها لسمعة الآخر باختلاق الأكاذيب

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=28350

ولذلك أحب إعادة ما كتبته لها في المداخلة رقم 20 لكما

فهل أنتما مسلمان على طريقتكما الخاصة تقولان عن أي شيء تعملاه هو حلال وأي شيء لا يستسيغه أي منكما أو ليس لديكما القدرة على فعله فهو حرام؟

أم مسلمان وفق ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلّم والحلال والحرام يكون وفق نصوص من القرآن والسنّة النبويّة؟ ومن يطالب بالاحتكام لهما فهو صاحب عقل جامد ويجب التخلّص من تواجده في الملتقى وحذف المواضيع التي لا نستطيع محاججته بها أو غلقها؟

ما رأيكما دام فضلكما وحلفكما؟

**خلود الجبلي** · 24-05-2009, 08:26

د/الليثي
تحيه طيبة لسموك
اعتقد رد الاخ الموجي جاء وفق لما طرحه الاخ مازن وقد استشهد الموجي بالشريعة والدين ولم يتعدي علي شخص معين

وعموما سوف ارد علي اي اتهام يدرجه ابو صالح هنا لنوضح امور كثيرة للجميع وللاخ ابو صالح ايضا
وانت الحاكم د/الليثي

**mmogy** · 24-05-2009, 08:40

المشاركة الأصلية بواسطة د/ أحمد الليثي مشاهدة المشاركة

بالنيابة عن "أبو صالح"
=========
بعد قراءتي ما كتبه مازن أبويزن ومحمد شعبان الموجي أعلاه، تذكرت ما كتبته إيمان أحمد في المداخلة رقم 18 في الموضوع تحت العنوان والرابط التالي

كفى دلعا، كفى حماية للمُسيء، كفى تشويها لسمعة الآخر باختلاق الأكاذيب

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=28350

ولذلك أحب إعادة ما كتبته لها في المداخلة رقم 20 لكما

فهل أنتما مسلمان على طريقتكما الخاصة تقولان عن أي شيء تعملاه هو حلال وأي شيء لا يستسيغه أي منكما أو ليس لديكما القدرة على فعله فهو حرام؟

أم مسلمان وفق ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلّم والحلال والحرام يكون وفق نصوص من القرآن والسنّة النبويّة؟ ومن يطالب بالاحتكام لهما فهو صاحب عقل جامد ويجب التخلّص من تواجده في الملتقى وحذف المواضيع التي لا نستطيع محاججته بها أو غلقها؟

ما رأيكما دام فضلكما وحلفكما؟

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]

بسم الله الرحمن الرحيم
(ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم )

والقاعدة الأصولية التي أرسى دعائمها الإسلام هي التعامل على أساس ما يظهر المرء من عمل .. وليس لنا التفتيش عن السرائر .. وهكذا نتعامل مع كل النصوص المطروحة في الملتقى .

أستاذنا وأخونا الغالي دكتور أحمد الليثي

السلام عليكم ورحمة الله

للأسف الشديد بعض الناس يظن أنني من الممكن أن أتحالف مع كاتب ضد آخر .. وأنا أقول أن مثل هذا التحالف عمل خسيس لايلجأ إليه إلا خسيس .. وبالنسبة للدكتور مازن فليس بيني وبينه أية اتصالات ولا تربيطات من أي نوع إلا مراسلات نادرة لأسباب أخرى غير التحالف ضد شخص أراه أقل من أن أتحالف ضده .

لقد كتب الدكتور مازن موضوعه هذا .. وجاءتني رسائل بعض الأخوة تشير إلى أنه يقصد شخصا بعينه .. ولكنني تعاملت مع النص بحسن النية وكتبت مداخلة عامة عن العقل الغريزي والعقل الراشد دون أن أتطرق إلى زيد أو عمرو .

مرة أخرى أقول بأنني لست تافها ولا رخيصا حتى أتحالف مع هذا ضد ذاك .. وإنما نحن جميعا أسرة واحدة يحكمها قانون واحد وشروط واحدة .. كما أنني لست بحاجة لشهادة أيزو من زعيط أو معيط أو نطاط الحيط .. فأنا والحمد لله مسلم وموحد بالله .

تحياتي لك دكتور أحمد ومشكور على نقل الرسالة التي أوضحت رأيي بجلاء[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

**مصطفى شرقاوي** · 24-05-2009, 08:48

نسأل الله أن يرنا الحق حقا ويرزقنا اتباعه

لما رأيت العقل الجامد ورأيت موضوع د/مازن وردود الإخوة جميعا والأخوات كان طبيعيا جدا واستفدت منه موضوعا وردودا .. هذا حال من يمر , الإختلاف هنا ليس له قيمه لطالما أمرنا أن نأخذ بالظاهر ولا نتدخل في الداخل . فبارك الله في الجميع

د/ مازن
محمد شعبان الموجي
خلود
د/ أحمد الليثي
ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يتقبل من الجميع

*****************
التعقيب على الموضوع
" المخ موجود فعلا في الجميع ولكن أين موضع العقل " سؤال " ؟
" القلب له عقل وعقل القلب قوي بقوة جلاء القلب وصدق العزيمه " ؟
" عالي الهمه هو صاحب العقل "
" لا يجتمع عقل مع معصيه "
" كل عاقل مؤمن "
" ماذا فعل عقل وصل بصاحبه إلى الجحود والجمود والكفر والإلحاد "
" صاحب العقل يظهر من رزانته وردوده ولباقته "

**د/ أحمد الليثي** · 24-05-2009, 14:21

الأخوة والأخوات الأفاضل
هذا تعليق "أبو صالح".
وقد أخبرته -كما أخبركم الآن- بأنه ما دمتم تردون عليه بالاسم، ويرد عليكم فليسجل من جديد وليكتب ما يشاء.
وأنا شخصياً تتوقف مهمتي عند وضع مداخلته أدناه.
وإذا كانت الإدارة ترفض وضع المداخلات بهذه الطريقة فلها أن تحذف التعليقين إن شاءت. فما أنا إلا رسول.
شكر الله لكم.
=========
بالنسبة للموضوع الذي ذكره الموجي في مداخلته الأولى تجدوه في الرابط وتحت العنوان التالي

هل أنت عاقل ؟؟

هل أنت عاقل ؟؟ - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=5579

هنــا سنطرح قضية العقل والهوى .. فانتظرونا بمشيئة الله ..

وكنت كتبت تعليقي واختلافي معه فيه في نفس الموضوع لمن يحب أن يراجع الحوار عليه الضغط على الرابط

وقد انزعجت حقيقة مما كتبه محمد شعبان الموجي فقد ذكر عبارتين تبين حقيقة مقدار ما وصل إليه مستوى احترامه لأعضاء الملتقى مؤخرا بطريقة غير مباشرة حينما ذكر

أراه أقل من أن أتحالف ضده
كما أنني لست بحاجة لشهادة أيزو من زعيط أو معيط أو نطاط الحيط

فهو بالتأكيد لديه كل الصلاحيات لحظر أي عضو وحذف أي موضوع وإزالة أي مداخلات وتشذيب أي موضوع حسب رغبته ونقل مداخلات لمواضيع لها سنتين للتعليق عليها بحجة عدم وجود مشاكل تذكر في الملتقى دون العودة لأيا كان كما حصل مؤخرا بنسبة مرتفعة جدا،

فأي قانون وأي اسرة واحدة يتكلم عنها؟ غير المزاجيّة الشخصيّة الخاصة به

هل رأيتم تناقض أكثر من ذلك؟

ما رأيكم دام فضلكم؟

**mmogy** · 24-05-2009, 14:32

أستاذنا وأخونا الغالي / دكتور أحمد الليثي
السلام عليكم ورحمة الله
أولا :من الذي أتى على ذكر هذا العضو قبل مداخلة حضرتك ؟؟

ثانيا :لن نعود بإذن الله تعالى إلى دائرة الخصومات الشخصية وتناول بعضنا بعضا بالأسماء ومن ثم تبادل الإتهامات إلى آخر هذه المهاترات التي تؤثر على سمعة الملتقى مهما كانت المبررات .. فنحن نتناول المداخلات والآراء والأفكار دون التعرض مطلقا لأصحابها .

ثالثا : بالنسبة لقولي زعيط ومعيط ونطاط الحيط فهي تختص بمن يتهمنا في ديننا وعقيدتنا ولا علاقة لها بالملتقى أصلا .

رابعا : من أصر على اثارة الخصومات الشخصية وتناول الأشخاص بالتصريح وتجريحهم وإهانتهم .. فعليه أن يبحث عن مكان آخر غير الملتقى .. لأنه يتنافى مع رسالتنا الأدبية والفكرية والأخلاقية .

تحياتي لكم

**د/ أحمد الليثي** · 24-05-2009, 15:48

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=black]أستاذنا وأخونا الغالي / دكتور أحمد الليثي
السلام عليكم ورحمة الله
[FONT=Arial]أولا :من الذي أتى على ذكر هذا العضو قبل مداخلة حضرتك ؟؟

أستاذنا الموجي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنا لم أكن أكتب رأياً أو أضع تعليقاً، بل طلب مني أخونا "أبو صالح" وضع تعليق له ففعلت. ولهذا الفعل مني خلفية لا أريد الدخول فيها لأنها شخصية. وإحقاقاً للحق فقد بينت رأيي في مسألة وضع المداخلات بالنيابة عن شخص آخر لأخينا "أبو صالح"، والأمر الآن متروك له.
وسامحوني لأن وقتي لا يتسع حالياً لمتابعة هذا النقاش، ولا للمشاركة فيه.
شكر الله لكم.

**mmogy** · 24-05-2009, 15:55

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]
إذن نعود إلى مناقشة موضوع الدكتور مازن دون التطرق إلى الأشخاص بالتلميح أو التصريح .. وجزاكم الله خيرا
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

العقل الجامد ...؟؟!!

العقل الجامد ...؟؟!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث