المصريون و لعنة الفراعنة// "مطروح للنقاش"

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • كوثر خليل
    أديبة وكاتبة
    • 25-05-2009
    • 555

    المصريون و لعنة الفراعنة// "مطروح للنقاش"

    المصريون و لعنة الفراعنة




    قدّم النموذج المصري للثقافة على مدى العقود السابقة جملة من الأفكار"الشعبية" قامت على الصورة التقليدية للعائلة يحكمها الرجل و تكتفي فيها المرأة بِدوْر الآلة ( تلبية الرغبات و الإنجاب و خدمة الأسرة) إضافة إلى صورة سطحية للصراع الطبقي تقوم فيها المرأة بالدور التوفيقي/التلفيقي بين الطبقة الفاحشة الثراء و الطبقات المعدومة عن طريق الزواج كما قدّم تأريخا للمرحلة الناصرية ( حرب 6أكتوبر/ بناء السد العالي/ تأميم قناة السويس) من خلال الغناء و السينما و التلفزيون..و إذا تجاوزنا هذه المرحلة السابقة نجد أنفسنا أمام ثقافة المقاولات التي تتصدّرها السينما و التي يغيب فيها شبح القيم تقريبا من خلال طغيان شريحة الشباب على الشخصيات ( و ربّما لا يوجد بين الممثلين كهل واحد أو شخصية ترمز إلى السلطة أو القيادة و كأن هذه السينما لا تحمل سوى محظور واحد هو المال أما الثالوث التقليدي للمحرّمات فقد صار مكشوفا أ و مغطّى بغشاء من التمييع المقصود.


    إن الثقافة المصرية التي مثّلت إلى عهد غير بعيد الحضور الوحيد في شاشاتنا الصغيرة و الكبيرة و مناهجنا التعليمية (تيمور/ الزيات/العقاد/ المنفلوطي/المازني...) وصلت إلى مرحلة خطيرة من اجترار الذات و بالتالي من الموت البطيء لا على مستوى التسويق الثقافي بل على مستوى الثقافة المصرية في حدّ ذاتها فالمصريون و إن حافظوا منذ زمن بعيد على هامش من الحرية يتمتعون به نظرا لأسبقية الكتابة و الطباعة عندهم علينا فإن ما يصل إليه المثقفون المصريون ممنوع على الرواية الرسمية للأدب و السينما و المسرح كما أن التقوقع الثقافي الشديد للمصريين النابع من شعورهم بأفضليتهم على الشعوب الأخرى في مجال الثقافة جعلهم يُقصون الثقافات الأخرى و يغلقون أبواب مسارحهم في وجوه البعض و صُحُفهم في وجوه البعض الآخر بل إنهم يمنعون الأقليات المصرية من المشاركة في الثقافة الرسمية كالأقباط و المسيحيين المصريين و النوبيين و مثقفي الأرياف و هذا ما يجعل الثقافة المصرية في تراجع كبيرو هذه المركزية الثقافية تعيدنا لا محالة إلى نهاية السلالة الفرعونية فقد كان الملوك الفراعنة يحافظون على سلالتهم بزيجات محرّمة لكي لا يتداخل دم الرعية مع دم الملوك فكان مُباحا زواجهم من الإخوة و الأخوال و الأعمام حين لا يتوفّر الشريك المناسب (أبناء الأخوال و الأعمام)...و حين فسد الدم الأزرق و كثرت فيه الأمراض بسبب الزيجات المحرمة انتهت هذه السلالة وبقيت أهرامها شاهدة على وجودها. و لما كان المصريون، أحفاد الفراعنة، مشدودين إلى ذلك الإرث العظيم فقد صنعوا ثقافة سادت قرابة القرن و لنفس السبب الذي أودى بالفراعنة تجد الثقافة المصرية ذاتها تتخبط في ذات المصير بعد أن كثرت أمراضها و اُستفحلت و لا إمكانية لتجديد دمائها لأنها تُقصي لسبب أو لآخر كلّ آخر " يدّعي" امتلاك الثقافة و لقد كان للمصريين في بلاد بونابرت درس لم يفقهوه فأغلبية الأعمال الفرنسية الخالدة لم يصنعها فرنسيون ف"إديت بياف" يونانية و "جاك برال" بلجيكي و "أزنفور" أرمني و لا ننسى الأسماء المغاربية ( كاتب ياسين) و اللبنانية ( دومينيك إدّي) في الأدب ناهيك عن المواهب التشكيلية و الموسيقية الإفريقية التي وجدت محضنة هامة للفن في باريس لعقود طويلة.


    إن اللوبي الثقافي المصري قد لفظ أنفاسه و إن كنا لا نفرح لسقوط الثقافة فإننا نفرح لسقوط الأوثان و لا بد أن يكون لنا مكان ضمن هذا المشهد المستقبلي المتعدد الذي تنطفئ أنواره في مصر لتسطع في لبنان و المغرب و دبي و في بلادنا.
    أن تهدي شخصا وردة في حياته، أفضل ألف مرّة من أن تضع باقة على قبره
  • محمد السنوسى الغزالى
    عضو الملتقى
    • 24-03-2008
    • 434

    #2
    انت مشكلة يا كوثر..دماء الحبر لديك تفضح الجراح.؟؟.وكل ما ذكرته هنا صحيح في اغلبه لكن ينبغي الا نسى فضل المصريين على المؤسسات التعليمية العربية في مراحل سابقة..وهي ذاتها كانت الاساس لننطلق الى مدائن اخرى في افكارنا..لقد قاربت يا كوثر ..لكن مصر بالرغم مما ذكرته فهي كانت مربض انطلاق او محطة انفجار للإبداع العربي نظرا للثقل المكاني والجغرافي والكثافة البشرية وعلاقة التاريخ وليس بسبب فرعونية مصر وهو جانب للأسف لاينظر اليه الاخوة الاعزاء هناك..ولقد سبق وان قلت لك انك تصبين المحاور في موضوع واحد يحتاج الى تفكيك ، وتناول هذه المواضيع له محاذيره الكثيرة فانت تكتبين على نحو علمي مُجرد ولكن التفسيرات عادة لن تكون على قدر ما تذهبين اليه لأسباب لها علاقة بالهوية..لقد كانت مصر انطلاق وهذه حقيقة لكنها ليست واضحة بكاملها ، فهي مع ذلك كانت في حاجة الى العرب كي يعلنون من منابرها سيادة الثقافة والفنون مثلا [خليل القباني وفرقته المسرحية السورية] وبيرم التونسي الذي اعطى مذاقا يختلف للكلمة المحكية والزجل ولكنه كان في حاجة الى مصر كي ينطلق للريادة..كما ان مصر كانت في زمن الحملة الفرنسية في حاجة الى سليمان الحلبي ليأتيها من الشام يدافع عنها و ينهي جبروت كليبر وصلاح الدين كي يحرر القدس بمصر ايضا..وكانت في حاجة الى قادة عرب آخرون من اجل الفتوحات وكذلك في الفن السابع والقائمة تطول..ماتقولينه صحيح للأسف ولا يعترف به احد..وانت تفتحين ابوابا لاادري كيف ستتمكنين من ردعها؟؟؟واجد نفسي [لكي لااخون قناعاتي] ان اتفاعل مع مواضيعك في هذه الجوانب الحساسة مع ادراكي لتبعاتها..شكرا لقلبك المُشاكس.
    [B][CENTER][SIZE="4"][COLOR="Red"]تــــــــــــــــــدويناتــــــــــــــــــــي[/COLOR][/SIZE][/CENTER][/B]
    [URL="http://mohagazali.blogspot.com/"]http://mohagazali.blogspot.com/[/URL]

    [URL="http://shafh.maktoobblog.com/"]http://shafh.maktoobblog.com/[/URL]
    [BIMG]http://i222.photobucket.com/albums/dd312/lintalin/palestine-1.gif[/BIMG]

    تعليق

    • كوثر خليل
      أديبة وكاتبة
      • 25-05-2009
      • 555

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد السنوسى الغزالى مشاهدة المشاركة
      انت مشكلة يا كوثر..دماء الحبر لديك تفضح الجراح.؟؟.وكل ما ذكرته هنا صحيح في اغلبه لكن ينبغي الا نسى فضل المصريين على المؤسسات التعليمية العربية في مراحل سابقة..وهي ذاتها كانت الاساس لننطلق الى مدائن اخرى في افكارنا..لقد قاربت يا كوثر ..لكن مصر بالرغم مما ذكرته فهي كانت مربض انطلاق او محطة انفجار للإبداع العربي نظرا للثقل المكاني والجغرافي والكثافة البشرية وعلاقة التاريخ وليس بسبب فرعونية مصر وهو جانب للأسف لاينظر اليه الاخوة الاعزاء هناك..ولقد سبق وان قلت لك انك تصبين المحاور في موضوع واحد يحتاج الى تفكيك ، وتناول هذه المواضيع له محاذيره الكثيرة فانت تكتبين على نحو علمي مُجرد ولكن التفسيرات عادة لن تكون على قدر ما تذهبين اليه لأسباب لها علاقة بالهوية..لقد كانت مصر انطلاق وهذه حقيقة لكنها ليست واضحة بكاملها ، فهي مع ذلك كانت في حاجة الى العرب كي يعلنون من منابرها سيادة الثقافة والفنون مثلا [خليل القباني وفرقته المسرحية السورية] وبيرم التونسي الذي اعطى مذاقا يختلف للكلمة المحكية والزجل ولكنه كان في حاجة الى مصر كي ينطلق للريادة..كما ان مصر كانت في زمن الحملة الفرنسية في حاجة الى سليمان الحلبي ليأتيها من الشام يدافع عنها و ينهي جبروت كليبر وصلاح الدين كي يحرر القدس بمصر ايضا..وكانت في حاجة الى قادة عرب آخرون من اجل الفتوحات وكذلك في الفن السابع والقائمة تطول..ماتقولينه صحيح للأسف ولا يعترف به احد..وانت تفتحين ابوابا لاادري كيف ستتمكنين من ردعها؟؟؟واجد نفسي [لكي لااخون قناعاتي] ان اتفاعل مع مواضيعك في هذه الجوانب الحساسة مع ادراكي لتبعاتها..شكرا لقلبك المُشاكس.

      شكرا لك يا أستاذ محمد السنوسي الغزالي على هذا التعقيب و هذا تماما ما أريد أن أصل إليه أن الثقافات تتفاعل و تحتاج إلى الاختلاف لتثري نفسها و تقدم في كل مرّة ولادة جديدة تنبع من تأثر و تأثير.
      تحيتي لك
      أن تهدي شخصا وردة في حياته، أفضل ألف مرّة من أن تضع باقة على قبره

      تعليق

      • قرويُّ الجبال
        أديب وكاتب
        • 26-12-2008
        • 247

        #4
        التقدير والاحترام للتحليلي العلمي..الحقيقة هي سيدة الموقف وليس الشعوذة

        [align=right]الى امام يا كوثر...!!!
        ورب بابل آلهة بابل العظام انك تقولين الحق!!!

        كل الاوفياء للتاريخ البشري ومنهم السيدة كوثر ..
        نريد ان نبعث ونجدد مصر بعظمة الفراعنة

        ولا نريد لمصر ام الدنيا ان تموت بيد السماسرة واصحاب الراسمال
        السياحي الاجنبي , الذي يريد ان يزيل مصر من الوجود بتفتيتها
        الى دول مذهبية وطائفية.. وتصبح على نمط مشايخ البط السعيد؟؟!!



        اخوكِ القروي
        [/align]

        تعليق

        • كوثر خليل
          أديبة وكاتبة
          • 25-05-2009
          • 555

          #5
          شكرا لك يا قرويّ الجبال

          أنتظر مساهمة مميّزة في المنتدى، على قدر أهل العزم.

          تحيتي الخالصة
          أن تهدي شخصا وردة في حياته، أفضل ألف مرّة من أن تضع باقة على قبره

          تعليق

          • ندى إمام
            أديب وكاتب
            • 08-09-2008
            • 253

            #6
            الأخت كوثر خليل
            هل مصر يا سيدتى تقف فى وجه الثقافات الأخرى من أجل أن تبزغ وتنتشروتعبر عن نفسها ؟
            وطالما هناك ثقافات أخرى وعبقريات ليست مصرية فلماذا لا تبزغ من بلادها وتنشر نفسها وتفرض موهبتها على الجميع بأسس وحق فالجمال لا يستطيع أحد أن ينكره ؟ ما يد مصر فى أن تظهر الأشياء الصادقة الجميلة هل تمنع مصر البلدان الأخرى من حق التعبير بكتبها وإعلامها ومؤسساتها الثقافية الخاصة بها؟
            أنها لم تفعل هذا بداخلها فكيف تفعله خارجها؟
            هل وقفت مصر أمام بيرم التونسى وهدمت موهبته هنا أم التف الناس حوله وأصبح علامة مميزة لمصر لدرجة أننا نسينا أنه تونسى ؟
            هل وقفت مصر أمام المطربين الكبار العظام الذين وفدوا إليها أمثال فريد الأطرش وفايزة أحمد ووردة الجزائرية وصباح ونور الهدى وهدمت موهبتهم ؟
            هل وقفت مصر فى وجه نزار قبانى ومنعت بزوغ موهبته التى فرضت نفسها على كل الشعوب العربية ؟ هل وقفت مصر أمام الشاعر الكبير محمود درويش أو نازك الملائكة أو غيرهم من الأسماء اللامعة فى عالم الشعرأن تنتشر وتفرض نفسها على الساحات الأدبية كلها ؟
            لا ياسيدتى وهذا بسبب أن الموهبة الحقة تفرض نفسها حتى ولو كانت فى الهند .
            ومن لديه موهبة حقيقية وثقافة لها أساس وعمق وفلسفة خاصة به وجمال فى التعبير سيبزغ نجمه فى بلده أولا ثم ينتشر بعدها إلى كل الدول ، فما حاجته إلى مصرليبدأ منها أو ينتهى فيها ؟!
            فلا تظلمى مصر فالمبدع يتقدم بأبداعه أولا وأحيرا. وإذا كان هناك غياب فكرى جاد فى الأعمال السينيمائية أو الموسيقية فهى أزمة عربية وليست أزمة مصرية .
            ندى إمام عبد الواحد (ألف ليلة وليلة )

            تعليق

            • كوثر خليل
              أديبة وكاتبة
              • 25-05-2009
              • 555

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ندى إمام مشاهدة المشاركة
              الأخت كوثر خليل
              هل مصر يا سيدتى تقف فى وجه الثقافات الأخرى من أجل أن تبزغ وتنتشروتعبر عن نفسها ؟
              وطالما هناك ثقافات أخرى وعبقريات ليست مصرية فلماذا لا تبزغ من بلادها وتنشر نفسها وتفرض موهبتها على الجميع بأسس وحق فالجمال لا يستطيع أحد أن ينكره ؟ ما يد مصر فى أن تظهر الأشياء الصادقة الجميلة هل تمنع مصر البلدان الأخرى من حق التعبير بكتبها وإعلامها ومؤسساتها الثقافية الخاصة بها؟
              أنها لم تفعل هذا بداخلها فكيف تفعله خارجها؟
              هل وقفت مصر أمام بيرم التونسى وهدمت موهبته هنا أم التف الناس حوله وأصبح علامة مميزة لمصر لدرجة أننا نسينا أنه تونسى ؟
              هل وقفت مصر أمام المطربين الكبار العظام الذين وفدوا إليها أمثال فريد الأطرش وفايزة أحمد ووردة الجزائرية وصباح ونور الهدى وهدمت موهبتهم ؟
              هل وقفت مصر فى وجه نزار قبانى ومنعت بزوغ موهبته التى فرضت نفسها على كل الشعوب العربية ؟ هل وقفت مصر أمام الشاعر الكبير محمود درويش أو نازك الملائكة أو غيرهم من الأسماء اللامعة فى عالم الشعرأن تنتشر وتفرض نفسها على الساحات الأدبية كلها ؟
              لا ياسيدتى وهذا بسبب أن الموهبة الحقة تفرض نفسها حتى ولو كانت فى الهند .
              ومن لديه موهبة حقيقية وثقافة لها أساس وعمق وفلسفة خاصة به وجمال فى التعبير سيبزغ نجمه فى بلده أولا ثم ينتشر بعدها إلى كل الدول ، فما حاجته إلى مصرليبدأ منها أو ينتهى فيها ؟!
              فلا تظلمى مصر فالمبدع يتقدم بأبداعه أولا وأحيرا. وإذا كان هناك غياب فكرى جاد فى الأعمال السينيمائية أو الموسيقية فهى أزمة عربية وليست أزمة مصرية .

              يا حبيبتي ندى "رحم الله امرئا أهدى إليّ عيوبي"
              أنا أطرح هذا الموقف لا لأهاجم مصر أو المصريين و لكن لأضع اصبعي على مواطن خلل حقيقية لا ينكرها إلا متعصّب لهويّته و أنا أسألك و أجيبيني بصدق و بعيدا عن الحميّة الوطنية، هل كلامي خاطئ؟ إن التزامي أمام قلمي قبل كل شيء و أنا أتحمل مسؤوليتي في ما يخطّه قلمي و لا أنكره أبدا طالما كتبته.

              لقد آن لنا ان "لا نصبر على طعام واحد" و أنا لم أنكر فضل التقافة المصرية و لكني أطالب بالتعدد و المشهد الثقافي يهمني كما يهم غيري ممن يصنعونه كل يوم و الأمثال التي عددتِها ممن جرّبوا العوم في المياه الاقليمية الثقافية لمصر
              قد أضافت إلى الثقافة المصرية و لم تأخذ منها فقط كما أن مصر قد وقفت في وجه العديد من المواهب الشعرية و الفكرية و الغنائية و المسرحية التي منها من مات و منها من هم على قيد الحياة و لا أملك صلاحية ذكر أسمائهم بدافع أخلاقي.

              أنا أبحث فقط عن ارساء علاقات جدية أساسها النّدّية و هي قانون طبيعي يتمتع به كل البشر بقطع النظر عن تقاربهم أو تنافرهم و كما أن بعض العقول و المواهب العربية "تهاجر" إلى مصر فإن الكثير من العقول و المواهب المصرية "تهاجر" إلى لبنان و الخليج العربي و إنا كنا سنحسبها "مذلّة" على بعضنا البعض فأولى بنا الغرب و تبّا للوحدة العربية.
              أن تهدي شخصا وردة في حياته، أفضل ألف مرّة من أن تضع باقة على قبره

              تعليق

              • mmogy
                كاتب
                • 16-05-2007
                • 11282

                #8
                [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
                أستاذتنا الرائعة كوثر خليل
                الثقافة العربية كلها شربت من معين واحد بعد الحملة الفرنسية والبريطانية على مصر والدول العربية ، وسقوط الوطن العربي بين شقي الرحى .. وبداية الإنسلاخ الثقافي والعقدي نتيجة للإرساليات التبشيرية والبعثات الخارجية التي تم فيها إعادة صياغة العقل النخبوي في مصر وسوريا ولبنان وبلاد المغرب العربي والوطن كله .

                لذلك لم تختلف التيارات الفكرية والثقافية في مصر عن غيرها من الدول العربية .. فكلها يسير على وتيرة واحدة .. ربما فقط بعد بداية ثورة المعلومات والإتفتاح كل الذي حدث أن بدأت دول أخرى في تقليد السقوط الثقافي المصري على يد حفنة من العلمانيين والشيوعيين سيطروا على المؤسسات الثقافية والفنية ناهيك عن النخب الحاكمة وكلها تخرجت من تحت ايدي القساوسة والخواجات والملحدين .

                فالجديد هو مشاركة مصر في الدور الريادي للسقوط الخلاقي للثقافة والفن .. فلم يقدم العرب من غير المصريين شيئا يختلف كثيرا عما قدمته النخبة العلمانية والشيوعية في مصر .

                تحياتي لك


                [/align][/cell][/table1][/align]
                إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                تعليق

                • كوثر خليل
                  أديبة وكاتبة
                  • 25-05-2009
                  • 555

                  #9
                  أستاذي، ذا القلب الكبير، محمد شعبان الموجي:

                  انتَ من جعلتَ هذا المنتدى ممكنا لك كل تقديري

                  و لكن لماذا تُحمّل مصر نفسها مسؤولية الاشعاع الثقافي العربي
                  و مسؤولية "المشاركة في الدور الريادي للسقوط الخلاقي للثقافة والفن "
                  نحن نحترم ما قدّمته مصر و لكن لكل بلد تاريخه حتى و إن جمعتنا العباءة العربية.

                  تقبل سيدي منتهى تواضعي أمام عِلمِكَ.
                  أن تهدي شخصا وردة في حياته، أفضل ألف مرّة من أن تضع باقة على قبره

                  تعليق

                  • مصطفى شرقاوي
                    أديب وكاتب
                    • 09-05-2009
                    • 2499

                    #10
                    منذ زمن بعيد ومصر منارة يتزاورها القاصدون ....

                    ننظر إلى الأزهر ولكن لا نسأل من الذي بناه ومن فيه الآن ولكن نسأل من تخرج منه وحمل لواء علوم شتى .

                    الفراعنة بقدر ما ذكرتيه منهم إلا إنهم كما ذكرتي تركوا لنا تشييدا وبناءا لم يتركه غيرهم وهذا إن دل فسيكون له الدلاله القاطعه على العلوم التي توصلوا إليها فضلا عن المهارات التي التزموها .

                    قد لا يكون تعصبا بقدر ما هو رجوع للمقارنه والتشبيه وفقط .

                    وهات ِ الآن الثقافات التي بحوزتك وأنا اعلم بأن الجعبة خاصتكم تحمل الكثير والكثير حتى نتناقش ولا نختلف هل تأخرنا حقا ثقافيا كمصريين حتى نعيد حساباتنا ثانية ً .

                    هات في الطب أو في الذرة في فضاء الأرض الشاسعه أو في ذات المجره ستكتشفي عند تجوالك بفضل الله علينا كمصريين كبلد آمنه من الهواجس المسيطرة والتي لا أنفيها بالكليه ولكن لم تتفاقم لدينا حتى تكون مسيطرة سيدة ولنا قائده... هات اللغة العربية نعم أعترف بأن المصطلحات عندنا وصلت للحلاقة والتنفيض والتفكيك ولكنا لا نرطن بلهجة غير العربية أبدا وهذا فضل من الله علينا .

                    هات امثال العلماء الربانيين الطيبين وحراكهم وسيرهم الجاد في الحفاظ على معتقداتنا من الخرافات والخزعبلات .

                    كل ما ذكرتي أختي الطيبه موجود في بلادي وبلادكم وحتى في البلد الذهبي لدى ذهن القارئ كلها تفككات ونتيجة تحديث حضارات وسير وراء الملخبطات الجديدة .

                    كل من يرى في تراثه القديم شيئا فقدناه في تراث زماننا فهو نفسه ما رآه أهل التراث القديم في زمن مضى قبلهم .

                    لما كانت شطحتك بعيدة المجال وسارية الفعال وأخذت بالخيال إلى مكمن الإنتقال من عصر طغت فيه الماديات والشهوات إلى عصر كانت فيه الشهوات والماديات والفرق ليس كبيرا إذ انهما قرينان لا ينفكان وجناحان على طائر ساقط فمن فراعنة فرعون بمعتقدهم الحالك وفراعنة هذا الجيل المبارك لشئ يسير يعجب ذهن المتأمل ويعود بطمانينة قلبه على أن " الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم "

                    لا أملك سوى أن يكون الود بين الشعوب وبعضها والقرب بين الأشخاص وبعضها والتآلف بين الارواح وبعضها هو هدفي وهو ضالتي المنشودة "

                    دمتم بخير

                    تعليق

                    • كوثر خليل
                      أديبة وكاتبة
                      • 25-05-2009
                      • 555

                      #11
                      الأستاذ العزيز مصطفى الشرقاوي
                      لقد قرأت مقالك و نحن لا نختلف و لكن الكمال بيد الله و ليس عيبا أن نجوّد الحسن و نحسّن الموجود. مع تقديري
                      أن تهدي شخصا وردة في حياته، أفضل ألف مرّة من أن تضع باقة على قبره

                      تعليق

                      • مصطفى شرقاوي
                        أديب وكاتب
                        • 09-05-2009
                        • 2499

                        #12
                        هكذا يكون التواصل إن شاء الله ... لطالما الأحسن موجود

                        دمتي معبره

                        تعليق

                        • محمد السنوسى الغزالى
                          عضو الملتقى
                          • 24-03-2008
                          • 434

                          #13
                          لقد سبق وان قلت لكوثر الرائعة ستفتحين ابوابا يصعب قفلها ؟؟وذلك لعدة اسباب وللخلط في المفاهيم ما بين العلم والهوية ، مشكلتنا ان شوارعنا العربية وابدا لاتقبل لغة الحوار ولذلك نحن هكذا نلوي عنق الاشياء ونقع في فخاخ الدفاع عن المكان بطرق او اخرى ، هناك مسائل طرحتها كوثر كان ينبغي الرد عليها في حدودها بدون افتراض نظرية المؤامرة والدس؟؟كما اني استغرب حذف رد مها النجار والرد عليه ، فمها من حقها طرح وجهة نظرها و ينبغي ان نحترمها وان اختلفنا معها؟؟.. هذه هي ابواب الحوارالبناء اذ يجب ان نفض بكارات التابوات حتى يكون الحوار صحياً وعلميا..انا بصراحة ضد الحذف في مواضيع لاتمس اشخاصا بعينهم ..وليتنا لانشخصن المواضيع ولانحيلها الى آفاق قد لاتكون واردة لدى من يطرح القضية...ولكن من الصعب ان نكون موضوعيين مادامت تتحكم فينا اوهام عدة ..وهي اوهام على جميع الاصعدة الثقافية والفكرية والسياسية..
                          [B][CENTER][SIZE="4"][COLOR="Red"]تــــــــــــــــــدويناتــــــــــــــــــــي[/COLOR][/SIZE][/CENTER][/B]
                          [URL="http://mohagazali.blogspot.com/"]http://mohagazali.blogspot.com/[/URL]

                          [URL="http://shafh.maktoobblog.com/"]http://shafh.maktoobblog.com/[/URL]
                          [BIMG]http://i222.photobucket.com/albums/dd312/lintalin/palestine-1.gif[/BIMG]

                          تعليق

                          • مصطفى شرقاوي
                            أديب وكاتب
                            • 09-05-2009
                            • 2499

                            #14
                            أستاذي الغزالي نتشرف جميعا بفكرك وطرحك

                            ولكن الأستاذة كوثر خليل أثارت هذه النقطة وأنصتت للردود قبل النقاش . وكان هناك مناقشة سريعه مع ندى إمام .. وجاء الموجي محايدا وبإسلوبه المعروف قرب العدسه لكوثر خليل على بلدنا فرأيتها تنظر بعين التقويم للمعوج وهذا حسن ياليت الجميع له اهتمامات تعديل .

                            دمت طيبا استاذي

                            تعليق

                            • كوثر خليل
                              أديبة وكاتبة
                              • 25-05-2009
                              • 555

                              #15
                              أستاذي الغزالي يصعب على الكثيرين من حَمَلَة لواء التنوير، إذا وُضِعوا في إطار يتطلب تطبيقا لما يقولونه و يكتبونه أن يكونوا في مستوى ما يُنادون بِه. الحوار تقليد ديموقراطي تلزمنا مسافات فَلَكية لارسائه و اقناع البعض بجدواهُ.

                              تقديري اللامنتاهي
                              أن تهدي شخصا وردة في حياته، أفضل ألف مرّة من أن تضع باقة على قبره

                              تعليق

                              يعمل...
                              X