حواديت للبنت اللى نامت- قصة قصيرة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ماهر اسماعيل طلبة
    عضو الملتقى
    • 21-05-2009
    • 176

    حواديت للبنت اللى نامت- قصة قصيرة

    [align=center]حواديت للبنت اللى نامت[/align]
    الشاطر حسن شايل على اكتافه شنطة السفر وماشى فى بلاد الله سواح بيدور على ست الحسن
    .."من الساعة اللى العبودية صارت فيها فرض على كل مسلم انا حسيت ان فتاة احلامى هلاقيها فى بغداد..."
    آخر مرة قابلها كانت فى ايد تاجر عبيد فى سوق بغداد الشاطر حسن غفل – يادوبك – ضاعت منه ...
    "الضياع اللى انا عايشه وعيشاه كان ممكن ينتهى فى اللحظة نفسها –اللى شفتها فيها- لوقدرت انقذها بالسيف بدل الفلوس"..
    لمين اتباعت ؟!... ماحدش عارف...
    "التوها المره دى كبيرة جدا زى ما تكون الدنيا كلها على وعليها.."
    .. الشاطر حسن بيلف اسواق الدنيا كلها ويسأل كل تجار العبيد .. ان حد يدله
    .."نفسى اقدر الحقها قبل ما يفوت الاوان.."
    ..فين صدر عن البنت اللى نايمه صوت يدل على انها قفلت آخر باب من ابواب الصحو ...
    * * *
    ست الحسن اللى نزلت الاسواق اول مرة مشترية انتهى بيها الامر – مع ارتفاع الاسعار – انها تبقى سلعة وتباع
    ..."سلسال الظلم اللى جرنى من اسواق الدنيا رمانى فى سوق بغداد جارية "...
    تاجر العبيد حطها فى السبت ووقف ينادى على البضاعة العال ...
    "بضاعة !!! عمرى ما فكرت ان البضاعة بتحس او تنكسف لكن دلوقتى وانا جوا السبت مكسوفة من عرى باعيط يمكن دموعى تسترنى..."...
    عشرات الرجاله – اللى معدين عليها - مدوا الايد ولمسوا وفحصوا اللى عايزينه ...
    "كلهم بيفكروا بنفس الطريقة ... كلهم بيلمسوا نفس المكان .. اه لو دموعى تسترنى"....
    وفى النهاية كانوا بيلاقوا اسباب علشان يسيبوا البيعة .. الوحيد اللى عاز يشترى من غير ما لمسها كان هو ...
    " رمشه غطانى لما قفل عينيه .. من زمان .. كان دايما بيخبط على باب حلمى بنفس هيئته ماينقصوش غير بس سيفه يا ترى راح منه فين !!؟؟" ..
    فى اللحظة اللى اتحرك فيها عدى الوزير ..
    "الكابوس .."
    عاين البضاعة ...
    "الكابوس..."
    فاصل فى الثمن ودفع...
    "الكابوس..." ...
    امر التاجر - اللى شال السبت على راسه - انه يوصلها البيت ...
    "الكابوس..."
    فى الطريق م التعب والحزن لهروب الحلم نامت بعد ما فتحت صندوق الكوابيس
    * * *
    انا شلت البنت م السبت وحطتها فى السرير .. كانت جميلة زى حورية هربت م الجنة .. فكرت افترسها لكن حكايتها الحزينة اللى انا بنسج خيوطها من حرير ايامى ..واللى كانت قربت تخلص منى ودموعها اللى سايله غطا والوزير اللى اشتراها على شرط انها لسه بكر خلانى افكر كثير واخاف اعمل اى حركة عنيفة لتصحى واضطر اكمل حزنها...

    [B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=DarkRed][CENTER]وقفت بين شطين علي قنطــــــــــــــــــرة
    الكدب فين و الصدق فيـــــــــــن يا تري
    محتار ح اموت .. الحوت خرج لي وقالي
    هو الكلام يتقــــــــــــاس بالمســـــــــــطرة
    عجبي !!![/CENTER]
    [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=DarkRed]
    [/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://mahertolba.maktoobblog.com"][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=DarkRed]مدونتى حكايات [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][/B]
  • محمد سلطان
    أديب وكاتب
    • 18-01-2009
    • 4442

    #2
    الزميل المبدع الرقيق
    ماهراسماعيل

    ربما تجد حقها من المداخلات فى ركن الخاطرة أو المحاولات
    فقط لضعف اللغة و الإشتغال على وتر تمزق منك
    بإعتقاددى كنت تدركه !!!
    تحياتى زميلى العزيز و مرحباً بك هنا أيضاً
    صفحتي على فيس بوك
    https://www.facebook.com/profile.php?id=100080678197757

    تعليق

    • ماهر اسماعيل طلبة
      عضو الملتقى
      • 21-05-2009
      • 176

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابراهيم سلطان مشاهدة المشاركة
      الزميل المبدع الرقيق
      ماهراسماعيل

      ربما تجد حقها من المداخلات فى ركن الخاطرة أو المحاولات
      فقط لضعف اللغة و الإشتغال على وتر تمزق منك
      بإعتقاددى كنت تدركه !!!
      تحياتى زميلى العزيز و مرحباً بك هنا أيضاً
      الزميل العزيز محمد
      اولا اشكرك بشدة على السطر الاول من ردك اذ ان وصفنا بالمبدع والرقيق اكبر مما نستحق واكثر مما نتمنى فشكرا للكلمات الرقيقة .
      ثانيا : مرة ثانية سوف نصطدم بسبب اللغة ،انا واسمح لى اختلف معاك لم اكتبها بلغة ضعيفة بل بلغة عامية وانا طلبت بسبب النقد اللى كتبه الاخ ربيع عن قصتى حكايات عن ديك شهر زاد اننا نعطى النصوص المكتوبه باللغة العامية فرصة ان تعتاد عليها الاذن والعين .
      ثالثا : بالنسبة لانقطاع الوتر كنت اتمنى احظى بقدر اكبر من التفاصيل حتى على الاقل اقدر اقيس هل المشكلة فى النص ام فى القراءة
      جزيل شكرى للمرور وللترحيب
      [B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=DarkRed][CENTER]وقفت بين شطين علي قنطــــــــــــــــــرة
      الكدب فين و الصدق فيـــــــــــن يا تري
      محتار ح اموت .. الحوت خرج لي وقالي
      هو الكلام يتقــــــــــــاس بالمســـــــــــطرة
      عجبي !!![/CENTER]
      [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=DarkRed]
      [/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://mahertolba.maktoobblog.com"][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=DarkRed]مدونتى حكايات [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][/B]

      تعليق

      • محمد سلطان
        أديب وكاتب
        • 18-01-2009
        • 4442

        #4
        أستاذى و أنا مازلت مصراً على المبدع الرقيق


        مثل الباقين و أتفق مع الأستاذ ربيع
        أنا لم أكن ضد التحديث و التجديد لكن لا يكون على حساب التأصل و الأصالة
        أنا معك اللغة العامية لها شأن و شأن ملفت فى الشعر و القصيد لكن أعتقد أن اللغة فى الشعر العامى لا تتفق معها فى القص .. لسبب :
        جمال الشعر العامى فى لغته و لهجته و بدونه لا يعتبر الشعر العامى ذو منزلة .. أما جمال القص و الرواية فهو أيا فى لغته الفصحى التى تجعلك مأثور بين طيات السطور و الكلمات .. تقول كيف جاءت هذه و كيف استطاع أن يضع تلك ووووووووو .....الخ .. المهم أنا لغة القص هى أساس الحكى و لولاه ما استمتعنا بقراءة الروائع مثل ((عودة الروح)) للحكيم و ((يوميات نائب فالأرياف)) و غيرهما الكثير من جبال القص أنت على دراية بهم .. لم تكن أنت الوحيد سيدى فى محاولة استعمال و استحداث منهج اللغة العامية فى القص .. فلقد سبقك الكثيرين : أذكر مهم ((لبن العصفور)) رواية باللهجة العامية المصرية الصرف .. و رغم تلك المحاولة فالرجل لم يكن راضياً عنها وكما قال عن روايته تلك أنها كانت نزوة كأى نزوة من النزوات التى تصيب الكتاب .
        لا تغضب منى زميلى فكلنا جنود .
        صفحتي على فيس بوك
        https://www.facebook.com/profile.php?id=100080678197757

        تعليق

        • ماهر اسماعيل طلبة
          عضو الملتقى
          • 21-05-2009
          • 176

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابراهيم سلطان مشاهدة المشاركة
          أستاذى و أنا مازلت مصراً على المبدع الرقيق


          مثل الباقين و أتفق مع الأستاذ ربيع
          أنا لم أكن ضد التحديث و التجديد لكن لا يكون على حساب التأصل و الأصالة
          أنا معك اللغة العامية لها شأن و شأن ملفت فى الشعر و القصيد لكن أعتقد أن اللغة فى الشعر العامى لا تتفق معها فى القص .. لسبب :
          جمال الشعر العامى فى لغته و لهجته و بدونه لا يعتبر الشعر العامى ذو منزلة .. أما جمال القص و الرواية فهو أيا فى لغته الفصحى التى تجعلك مأثور بين طيات السطور و الكلمات .. تقول كيف جاءت هذه و كيف استطاع أن يضع تلك ووووووووو .....الخ .. المهم أنا لغة القص هى أساس الحكى و لولاه ما استمتعنا بقراءة الروائع مثل ((عودة الروح)) للحكيم و ((يوميات نائب فالأرياف)) و غيرهما الكثير من جبال القص أنت على دراية بهم .. لم تكن أنت الوحيد سيدى فى محاولة استعمال و استحداث منهج اللغة العامية فى القص .. فلقد سبقك الكثيرين : أذكر مهم ((لبن العصفور)) رواية باللهجة العامية المصرية الصرف .. و رغم تلك المحاولة فالرجل لم يكن راضياً عنها وكما قال عن روايته تلك أنها كانت نزوة كأى نزوة من النزوات التى تصيب الكتاب .
          لا تغضب منى زميلى فكلنا جنود .
          [align=center] الزميل العزيز محمد
          اولا اشكرك جدا على اصرارك واقدره لك
          ثانيا : اطمئنك ان الغضب من النقد مرفوع تماما وان فكرة الغضب غير واردة بل على العكس انا ارى ان الخلاف فى الحالة التى امامنا واجبة ومستحقة ولها ما يبررها وعلى هذا فنحن نتعلم من كل كلمة تقال ونستفيد بالتأكيد ونحاول على قدر المستطاع وارجو ان انجح فى يوم ما
          ثالثا : اعرف طبعا انى مش اول واحد يحاول الكتابة بالعامية وان كنت لم اقرأ رواية لبن العصفور لكن انا قريت رواية قنطرة الذى كفر وهى رواية رائعة وهى رواية كتبت فى الخمسينات طبعا بالعامية المصرية
          رابعا : من وجهة نظرى يجب ان يختلف الشعر العامى عن القاص باللغة العامية عند استخدام اللغة العامية بنفس القدر الذى يختلف شعر الفصحى عن نثره لذلك يجب الا نقيس القصة العامية لغة بمقياس القصيدة العامية والا سوف نقاد الى خطأ بين ...( قد نضطر الى الاستفاضه فى هذه النقطة فيما بعد )
          خامسا : مش هنختلف كتير حوالين التحديث مع الحفاظ على الاصالة والتأصيل لكن وعلشان برضه نتذكر فقط انه وللاسف دائما ما يرتبط الهجوم على التحديث بالقول انه ضد الاصالة ولو سمح لنا الوقت والمساحة لذكرت امثلة كثيرة لكن نكتفى منها بالاتى ان قصيدة التفعيلة عندما كتب بها الاولون كانت التهم الموجهة لهم خروج على الاصالة والتأصيل
          والصراع الذى دار بين الرافعى وطه حسين منذ اكثر من سبعين سنة حول اللغة فى القاص كان يدور فى اطار الاصالة والتأصيل حيث اتهم طه حسين وقتها (لاحظ طه حسين ) بانه يضيع الاصالة والتأصيل وهكذا ..
          اشكرك عزيزى محمد وننتظر منك ومن اخينا ربيع ما يفيدنا ويساعدنا فشكرا جزيلا [/align]
          [B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=DarkRed][CENTER]وقفت بين شطين علي قنطــــــــــــــــــرة
          الكدب فين و الصدق فيـــــــــــن يا تري
          محتار ح اموت .. الحوت خرج لي وقالي
          هو الكلام يتقــــــــــــاس بالمســـــــــــطرة
          عجبي !!![/CENTER]
          [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=DarkRed]
          [/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://mahertolba.maktoobblog.com"][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=DarkRed]مدونتى حكايات [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][/B]

          تعليق

          • ربيع عقب الباب
            مستشار أدبي
            طائر النورس
            • 29-07-2008
            • 25792

            #6
            برغم أنها كانت باللهجة العامية ، إلا أن ما وصلنى منها شذرات فقط ، مع طبعا النسج من المخيلة !
            أستاذ ماهر المبدع الجميل صاحب الفصحى الساحرة ، لا أدرى كيف تهون عليك اللغة ، مع أفكارها هنا .. الفكرة المزروعة فصيحة ، طريقة المعالجة فصيحة ، و ليست طريقة العوام فى الحكى ، أو فى الحكى بالعامية .. نعم .. لا تستغرب سيدى .. و ليس ما تفعله بدعة ، فالكل يفعل .. بداية من القعيد ، و انتهاء بما يطرح تحت مسمى النثر الشعر !!
            اضطررت أخى ماهر لرفع جملة ، قد تبدو لغيرى تعدى على الدين ، و أنت تدرك ما أقصد .. و قد صارحتك من باب الأمانة ، وأرجو صديقى الا نضطر إلى هذا ، إلا حينما تفرغ الجعبة ، و تكون الدنيا من حولنا وردى ، ولم تعد هناك مشاكل ( البطالة - الرغيف - الحرية - الاستقلال )

            أشكرك أخى الجميل
            وفى انتظار عملك القادم
            sigpic

            تعليق

            • ماهر اسماعيل طلبة
              عضو الملتقى
              • 21-05-2009
              • 176

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ربيع عقب الباب مشاهدة المشاركة
              برغم أنها كانت باللهجة العامية ، إلا أن ما وصلنى منها شذرات فقط ، مع طبعا النسج من المخيلة !
              أستاذ ماهر المبدع الجميل صاحب الفصحى الساحرة ، لا أدرى كيف تهون عليك اللغة ، مع أفكارها هنا .. الفكرة المزروعة فصيحة ، طريقة المعالجة فصيحة ، و ليست طريقة العوام فى الحكى ، أو فى الحكى بالعامية .. نعم .. لا تستغرب سيدى .. و ليس ما تفعله بدعة ، فالكل يفعل .. بداية من القعيد ، و انتهاء بما يطرح تحت مسمى النثر الشعر !!
              اضطررت أخى ماهر لرفع جملة ، قد تبدو لغيرى تعدى على الدين ، و أنت تدرك ما أقصد .. و قد صارحتك من باب الأمانة ، وأرجو صديقى الا نضطر إلى هذا ، إلا حينما تفرغ الجعبة ، و تكون الدنيا من حولنا وردى ، ولم تعد هناك مشاكل ( البطالة - الرغيف - الحرية - الاستقلال )

              أشكرك أخى الجميل
              وفى انتظار عملك القادم
              [align=justify]اخونا العزيز جدا ربيع
              اولا اشكرك جدا على الرد وعلى الكلمات الطيبة الخاصة بفصحانا
              ثانيا : كنت افضل بخصوص حذف الجملة ان تضع انت بين قوسين ان الحورية لم تستطع ان تسهى ربنا وتهرب من الجنة وبكدا نكون ارضينا الطرفين ..انا ومن هو على شاكلتى ممن يروا انه تعبير بلاغى فقط يشابه ما كان يحدث ويقال فى كتب التراث من ان مثلا الشيطان تسلل الى الجنة فى بطن ثعبان ليغوى ادم بعد ان طرده الله منها وبين المتدينين بشدة اللذين سرنا نخشاهم حتى فى احلامنا
              ثالثا : اسمحلى اختلف معاك فى تفسير ظاهرة فانت تقول ( ليس ما تفعله بدعة ، فالكل يفعل .. بداية من القعيد ، و انتهاء بما يطرح تحت مسمى النثر الشعر !!) فانا ارى ان (الكل يفعل ) دليل على وجود ضرورة ... اين هى هذه الضرورة ... اجيب ربما تكون فى ( البطالة - الرغيف - الحرية - الاستقلال ) نعم هى بالتأكيد فى هذه المشاكل مجتمعة والتى لن تحل بطرق تقليدية .. فنحن وهنا العالم العربى والثالث.. اسلامى وغير اسلامى بحاجة الى التغيير والتجديد لكى نتخلص من البطالة ونحصل على رغيف العيش وننول الحرية والاستقلال
              عزيزى ربيع ارجو الا يجبرنا خوفنا من ان يفسر اخرين (مفترض انهم غير موجودين بالمنتدى لانهم مبيفهموش فن ) اعمالنا بطريقتهم من ان نحيى الرقيب فى داخلنا فنحد من ابداعنا ونعيش كما عاش الاولين ...........
              سعيد بمداخلتك [/align]
              [B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=DarkRed][CENTER]وقفت بين شطين علي قنطــــــــــــــــــرة
              الكدب فين و الصدق فيـــــــــــن يا تري
              محتار ح اموت .. الحوت خرج لي وقالي
              هو الكلام يتقــــــــــــاس بالمســـــــــــطرة
              عجبي !!![/CENTER]
              [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=DarkRed]
              [/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://mahertolba.maktoobblog.com"][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=DarkRed]مدونتى حكايات [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][/B]

              تعليق

              يعمل...
              X