لماذا نكتب الشعر؟؟؟؟؟/نص لم يكتمل بعد..

**ظميان غدير** · 17-06-2009, 00:02

أنا شاعر غزلي وأكتب الشعر من أجل الغزل في أكثر الاحيان

وأتمنى أن أكون ممن شملتهم رحمة ربي ....حسب قولك وتعبيرك

فأنا لا أريد أن يحسبني الناس أكتب من أجل الغزل الحسي

تحيتي لك يا ريمة

**عبد الرحيم محمود** · 17-06-2009, 15:43

السيدة الشاعرة ريمة الخاني المحترمة
سأرد عليك بحديث قدسي حتى لا يفصل
كل منا الدنيا على مقاس مزاجه :
ورد عنه عليه الصلاة والسلام : ما من يوم يمر إلا ويستأذن البحر ربه أن يغرق ابن آدم فيقول : رب ائذن لي أن أغرق ابن آدم فقد أكل خيرك وشكر غيرك ، وتقول الأرض : رب ائذن لي أبتلع ابن آدم فقد أكل خيرك وشكر غيرك ، وتقول السماء :رب ائذن لي أتساقط كسفا على ابن آدم فقد أكل خيرك وشكر غيرك ، فيقول عز وجل : اتركوني وخلقي أأنتم خلقتموهم ، لو خلقتموهم لرحمتموهم ، فإن أطاعوني فأنا حبيبهم ، وإن عصوني فأنا طبيبهم اتركوني وخلقي .
ثم يا سيدتي من أين لك هذه الاحصائية ، لا أظنها دقيقة البتة ، فراجعي الشعر الصوفي والحب الإلهي وغيره ، واتركي الناس لرب الناس واكتبي كما تحبين ، فسوف تريننا نقرأ لك ، وكم قرأنا وأعجبنا ، فاتركي الخلق للخالق ، فقد ورد في الحيث : لو لم تعصون الله لذهب بكم وأتى بآخرين يعصونه فيستغفرونه ليغفر لهم .
العلاقة مع الخالق ليست مبنية على العمل سيدتي وإنما مبنية على شيء يقر في القلب ، ومن اعتمد على عمله لم ينفعه .
تحيتي لك وأقدر عاليا دعوتك للمثل العليا ولكن لا يحجر أحد على رحمة الله .
قال تعالى : ولو شاء ربك ما فعلوه .

**بنت الشهباء** · 17-06-2009, 19:14

ما نحتاجه ياريما هو أن لا نستسلم ولا نركن .... بل علينا أن يعلو صوتنا وننادي معا : هيا معا إلى الأدب النظيف .. الأدب الذي يعلو بالقيم والمبادئ .... الأدب الذي يرفع بالأمة ويعود بها إلى سابق عهدها ..
الأدب الذي نادى به الرافعي والعقاد والكيلاني وغيرهم كثير من أدباء الأمة الذي خلد لهم التاريخ اسمهم ....
الأدب المتأدّب البعيد عن السوقية والألفاظ النابية والإباحية والفجور .....
هذا ما نريده وما نأمله من رسالتنا التي استخلفنا الله عليها ، ونرجو من الله أن يعيننا ويثبتنا

**وائل المهدي** · 17-06-2009, 19:46

السيدة الشاعرة ريمة الخاني المحترمة
سأرد عليك بحديث قدسي حتى لا يفصل
كل منا الدنيا على مقاس مزاجه :
ورد عنه عليه الصلاة والسلام : ما من يوم يمر إلا ويستأذن البحر ربه أن يغرق ابن آدم فيقول : رب ائذن لي أن أغرق ابن آدم فقد أكل خيرك وشكر غيرك ، وتقول الأرض : رب ائذن لي أبتلع ابن آدم فقد أكل خيرك وشكر غيرك ، وتقول السماء :رب ائذن لي أتساقط كسفا على ابن آدم فقد أكل خيرك وشكر غيرك ، فيقول عز وجل : اتركوني وخلقي أأنتم خلقتموهم ، لو خلقتموهم لرحمتموهم ، فإن أطاعوني فأنا حبيبهم ، وإن عصوني فأنا طبيبهم اتركوني وخلقي .
ثم يا سيدتي من أين لك هذه الاحصائية ، لا أظنها دقيقة البتة ، فراجعي الشعر الصوفي والحب الإلهي وغيره ، واتركي الناس لرب الناس واكتبي كما تحبين ، فسوف تريننا نقرأ لك ، وكم قرأنا وأعجبنا ، فاتركي الخلق للخالق ، فقد ورد في الحيث : لو لم تعصون الله لذهب بكم وأتى بآخرين يعصونه فيستغفرونه ليغفر لهم .
العلاقة مع الخالق ليست مبنية على العمل سيدتي وإنما مبنية على شيء يقر في القلب ، ومن اعتمد على عمله لم ينفعه .
تحيتي لك وأقدر عاليا دعوتك للمثل العليا ولكن لا يحجر أحد على رحمة الله .
قال تعالى : ولو شاء ربك ما فعلوه .

__________________
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:limegreen;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]سيدي الأستاذ عبد الرحيم محمود
من قال اتركوا الخلق للخالق وأين قول المصطفي صلي الله عليه وسلم الدين النصيحه واين انت من قول المولي عز وجل كنتم خير أمه أخرجت للناس وأين انت من حديث رسولنا الكريم من راي منكم منكره .
بأي منطق انت تتحدث أيها الاستاذ الكريم .. هل لو رأينا هبوطا أو انحلال يجب علينا ان نسكت ونصمت ونقول ان الله غفورا رحيم ؟
ان دستورنا وهو القران الكريم ايات كثيره تحض علي الدعوه لدين الله والتناصح بين المسلمين وبعضهم وأيضا ايات كثيره تأمرنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علي قدر الاستطاعه .
ان لنا في بني اسرائيل العظه فكانوا لا يتناهون عن منكر بينهم ولا يامرون بمعروف فلعنهم الله وفضحهم في كتابه العزيز .
وبعد ذلك كله تريد أن نستمع لأقوالك و ونصائحك التي هي سبب من اسباب تدمير وانهيار الحضارات والمجتمعات وان نترك كلام العزيز الحكيم ونبيه محمد صلي الله عليه وسلم .[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

**ريمه الخاني** · 18-06-2009, 08:49

المشاركة الأصلية بواسطة ظميان غدير مشاهدة المشاركة

أنا شاعر غزلي وأكتب الشعر من أجل الغزل في أكثر الاحيان

وأتمنى أن أكون ممن شملتهم رحمة ربي ....حسب قولك وتعبيرك

فأنا لا أريد أن يحسبني الناس أكتب من أجل الغزل الحسي

تحيتي لك يا ريمة

السلام عليكم
اهلا اخي صالح أظن ان كلماتك وصدقك هنا يكفيني لكي احترمك جدا.
تحيتي وتقديري

**ريمه الخاني** · 18-06-2009, 08:52

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرحيم محمود مشاهدة المشاركة

السيدة الشاعرة ريمة الخاني المحترمة
سأرد عليك بحديث قدسي حتى لا يفصل
كل منا الدنيا على مقاس مزاجه :
ورد عنه عليه الصلاة والسلام : ما من يوم يمر إلا ويستأذن البحر ربه أن يغرق ابن آدم فيقول : رب ائذن لي أن أغرق ابن آدم فقد أكل خيرك وشكر غيرك ، وتقول الأرض : رب ائذن لي أبتلع ابن آدم فقد أكل خيرك وشكر غيرك ، وتقول السماء :رب ائذن لي أتساقط كسفا على ابن آدم فقد أكل خيرك وشكر غيرك ، فيقول عز وجل : اتركوني وخلقي أأنتم خلقتموهم ، لو خلقتموهم لرحمتموهم ، فإن أطاعوني فأنا حبيبهم ، وإن عصوني فأنا طبيبهم اتركوني وخلقي .
ثم يا سيدتي من أين لك هذه الاحصائية ، لا أظنها دقيقة البتة ، فراجعي الشعر الصوفي والحب الإلهي وغيره ، واتركي الناس لرب الناس واكتبي كما تحبين ، فسوف تريننا نقرأ لك ، وكم قرأنا وأعجبنا ، فاتركي الخلق للخالق ، فقد ورد في الحيث : لو لم تعصون الله لذهب بكم وأتى بآخرين يعصونه فيستغفرونه ليغفر لهم .
العلاقة مع الخالق ليست مبنية على العمل سيدتي وإنما مبنية على شيء يقر في القلب ، ومن اعتمد على عمله لم ينفعه .
تحيتي لك وأقدر عاليا دعوتك للمثل العليا ولكن لا يحجر أحد على رحمة الله .
قال تعالى : ولو شاء ربك ما فعلوه .

السلام عليكم
اولا أشكر حضورك هنا شاعرنا الكبير.
والف الصلاة على خير الأنام والحمد لله نحن لانحجر على أحد فكما يدور سجال الحوارات هنا فلكل حق في طرح وجهة نظره وإن حاولت أن اناقشك حول هذا الأمر, فأظن أن هنا من رد عني ....
تحيتي لك وتقديري الدائم استاذنا .

**ريمه الخاني** · 18-06-2009, 08:56

المشاركة الأصلية بواسطة بنت الشهباء مشاهدة المشاركة

ما نحتاجه ياريما هو أن لا نستسلم ولا نركن .... بل علينا أن يعلو صوتنا وننادي معا : هيا معا إلى الأدب النظيف .. الأدب الذي يعلو بالقيم والمبادئ .... الأدب الذي يرفع بالأمة ويعود بها إلى سابق عهدها ..
الأدب الذي نادى به الرافعي والعقاد والكيلاني وغيرهم كثير من أدباء الأمة الذي خلد لهم التاريخ اسمهم ....
الأدب المتأدّب البعيد عن السوقية والألفاظ النابية والإباحية والفجور .....
هذا ما نريده وما نأمله من رسالتنا التي استخلفنا الله عليها ، ونرجو من الله أن يعيننا ويثبتنا

اهلا بك اختي العزيزة والغالية:
وان كنت لااتقن الحوار المباشر هكذا, وأبقي مسافات أمان بيني وبين من أحاور فنبقى بشر وتبقى في قلوبنا بذور الإيمان والتي تحتاج من ينشلها من سطوة الحاضر وظروفه الأليمة...

تحيتي لك ومحبتي.

**ركاد حسن خليل** · 19-06-2009, 09:11

الأستاذة العزيزة ريمه الخاني
كم أحترم هذا القلم وهذه الكلمات.

هل يعلم ويفقه من يمسك القلم ليكتب للنـّاس قوله عزّ وجل في الآية الكريمة:

﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ، إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنْ الْيَمِينِ وَعَنْ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ، مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ [ق].

أنا أقول، من أساء لنفسه، فعليها
ذنبه على جنبه، منه لله.
أمـّا من أساء للنـّاس وتعمـّد نشر الرذيلة، علينا الوقوف له بالمرصاد
ولن يسامحنا الله إن غضضنا الطـّرف عن فعاله، لأنّ ضرره يطال الأمـّة.

وأمرٌ آخر، إنّ كثرة المساوئ والعيوب التي تهبط علينا من كل حدبٍ وصوبٍ ووسيلة، ليست مبررًا لنا للقبول بالمسيئ وإساءته لأنّ هناك من هو أسوء منه وإساءاتهم أفظع.
أن يعمُّ الفساد لا يجب أن يكون مدعاة لقبول الفساد والإستهانة بمحاربة المفسدين.
هذه قاعدة يجب أن يعيها كل من أراد التـّداخل في إبداء رأيه في الموضوع قيد الحوار.

عزيزتي ريمه، أقدّر لك حرصك على الملتقى وأهله وأهل كلّ قارئٍ عابرٍ من هنا.
تحيـّة وود
ركاد

**محمد جابري** · 20-06-2009, 10:19

أحبائي الأساتذة : ريمه الخاني، وائل المهدي، محمود عبد الرحيم، حفظكم الله جميعا:

لا أرى بينكم خلافا يشد الانتباه، وإنما مسألة تقتضي إزاحة بعض الغموض. فقول أستاذنا عبد الرحيم :

" فاتركي الخلق للخالق ، فقد ورد في الحيث : لو لم تعصون الله لذهب بكم وأتى بآخرين يعصونه فيستغفرونه ليغفر لهم .
العلاقة مع الخالق ليست مبنية على العمل سيدتي وإنما مبنية على شيء يقر في القلب ، ومن اعتمد على عمله لم ينفعه ."

هو جوهر الدين وعين الصواب. ولا يعني هذا ما ذهب إليه أخونا وائل المهدي، نعم ننصح ونبلغ وليكن شعارنا قوله تعالى {وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الأعراف : 164]؛

الفتنة تعض الناس بأنيابها والمؤمن حارص على انتزاع من بين أنيابها من استطاع انتزاعهم نصحا لله، وبيانا لسبيله، ودعوة بالحكمة والموعظة الحسنة.
وإلا فما يعني تدخل أخينا عبد الرحيم وما جاء به هنا ؟ هذا من جانب ومن جانب ثان:
أطلب من أخينا عبد الرحيم أن لا يذكرالحديث دون ذكرمصدره الذي جاء فيه حتى لا تعم الفوضى في سرد مكذوب الحديث.

الحمد لله الذي وفق عباده للأعمال الصالحات وألف بينهم، وجمعهم على التقوى.

الأخت ريمه الخاني، بعيداعما أثارته كلماتك من حساسيات، وبعيدا عن إحصائياتك، لا غرو فالموضوع جميل تناوله، وراق أسلوبه، وهو اعتراف انتزعته دون مجاملة، وليس في أسلوبي مجاملات.

حفظنا الله من كل مكروه وبارك جهدك.

**منى كمال** · 21-06-2009, 17:22

الحبيبة ريمة نكتب الشعر والنثر لنوضح افكارا ونعبر عما يجيش بصدورنا من حزن وفرح

أكتب في الشعر الرومانسي وكتبت كثيرا عن حال الامة وكتبت للتصوف

ولكن أبدا لم يدنس قلمي بحرف اخجل منه

وتلك هى الرسالة...........

مودتي وحبي

**ريمه الخاني** · 24-06-2009, 00:08

المشاركة الأصلية بواسطة ركاد حسن خليل مشاهدة المشاركة

الأستاذة العزيزة ريمه الخاني
كم أحترم هذا القلم وهذه الكلمات.

هل يعلم ويفقه من يمسك القلم ليكتب للنـّاس قوله عزّ وجل في الآية الكريمة:

﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ، إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنْ الْيَمِينِ وَعَنْ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ، مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ [ق].

أنا أقول، من أساء لنفسه، فعليها
ذنبه على جنبه، منه لله.
أمـّا من أساء للنـّاس وتعمـّد نشر الرذيلة، علينا الوقوف له بالمرصاد
ولن يسامحنا الله إن غضضنا الطـّرف عن فعاله، لأنّ ضرره يطال الأمـّة.

وأمرٌ آخر، إنّ كثرة المساوئ والعيوب التي تهبط علينا من كل حدبٍ وصوبٍ ووسيلة، ليست مبررًا لنا للقبول بالمسيئ وإساءته لأنّ هناك من هو أسوء منه وإساءاتهم أفظع.
أن يعمُّ الفساد لا يجب أن يكون مدعاة لقبول الفساد والإستهانة بمحاربة المفسدين.
هذه قاعدة يجب أن يعيها كل من أراد التـّداخل في إبداء رأيه في الموضوع قيد الحوار.

عزيزتي ريمه، أقدّر لك حرصك على الملتقى وأهله وأهل كلّ قارئٍ عابرٍ من هنا.
تحيـّة وود
ركاد

يكفيني ردك اخي واستاذي كي اعلم كم انت حريص كل الحرص على مبادئنا وثوابتنا
لك مني كل التقدير وخير الدعاء

**ريمه الخاني** · 24-06-2009, 00:09

المشاركة الأصلية بواسطة محمد جابري مشاهدة المشاركة

أحبائي الأساتذة : ريمه الخاني، وائل المهدي، محمود عبد الرحيم، حفظكم الله جميعا:

لا أرى بينكم خلافا يشد الانتباه، وإنما مسألة تقتضي إزاحة بعض الغموض. فقول أستاذنا عبد الرحيم :

" فاتركي الخلق للخالق ، فقد ورد في الحيث : لو لم تعصون الله لذهب بكم وأتى بآخرين يعصونه فيستغفرونه ليغفر لهم .
العلاقة مع الخالق ليست مبنية على العمل سيدتي وإنما مبنية على شيء يقر في القلب ، ومن اعتمد على عمله لم ينفعه ."

هو جوهر الدين وعين الصواب. ولا يعني هذا ما ذهب إليه أخونا وائل المهدي، نعم ننصح ونبلغ وليكن شعارنا قوله تعالى {وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الأعراف : 164]؛

الفتنة تعض الناس بأنيابها والمؤمن حارص على انتزاع من بين أنيابها من استطاع انتزاعهم نصحا لله، وبيانا لسبيله، ودعوة بالحكمة والموعظة الحسنة.
وإلا فما يعني تدخل أخينا عبد الرحيم وما جاء به هنا ؟ هذا من جانب ومن جانب ثان:
أطلب من أخينا عبد الرحيم أن لا يذكرالحديث دون ذكرمصدره الذي جاء فيه حتى لا تعم الفوضى في سرد مكذوب الحديث.

الحمد لله الذي وفق عباده للأعمال الصالحات وألف بينهم، وجمعهم على التقوى.

الأخت ريمه الخاني، بعيداعما أثارته كلماتك من حساسيات، وبعيدا عن إحصائياتك، لا غرو فالموضوع جميل تناوله، وراق أسلوبه، وهو اعتراف انتزعته دون مجاملة، وليس في أسلوبي مجاملات.

حفظنا الله من كل مكروه وبارك جهدك.

سرني دخولك للموضوع وحسبي منه شهادة منك اعتز بها واتمنى ان اكون عند حسن الظن دوما
كل التقدير وخير الدعاء

**ريمه الخاني** · 24-06-2009, 00:09

المشاركة الأصلية بواسطة منى كمال مشاهدة المشاركة

الحبيبة ريمة نكتب الشعر والنثر لنوضح افكارا ونعبر عما يجيش بصدورنا من حزن وفرح

أكتب في الشعر الرومانسي وكتبت كثيرا عن حال الامة وكتبت للتصوف

ولكن أبدا لم يدنس قلمي بحرف اخجل منه

وتلك هى الرسالة...........

مودتي وحبي

نعم اختاه ويكفيني منك هذا الحرف الطاهر يارفيقة مشواري الادبي
لك مني خير الدعاء
وفقك الله دوما

**محمد علي الركن** · 26-06-2009, 19:59

[align=center]الأستاذة ريمه الخاني المحترمة
شكر وتقدير لهذا اللفت المهم[/align]

[align=center]أما أنا برأيي بعد آراء أساتذتي الذي أقدرهم .. أن الشعر كيفما كان وبأي نوع كان ما هو إلا ردة فعل للنفس نتيجة تصادمها مع أمر ما في الحياة
فالشعر (( المَلـَكَه )) برأيي موجود في داخل كل إنسان على وجه الأرض منذ أن يولد
كما الفطرة

والشعر هو خلقْ إلهي غير مرئي موجود في اللغة وبين الكلام بماهيّته
ويستخدمه أبسط الناس في كلامهم العادي دون أن يشعروا في بعض الأحيان
كمن يكون يصف لرفاقه عن يوم جميل أو منظر ساحر كان قد رآه فيبدأ بالتعبير بجمل وكلمات تشبه الشعر أو النثر نظرا لما ترك هذا الموقف أو هذا المنظر من أثر وسعادة في نفس المتكلم

اسمحي لي أن اعبّر عن الشعر أنه كأي عملية كيميائيه تنتج من تفاعل عدة أشياء ما مع بعض
كأي مادة جديدة نحصل عليها من تفاعل مادتين أو أكثر في الكون
فالشعر

يتولد من تفاعل الإحساس عند الإنسان مع البيئة المحيطة به أو الأحداث التي تجري عليه
وبقدر ما يعايش الأحداث بحلوها ومرّها بقدر ما يكون شعره أقرب إلى الواقع وبقدر ما يكون بارع في تجسيد الحالات التصويرية للمواقف التي يرمي إليها
واسمحي لي لتوضيح هذه النقطة أن أخالفك الرأي بما قلتي هنا[/align]
[align=center]((ترجع نفسية الشاعر الذي يحصر قصائده بين الحماسة والفخر غالبا لبيئة صلبة ,وربما قروية أو بدوية متشردة الروح أحيانا اخرى.
تملك طبعا خشنا فاتر العواطف مراوغ الطبع انتهازي الطريق الاجتماعي...))[/align]
فالشاعر لا حدود لتحليقه ولا حدود لنفسه أو خياله

ونحن لا نستطيع أن نحكم أو نقيم نفس أي شاعر وذلك لأسباب عدة
منها أننا لو استطعنا أن نقيمها نكون قد حددناها وجسدناها وهي أكبر من هذا وغير قابلة للتحديد
فنقع بالتناقض

ومنها بحسب رأيي طبعا

كما قلت أن الشعر موجود عند كل إنسان كبذرة خام تتفاعل مع الأحداث المحيطة به فتبدأ بالنمو والكبر حتى تصل أحيانا بحاملها حد الإبداع وقمم المجد بغض النظر عن شهاداته الدراسية أو ربما لا يكون ممن أضاعوا نصف حياتهم
في دراسة اللغة والنحو والإعراب أو ربما كانوا من الفاشلين دراسيا في مقاعد الدراسة الأساسية وهناك أمثلة كثيرة إنما الدراسة تأتي للتنقية والتفادي من الوقوع في الأخطاء والرقي إلى الأفضل لكن ليست من تخلق الملكة
.
.
.
.
إنما في حين كان الإنسان يعيش في بيئة صعبة أو ظروف حياة معيشية قاسية كمن يكون تحت الاحتلال (( فلسطين مثلا )) فنجد أن هذا التفاعل الذي أصبح بين إحساسه والحدث ولـّد لديه شعر من طابع حماسي ثوري يحض على الجهاد ويكون فيه الهجاء والتحقير للأفعال الرذيلة والتفاخر بما هو وشعبه عليه من مقاومة وصمود فبهذه الحالة ليس من الضروري أن يكون

((تملك طبعا خشنا فاتر العواطف مراوغ الطبع انتهازي الطريق الاجتماعي ))

[align=center]بالعكس هنا يكون يملك طبعا وإحساس مرهف في قمة الصفاء والنعومة وأما عواطفه فتكون في قمة غليانها
أذكر على سبيل المثال ((تميم البرغوثي))

وكذا من يكون مغترب عن وطنه فتأتيه أحداث ووقائع أخرى للتفاعل مع ذاته فيأخذ شعره طابع آخر من حب للوطن وغربة وشوق وحنين ....

أيضا أذكر (( جبران خليل جبران )) أنظر حتى في غربته عن (( مي زيادة ))

وإن نظرنا إلى ((نزار قباني)) وقصة حياته
نجد أن أكثر قصائده في الغزل وفي النساء حتى سمّي شاعر المرأة
كما سمّي جبران شاعر المهجر

ولكن كل ما أودّ قوله هو

الشعر يأتي من خلال معادلة معينة وناتج تفاعلات أحداث معينة مع النفس البشرية تولـّد الموهبة الموجودة والمخلوقة كبرعم في داخل كل نفس تحتاج إلى سماد وماء من نوع خاص لكي تتفتح وتنمو فتظهر على شكل تجسيد لهذه الأحداث بطابع معين لتعكس تفسير ورؤية هذه النفس لتلك الأحداث ولا تعكس النفس ذاتها أو الشخصية

ولا نستطيع أن نحكم على هذه النفس من أي نوع ولا أن نقيمها أو نصنفها لسبب آخر أيضا وهو :[/align]

[align=center]

[align=center](( كلمة شاعر ))[/align]
بحد ذاتها
حينما يبدأ الإنسان بالكتابة يكون كما ذكرت ولكن حينما تحق عليه (( كلمة شاعر )) أي أنه امتلك الملكة وأصبح بارعا في كتابة الشعر فلا ينبغي عليه أن يكتب بطابع معين يتقوقع بداخله بل عليه أن يكتب بكل الألوان وبجميع المواضيع لأنه امتلك الموهبة لحد القدرة على التحكم

وأيضا هناك أمثلة للكثير من الشعراء أذكر منهم (( نزار قباني ))

بالإضافة للقبه وما أخذ الناس عليه من طابع الغزل نراه مبدع في الثوري والحماسي والسياسي ونراه في الهجاء والساخر أحيانا

(( تلاميذ غزة ))

((الخطاب))

(( عنترة ))

على سبيل المثال

فلا نستطيع حينما نقرأ له قصيدة غزل أن نحكم عليه انه صاحب احساس مرهف
وحينما نقرأ له ثوري .. حماسي أن نقول يملك طبع خشن أو انه فاتر العواطف انتهازي .؟

الأستاذة ريما الخاني لك كل الشكر والتقدير[/align]

ملاحظة
رأيي هذا لا أرجعه إلى أي مصدر أو نظرية إنما هو رأي كتبته هنا على عجل حين فتحت هذا المتصفح

لماذا نكتب الشعر؟؟؟؟؟/نص لم يكتمل بعد..

لماذا نكتب الشعر؟؟؟؟؟/نص لم يكتمل بعد..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث