دور الغناء في حياة الناس

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • يسري راغب
    أديب وكاتب
    • 22-07-2008
    • 6247

    دور الغناء في حياة الناس

    الغناء في حياة الشعوب .. لماذا ؟
    لا اتذكر حالة الطوارئ – التعبئة العامة بين المدنيين والعسكريين – في يونيو 1967 الا وتكون اغنية ام كلثوم الحماسية الهادرة انا فدائيون .. انا لمنتصرون ... والتى تقول فيها : سقط النقاب عن الوجوه الغادرة , فلنضربن بكل كف قادرة . ولا يفارقني قلبي حين اسمع ام كلثوم وفريد وعبد الحليم حافظ وفيروز ونجاة حيث عشت قصص الحب في زماني الغض قبل ثلاثين سنه
    -------------
    ولكن
    هل دور الاغنية يقف عند الحد الوطني , والعاطفي فقط ام يتعداه إلى حدود اكثر شمولية واتساعا , هذا هو السؤال الذي نحاول الاجابه عليه الان
    -------------------------------
    فالغناء لم يتوقف عند حد المشاركة القومية في المعارك والحروب او عند اهميته للمحبين ذلك الحب الذي تحدثنا * ام كلثوم عنه تحت كل الانماط والالوان وتحت كل الازمات مواجهة الاغاني الديسكو المجنونة التي تنخر في صميم عاداتنا وتقاليدنا العربية وتحاول وأدها , وقلت ان مهمة انتصار الاغنية العاطفية العربية والتقليدية امر في غاية الاهمية والسمو في هذا الزمان تقول رغم سمو تلك الغايتين اللتين ينشدهما الغناء الا ان الغناء يؤدى مهاما اخرى في جوانب حياته اخرى مثل :
    1-الغناء للأم رمز العطاء والوجود الحياتي لكل بني البشر واصدق ما قيل في هذا المجال كان لفايزه احمد التي غنت ست الحبايب يا حبيبة ... يارب يخليكي يا امي , وهي هنا تقدم لنا ربط جديدا بين الغناء وبين معنى الامومة الذي هو حالة حب نقية وصافية يشوبها في هذا الزمان بعض التهورات هنا او هناك . الغناء للام , وافضل من انشدت لها المطربة فايزة احمد ..
    2-الغناء للمناسبات مثل اغنية ام كلثوم لليلة العيد , او اغنية لعيد الميلاد ..
    3-وكم يكون يوم العيد وليلته جميلة على صوت ام كلثوم التي تغني للعيد قائلة : ياليلة العيد امسيتينا وتلك حالة من حالات الحب السماوي بين العبد وربه وفي تلك الحالة نجد ام كلثوم تغني : حديث الروح , داعية من كل من يستمع الشجي للسباحة في عالم المثاليات, والكحلاوي يغني للصلاة على النبي علية الصلاة والسلام وهكذا يصبح الغناء داعية للدين الاسلامي والسباحة في عالم سماوي مؤداه الهداية والرشاد والثواب الي طريق الله القويم . الغناء الديني وافضل من غنى فى هذا المجال الكحلاوي ..
    4-ولا ننسى ونحن في وسط يبحث عن العلاوة والترقية والوظيفة الجيدة ان تأتي على ذكر تلك الاغنية القديمة التي تعتقد ان الكثيرين منا يرددها بينه وبين نفسه او بينه وبين اقرانه من زملاء العمل قائلين مثلى على سبيل المثال : مربوط على الدرجة السابعة ... والناس درجات ومرشح اخذ الثامنة غير العلاوات لالي ده ولا ده ولا لي صاحب .
    .الغناء للوظيفة والترقيات والعلاوات وكيف ننسى اغنية مربوط على الدرجةالسابعة والناس درجات ..
    5-الغناء الشعري , النقي الصافي , مثل اغاني ام كلثوم الخالدة : حديث الروح وعمر الخيام وغيرها من الاغاني ..
    6-الغناء الهادف مثل اغاني الثورة الفلسطينية او الاغاني المحلية الاخرى المختلفة
    وماذا بعد ...؟؟
  • يسري راغب
    أديب وكاتب
    • 22-07-2008
    • 6247

    #2
    فالحزن الذي اتسم به اداء " عبد الحليم " سمة عامة ,
    والوحدة التي اتصفت بها معاني الاغاني عند " فريد " عامة ايضا ,
    ومعايشة العواطف الانسانية بحرارة وعنف والتي عشناها مع " ام كلثوم " امر يخص الجميع ,
    والملائكية التي توحي بالرومانسية في صوت " فيروز " جعلت منها مطربة شمولية رغم الاداء باللهجة اللبنانية ,
    والانطلاق في بحر القصائد الفصحى صفة عبد الوهاب
    كما كان الايحاء بالتفاني في بحر العواطف امر يخص " اسمهان " ويخص العامة من الناس فى كل مكان ..!
    ونحن لن نجنح في هذه الجولة الى مسميات الاغنية العربية واتجاهاتها بقدر ما نريد تبيان حدودها المشتركة , حيث نترك الحديث عن اتجاهات الاغنية العربية لجولات اخرى مستقلة ..!!
    حيث يبقى ضمن هذه الحدود المشتركة ان نذكر بان الاغنية تفاعلت مع الشعر ومع الشعراء في عالمنا العربي , وعاشت القصائد المغناة باصوات المطربين والمطربات , والذين يجمعهم حدود اللغة العربية الواحدة , فقد غنى عبد الحليم ونجاة وام كلثوم لنزار قباني , وغنت فيروز ياجارة الوادي , كما غنى فريد الاطرش للاخطل الصغير , وغنت ام كلثوم لجورج جرداق , كما غنى لكامل النشاوي نجاة وعبد الحليم وعبد الوهاب وام كلثوم التى انشدت الكثير من قصائد احمد رامى .
    وفي مرحلة من مراحل تاريخنا العربي ظهرت اشعار محمود درويش المغناة ومعه شعراء الارض المحتلة سميح القاسم وتوفيق زياد في اكثر من لوحة غنائية فلسطينية .
    كما غني القصائد " شادي الخليج " و " طلال مداح " في توافق تام بين الاغاني والمعاني , يرفض كل ما هو سطحي ظهر في عالم الاغنية العربية الشعبية التي اهتمت بالملاهي الليلية ونقوط الافراح وزفات العرائس وهي مسالة يمكن بحثها كظاهرة اجتماعية مستقلة في جولة اخرى مستقلة .
    وتاكد الالتحام بين الاغنية وبين الكلمة المنظومة , واصبح لشعرائنا مكان في عالم الاغنية العربية , ويجسدون من خلالها المعاني الانسانية والوطنية والقومية التي يعيشها في الاغاني ..!!

    تعليق

    • يسري راغب
      أديب وكاتب
      • 22-07-2008
      • 6247

      #3
      وماذا بعد ...؟؟
      اذا كنا في صدد هذه المهام الغنائية الطيبة , فلا زال بين ايدينا مهمة الغناء للشعراء وتجويد الشعر , وكم هم الشعراء الذين تحولت كلماتهم الى اغان عذبة وصافية وعلى راس هؤلاء : نزار قباني وكامل الشناوي واحمد رامي ومحمد افبال وجرداق ومحمود درويش بجانب شعراء الاغنية مثل حسين السيد وعبد الرحمن الابنودي واذا عرفنا كم يكون مهما لامة عربية تعدادها مائة وخمسون مليون نسمة وجود عددا كبيرا من الشعراء المبدعين لا يجب ان يقل عن مائة وخمسين شاعر مبدع حقيقي – وهذا امر لم يتحقق بعد – فان من الاهم ايضا ان يكون في هذه الامة العربية ما لا يقل عن مائة وخمسين مطرب ومطربة حقيقيين , للدور الهام الذي تمثله الاغنية في حياتنا ..
      وبمعنى اوضح , فاذا سلمنا باهمية الشعر والشعراء في حياة الشعب العربي , فلا بد ان نسلم باهمية الاغنية والمغنيين في حياة شعبنا
      العربي .
      وهذا هو الغناء ...!! وهذه هي الاجابة علي التساؤل لماذا الغناء حياة الشعوب ؟... واذا كنا صدد تعدد الفوائد المرجوه من الغناء فاننا سنداعب الشعر بفائدة تعود عليهم من الغناء فكثير من كبار المطربين والمطربات يغنون شعر الشعراء واكثر الشعر حظوة في عالم الغناء هم كامل الشناوي واحمد رامي ونزار قباني وحسين السعيد وعبد الرحمن الابنودي كما اخترق شعر محمد درويش عالم الغناء مرارا وتكرار وغيرهم من الشعراء الذين غنوا لهم ام كلثوم وفريد وعبد الوهاب وفيروز وورده وعبد الحليم وميادة الحناوي وفايزه احمد ونجاة الصغيرة وشادية وصباح اذا عرفنا لماذا الغناء في حياة الشعوب ...؟ سيسهل علينا نعرف لماذا الشعر في حياة الشعوب ؟؟ واذا عرفنا كم يكون * عبد الحليم حافظ مهما لامه عربية تعدادها مائة وخمسون مليون وجود عدد كبير من المطربين والمطربات والقمم امثال من جاء ذكرهم في الاسطر القلية السابقة ؟؟.. سنعرف كم هو مهم لامة تعدادها مائة وخمسون مليون وجود كبير من الشعراء امثال محمود وسميح وتوفيق ومعين وابو سلمي وفدوي الفلسطينيين وشوقي وحافظ والانبودي وعبد الصابور والشناوي ورامي ونزار وابو ريشة وادونيس والاخطل الصغير والارهابي " ابو أرز " والعتيتوري السوداني والشرقاوي والبحريني والبياتي والسياب والجواهري وغيرهم وغيرهم من فطاحل الشعر والشعراء , واذا اسلمنا باهميتهم فمن باب اولى يكون الغناء مهما في حياة شعبنا ومجتمعنا العربي .

      --------------------------------------------------------

      تعليق

      يعمل...
      X