نموذج رائع يدل على العبط بأرقى صوره .
أضحككي الله اختنا الكريمة

[frame="1 98"][/frame]


أختي العزيزة حورية اضحك الله سنك ..
هبنقه هذا قيل فيه الكثير .. ومن نوادره أنه كان من طبعه يتطفل على موائد الغير
حتى انه اشتهر بتطفله هذا وكان كثيرا ما يدخل إلى ولائم الأفراح يوحي لأهل العريس أنه من أهل العروس .. والعكس هو الصحيح .

وفي يوم من الأيام شاهد مركبا يرسو على شواطئ دجلة .. وكان به نفر من المجرمين مكبلين بالحديد والأصفاد .. وظن أنهم ذاهبون لوليمة وحشر نفسه بينهم ووضعت يديه في الحديد كالبقية واقتاده الحراس إلى الوالي وعندما وصلوا وقفوا بين يدي فأمر بقطع أعناقهم .

سأل الوالي قائد الحرس قائلا : هل بقي أحد ؟
أجاب القائد : بقي واحد ولكن لا ندري ما مصيبته يا مولاي
أمر الوالي بضرب عنقه .. وهنا بدأ يصيح ويقول : أنا هبنقه أنا هبنقه الطفيلي

وراح يحلف الأيمان ويثبت شخصيته وتطفله لعل الوالي يعفيه من القتل فقال له : إن عذرك أقبح من ذنبك.. سوف يضرب عنقك .

توسل وبكى فقال له الوالي : اذكر لنا حديثا نبويا ينجيك مما أنت فيه ويخفف حكمك .
قال : بلى يا مولاي حدثني صديقي حسن بن أمية عن إبراهيم بن سعد عن جعفر بن معاذ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : في المؤمن خصلتان إن توفرت به دخل الجنة .

قال الوالي: رائع وما هي هذه الخصلتان..؟
قال : عندما حدثني صديقي حسن بن أمية كان قد نسي خصلة .
.قال الوالي : حسنا وما هي الخصلة الثانية ؟
قال : أما الثانية أنا نسيتها يا مولاي ..

ضحك الوالي وأطلق سراحه.

ودمت بخير سيدتي

[QUOTE=ركاد حسن خليل;220865]

وأذكر أنـّي قرأت عن هبنقة هذا، فقد كان يصنع منبرًا من الخشب يتقنه ويقضي في بنائه أيـّامـًا وأيـّام، وبعد أن ينتهي من بنائه يحمله إلى السـّوقِ فينصبه هناك ويبدأ مناداة النـّاس قائلاً.. أيـّها النـّاس، أيـّها النـّاس. وما أن ينتبه النـّاس إلى ندائه، وهو المعروف لديهم في حمقه، يجتمعوا عليه فيوسعونه ضربًا ويكسـّرون له منبره.
لكنه لم يلبث إلاّ قليلاً قبل أن ينبري في بناءِ منبرٍ جديد يحسـّنه ويزيـّنه بأفضل من ما سبق، ويقضي في بنائه أيـّامًا، وما أن انتهى، عاود الكرّة مرّةً أخرى وحمل المنبر إلى السـّوق وأقام منبره، ونادى مرّة أخرى، أيـّها النـّاس، أيـّها النـّاس. وما أن انتبه النـّاس لندائه حتـّى عاودوا الإجتماع عليه وكالوا إليه ضربـًا مبرحـًا، وكسـّروا له منبره.
لكنّ هبنقه هذا كرر بناء المنبر مرة تلو مرّة باذلاً فيه كلّ عناء.
وتتكرر حكايته في السـّوق عندما ينادي على النـّاس، يُضرب ويُدمـّر منبره. وهو لا يكلُّ ولا يملُّ من إعادة بنائه.
إلى أن كان يومٌ أتى فيه إلى السـّوق وأقام منبره، ونادى في النـّاس، أيـّها النـّاس.. أيـّها النـّاس.. وقد شارف النـّاس أن يفعلوا به وبمنبره ما فعلوه كلّ مرة. غير أنّ رجلاً حكيمـًا كان بين الجموع دعى النـّاس للتـّروي وإتاحة الفرصة لهبنقه هذا وسماع ما سوف يقوله، وأشار إلى هبنقه، وقال له.. قل ما تريد يا بني.
فالتفت هبنقه، إلى النـّاس وكان قد أدرك أن ليس لديه ما يقوله، هنا توجـّه بنظره نحو الحكيم وقال له..أيـّها الأصلـع لقد ورّطـّني، ما كان مالك ومالي.
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههه

العزيزة حوريـة
ذكـّرتيني بهبنقه
تحيــّاتي وتقديري وودّي
ركاد

[/QUOTE.
أخي الفاضل ركاد لقد أضحكتني بالفعل هههههههههههههههومصائب قوم عند قوم فوائد ..
من يدري ربما فلسفة الأحمق هي عين العقل مادام هادئا ولم يبادل العنف بالعنف المضاد كما يفعل من يدعون التعقل ...في هذا الزمان ..تحياتي وتقديري ..

.هههه.
.قتلتني من الضحك فعلا ..يا أخي يحيى الحباشنة والله أكاد أنفجر من الضحك .
هههههه باركك الله ..

[frame="1 98"][align=center]دخل هبنقه الى أحد الأسواق وسأل أحد التجار قائلا :
هلا دللتني على الرصيف المقابل .. أطال الله في عمرك .. وفرج الله كربك
قال الرجل : إنه هناك ..
شكره هبنقه واسرع الى الجهة المقابلة .. فوجد شخص آخر وقال له :
عمت مساءا أيها الجليل ..هلا دللتني عن الرصيف المقابل لهذا الرصيف ..واكون لك من الشاكرين ؟
اشار الرجل لهبنقه قائلا : هناك ..
وكان يشير لهبنفه الى المكان الذي كان فيه قبل .. وعجب هبنقه وقال للرجل :
أترى يا سيدي ذلك التاجر البغيض .. سألته عندما كنت هناك ..فأشار لي أن آتي الى هنا ... وقال لي :الرصيف المقابل لهذا الرصيف هو هنا لا هناك . [/align][/frame]

خرج هبنقة من منزله وعلى كتفه ولده الصغير يرتدي قميصا أحمر وبعد قليل نسي أن الصبي على كتفه
فجعل يسأل كل من يراه :
أرأيت صبيا يرتدي قميصا أحمر؟
فأجابه أحد المارة:لعله هذا الذي على كتفك؟
فرفع هبنقة رأسه ونظر اليه ثم أخذ يلطمه على وجهه ويقول له:
يا.........ألم أقل لك إذا كنت معي لا تفارقني!!!
تحياتي لك صديقتي حورية

.
في هذه المرة يا أستاذنا يحيى أجد نفسي في صف هبقنة ..وربما تهبقنت بالظاهرة الهبقانية ..دعواتي لك بظهر الغيب أن تكون أيامك كلها أفراح ومسرات .ومن الجنون ما هو عين العقل والعكس صحيح ...دمت ..

.
ههههههه شر البلية ما يضحك .أهلا بجميلة الإسم هالة في صفحة العاقلين .منورة أيتها العزيزة معنا في مصائب هبنقة الفيلسوف ...
والله فضيحة إبنه على قفاه وهو يفتش عليه ..ويتهمه بالمفارقة وعدم الملازمة
بالفعل هبقنة في هذه الحدوثة فقد عقله ..شكرا لك على التواصل ويرجى أن لا تحرمينا من المزيد ..باركك الله ..

.
حكمت المحكمة حضوريا على السيد هبقنة من طرف القاضي الأستاذ طارق الأيهي مع إلغاء صوائر الدعوى وقبولها شكلا ومضمونا بما يلي :
الحكم بالبراءة من الجنون والحمق والعته وخسران المنطق ..للسيد المحترم هبقنة .وتصفيقات حارة على خروجه من معتقل السفه العقلي ..
شكرا سيدي القاضي طارق الأيهمي ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذتي حورية إبراهيم
أحببتُ هبنقة هذا لكثرة ما أضحكني
فأحببتُ الضحك أكثر وبحثتُ عن نوادر وأحداثٍ أخرى له وجلبتها إلى هنا
وقبل عرضها أود شكرك على موضوعك الطريف الجميل...وشكر الجميع أيضا لكثرة ضحكي على هبنقة هذا...
تحيّاتي


أضاع هبنقه بعيراً فجعل ينادي عليه من وجده فهو له
فقيل له فلم تنشده(أي لم تبحث عنه)
قال فأين حلاوة الوجدان!!

واختصمت طفاوة وبنو راسب في رجل كل فريق يدعي أنه منهم فاتفقوا أن يحكموا أول رجل يطلع عليهم من هذه الجهه فطلع عليهم هبنقه فحكموه
فقال هبنقه حكمه أن يلقى في الماء فان طفا فهو من (طفاوة) وان رسب فهو من (راسب) فصرخ الرجل ان كان الحكم هذا فقد زهدت في الانتماء!!.

هبنقه كان مضرب المثل بالغباء عند العرب كما هو معروف فمن نوادره ان قبيلته عهدت اليه رعي اغنامها وبعد فترة رأى اهل القبيلة عجبا فقد وجدو ان الاغنام السمينة تزيد سمنا واما الهزيلة فتزيد هزالا وضعفا فتعجبوا من ذلك واحتاروا فلما سألوه عن السر في ذلك تبين ان هبنقه يأخذ الغنم السمينة الى اخصب المراعي والهزيلة الى افقر المراعي قالو له لما ذلك يا هبنقه ؟ قال لا اصلح ما هو فاسد والا افسد ما جعله الله صالحا !!!


قال الشاعر د. عمر حيدر أمين



قالـوا : لقـد ضيّـعـت جُــلَّ خِرافـنـا *ومنعت عنهـا العُشـب والأمواهـا
واختَرْت للمرْعى السِّمـان فَطُبِّقـت *شَحْمـاً وضـاق بأكلـهـا مرعـاهـا
أفــــلا تــســاوي بـيـنـهـا بـعـدالــةٍ وتـضــمّ يـسـراهـا إلــــى يـمـنـاهـا
فـمـشـى يُـزَيّــن صــــدْره بِــقــلادةٍ ويُـشـيــرُ نــحــو خِــرافــةٍ تـيّـاهــا
"إنْ كـانَ ربّـكَ قـد قضـى بِهُزالهـا* أأنـــا أُغــيِّــرُ خِـلْـقَــةً سَــوّاهــا

فلسفة وجيهة .تعبر بواسطة العقلية الساذجة . عن نظرية البقاء للأصلح .. في هذه الإشارة التي ذكرتها أستاذنا نضال قال: لا اصلح ما هو فاسد والا افسد ما جعله الله صالحا !...الحكمة من أفواه المجانين ...
حياك الله أخي نضال على هذه الإضافة المتميزة التي أضحكتني بالفعل ...في زمن هجر الناس فيه معنى الضحك ...