ردَحَت تردَحُ رَدْحاً .. فهي لم أعثر عليها!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • أحمد الأقطش
    أديب وكاتب
    • 30-05-2008
    • 376

    ردَحَت تردَحُ رَدْحاً .. فهي لم أعثر عليها!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    كلمة "الرَّدْح" كما أعرفها في ثقافتنا المصرية الدارجة مرتبطة بأسلوب النساء في السبّ والشتم وغيره مِمَّا لذّ وطاب. والفعل منها: رَدَحَتْ (باعتبار إن الفعل حريمي في أساسه ) ترْدَحُ رَدْحاً فهي رَدَّاحة.

    وبالعودة إلى المرحوم ابن منظور ليُفتينا في أمرنا، لم أعثر على هذا المعنى الدارج. فمَن مِن الأساتذة يسعفنا في التعرف على أصل هذه الكلمة .. هل هي برُمّتها غير عربية، أم تطورت من هذا الجذر هذه الدلالة الجديدة؟

    مع خالص التحية
    ،،
    [poem=font="Mudir MT,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/97.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    تاقَت نفسي إلى نزولِ الماءِ=فأطهّر جُثتي مِن الأقذاءِ
    لكنّ تَراكُمَ الهوى في بَدَني=يقذفني في دوّامةِ الأشياءِ![/poem]
    ... أحمد
  • منذر أبو هواش
    أديب وكاتب
    • 28-11-2007
    • 390

    #2
    ردح يردح رداح رداحة ...

    المشاركة الأصلية بواسطة أحمد الأقطش مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    كلمة "الرَّدْح" كما أعرفها في ثقافتنا المصرية الدارجة مرتبطة بأسلوب النساء في السبّ والشتم وغيره مِمَّا لذّ وطاب. والفعل منها: رَدَحَتْ (باعتبار إن الفعل حريمي في أساسه ) ترْدَحُ رَدْحاً فهي رَدَّاحة.

    وبالعودة إلى المرحوم ابن منظور ليُفتينا في أمرنا، لم أعثر على هذا المعنى الدارج. فمَن مِن الأساتذة يسعفنا في التعرف على أصل هذه الكلمة .. هل هي برُمّتها غير عربية، أم تطورت من هذا الجذر هذه الدلالة الجديدة؟

    مع خالص التحية
    ،،
    ردح يردح رداح رداحة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

    المعنى اللغوي المجازي الذي أفهمه من "الردح" هو ما تفعله النساء أو الصبيان من بكاء وعويل أو ولولة ولطم وشق جيوب عند "الرِّداح" أو "الروادح" (جمع رادحة) وهي المصائب أو النوازل أو الفتن أو الأمور العظيمة الثقيلة على النفوس.

    والله أعلم،

    منذر أبو هواش

    في " النهاية في غريب الأثر – حرف الراء"،
    "الردح" يعني "الثقل" بمختلف أشكاله.

    { ردح } ( ه ) في حديث أمِّ زرع [ عُكُومُها رَدَاحٌ ] يقال
    امرأةٌ رَداحٌ : ثَقِيلة الكَفَل والعُكُوم : الأعْدالُ جمعُ عِكْم
    وصَفَها بالثِّقَل لكَثْرة ما فيها من المتَاع والثياب
    ( ه ) ومنه حديث عليّ [ إنَّ من ورائِكم أُمُوراً مُتماحِلةً رُدُحا ]
    المُتماحلةُ : المُتطَاولة . والرُّدُح : الثقيلةُ العظيمةُ واحدها رَداح : يعني الفِتَن
    ورُوِي [ إن من ورائِكم فِتَنا مُرْدِحة ] أي مُثْقِلة، وقيل مُغُطِّية على القُلوب .
    من أرْدَحْتُ البيتَ إذا سَتَرْتَه . ومن الأوّل :
    - حديثُ ابن عُمر في الفِتَن [ لأكونَنَّ فيها مِثلَ الجَمَل الرَّداح ] أي الثَّقيل الذي لا انْبعاث له
    ( ه ) ومنه حديث أبي موسى وذكر الفتَن فقال [ وَبقِيَت الرَّداح المُظْلِمةُ ] أي الثقيلةُ العظيمةُ

    في (الفائق في غريب الحديث والأثر – حرف الميم)
    الأمر الرادح : الخطب العظيم الثقيل الجلل

    علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه –
    إنَّ من ورائكم أموراً متماحلة ردحاً وبلاءً مكلحاً مبلحاً. وروى: ردَّحاً.
    المتماحل: البعيد الممتد. يقال: سبسب متماحل وأنشد يعقوب:
    بعيدٌ من الحادِي إذا ما تَرَقَّصت ... بَنَاتُ الصُّوَى في السَّبْسَبِ المُتَمَاحِلِ
    الرُّدح: جمع رداح، والردَّح جمع رادحة، وهي العظام الثِّقال التي لا تكاد تبرح (تغادر).
    مكلحاً: يجعل الناس كالحين لشدَّتِه.
    مبلحاً: من بلَّح؛ إذا انقطع من الإعياء، وأبلحه السير.
    ( دزج ) النهاية لابن الأَثير في الحديث أَدبر الشيطان وله هَزَجٌ ودَزَجٌ قال قال أَبو موسى الهَزَجُ صوت الرعد والذُّبَّانِ وتَهَزَّجَتِ القوسُ صَوَّتَتْ عند خروج السهم منها فيحتمل أَن يكون معناه معنى الحديث الآخر أَدبر وله ضُراطٌ قال والدَّزَجُ لا أَعرف معناه ههنا إِلاَّ أَن الدَّيْزَجُ مُعَرَّبُ دَيْزَهْ وهي لون بين لونين غير خالص قال ويروى بالراء وسكونها فيهما فالهَرْجُ سرعة عدو الفرس والاختلاط في الحديث والدَّرْجُ مصدر دَرَجَ إِذا مات ولم يخلف نسلاً على قول الأَصمعي و ردح الصبي هذا حكاية قول أَبي موسى في باب الدال مع الزاي وعاد فقال في باب الهاء مع الزاي أَدبر الشيطان وله هَزَجٌ ودَزَجٌ وفي رواية وَزَجٌ قيل الهَزَجُ الرنَّة والوَزَجُ دونه.

    [align=center]

    منذر أبو هواش
    مترجم اللغتين التركية والعثمانية
    Türkçe - Osmanlıca Mütercim
    Turkish & Ottoman Language Translator
    munzer_hawash@yahoo.com
    http://ar-tr-en-babylon-sozluk.tr.gg/

    [/align]

    تعليق

    • أحمد الأقطش
      أديب وكاتب
      • 30-05-2008
      • 376

      #3
      [align=right]أستاذنا الجليل / منذر أبو هواش ،،

      لك كل الشكر على هذه المشاركة الرائعة. قفز إلى ذهني أن المرأة عندما "تردَح" فهي بـ "تِتـَقِّل" العِيار

      مع خالص التحية
      ،،[/align]
      [poem=font="Mudir MT,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/97.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
      تاقَت نفسي إلى نزولِ الماءِ=فأطهّر جُثتي مِن الأقذاءِ
      لكنّ تَراكُمَ الهوى في بَدَني=يقذفني في دوّامةِ الأشياءِ![/poem]
      ... أحمد

      تعليق

      • منذر أبو هواش
        أديب وكاتب
        • 28-11-2007
        • 390

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة أحمد الأقطش مشاهدة المشاركة
        [align=right]قفز إلى ذهني أن المرأة عندما "تردَح" فهي بـ "تِتـَقِّل" العِيار [/align]
        إثقال العيار في القول : ممكن "إغلاظ القول"
        [align=center]

        منذر أبو هواش
        مترجم اللغتين التركية والعثمانية
        Türkçe - Osmanlıca Mütercim
        Turkish & Ottoman Language Translator
        munzer_hawash@yahoo.com
        http://ar-tr-en-babylon-sozluk.tr.gg/

        [/align]

        تعليق

        • د. وسام البكري
          أديب وكاتب
          • 21-03-2008
          • 2866

          #5
          أستاذيَّ الفاضلينِ .. ضحكتُ في نفسي كثيراً لهذا السؤال الظريف والطريف (الجديد) وما تأوَّلتُموهُ من المعاني أو قرّبتم بلطف التقريب بين المعاني.

          ولكن؛ اسمحا لي أن أُشارككما التخريج والتقريب أيضاً:
          وردَ في (لسان العرب) / ردح؛ في السطر الأول الآتي:

          الرَّدْحُ والتَّرْديحُ، بَسْطُك الشيء بالأَرض حتى يستوي، وقيل: إِنما جاء الترديح في الشعر. الأَزهري: الرَّدْحُ بسطك الشيء فيستوي ظَهْرُه بالأَرض.

          وكأن بَسْطَ الشيء هو رفع الموانع والحواجز، فيبدو الشيء مستوياً، والردّاحةُ هكذا تفعل لا يقف أمامها أي مانع أو حاجز يحجزها عن الكلام بحريّة مطلقة ! فلا رادعَ يردعها ! وأضاف الفيروز آبادي:

          ويقالُ: ما صَنَعَتْ فُلانةُ ؟ فيقالُ: سَدَحَتْ ورَدَحَتْ، سَدَحَتْ: أكْثَرَتْ من الوَلَدِ،
          وردَحَتْ: ثَبَتَتْ وتَمكَّنَتْ، وكذلك الرجلُ إذا أصابَ حاجَتَه، والمرأةُ إذا حَظِيَتْ عندَه.

          فالردح أيضاً هو الثبات والتمكّن. وفيه ما فيه من القوة أيضاً.
          ووقاكم الله ووقانا شرّ (ردّاحات هذا الزّمان) منلمُسَكَّفات) في الشابكة بحسب رواية أبي صالح العزيز.
          د. وسام البكري

          تعليق

          • أحمد الأقطش
            أديب وكاتب
            • 30-05-2008
            • 376

            #6
            [align=right]
            الأستاذ العزيز / د. وسام بكري ،،

            إضافة رائعة أتحفتنا بها يا سيدي .. فنفعنا الله بك ووقانا وإياكَ شرَّ الرَّدْح وأهله

            مع خالص التحية العطرة
            ،،
            [/align]
            [poem=font="Mudir MT,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/97.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
            تاقَت نفسي إلى نزولِ الماءِ=فأطهّر جُثتي مِن الأقذاءِ
            لكنّ تَراكُمَ الهوى في بَدَني=يقذفني في دوّامةِ الأشياءِ![/poem]
            ... أحمد

            تعليق

            • أبو صالح
              أديب وكاتب
              • 22-02-2008
              • 3090

              #7
              جميل جدا، أنا خطر في بالي التالي

              هل هناك أي علاقة بين ردّاح أو ردّاحة وبين التعبير القرآني "يَكْفُرنَ العَشِير"؟!!

              خصوصا وأن هناك إشكالية في معنى الرجولة أو الإنوثة أراها واضحة في الشابكة،

              فأصبح الرجال والنساء يعتمد اسلوب "يَكْفُرنَ العَشِير" في حواراتهم؟!!!

              ما رأيكم دام فضلكم؟
              التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 20-10-2009, 23:55.

              تعليق

              • غاده بنت تركي
                أديب وكاتب
                • 16-08-2009
                • 5251

                #8
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                فأصبح الرجال والنساء يعتمد اسلوب "يَكْفُرنَ العَشِير" في حواراتهم؟!!!
                وهل لنا هنا عشير يا أبو صالح ؟
                نســــــــــــــــــــامح : لكن لا ننســـــــــى
                الحقوق لا تـُعطى ، وإنما تـُـنـتزَع
                غادة وعن ستين غادة وغادة
                ــــــــــــــــــ لاوالله الاّ عن ثمانين وتزيد
                فيها العقل زينه وفيها ركاده
                ــــــــــــــــــ هي بنت ابوها صدق هي شيخة الغيد
                مثل السَنا والهنا والسعادة
                ــــــــــــــــــ مثل البشاير والفرح ليلة العيد

                تعليق

                يعمل...
                X