بالنيابة بالإنابة ...

وجدت لك في مقيداتي:

( نَابَهُ أمر ( يَنُوبُهُ ) ( نَوْبَةً ) أصابه و ( انْتَابَتِ ) السباع المنهل رجعت إليه مرة بعد أخرى و ( النَّائِبَةُ ) النازلة و الجمع ( نَوَائِبُ ) و ( أَنَابَ ) زيد إلى الله ( إِنَابَةً ) رجع.

و ( أَنَابَ ) وكيلا عنه في كذا فزيد ( مُنِيبٌ ) و الوكيل ( مُنَابٌ ) و الأمر ( مُنَابٌ ) فيه، و ( نَابَ ) الوكيل عنه في كذا ( يَنُوبُ ) ( نِيَابَةً ) فهو ( نَائِبٌ ) و الأمر ( مَنُوبٌ ) فيه، و زيد ( مَنُوبٌ ) عنه و جمع ( النَّائِبِ ) ( نوَّابٌ ) مثل كافر و كفار.

و ( نَاوَبْتُهُ ) ( مُنَاوَبَةً ) بمعنى ساهمته مساهمة و ( النَّوْبَةُ ) اسم منه و الجمع ( نُوَبٌ ) مثل قرية و قرى و ( تَنَاوَبُوا ) عليه تداولوه بينهم يفعله هذا ( مَرَّةً ) و هذا ( مَرَّةً ) ) انتهى ، المصباح المنير .

( لما دخل الكميت بن زيد على هشام، سَلَّمَ ثم قال: يا أمير المؤمنين، غائب آب، ومذنب تاب، محا بالإنابة ذنبه، وبالصدق كذبه، والتوبة تذهب الحوبة ) الأغاني : الأصفهاني ت 356 .

( ... و أشار مؤنس المظفر بعزله و ولاية ابن عيسى فعزل لسنة و شهرين و استقدم علي بن عيسى من دمشق و أبو القاسم عبد الله بن محمد الكواذي بالنيابة عنه إلى أن يحضر فحضر ... ) انتهى ، تاريخ ابن خلدون ت 808 .

وزير العدل بالإنابة ، من مصدر أناب.

أسأل الله لحكوماتنا الإنابة.

إذن لايوجد : بالنيابة
لكن يجوز بالإنابة .

هذا ما وجده الأخ الأستاذ منذر أبو هواش , عدا ما نقله عن ابن خلدون .
وأيده الدكتور أحمد الليثي في دعائه لحكوماتنا بالإنابة إلى الله .

صح .

[align=center]



الأستاذ الجليل

محمد فهمي يوسف

سواء كان الصواب "بالنيابة" أم "الإنابة"

فلا أرى في هذه وتلك ركاكة لغوية بقدر ما هي ركاكة

اجتماعية وتخاذل أسلوبي واضح

فهل تريد أن يتقدم النائب على الوزير والوكيل على الرئيس

فلتذهب اللغة إلى الجحيم ولتبق الكياسة الاجتماعية التي يشار إلينا بها بالبنان

ثم ليس الخليل وحده صاحب الابتكارات اللغوية العظيمة


أستاذنا .. احترامي لقلمك الرصين






[/align]

بنتي الفاضلة :روان محمد يوسف (أم المثنى )
حروف كلماتك مهذبة وراقية . تضعين الرجل المناسب في المكان المناسب
فأنت تقترحين أن لا يسبق لفظ : نائب أو وكيل على : وزير أو رئيس ..!
وتجعلين ذلك من الكياسة الاجتماعية ( ولتذهب اللغة عندك إلى الجحيم ).!!
ههههههههههههه أعترض على ذلك .
فاللغة المهذبة كأسلوبك اللطيف الذي رددت به على الموضوع هو الذي يشار إليه بالبنان وليس بغير اللغة الفصيحة تكون الكياسة و(البروتوكول) فلا يصح أن نحرقها في الجحيم , وهي لغة البيان والقرآن . أم لك رأي آخر ؟!!

أما الخليل بن أحمد الفراهيدي فجزاه الله خيرا عما أداه للغة العربية الفصيحة .
ومن أمثاله علماء اللغة الأفاضل في كل عصر ممن يحبونها ويدافعون عنها .

[align=center]



أستاذنا الجليل

محمد فهمي يوسف

يكفيني شرفا أن تناديني بـ "بنتي"

وإنها لمن نعميات هذا الملتقى

وما قلت ما قلت عن الخليل إلا لإشفاقي عليه من ابتكارات لغتنا الجديدة

لك تقديري العميق

[/align]

جاء في لسان العرب عن الإنابة :
*****************
(الإِنابةُ): الرجوعُ إِلى اللّه بالتَّوبة.
وفي التنزيل العزيز:( مُنِـيبين إِليه؛ أَي راجعين إِلى ما أَمَرَ به، غير خارجين عن شيءٍ من أَمرِه.)
وقوله عز وجل:( وأَنِـيبُوا إِلى ربكم وأَسْلِمُوا له)؛ أَي تُوبوا إِليه وارْجِعُوا، وقيل إِنها نزلتْ في قوم فُتِنُوا في دِينِهم، وعُذِّبُوا بمكة، فرجَعُوا عن الإِسلام، فقيل: إِنَّ هؤُلاء لا يُغْفَرُ لهم بعد رُجوعهم عن الإِسلام، فأَعْلم اللّهُ، عز وجل، أَنهم إِن تابوا وأَسلموا، غَفَرَ لهم.
وعن :(نيابة ) جاء أيضا في لسان العرب :
***********************
وكان لأَبي خراشٍ عند قُرْطٍ مِنَّةٌ، وأَسَرَتْ أَزد السَّراةِ عُرْوةَ( فلم يحمَد نيابَة قُرْطٍ عنْه في أَخيه): إِذا لَبُلَّ صَبِيُّ السَّيْفِ من رَجُلٍ من سادةِ القَومِ، أَوْ لالْتَفَّ بالدَّار
ونابَ عني فلانٌ يَنُوبُ نَوْباً ومَناباً أَي قام مقامي؛ ونابَ عَني في هذا الأَمْرِ نيابةً إِذا قام مقامَك.
( نيابة) مصدر يأتي بعد نوباً ومنابا
=================
وتصلح في مقام (الإنابة ) دعوة الدكتور أحمد الليثي لحكوماتنا .!!!!!
ويصلح في مقام (النيابة ) أوراق الأستاذ منذر أبوهواش .!!

ويصلح في مقام ( الإثنين : النيابة والإنابة) رأي الأخت أم المثنى !!!!
=======
والله تعالى أعلى وأعلم .