[align=right]

عجبت لأمرك، ولهذا الزمان الذي أصبحت فيه الشهادات تباع وتشترى تحت كباري الجامعات الغربية "بصباع محشي"، ويضع أربابها دالاً قبل أسمائهم فكأنما دالت لهم الدنيا بما فيها! هذه لعمري دالُ دَلْوٍ. إن علمي يفوق ألف ألف دكتوراه ودكتور من عينتك. وإذا لم تفهم كلامي فهذا لأن مستواك في الفهم أدنى من فهم الكرسي الذي تجلس عليه.

جزاكم الله خيرًا أستاذنا الفاضل، لإيضاح بعض الحقائق الخافية على الكثيرين، والتي يجب أن يكون الجميع على اطلاع بها. فمازلت أذكر كيف اشترى أحدهم شهادته " بسعر مغرٍ جدًا" فقد قامت إحدى الجامعات –بغية المنافسة مع الجامعات الأخرى- بإجراء تخفيضات على الشهادات، في ذلك العام، تشتري واحدة فتُمنح اثنتين مجانًا وبالمجال الذي ترغب به.
أما هذه الأيام فقد ارتفعت- وللأسف- أسعارالشهادات الاوربية وخاصة الغربية منها بشكل ملحوظ جدًا بسبب الأزمة الاقتصادية العالمية حسب ما سمعت، ولكن لحسن الحظ أن الحل دائمًا موجود طالما توفر المال، ولحسن الحظ أن هناك دائمًا من يأتينا بالأخبار الطيبة الصحيحة، مهما حاول الآخرون إخفاءها.[/align]

الأخت الفاضلة الدكتورة رزان
شكر الله مرورك وتعليقك.
صحيح أن التعليم عموماً قد تحول في مجتمعات كثيرة إلى تجارة، وأن من يريد شهادة علمية يمكنه اللجوء إلى وسائل غير "علمية" للحصول عليها. ولكن هذا بالطبع لا يعني انعدام الشرفاء، وأهل الكد والجد في تحصيل العلم. ومن لا يرفعه علمه، لا ترفعه شهادته أو لقبه بكل تأكيد. ومن ثم فالنظر للأمور نظرة متوازنة معتدلة هي دائماً الأصلح والأرجى كما لا يخفى عليكم.

ولكن "أبا العريف" هنا لم يقل ما قال عن صدق واقتناع. بل هو مِن نمط مَن يعانون من عقدة نقص، كلما رأى شخصاً يضع حرف الدال قبل اسمه. أي أن أبا العريف قد يكون قال كلمة حق، ولكنه أراد بها باطلاً. فقد صدق وهو كذوب. فهو على أحسن تقدير متعالم، له حظ من العلم، ولكن سقطاته التي تنبع من انعدام الأساس الراسخ في العلم، والتواضع، وانفتاح الذهن، ليحل محلها الحقد والحسد وكل ما تخبؤه النفس الخبيثة الأمارة بالسوء، التي لا قدرة له على كبح جماحها، كل هذه أمور تنضح وتتضح من آن لآخر حين تطفو على السطح الذي يجاهد بقوة لصقله. ولكنه مكشوف للجميع حتى وان استهوى بعض الناس لفترة، وانخدع به وفيه كثيرون.
ونمط أبي العريف يمتد فيما بين من بلغ درجات عالية من التعلم ولكنه تنقصه الصفات التي ينبغي "للعالم" أن يتحلى بها، ومن هبط دركات في دروب الجهل بحيث لا يرجى علاجه. أي أنه ليس أبيض أو أسود خالصاً، بل هو لاعب من الطراز الأول في جميع درجات الرمادي.

وأبو العريف يكتب بالفصحى والعامية وجميع اللهجات العربية والأعجمية، ويجيد كل لغات العالم، وله في كل قضية رأي "لا صواب غيره"، وفي كل نقاش وجهة نظر "لا يصح معها شيء" آخر.

ولا شك أن من أكبر العقد لديه في موضوعنا حرف الدال.
كذلك فحين يكتب ابتداءً دون تعليق على كتابات غيره، لا يعرف كيف يرتب أفكاره، وينتقل من موضوع إلى موضوع في سخف واضح، ودون رابطة بين الموضوعات. والمثال أعلاه فيه مبالغة بالتأكيد، ولكن المقالة محكومة بأمور كثيرة منها الحجم؛ حتى لا يقضي القارئ وقتاً طويلاً في قراءتها فيسأم، ولا يكملها. وتعتمد كذلك على وضوح المثال حتى لا يستغرق القارئ وقتاً طويلاً في إدراك المغزى. فأبو العريف هنا يسقط في كتاباته، ويتعالى على الغير دون مبرر، ويدَّعي العلم، ويصف غيره بما هو أهل له، ثم ينهي كلامه باعتقاد سخيف في أن حدوة الحصان تمنع الحسد، ويتبين أنه من هواة الزار. وهذا كله سخف بادٍ في الفكر، ووهن في العقل. ومع الأسف ما أكثر هذا المثال في مجتمعاتنا وخاصة بعد أن سمحت الإنترنت لكل من هب ودب بالضغط على لوحة المفاتيح. وما يغرية على الاستمرار هو ذلك الصنف التابع، الذي لا فكر له مستقل، والذي لا ينفك يمدح الهابط، ويثني على ما أسميه "كتابات سلة المهملات". وهؤلاء بين أحمق وساذج، ومغفل وغافل. وأعتقد أننا وصلنا إلى مرحلة من الحضارة والفكر الإنساني تجعل الضغط على الجرح أدنى درجات المعالجة، والكي أمراً عادياً، والبتر مستساغاً. أما من يعتقدون في فن الطبطبة حين يكون الجرح قد غار، وامتلأ قيحا، فهم أيضاً من طراز من يصدق فيهم العنوان.

دمتِ سالمــة، وأعوذ بالله أن أذكِّر به وأنساه.

[align=right]الدكتور الكريم !
جعلتني أعود ثانية للمقالة!
من المؤكد أنني كنت قد كتبت تعقيبي على موضوعكم على محمل الفكاهة والمبالغة، ولكن يبدو أنه لم يتضح ذلك، للأسف.
لم أسمع لحد الآن بأحد أخذ الدكتوراة بهذه الطرق الملتوية ولله الحمد، وهل هي خضار تُشرى وتباع أو بضاعة كاسدة حتى يعملوا عليها تنزيلات، وعفوا للتعابير.

الشهادات في البلدان الأوربية وخاصة أوربا الغربية منها، تحتاج لبذل مجهود ووقت من قبل الأساتذة والطلبة، ليس بالقليل.

وكذلك في بلداننا العربية، لو كان تحدث حوادث من هذا النوع، من المؤكد أنها لا تنطبق إلا على حالات ضيقة جدًا ولاتمثل حكمًاعامًا. وبالوقت ذاته، لاتعني في حالات كثيرة أن طالب الدكتوراه لم يبذل جهده، فأحيانا لاجتياز الامتحان يطالب الدكتور طلبته مسبقًأ، وبشكل غير مباشر أو مباشر، بـ" هدية/ رشوة" مقابل نجاح الطالب الذي قد تعب وكدّ، وإلا فسوف يرسّبه إن لم يدفع.

من ياتي بهذا الكلام عن الشهادات وسهولة الحصول عليها، لابد وأن يكون إما أنه لم يقض يومًا وقتًا بتحصيل للعلم، ولم يبذل له جهدًا، أوأنه يرمي الكلام جزافًا، وإما حاسد غيور، ومهما حاولتَ التواضع له يزداد كبرا وحنقًا، وتنطبق عليه المقولة" رمتني بدائها وانسلتْ".

عقدة الدال نعم نراها لدى الكثير من الناس، وكأن حامل الدكتوراة قد قام بجرم لابد له أن يدفع كفارته مدى العمر، يحاسب على أي أمر عادي قد يقوم به كل الناس، أماهو فيفسر له مباشرة على أنه يقوم به كبرًا وخيلاءً، كيف لا وهو من أرباب الدال.


شكرًا لمقالكم المكثف وفيه نقاط كثيرة تحتاج للوقوف عندها لمعالجتها، والحقيقة حالة هذا الشخص تمثل حال المنتديات العربية عمومًا، فمازلت أذكر بداية عهدي بالنت فوجئت ، ولم أفهم في بداية الأمر ماهذه المبالغات وهذا المديح الذي يُكال لكل ما يُكتب من أشعارمكسرة، أو خواطر تعج بالأخطاء الاملائية، يستطيع طالب صف ثالث ابتدائي أن يكتب خيرأ منها على الأقل إملائيًا، أو أفكار إما ركيكة، أو ضبابية لا تتضح، وكأننا في عتمة ليل مظلم ، كنت حينها إما أن أتهم نفسي بعدم الفهم والتقدير لما يكتب، وأمضي وقتًا في رياضة ذهنية مضنية محاولة البحث عن المعنى المخبوء، وإذ به للأسف غير موجود أصلًا... أو أحس أن الناس بالنت ليسوا بشرًا عاديين ممن نصادفهم في الحياة العادية.

إضافة إلى أسلوب المجاملات والتملق المقيت المستهلك، ورغم ذلك تقول ربما بينهم معرفة صداقة ومودة عميقين ومن سنوات طوال، وفي نهاية الامر تكتشف أنهم لم يلبثوا أن تعارفوا، فتفاجأ! ألهذا الحد فقدت الكلمات معانيها، حتى صارت تلقى جزافًا، ولكل عابر، وكأنها شيء لاقيمة له...[/align][align=right]الأفكار كثيرة، واعذرني أخي الفاضل لتكرر المرور وللشرح المستفيض، ولكن الوضع محزن ويحتاج للتأمل واتخاذ خطوات.[/align]

مرحباً بك يا دكتورة مرة بعد مرة. ولا داعي للاعتذار، بل يسعدني تكرار الزيارة.
ومع الأسف فعالم الشهادات الأكاديمية مليئ بمثل هذه الأشياء. وإن لم يكن قد مر بك مثلها فالحمد لله على ذلك.
الخلاصة كل شيء يُشترى بالمال في زماننا هذا. ولكل إنسان سعر، ولكل فرد مدخل. وقد برع السياسيون والمخططون وأصحاب النفوذ في هذا فهم يستغلون المال والنساء والخمر والترغيب والترهيب والقتل والإغراء ... إلخ على حسب النوع الذي يتعاملون معه. والقصد أن كل شيء في هذا العالم له طريقة للتحقيق، مشروعة كانت أو غير ذلك. ففي عالم الممكن كل شيء ممكن. وفي العوالم الافتراضية الخيالية يصبح المستحيل ممكناً، فيسبُ الحقير الشريفَ، ويتطاول الجاهل على العالم، وكما قال الشاعر:
يموت الأُسْد في الغابات جوعاً *** ولحم الضأن يُرمى للكلاب

دمت سالمــة.

أستاذي أحمد الليثي، حفظك الله؛

[align=right]ظاهرة مرضيةهمها النيل من العباد، والتسلط عليهم، ترفعا،وعنادا، وحقدا...وبيعا للشواهد ووو...تلك هي الآفة، وهل يقتصر الأمر عليها؟.

وتشخيص الداء ومعرفته: فن لا يعرفه الكثيرون، فأحرى أن يصف الدواء...
والطبيب يقف عاجزا أمام وباء استشرى واستفحل...

والعجز إدراك بكونه استدعاء إلى باب من لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء:

أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تُنزل بي غضبك، أو يحل عليَّ سخطك، لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك.

ما درى المريض أن للعباد ربا يحميهم؛

وما نظر المشخص إلا لبداية الآية { ويمكرون} وما احترز من جزاء الفعل {وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }[الأنفال : 30]

وما علم الطبيب بأن الله ما كان ليخيب من رجا رحمة ربه :

وتقصير الكل في جنب الله بدا للعيان:
{إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى }[العلق : 8] {وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى }[النجم : 42]

ولا يسع المؤمن إلا التذلل:

اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ.[/align]

شكر الله لك أخي الكريم.

دمت في رحمة الله دنيا وأخرى.

[align=center]


أستاذنا الفاضل الكريم

د. أحمد الليثي

والله ما أظرف أبا العريف هذا

فهو يواكب العصر

وتظهر عليه علامات زمننا الحافل بأنواع الوباء بين بني البشر

سؤال صغير: هل كل أبي عريف فصيح اللسان

والله يا أستاذنا الكريم

لقد صرنا لا نعرف أمثال أبي العريف إلا بعد لأي ونصب عظيمين

فقد أشكل علينا المثقف والواعي وأشباه المثقفين

لقد رأيت الشاعر الذي ينظم فلا يتقن الوزن

والناقد الذي يحلل ولا يحسن النحو

فأجد له أمثال جمهور أبي العريف من الذين يشيدون بمجده
ويتفانون في خدمة نصه

ولا أراه أقل من أحقية موضوع أبي العريف هذا بالتثبيت سبعة أيام بلياليها

لك تقديري العميق أستاذنا الفاضل



[/align]

أخي الفاضل الأستاذ محمد جابري
شكر الله مرورك وتعليقك.
المشكلة أخي ليست في التشخيص، فالداء معروف للجميع، ولا في الدواء فما أيسر السبيل إليه، ولكن المشكلة فيمن يعرف الداء ويستسيغه، ويعرف الدواء ويعفّ عنه.
وقال الشاعر:
لكل داء دواء يستطاب به *** إلا الحماقة أعيت من يداويها.
دمت سالمــاً.