لكي لا ننتظر طويلاً

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • هادي زاهر
    أديب وكاتب
    • 30-08-2008
    • 824

    لكي لا ننتظر طويلاً

    لكي لا ننتظر طويلاً
    ماذا عن عواقب السرعة ؟
    أمثالنا الشعبية غطت هذه الظاهرة السلبية ..
    " التأني من الإيمان"
    و
    " في التأني السلامة وفي العجبة الندامة "
    كما أن هناك عند الشعوب أمثالاً متشابهة تدعو إلى التريث، منها مثلاً:
    "يفضل أن تخسر لحظة من حياتك بدل أن تخسر حياتك في لحظة ".. الخ
    ولكن بالرغم من كل الدعوات المتكررة تبقي هذه المشكلة قائمة وخطيرة..
    وكل يوم حوادث جديدة يذهب ضحيتها العديد من المواطنين، تترك الحسرة الابدية في نفوس المقربين.
    البعض يعتقد أنه عند أنتشار الوعي سوف تتقلص هذه الظاهرة ، وهنا قد ننتظر طويلاً !! وفي كل قرية من قرانا يطلقون على أحد شوارعها إسم " شارع الموت " بسبب الحوادث المميتة التي تقع على نفس الشارع جراء السرعة .. ما هو الحل ؟ً!! .
    " أعتبر نفسي مسؤولاً عما في الدنيا من مساوئ ما لم أحاربها "
  • ماجى نور الدين
    مستشار أدبي
    • 05-11-2008
    • 6691

    #2



    الفاضل العزيز هادي ..

    المشكلة لم تعد السرعة بقدر ماهي مشكلة أخلاق وضمير

    مشكلة توتو حنتوسوو اللى مامي جابت له سيارة

    وقالت له : دوس خلق الله ولايهمك إلى مش عاجبه

    يروح بيته ويسيب الشارع لتوتو حنتوسوو ..

    مشكلة رجل أعمال سارق للمال ويركب سيارة فارهة

    تمنها 3 او 4 مليون ولانه مشغول مشغول اووووى

    يقودها بسرعة ويدهس خلق الله وإلا يدخل فى سيارة

    تانية ويقتل رب اسرة ماشي ببعكوكته جنب الحيطة

    وبفلوسه طبعا يبقى وراه صف محامين ويطلع الرجل الآخر

    هو اللى غلطان ويروح في شربة مية ..

    والمشكلة فى سائق النقل اللى ماعنده ضمير لانه يسير إما

    زهقان وبيفكر يصرف منين والعيال بيتعلموا ، والدروس

    الخصوصية ورحلة الهم والنكد والثانوية العامة ..

    او يكون من النوع الثاني ولازم يشرب هباب علشان يقدر

    يسوق .. وبدل ما يسوق ،، يسوق فيها وهوة حنفي الأبهى

    يدوس ناس يدهس عربيات تطلب زى ماتطلب ..

    نماذج وناس من غير ضمير ولا أخلاق ولادين من قبلهم

    عرفت ليه اخي العزيز اننا محتاجين تربية من اول وجديد

    بشرط ندخل خط تعليمي جديد فى التربية إسمها الوازع الديني

    والضمير الحي بدل التاني اللى فى غيبوية ودخل غرفة الانعاش

    ولم يخرج بعد ولن يخرج ..

    تحياتي





    ماجي

    تعليق

    • هادي زاهر
      أديب وكاتب
      • 30-08-2008
      • 824

      #3
      رد

      اختي الكاتبة ماجي نور الدين
      موافق معك تماماً، فانا لم اتحدث عن الخلفية النفسية والتربوية التي افرزت هذه الممارسات وانا تحدثت عن الظاهرة ليس إلا.
      محبتي
      هادي زاهر
      " أعتبر نفسي مسؤولاً عما في الدنيا من مساوئ ما لم أحاربها "

      تعليق

      • ماجى نور الدين
        مستشار أدبي
        • 05-11-2008
        • 6691

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة هادي زاهر مشاهدة المشاركة
        اختي الكاتبة ماجي نور الدين
        موافق معك تماماً، فانا لم اتحدث عن الخلفية النفسية والتربوية التي افرزت هذه الممارسات وانا تحدثت عن الظاهرة ليس إلا.
        محبتي
        هادي زاهر

        اخي العزيز الفاضل هادي

        الظاهرة لن تستطيع رصدها بمفردها دون مسبباتها

        سعدت بتواجدك أيها المفضال العزيز

        تحية وإحترام






        ماجي

        تعليق

        • هادي زاهر
          أديب وكاتب
          • 30-08-2008
          • 824

          #5
          تعقيب

          أختي الكاتبة ماجي نور الدين
          أعتقد انك على خطأ؟؟؟ فالالوان الأدبية (والكتابية ) كثيرة فهناك المقال التحليلي، وقد اشرتي إليه ضمناً على ما اعتقد؟ ولكن مقالي هذا يندرج ضمن (القفشة ) او "الستيرا" وهي القطوعات الادبية اللاذعة والساخرة مهمتها ان ترصد الحدث وقت حدوثه ليس إلا.
          مجبتي
          هادي زاهر
          " أعتبر نفسي مسؤولاً عما في الدنيا من مساوئ ما لم أحاربها "

          تعليق

          • ماجى نور الدين
            مستشار أدبي
            • 05-11-2008
            • 6691

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة هادي زاهر مشاهدة المشاركة
            أختي الكاتبة ماجي نور الدين
            أعتقد انك على خطأ؟؟؟ فالالوان الأدبية (والكتابية ) كثيرة فهناك المقال التحليلي، وقد اشرتي إليه ضمناً على ما اعتقد؟ ولكن مقالي هذا يندرج ضمن (القفشة ) او "الستيرا" وهي القطوعات الادبية اللاذعة والساخرة مهمتها ان ترصد الحدث وقت حدوثه ليس إلا.
            مجبتي
            هادي زاهر

            الاخ الفاضل هادي

            نعم اوافقك القول ولكن إذا كنت تقصد اللمحة والومضة

            التى تسلط على الحدث بأسلوب ساخر فتدرج فى الادب الساخر

            أنا مايوضع للحوار ويدرج لتلقى الردود عليه هنا ومن عنوان

            القسم " الحوار الاجتماعي " فأنت تخضع هذه اللمحة الراصدة للحوار

            والتحليل وليس العرض فقط ..

            تحية






            ماجي

            تعليق

            • هادي زاهر
              أديب وكاتب
              • 30-08-2008
              • 824

              #7
              رد

              أختي العزيزة ماغي
              انشر في باب الادب الساخر دائماً ولكن وجدت ان قفشتي هذه تحمل الطابع الاجتماعي فاردت ان أطرق بابكم .. شكراً على حسن الاستقبال
              محبتي
              هادي زاهر
              " أعتبر نفسي مسؤولاً عما في الدنيا من مساوئ ما لم أحاربها "

              تعليق

              يعمل...
              X