لحظة كبرياء !

**عبدالله حسين كراز** · 02-08-2007, 21:59

سيد الشعر و حبيب الأدباء/ د. محمود الحليبي

يمر نصك فوق تيجان الرؤوس التي اشتاقت لجميل بوحك و نورانية عشق كلماتك التي لا تعترف بحدود المعاني أو تخوم اللغة المبتذلة،،،، نصك بلا كبرياء ولا مداهنة - رغم شكله البرقي - يأخذنا لعالم ترتسم ملامح التحدي في ثنايا طقوسه الوجدانية وعوالم أحاسيسه التي تشتبك مع الواقعي المشتعل في صور جمالية و تعبير عن الأنا الشاعرة التي أعلنت لتوها نزوعاً للزهد في العلاقة العشقية مع الآخر:
صدي إذا شئتِ الصدودَ أو ابخلي ... أو كنتِ ما أغلقتِ بابكِ أغلقي

أنا لم تعد ليِ في وصالكِ رغبة ... إني ذبحت صبابتي وتشوّقي

لكن النص يحمل موجةً صوتيةً تصالحية و تبوح باعتراف الأنا الشاعرة بواقع الحال الذي هي جزء ثابت فيه:
فنسيتُ بؤس العاشقين وقولهم : ... (( ما ذاق طعم الأنس من لم يعشقِ ))
معززاً ما قالته الذات الشاعرة باقتباس يؤكد المغزى و المعنى على تشابكه مع "لحظة الكبرياء"

حفظك الله أخي محمود ودمت بعافية وعشق لذيذ

د. عبدالله حسين كراز

**د. محمود بن سعود الحليبي** · 03-08-2007, 10:02

المشاركة الأصلية بواسطة abdullah kurraz مشاهدة المشاركة

سيد الشعر و حبيب الأدباء/ د. محمود الحليبي

يمر نصك فوق تيجان الرؤوس التي اشتاقت لجميل بوحك و نورانية عشق كلماتك التي لا تعترف بحدود المعاني أو تخوم اللغة المبتذلة،،،، نصك بلا كبرياء ولا مداهنة - رغم شكله البرقي - يأخذنا لعالم ترتسم ملامح التحدي في ثنايا طقوسه الوجدانية وعوالم أحاسيسه التي تشتبك مع الواقعي المشتعل في صور جمالية و تعبير عن الأنا الشاعرة التي أعلنت لتوها نزوعاً للزهد في العلاقة العشقية مع الآخر:
صدي إذا شئتِ الصدودَ أو ابخلي ... أو كنتِ ما أغلقتِ بابكِ أغلقي

أنا لم تعد ليِ في وصالكِ رغبة ... إني ذبحت صبابتي وتشوّقي

لكن النص يحمل موجةً صوتيةً تصالحية و تبوح باعتراف الأنا الشاعرة بواقع الحال الذي هي جزء ثابت فيه:
فنسيتُ بؤس العاشقين وقولهم : ... (( ما ذاق طعم الأنس من لم يعشقِ ))
معززاً ما قالته الذات الشاعرة باقتباس يؤكد المغزى و المعنى على تشابكه مع "لحظة الكبرياء"ازما

حفظك الله أخي محمود ودمت بعافية وعشق لذيذ

د. عبدالله حسين كراز

أخي الدكتور عبد الله

كنت أعتقد جازما أن للشاعر مع نصه والفرح ثلاث مراحل ولا زلت :
فرحة بولادة القصيدة
وفرحة ثانية بنشرها
وثالثة بصداها في نفس المتلقي وذوقه وفكره .

ولقد أدركت الثالثة في صوت ذوقك الندي ، ولمستها في شفافية قراءاتك النقدية البناءة ..

فلك جزيل الشكر وخالص الحب

محبك محمود

**د. جمال مرسي** · 03-08-2007, 11:30

الشاعر الصديق الجميل د. محمود الحليبي
أولا : دعني أزجي لك كل التحايا و الأشواق من مصر الحبيبة و قد اشتاقت لكم باشتياقي
ثم دعني أهنأك على هذه القصيدة الجديدة التي بدت كومضة شعرية لكنها عميقة المعاني بديعة الصور
لغة راقية بعيد عن التعقيد و الإسفاف و الألفاظ المبتذلة
و هكذا يكون شعر الغزل حتى و إن كان الموقف موقف رفض بدت فيه عزة النفس و الإباء في أبهى صورة
تجلت في هذين البيتين :
أنا لم تعد ليِ في وصالكِ رغبة
إني ذبحت صبابتي وتشوّقي

ليلايَ حقًّا قد علقْتُكِ مرةً
لكنني ألفًا كرهتُ تعلُّقي !!!

و لكن أتدري يا صديقي أن المحبين حتى و إن كان الفراق أمرا إلزاميا عليهم تظل هناك حبالا من الود
و الاحترام تربط بينهما .. و هكذا قرأت في قيس قصيدتك و هو يعنف ليلاه و يهجرها برفق

تحياتي لك إنسانا شاعرا
و صديقا جميلا

د. جمال

**إسماعيل صباح** · 03-08-2007, 14:24

[align=center]أخي الحبيب د محمود أيها الملتحي الجميل الذي أغراني جمال لحيته فكدت أتغزل بها :ــ
لإن سبقني إخوتي في الرد لكني سبقتهم في قراءة القصيدة والتعايش معها وكتبت ردي بالأمس وحذفته بعدما تذكرت عهدا أخذته على نفسي ؟ والأن وقد زالت الأسباب بحمد الله وفضله بأن يسر من قام مشكورا بتصحيح الأمور ووضعها في نصابها . أجدني أبادر بأن أجعل فاتحة عودتي التعليق على نبض قلبك وصوت مشاعرك , وانت تكابر وتعزي نفسك بقولك هنا :ــ

ليلايَ حقًّا قد علقْتُكِ مرةً
لكنني ألفًا كرهتُ تعلُّقي !!!

وأقول :ــ مثلك د محمود لا يعرف الكره ربما تقصد كرهت تعلقك بسواها ولكن لو كرهتها حقا لما وصلتنا هذه الرائعة , حفظ لك الله كل ليلى في حياتك . وإن كان ما الحب إلا للحبيب الأول فليكون (الأوائل ) فيصبحون جميعهم أول . أكرر انبهاري وإعجابي بشعرك وشعر لحيتك الطيبة الزكية أيها الملتحي الجميل .و قبلتين أطبعهما على جانبي لحيتك الجميلة أغيظ بهما تقربا لله من يكرهون هذه السنة الجميلة , ويهرفون بما لا يعرفون .[/align]

**د. محمود بن سعود الحليبي** · 03-08-2007, 16:46

المشاركة الأصلية بواسطة د. جمال مرسي مشاهدة المشاركة

الشاعر الصديق الجميل د. محمود الحليبي
أولا : دعني أزجي لك كل التحايا و الأشواق من مصر الحبيبة و قد اشتاقت لكم باشتياقي
ثم دعني أهنأك على هذه القصيدة الجديدة التي بدت كومضة شعرية لكنها عميقة المعاني بديعة الصور
لغة راقية بعيد عن التعقيد و الإسفاف و الألفاظ المبتذلة
و هكذا يكون شعر الغزل حتى و إن كان الموقف موقف رفض بدت فيه عزة النفس و الإباء في أبهى صورة
تجلت في هذين البيتين :
أنا لم تعد ليِ في وصالكِ رغبة
إني ذبحت صبابتي وتشوّقي

ليلايَ حقًّا قد علقْتُكِ مرةً
لكنني ألفًا كرهتُ تعلُّقي !!!

و لكن أتدري يا صديقي أن المحبين حتى و إن كان الفراق أمرا إلزاميا عليهم تظل هناك حبالا من الود
و الاحترام تربط بينهما .. و هكذا قرأت في قيس قصيدتك و هو يعنف ليلاه و يهجرها برفق

تحياتي لك إنسانا شاعرا
و صديقا جميلا

د. جمال

[align=center]أيها الصديق الرائع

لك ولمصر الغالية في مهجتي حقول من الشوق عطشى
أسقيها بالحب المخلوط بالصبر حتى يأذن الله لنا باللقاء

أما قراءتك فهي إلى الحقيقة أقرب وإلى القلب والنفس أطيب

دم جميلاً د. جمال !!

محبك محمود[/align]

**ثروت الخرباوي** · 03-08-2007, 22:28

المشاركة الأصلية بواسطة د. محمود بن سعود الحليبي مشاهدة المشاركة

[align=center]لحظة كبرياء !

وكلام غير معقول من مجنون ليلى :

بيني وبينكِ ألفُ بابٍ مغلقِ
ما بينها بين العراقِ وجلّقِ

صدي إذا شئتِ الصدودَ أو ابخلي
أو كنتِ ما أغلقتِ بابكِ أغلقي

أنا لم تعد ليِ في وصالكِ رغبة
إني ذبحت صبابتي وتشوّقي

أحرقت حقلَ الذكريات بلوعتي
وتركتُ للنسيان منها ما بقي

فنسيتُ بؤس العاشقين وقولهم :
(( ما ذاق طعم الأنس من لم يعشقِ ))

ليلايَ حقًّا قد علقْتُكِ مرةً
لكنني ألفًا كرهتُ تعلُّقي !!!

شعر محمود بن سعود الحليبي[/align]

أحييك أيها الشاعر الكبير على قصيدتك الشجية الرائعة

قصيدة تعبر عن ثورة شاعر مرت به لحظات عشق لم يستطع مقاومتها فباح بما في قلبه وأبان أن قلبه احترق من الغرام فإذا بمحبوبته تصده وتتمنع عليه وتتأبى على قلبه ... صدت مشاعره وبخلت بمشاعرها ... كانت فيما سلف قد افصحت عن شوقها وعشقها ... فإذا بها بعد إفصاحها تدير قلبها وولت مدبرة ولم تعقب .. كانت بينهما ذكريات زرعوها سويا وأنبتوا شجرتها معا ... كان هذا العاشق كقيس من ليلى لم يستطع كبح جماح غرامه ... ولكن للاسف لأنه لايبقى شيء على حاله إذا بهذه المعشوقة الفاتنة المدللة تصده وكأنه لم يكن بينهما شيء .... فثار قلبه واشتعلت غضبته وتألمت نفسه فأبت الدنية في دنيا الحب والعشق ... قال لها قلبه بيدي لا بيدك أنا لم تعد لي في وصالك رغبة ... بيدي لا بيدك إني ذبحت صبابتي وتشوقي ... بيدي لابيدك أحرقت حقلَ الذكريات بلوعتي ... بيدي لا بيدك سأترك للنسيان مابقي من حقل الذكريات بعد حرقه ... وحمد الشاعر ربه أن أنساه بؤس العاشقين الذين يتماهون في الحزن والضنين ... حمد ربه الذي نزع من قلبه قول الشعراء (( ما ذاق طعم الأنس من لم يعشقِ )) ويأتي في خاتمة قصته ليقول لها في إباء وشمم ... إباء صاحب النفس العفيفة الكريمة التي ترفض الذل حتى لو كان على يد الحبيبة
وشمم صاحب النفس الثائرة التي كرهت حبا يسطو المحب فيه على مشاعر حبيبه ويتسلط عليها ويمارس سطوته الظالمة عليها فيقول ليلايَ حقًّا قد علقْتُكِ مرةً لكنني ألفًا كرهتُ تعلُّقي .... لتنتهي بذلك قصة حب وتقتلع شجرتها من قلب شاعر عاشق ...

الحبيب دكتور محمود ... لا أعرف في النحو ... ولكن من باب التعلم ليس إلا لفت نظري هذا الشطر
ما بينها بين العراقِ وجلّقِ .... جلق هي دمشق القديمة ... والعراق نعرفها لماذا تم جر الكلمتين بالكسرة ؟.... هل هي ممنوعة من الصرف فتكون منصوبة ؟ شكرا لك

**د. محمود بن سعود الحليبي** · 04-08-2007, 19:01

المشاركة الأصلية بواسطة إسماعيل صباح مشاهدة المشاركة

[align=center]أخي الحبيب د محمود أيها الملتحي الجميل الذي أغراني جمال لحيته فكدت أتغزل بها :ــ
لإن سبقني إخوتي في الرد لكني سبقتهم في قراءة القصيدة والتعايش معها وكتبت ردي بالأمس وحذفته بعدما تذكرت عهدا أخذته على نفسي ؟ والأن وقد زالت الأسباب بحمد الله وفضله بأن يسر من قام مشكورا بتصحيح الأمور ووضعها في نصابها . أجدني أبادر بأن أجعل فاتحة عودتي التعليق على نبض قلبك وصوت مشاعرك , وانت تكابر وتعزي نفسك بقولك هنا :ــ

ليلايَ حقًّا قد علقْتُكِ مرةً
لكنني ألفًا كرهتُ تعلُّقي !!!

وأقول :ــ مثلك د محمود لا يعرف الكره ربما تقصد كرهت تعلقك بسواها ولكن لو كرهتها حقا لما وصلتنا هذه الرائعة , حفظ لك الله كل ليلى في حياتك . وإن كان ما الحب إلا للحبيب الأول فليكون (الأوائل ) فيصبحون جميعهم أول . أكرر انبهاري وإعجابي بشعرك وشعر لحيتك الطيبة الزكية أيها الملتحي الجميل .و قبلتين أطبعهما على جانبي لحيتك الجميلة أغيظ بهما تقربا لله من يكرهون هذه السنة الجميلة , ويهرفون بما لا يعرفون .[/align]

[align=center]أخي الكبير أبا محمد سلام الله عليك

هي لحظة ليس إلا ..
وإلا فمن يحب في الله فإن البغض لا يعرف إلى قلبه سبيلا .. لكنه الشعر ، ومثلك يعرف ما الشعر ؟

وكنت قلت ولا زلت أقول :

أحببتُ كلَّ الناسِ حتى حاسدِي
ماذا سأفعلُ ؟ هذه أخلاقي

ولوَ انَّ أمري في يدي لأرحتُه
ووهبتُه نِعَمي على أطباقِ !

لكنها الأرزاقُ منحة خالقي
ربِّ العبادِ مُقَسِّمِ الأرزاقِ !

أيها الأخ الجليل جملني الله وإياك بطاعته ومحبته .. اللهم آمين

محمود[/align]

**د. محمود بن سعود الحليبي** · 04-08-2007, 19:17

المشاركة الأصلية بواسطة ثروت الخرباوي مشاهدة المشاركة

أحييك أيها الشاعر الكبير على قصيدتك الشجية الرائعة

قصيدة تعبر عن ثورة شاعر مرت به لحظات عشق لم يستطع مقاومتها فباح بما في قلبه وأبان أن قلبه احترق من الغرام فإذا بمحبوبته تصده وتتمنع عليه وتتأبى على قلبه ... صدت مشاعره وبخلت بمشاعرها ... كانت فيما سلف قد افصحت عن شوقها وعشقها ... فإذا بها بعد إفصاحها تدير قلبها وولت مدبرة ولم تعقب .. كانت بينهما ذكريات زرعوها سويا وأنبتوا شجرتها معا ... كان هذا العاشق كقيس من ليلى لم يستطع كبح جماح غرامه ... ولكن للاسف لأنه لايبقى شيء على حاله إذا بهذه المعشوقة الفاتنة المدللة تصده وكأنه لم يكن بينهما شيء .... فثار قلبه واشتعلت غضبته وتألمت نفسه فأبت الدنية في دنيا الحب والعشق ... قال لها قلبه بيدي لا بيدك أنا لم تعد لي في وصالك رغبة ... بيدي لا بيدك إني ذبحت صبابتي وتشوقي ... بيدي لابيدك أحرقت حقلَ الذكريات بلوعتي ... بيدي لا بيدك سأترك للنسيان مابقي من حقل الذكريات بعد حرقه ... وحمد الشاعر ربه أن أنساه بؤس العاشقين الذين يتماهون في الحزن والضنين ... حمد ربه الذي نزع من قلبه قول الشعراء (( ما ذاق طعم الأنس من لم يعشقِ )) ويأتي في خاتمة قصته ليقول لها في إباء وشمم ... إباء صاحب النفس العفيفة الكريمة التي ترفض الذل حتى لو كان على يد الحبيبة
وشمم صاحب النفس الثائرة التي كرهت حبا يسطو المحب فيه على مشاعر حبيبه ويتسلط عليها ويمارس سطوته الظالمة عليها فيقول ليلايَ حقًّا قد علقْتُكِ مرةً لكنني ألفًا كرهتُ تعلُّقي .... لتنتهي بذلك قصة حب وتقتلع شجرتها من قلب شاعر عاشق ...

الحبيب دكتور محمود ... لا أعرف في النحو ... ولكن من باب التعلم ليس إلا لفت نظري هذا الشطر
ما بينها بين العراقِ وجلّقِ .... جلق هي دمشق القديمة ... والعراق نعرفها لماذا تم جر الكلمتين بالكسرة ؟.... هل هي ممنوعة من الصرف فتكون منصوبة ؟ شكرا لك

[align=center]سيدي الفاضل .. أيها الحبيب الأستاذ ثروت رعاك الله

حين أقرأ لك كلمات حول بوحي أسمع نفسي مرة أخرى !
فما أجمل أن يرى الشاعر زورقه قد توغل في أنهار العارفين
وقطع مسافات من الوعي والإدراك والتذوق ..

أما عن (( جلق )) فحقها نحويا المنع من الصرف لتكون جلقَ بالنصب للعلمية والعجمة ، ولكن للشعر كما لا يخفى عليكم
لغة خاصة ؛ سيما في مثل هذه القضية التي يعدها المختصون من الضرائر الشعرية الشائعة كثيرا لدى الشعراء قديما وحديثا
حتى كادت تكون غير مستغربة ؛ فقال ابن عصفور الإشبيلي في كتابه ( ضرائر الشعر ) : (( وصرف مالا ينصرف في الشعر أكثر من أن يحصى )) ، وسرد لذلك أمثلة كثيرة .

لك خالص حبي وتقديري أيها الرجل الكريم

محبكم محمود[/align]

**عارف عاصي** · 05-08-2007, 15:12

د0 محمود

راق انت سيدي
وحق لك

ممتع ومشبع
زدنا لاعدمنا إبداعكم

بورك القلب والقلم
تحاياي
عارف عاصي

**د. محمود بن سعود الحليبي** · 05-08-2007, 18:51

المشاركة الأصلية بواسطة عارف عاصي مشاهدة المشاركة

د0 محمود

راق انت سيدي
وحق لك

ممتع ومشبع
زدنا لاعدمنا إبداعكم

بورك القلب والقلم
تحاياي
عارف عاصي

[align=center]
أخي الأستاذ الشاعر عارف

متعني الله وإياك برضاه وجنته

أخي الحبيب

أسعد كثيرا بزيارتك الكريمة لصوتي هنا

أشكرك .. محمود[/align]

**بنت الشهباء** · 05-08-2007, 21:12

لحظة ووقفة كبرياء حملت بين معانيها السمو والارتقاء
بالرغم من ألمها وجراحاتها ....
ومع هذا فعذرًا منك يا أستاذنا
محمود بن سعود الحليبي
فقد وجدت الصدق والوفاء بين ثنايا سطورك
وأنت تنادي بلوعة وحرقة

أحرقت حقلَ الذكريات بلوعتي
وتركتُ للنسيان منها ما بقي

هذا يعني أن النسيان لا يمكن أن يحرق حتى ولو كانت الذكرى مؤلمة
لأن من يحمل بين جنبيه الوفاء والمودة لا يمكن له أن يصدّ ويكره .....

حقًا قصيدة الكبرياء عنوانها , والصدق والمودة سمتها

**محمد حسنين البدراوي** · 06-08-2007, 00:44

ومن بحر الكامل نسج لنا الشاعر الحقيقي محمود الحليبي قصيدة غاية في الشموخ

إختار الشاعر بحرا جميلا تنساب الموسيقى فيه بهدوء

ومع ذلك كانت كلماته نابعة من حالة شعورية خاصة فيها حدة وإباء وكرامة

وتتضح نفسية الشاعر من ألفاظه

فقصيدته من البداية بعنوان

( لحظة كبرياء ) وكأن الكبرياء لم يكن مصاحبا له طوال فترة حبه ولكنه انتفض فقط في لحظة خاصة وصلت نفسية الشاعر فيها إلى درجة غير مسبوقة في رحلة الحب هذه .... أما الألفاظ التي تعبر عن حالته النفسية وكبرياءه الموجوع فهي متعددة

الباب المغلق ــ الصدود ـ الذبح ـ الحرق ـ الكره ـ البؤس ـ الغلق ـ البخل

كل هذه الألفاظ تعبر عن الحالة الشعورية للشاعر

أقولها دون مجاملة قصيدة غاية في الروعة من شاعر بلغ مرتبة عالية في الإبداع

**د. محمود بن سعود الحليبي** · 06-08-2007, 10:59

المشاركة الأصلية بواسطة بنت الشهباء مشاهدة المشاركة

لحظة ووقفة كبرياء حملت بين معانيها السمو والارتقاء
بالرغم من ألمها وجراحاتها ....
ومع هذا فعذرًا منك يا أستاذنا
محمود بن سعود الحليبي
فقد وجدت الصدق والوفاء بين ثنايا سطورك
وأنت تنادي بلوعة وحرقة

أحرقت حقلَ الذكريات بلوعتي
وتركتُ للنسيان منها ما بقي

هذا يعني أن النسيان لا يمكن أن يحرق حتى ولو كانت الذكرى مؤلمة
لأن من يحمل بين جنبيه الوفاء والمودة لا يمكن له أن يصدّ ويكره .....

حقًا قصيدة الكبرياء عنوانها , والصدق والمودة سمتها

[align=center]الأخت العزيزة ابنة الشهباء .. أيتها الأديبة الأمينة

لحرفك دائما نكهة مميزة بالإيمان والحب والوفاء
وحين قرأت لك هنا تأكد ما رسخ في مخيلتي عن قلمك الرائع فكرا وصدقا
أجل أيتها العزيزة
الحب حين يدخل قلبا لا يترك للبغض مكانا فيه
إنما هي لحظات الشعراء الثائرة .. العابرة .. الخالدة !!

ولك مني خالص الشكر والود

أخوك أبو عزام[/align]

**د. محمود بن سعود الحليبي** · 07-08-2007, 10:59

المشاركة الأصلية بواسطة محمد حسنين البدراوي مشاهدة المشاركة

ومن بحر الكامل نسج لنا الشاعر الحقيقي محمود الحليبي قصيدة غاية في الشموخ

إختار الشاعر بحرا جميلا تنساب الموسيقى فيه بهدوء

ومع ذلك كانت كلماته نابعة من حالة شعورية خاصة فيها حدة وإباء وكرامة

وتتضح نفسية الشاعر من ألفاظه

فقصيدته من البداية بعنوان

( لحظة كبرياء ) وكأن الكبرياء لم يكن مصاحبا له طوال فترة حبه ولكنه انتفض فقط في لحظة خاصة وصلت نفسية الشاعر فيها إلى درجة غير مسبوقة في رحلة الحب هذه .... أما الألفاظ التي تعبر عن حالته النفسية وكبرياءه الموجوع فهي متعددة

الباب المغلق ــ الصدود ـ الذبح ـ الحرق ـ الكره ـ البؤس ـ الغلق ـ البخل

كل هذه الألفاظ تعبر عن الحالة الشعورية للشاعر

أقولها دون مجاملة قصيدة غاية في الروعة من شاعر بلغ مرتبة عالية في الإبداع

[align=center]أيها الأخ العزيز محمد البدرواي أهلا بك

جلستك المتأملة عند جدول هذه المقطوعة دليل على ذوقك
واحتفاؤك علامة على خلقك
فلا عدمت القصائد نظرة من نظراتك ولا صدقا كصدقك

أخوك محمود[/align]

لحظة كبرياء !

لحظة كبرياء !

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث