تويت
الفكــر والقلـم
وإن يسلوا بنا الفِكرَ
فبالأقلام ِ نُغذ ّيهِ
مدادٌ كان كالسّيف ِ
مسنونٌ حبرُ حدّيهِ
فحدٌّ فيه مِقصَلة ً
وحدٌّ منهُ .. شاريهِ
شديدُ البأس ِ إنْ نطقَ
بالحقّ لا شيء يجاريهِ
وحكيمُ الفصل ِ قد يغدو
بأمر ٍ مِنهُ في تِيْهِ
وإن بالظلم قد نطقَ
وغَيْر اللـَّغـْو ِ ما فيهِ
تفرّقتْ منهُ قافيتة ً
وسادَ الجهلُ معانيهِ
فـَأ َوْلـَى إن دفنـّاهُ
وقتلنا كلّ مراميهِ
وَوَأدْنـَا الفِكرَ وصاحِبَهُ
وحرقنا ما كان من غيهِ
فقسما ً لو كـُنـّا تركناهُ
يُحقـّقُ بعض مساعيهِ
لـَبـَثَّ الفرقة في سطر ٍ
ومدادُ الفتنةِ تـُمليهِ
أوَلـّمْ يأتي لنا الغربُ
في زمن ٍ لمْ يَبْعُدَ ماضيهِ
بسلاح ٍ دُجّجَ في عسكر
والفتنة إحدى سِلاحَيهِ
بسلاح العسكر ِ هاجمنا
ليزيد نفوذ أراضيهِ
وسلاح الفتنة وظـّفهُ
ليخدم بعض مساعيهِ
كسّر أقلامَ فطاحلنا
وأحرق علما ً يغنيهِ
ليبقى الجهل أصمٌّ فينا
يغرينا ببعض كراسيهِ
فهذا الحدٌّ وذاك الحدٌّ
فأيّاً منهُ تجنيهِ ..؟؟
وإن يسلوا بنا الفِكرَ
فبالأقلام ِ نُغذ ّيهِ
مدادٌ كان كالسّيف ِ
مسنونٌ حبرُ حدّيهِ
فحدٌّ فيه مِقصَلة ً
وحدٌّ منهُ .. شاريهِ
شديدُ البأس ِ إنْ نطقَ
بالحقّ لا شيء يجاريهِ
وحكيمُ الفصل ِ قد يغدو
بأمر ٍ مِنهُ في تِيْهِ
وإن بالظلم قد نطقَ
وغَيْر اللـَّغـْو ِ ما فيهِ
تفرّقتْ منهُ قافيتة ً
وسادَ الجهلُ معانيهِ
فـَأ َوْلـَى إن دفنـّاهُ
وقتلنا كلّ مراميهِ
وَوَأدْنـَا الفِكرَ وصاحِبَهُ
وحرقنا ما كان من غيهِ
فقسما ً لو كـُنـّا تركناهُ
يُحقـّقُ بعض مساعيهِ
لـَبـَثَّ الفرقة في سطر ٍ
ومدادُ الفتنةِ تـُمليهِ
أوَلـّمْ يأتي لنا الغربُ
في زمن ٍ لمْ يَبْعُدَ ماضيهِ
بسلاح ٍ دُجّجَ في عسكر
والفتنة إحدى سِلاحَيهِ
بسلاح العسكر ِ هاجمنا
ليزيد نفوذ أراضيهِ
وسلاح الفتنة وظـّفهُ
ليخدم بعض مساعيهِ
كسّر أقلامَ فطاحلنا
وأحرق علما ً يغنيهِ
ليبقى الجهل أصمٌّ فينا
يغرينا ببعض كراسيهِ
فهذا الحدٌّ وذاك الحدٌّ
فأيّاً منهُ تجنيهِ ..؟؟
تعليق