لاحول ولاقوة الا بالله
نعم يا أختي الدافئة الجميلة
والله لم أعد أتعجب من تلك القصص
فنن يوميا ما نسمع ونرى ما تشيب له النفوس وتحترق له الأبدان
اللهم عفوك وسترك
ولكن يبقى الخطأ منا والجهل هو اكبر نافذة يتسلل من خلالها هؤلاء الشياطين
دام جمال قلبكِ يا عزيزتي
وأشكركِ على التواصل الجميل

الزميلة القديرة
رشا عبادة
إمامنا هذا موجود مثله كثيرين في العراق
يسلبون
وينهبون
ويقتلون
ويفتوون!!
ويقولون نحن أئمة
ألا خسأوا وخاب فألهم
أتدرين كم ضحكت بمرارة وأنا أقرأ نص قصتك
و أتدرين رشا كم مثل هذا في العراق اليوم!!
كثيرون
معممون
وكلهم كذب وخداع وقذارة
وحتى لاأظلم
الكثير منهم على هذه الشاكلة وأكيد لست أقصد الغالبية!!
نص قوي وفيه حقيقة تصفع الوجوه
ولا تعتذري عن هزال نصك
فقد كان دسما
تحياتي لك سيدتي

و أنا أيضا أقول : لا حول و لا قوة إلا بالله
و ما هو فى رأيك ما يستحق التثبيت
ألسنا نبحث عن الدهشة فى البناء القصصى و فى الحدث الاستثنائى الذى ربما لا يتكرر ، ألسنا مع اللغة الطيعة التى تنجز عملا قصصيا مدهشا
إن كان الأمر غير ذلك ؛ فعلى أن أتعلم على يديك الكتابة من البداية أى من الصفر

تقول سيدى : هذه إهانة صريحة للإسلام .. و أقول لك متى كان الداعية أو الشيخ حجة على الدين .. الدين صديقى هو الحجة .. و ليس العكس !!
وجود هذا النموذج بين المسلمين لا يعنى بتاتا قصورا فى الدين ، و لكن فينا نحن
حين نتعامل كدجالين و مشعوذين .. نعم الرقى معترف بها ، وأنا احفظ رقية شرعية .. أحفظها جيدا .. و لقد رقى الرسول الكريم !!
هنا إهانة صريحة للإسلام .. غير متعمدة ربما .. ولكن الجهل لا يعذر ..
ثم ما بالك تتهمنا بالجهل سيدى المبدع ، هلا نظرت جيدا إلى منا تقول أيها العالم الفهامة .. ربما صادفت فى مواقع أخرى قائمين على المنتديات من الجهلة و الصغار ، و لكنك سيدى أخطأت خطأ جسيما ، فأنت تصف كاتب كبير ، كتب فى كل فنون الأدب و بجدارة باعتراف الأجهزة الرسمية و الأفراد ( القارئين )


لم تعجبك القصة .. هذا رأى جميل أحترمه .. و لكن لا أحترم التعدى و النقمة لغير ما سبب
شكرا لكم يا مبدعو القصة الكبار ، احتضنتم المواهب بالفعل ، وشجعتم من يحاول
فطوبى لنا جميعا !!
أترككم فى رعاية الله و حفظه !!

عالم الدين انسان يخطئ ويصيب , وله ما لغيره من الرجال من ميول نحو

الجنس الآخر , النّاس مخطؤون بعتقادهم أنّ الامام ملاك يمشي بيننا ,

ولو كان ظاهره منتهى الأخلاق والأدب ,

أنا في مثل هذه المسائل لا أأتمن أحدا ؟ الاّ أن يكون نبيا مرسلا معصوما ..

أمّا قولك , امام أو عالم أو حاج أو صالح , فهي مقاييس ظاهريّة ليس الاّ..

سوآل بسيط أليس لهذه الفتاة أقارب يكونون معها بالجلسة ؟

قصة تتكرر كثيراً جداً .. ولمن قال أين المحرم الذي يذهب الى الشيخ مع الفتاة أقول أنه حدثت بالفعل في بلدتنا أن ذهبت فتاة ووالدها الى شيخ ، فطلب من والدها أن يخرج لأنه لا يستطيع العمل الا منفرداً ، وكان يتحسس جسدها حتى وصل الأمر الى اغتصابها ..
الفتاة في هذه المرحلة تكون في حالة مخدرة تماماً ، يكتمل التخدير بعدة عوامل
أولها : الحالة النفسية السيئة التي تكون قد وصلتها من اكتئاب أو خوف من المس أو قلق أو أي شيء اخر
ثانياً : الفتاة تسلم للشيخ وكأنه طبيب .. لا أكثر من طبيب ..فلو حاول طبيب مسها ستعترض وتثور .. هو أكثر من طبيب ، هو العالم ببواطن الأمور .. هو الذي يضع يده فيعرف أين المس ، وأين السحر ، ومن حسدها ، ومن عمل لها عمل ..
وبالتالي فانها قصة تتعرض لها الفتاة ربما أمام والدها أو أمها ..

الى الأمام أخت رشا
لكني أرى أخت رشا أن القصة تحتاج الى اعادة صياغة ، لا أقول أنها غير جيدة ولكن الى مراجعة منك فحسب فالموضوع جد حساس ..مثلاً لو قلنا بدل قراءة القرآن أنه بدأ تمتمات غريبة وهمهمات غير ذات معنى وكأنه يقرأ القرآن .. ربما كان هذا أفضل
طبعاً هذه قصتك وما أنا الا تلميذ في مدرستك
طبت بكل الخير

حببيبتى رشا كم تعلمى غيرتى على الاسلام اكثر منها على اى شئ فى الدنيا
وانما الاعمال بالنيات
ومضمون القصه مأساه يعيشها المسلمون وكارثه يعيشون فيها ايام وراء ايام ولا يعلمون مدى غضب الله عليهم ومثل ما ذكرتيه هو شيخ منصر وليس بمسلم ولا بينه وبين للاسلام اى صله
وليس فى كلامك اى اساءه للاسلام ولا خلق ولا سيخلق من يستطيع ان يسئ للاسلام لانه دين الكمال والعزه وهو من عند الله ومنهجه وعظمته وقدسيته من عظمه خالقه فلا يستطيع اى مخلوق كان او كأن او سيكون ان يسئ للاسلام
والقضيه ليست فى امر شيخ المنصر هذا بل هو انسان منافق على الله وفاسق وله جزاءه عند الله هذا فرد وفسق مثل اى عدو للدين او اى فاسق عن امر ربه
اما الكارثه هو التابعون من المسلمون الغافلون الذين يتعاملون مع هذا الفاسق هو ضال وهم ضالين وازداده ضلال وهذا كله يرجع الى الجهل الذى ادى الى الكفر بأيات الله الحكيم التى اوضحت للناس امر الزياره الاستطلاعيه لهؤلاء الدجالين وجزاء هذه الزياره بعدم قبول العمل لمده اربعين يوما فما بالنا بمن صدقهم وجالسهم ولا يلتمس العذر لهذه الفتاه ابدأ فى ان تترك ما يتحسس جسدها بهذه الحجه وعليها ان تفهم وتعى ان ذلك بدايه لامر فاسق وغضب لله لما سبق لمثلتها من الفتيات فى هذه المواقف
اشكرك اختى وحبيبت قلبى على احساسك بالقضيه وان دل يدل على قوه ايمانك
واعلمى حبيبتى اهم ما فى الموضوع اللب اى المضمون وهو الاساس والجوهر والهدف الذى من خلاله نستطيع رصد الصح والخطأ ويكون هنك إمكانيه فى التغير للاصح والانفع وهذا انبل الاهداف صدقت رؤيتك عزيزتى
ولنا ان نثرى القصه بكلمه
هى كيفيه التنوير وكشف حجاب الجهل عن هؤلاء وادراكهم وتوعيتهم ان الذهاب لهؤلاء شيوخ المنصر عباره عن كفر وعدم الايمان بأيات الله فى هذا الامر الخطير
اللهم احمينا من فتن الدنيا ما ظهر منها وما بطن
اختك
مرفت عاصم

صباح الخير أستاذة رشا
عنونت نهاري بنكهة قلمك الصادق والهادف
هل استحضر البطل هنا الأرواح الشريرة والأشباح
وهل أشعل الشموع وحرق البخور؟
لا أعلم لمَ رأه البعض مسلماً !
أنا رأيته المشعوذ الذي لاذ بلحيته وجعل من ديننا الحنيف غطاءً
لأفعاله الشيطانية وما أكثرهم في أيامنا هذه
الفكرة رائعة سلطت الضوء على شريحة من البشر تسيء إلى ديننا الإسلامي
والقصة محكمة أعجبني سردها
مزيداً من التألق والإبداع
وتقبلي تحياتي العطرة

يكفى رد الاستاذ ربيع ، فقد بلغ رسالتى ، وها هو يقول ويقاوم هذا القصر المعيب لفكرة جميلة كان لها من التشويق والاثارة حظا وافرا ، ولكن الإستعجال وعدم التفكير السليم والوقت الكافى لإنضاج القصة لم يكتمل ، ولم تستغلى الأسس السبعة التى تهديك إلى ما هو أحسن من ذلك 0
الأسس الجديدة : البداية - الابتلاء - الزلة - العقدة الانفراجة - التعرف - النهاية

[align=right]اختي / رشا

- فكرة النص جميلة مستمدة من الواقع.
- مالذي بقي إذا ؟
- بقي حبك الفكرة لغويا, أي وضع اللباس الذي يناسبها لتقديمها إلى المتلقي.
- ثم ماذا ؟
- بقي بعدها عناصر الق.ق.ج؟
- 01 - العنوان مفضوح منذ البداية, بمعنى أننا يمكن أن نخمن مضمون النص منذ قراءتنا للعنوان, وهذا يعني أن العنوان " فشل في تحفيز القارء/المتلقي على الولوج إلى النص "
- 02- التكثيف - توجد الكثير من العبارات والكلمات يمكن الإستغناء عليها لأنها مجرد حشو, استعملته الكاتبة لترصيف فكرتها والتاكيد عليها.
- 03- الرأي : في العبارت الأولى للنص نجد مباشرة رأي الكاتبة في فكرتها والأرجح أن تترك المتلقي مشاركتها النص بدون فرض رأيه عليه .
- 04- المفارقة والقفلة الحادة : المفارقة موجودة لكن القفلة كانت شبه غائبة بما أن النص مفضوح في العنوان وفي العبارات الأولى.
- 05- الصياغة : يمكن إعادة صياغة النص ليلبس الق.ق.ج

ربما لي عودة لقراءة النص أكثر أو طرح مونتاج له

تقبلي الإبداع كله[/align]

مرحبا بكِ يا سيدتي
جميل ان أجدكِ هنا
نعم انه الجهل يا سيدتي ليس وحده من يقع على عاتقه الخطأ
أعدك انك ستجدينني أجمل واكتب بصورة أفضل بالمرة القادمة
وادرك تسرعي فى الكتابة ربما كنت بحالة إستفزاز برغم انى كتبتها كقصة طويله لكنى عدت لأمزق الورق واحسست انى ما بيت تردد وغضب فكان ما كان
لكنه كان مفيد.. فمن الخطأ نتعلم
تحياتي وتقديري لجمال روحكِ أختي

فى مسجد البلدة الشهير...
تحسس الشيخ جسدها ،وهو يتمتم بآيات من الذكر الحكيم...
تنتفض خوفاً....فيحشرها بين ذراعيه وهو يربت على مكان قلبها يساراً!!
ويردد"إقتربنا يا بنيتي،دقائق أخرى ، وسيطرد الشر من جسدكِ الشهي"
تكومت برائحة صدره العفنة ..كجنين عاري ،يفتقد أمه...!
ترجوه باكية أن ترحل "لا تريد ان تكمل الرقية اليوم"
فيصفعها فجأة مارد يفترش لحيته...ويخلع جلبابه
لتنكشف السوأة!
وتنتهي الآية؟!

هى قصة ديناميكية الحركة ، تعتمد على الجملة الفعلية
لا تحمل مباشرة
و لا ترهل
بل حملت تصويرا قلما يوجد فى القصة ق ج
ربما لفظة ( العفنة ) و لكن ربما بالفعل كانت رائحته عفنة ، و لا يحمل طهرا
مرة أخرى شكرا لك أستاذة رشا
هى قصة نموذج ، و تتعدى ما نراه من الـ ق ق ج
تحيتى و تقديرى

نعم يا سيدتي والله وكأنكِ كنت معي
فقد ضحكت انا أيضا
ضحكت حد البكاء
من سذاجتنا ومن تماثيل الجمال والقيم التي بنيناها وربما طوفنا حولها إجلالا
وماهي الا صناديق خربة تمتلأ بقذارة نحسب رائحتها عطر
وما هى الا عفونة يخفيها ستار التدين والقيم
بكل مكان هم يا سيدتى على إختلاف أغراضهم ودناءتهم
الا إنهم هناك.. احيانا ما نغمض اعيننا عن حقيقتهم
بل ونصف نفسنا بالعمي ان رأينا فيهم ما لانتوقعه!!
اشكركِ لى التشجيع يا استاذتي الجميلة
وانتظرينب بقصة طويلة ان شاء الله ستكون أقوى وسأتدارك فيها أخطائي
"أحبكِ"

نعم يا أخي كانوا معها بالمرة الأولى
ومنحهم أمان زائف
فأتمنوه عليها بالمرة الثانية
كانوا هناك بالخارج يا أخي
يدعون للشيخ أن يكمل مهمته على خير وجه ويسعد ابنتهم
أرأيت سخرية القدر؟!
وأنا أتفق معك تحت اى مبرر لايمكن ترك امرأة مع رجل إذا كان نبينا الكريم قد قال"الحمو الموت" فما بالك وهو يقول هذا عن اقارب الزوج واخوته فما بالنا بغريب لايملك اى صلة او قرابة!؟
سلمت حروفك يا اخي
شرفني تواجدك

والله أصبت يا أخي
بقصتي هنا لم أقصد فكرة الإغتصاب بصورة كاملة
فكرة التحرش نفسها
ان تستحل تلك اليد الغريبة القذرة جسد إمرأة عفيفة حرة
فتعبث هنا وهناك وما بين بين بلا خجل ولا لحظة خوف من الله
والأدهى كما ذكرت انت
ان هذا يحدث والأب موجود والزوج موجود وكلاهما يصفق ويدعو للشيخ ان تنجح مهمتة
أغبياء لا يغارون على عرضهم والله ان كان حتى هناك جن يلبسها فما يفعله الجن بها أهون من ان يجعلونها بضاعة رخيصة لنفوس أرخص
وأتفق معك يا اخي انى تسرعت بالسرد نتيجة استفزازية الحدث وحالة غضب
وكن اعدك ان شاء الله سأكتبها كقصة طويله فلا زال لها بقية والنهاية هنا كانت مختلفة بالفعل فتصرف الفتاة لم يستمر على خط الضعف!
وبإذن الله سأتدارك أخطاء تلك القصيرة الصغيرة
أشكرك جدا على إهتمامك وشرحك لحالات واقعية وتفيسيرك للحالة
كنت قويا وجميلا يا اخى واضفت للنص ثراء
تحياتي
حسبي الله ونعم الوكيل

اللهم آمين
أختي جميلة الروح والتواجد
سلم لسانكِ أختاه
ولا عذر لها بالطبع لكنه تأثير إلحاح الأهل والأقارب والاصدقاء
تأثير الخوف والترقب الذي باتت تلمحه بعيونهم المشفقة
المتساءلة
كانوا هم الجني الذي تلبسها بنظري
جعلوها بجهلهم تشك فى تصرفاتها وعقلها ومشاعرها
اوهمومها فلم تجد بينهم ناصحا ولا راعيا ولا غيورا
فأستسلمت تحت تأثير سرد الاف من الحكايات التى يتداولها العامة البسطاء عن الجن وعن الشيخ فلان وعن وعن،،،،،
ولكن لا عذر لظلام للجهل حين نلمح نورالحقيقة
سعدت بنقاشك القوي الجميل أختي
كوني بخير وأكثر قربا
كل الحب