بسم الله.
* مَن ربّى ولدَه، أرغمَ أعاديَـه *
* مَن طلبَ العُلى(العُلا)، سَهِرَ الليالي *
أخوكم
* مَن ربّى ولدَه، أرغمَ أعاديَـه *
* مَن طلبَ العُلى(العُلا)، سَهِرَ الليالي *
أخوكم
-
المشاركة الأصلية بواسطة نعيمة القضيوي الإدريسي مشاهدة المشاركة
بسم الله.
سيدتي المكرمة، ربما:
* من شبَّ على خُـلُـق شاب عليه *
والله أعلم.
(طبعا ذلك لا يغير من القول شيئا كثيرا)
تحياتياترك تعليق:
-
[align=center]
من عرف نفسه ما ضره ما قال الناس فيه
[/align]111111التعديل الأخير تم بواسطة زميت صدام بن الحسن الجزائري; الساعة 03-10-2011, 10:27.اترك تعليق:
-
من طال ذيله التف عليه
قصص الأمثال وروائع الأشعار العربية
محمد حسين العزة ابو الفهداترك تعليق:
-
نعم استاذي الفاضل، فهو للشيخ حسن الدمستاني البحراني رحمه الله تعالى
وشكرا على الترحيباترك تعليق:
-
شكرا لك أخي الكريم حسين أحمد علي
ومرحبا بك في أول مشاركة لك في بيتك
ملتقى الدراسات اللغوية والنحوية : موضوعات عامة في العربية
الحكمة بترتيب الأبجدية .ضع حكمتك .
أهلا بك وسهلا ونمتى استمرار التواصل إن شاء الله .
وبيت حكمتك الطيبة
قائله الشيخ حسن الدمستاني رحمه الله
وهذا ضروري لأنه من شروط دخول المسابقة ذكر اسم قائل الحكمة .
جزاك الله خيرا .
==============
حكمتي :
*****
من اصفر وجهه من النصيحة، اسود لونه من الفضيحة
قول مأثور (منقول)اترك تعليق:
-
[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا جديد في المنتدى ويشرفني أن تكون هذه أولى مشاركاتي في هذا الموضوع الجميل جدا،، والحكمة تبدأ بحرف الميم،،ولدي هذا البيت الشعري،
من يُلهِهِ المُردِيانِ المالُ والأملُ---------لم يدرِ ما المُنجِيانِ العلمُ والعملُ
وتقبلوا مني هذه المشاركة المتواضعة
[/align]اترك تعليق:
-
بسم الله.
* ما حكَّ جلدَك مثلُ ظُفْرِكْ ** فتولَّ أنتَ جميعَ أمرِكْ *
* (( ما عندكمْ يَنفَدُ، وما عند الله باقٍ ))
* مَنْ سرَّهُ زمنٌ ساءَتْهُ أزمـان *
* مِنْ مَأمَنِـهِ يُـؤْتَى الحَـذِر *
تحياتي.اترك تعليق:
-
أخي الكريم غسان إخلاصي
أهلا بمشاركتكم الطيبة في الحكمة على حرف الميم .
===================
من منح الجهال علما ، أضاعه ومن منع المستوجبين ،فقد ظلم
الإمام الشافعياترك تعليق:
-
الأستاذ محمد فهمي يوسف المحترم
تحية وسلاما وبعد :
أرجو أن تنال حكمة الإمام الشافعي -رحمه الله - إعجابكم واستحسانكم :
من منح الجهال علما ، أضاعه ومن منع المستوجبين ،فقد ظلم
للجميع تحياتي . . .اترك تعليق:
-
اليوم الجمعة 24 يوليو 2009
الحكمة بترتيب الأبجدية
ضع حكمتك على حرف
( المــــــــيم )
*********
من لي بإنسان إذا أغضبته =وجهلت كان الحلم رد جوابه
أبو تمام .
****اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
بسم الله.
أستاذي الكريم/ محمد فهمي..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
جَدَّ الزمان وأنت تلعبْ = والعُمْرُ في لا شيءَ يذهبْ
كمْ قدْ تقولُ غدًا أتـو = بُ غدًا غدًا والموت أقربْ
متفاعلن متفاعلن *** متفاعلن متفاعلن
نعم، الآن سلم.. وهو على مجزوء الكامل، وفيه علة بزيادة سبب خفيف( /0 )
وهي ما يسمى: الترفيل..
وأما عن الشطر الآخر ، فلا بأس، وشكرا على أن ذكرتني باسم صاحبه،
نعم، إنه كما ذكرتَ مشكوراً، وأذكرُ الآن: سُحيم، عبد بني الحسحاس..
شكرا على كل حال.. نفيد ونستفيد..
------------------------------
وعلى حرف اللام:
* لوْلا الوئام، لهَلك الأنام *
* لكلّ صارم نبْوة، ولكلّ جواد كبْوة، ولكلّ عالم هَفوة *
والله المستعان.
أخوكم.اترك تعليق:
-
حكمة جيدة
بيت الفاضلة بنت الشهباء صحيح
وتحقيقك العروضي أخي الحسن فهري سليم
ولقد قرأت هذه الطرفة التي ذكر فيها البيت مع بيت آخر :
(مر ابراهيم بن أدهم - رحمه الله - يوما في أسواق البصره فاجتمع الناس
عليه فقالوا ( يا أبا اسحاق إن الله يقول في كتابه # ادعوني استجب لكم #
ونحن ندعوه منذ دهر فلا يستجيب لنا ) فقال ابراهيم ياأهل البصرة ماتت قلوبكم
من عشرة أشياء
أولها - عرفتم الله ولم تؤدوا حقه
ثانيها - قرأتم كتاب الله ولم تعملوا به
ثالثها - ادعيتم حب الرسول صلى الله عليه وسلم وتركتم سنته
رابعها - ادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه
خامسها - قلتم نحب الجنه ولم تعملوا لها
سادسها - قلتم نخاف النار ورهنتم أنفسكم بها
سابعها - قلتم إن الموت حق ولم تستعدوا له
ثامنها - اشتغلتم بعيوب الناس ونبذتم عيوبكم
تاسعها - أكلتم نعمة ربكم ولم تشكروها
عاشرها - دفنتم موتاكم ولم تعتبروا بهم
وتمثل بقول الشاعر:
لاتسألن بني آدم حاجة =وسل الذي أبوابه لاتحجب
الله يغضب إن تركت سؤاله=وبني آدم حين يسأل يغضب
====
وقائل البيت هو :
محمد عبد الله الصلاحي .اترك تعليق:
-
* شفى الله ابنك وعافاه..
المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
بسم الله.
تحية وسلاما، أخانا/ حسيْن ليشوري،
وأسال الله تعالى أن يقرّعينك وعيون أهلك بشفاء وعافية ابنك/ أسامة.. آمين..
واسمحْ لي أتدخّلْ هنا:
لا تسألنَّ بُنيَّ "آدمَ" حاجةً = وسلِ الذي أبوابه لا تُحجبُ
لأقول، والله أعلم، إنّ هذا البيت الشعريّ الذي أوردته أختنا المكرمة/ أمينة...
سليم، ولا تشوبه شائبة، وأنا لم أعرف البيت من قبل، وإنما أحتكم فقط إلى الوزن والإيقاع، والمعنى طبعا، الذي يحتويه هذا الوزن ويحمله..
( فقد يستقيم المعنى، ويختلّ الوزن ولا يستقيم!!! )
فالشاعر هنا يقول:
لا تسألنّ يا بنيَّ ، ابنَ آدمَ حاجة/ شيئا...
واسأل الله الكريم الرزاق الوهاب الجواد... الذي ليس بينك وبينه حجاب..
وليس بينه وبين عباده حُجب ولا أستار..
[ إذا سألتَ فاسأل الله ]
وبالنظر إلى تقطيع هذا البيت الشعريّ، يتضح لنا الأمر أكثر:
لا تسألنَّ بُنيَّ "آدمَ" حاجةً = وسلِ الذي أبوابه لا تُحجبُ
لا تسألنْـ/نَبُنيْـيَـأا/دَمَحاجَتَنْ = وسَلِلْلَذي/ أبوابُهُـو/ لا تُحجْـبُـو
/0/0//0///0//0///0//0 ... ///0//0/0/0///0/0//0
متفاعلن متفاعلن متفاعلن *** متفاعلن متفاعلن متفاعلن
( الكامل )
والله أعلى وأعلم وأحكم أولا وآخرا..
والكمال لله تعالى..
(( وفوق كل ذي علم عليـــم ))
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
وتقبلوا محبة أخيكم واحترامه.اترك تعليق:
اترك تعليق: