تويت
الأستاذة عواطف الجوفي
أولا يجب أن نفهم الكثير من المسلمات في هذه القضية ومنها
1- إن الرجل لا يُرى ويقيّم كرجل ( بخصائصه واختلافه النوعي أو الجنسي ) إلا بعين المرأة
وكذلك المرأة لا تُرى وتقيم كمرأة ( بخصائصها المختلفة جنسيا ) إلا بعين الرجل
2- إن للاختلاف الجنسي للمرأة عن الرجل انعكاسات نفسية تقود الوعي الاجتماعي والفكري لديها ولدى الرجل
في حين أن الاختلاف الجنسي للرجل تكون انعكاساته النفسية لديه ولدى المرأة أقل تأثيرا في الوعي وذلك بسبب الشخصية القيادية
التي ما زالت المسيطرة في الفكر الجمعي والمجتمعات على امتداد الحضارات والثقافات الإنسانية المتلاحقة
وكذلك المرأة لا تُرى وتقيم كمرأة ( بخصائصها المختلفة جنسيا ) إلا بعين الرجل
2- إن للاختلاف الجنسي للمرأة عن الرجل انعكاسات نفسية تقود الوعي الاجتماعي والفكري لديها ولدى الرجل
في حين أن الاختلاف الجنسي للرجل تكون انعكاساته النفسية لديه ولدى المرأة أقل تأثيرا في الوعي وذلك بسبب الشخصية القيادية
التي ما زالت المسيطرة في الفكر الجمعي والمجتمعات على امتداد الحضارات والثقافات الإنسانية المتلاحقة
لهذا بالطبع تأثير مهم في حجم الدور في الفعاليات المجتمعية والمؤسساتية والذي مازال دور المرأة فيه أقل كثيرا من دور الرجل وذلك لأسباب كثيرة ليس الرجل وحده سببا لها بل ربما طبيعة التشكل الأسري البدائي والذي فرض على المرأة ( بسبب الإنجاب والامومة ) التزام البيت أكثر من الرجل ..
وعموما يمكن أن نرى أن المجتمعات التي تتمتع المرأة بها بهامش أكبر من الحرية ( الغربية والدول المتقدمة ) هي جميعها مجتمعات تراجعت فيها كثيرا بنية الأسرة الكلاسيكية ( أب وأم وأولاد ) إن من حيث الفئة العمرية أو من حيث البنية المشكلة للأسرة ( رجلين .. امرأتين .. امرأ وطفل .. رجل وطفل ..)
وكان لا بد لهذا التطور الاجتماعي والاقتصادي من فرض تغيرات ثقافية وأدبية ..
كان لا بد من هذه المقدمة السريعة والآن لنحاول أن نجيب على أسئلتك
ما سبب تفوق الرجل الابداعي الأدبي على المرأة ؟
تفوق الرجل ليس في المجال الإبداعي فقط بل في كل فعاليات الحياة البشرية وذكرنا لماذا
ولكن هذا التفوق هو تفوق كمي وهو تفوق نسبي نوعيا
تفوق الرجل ليس في المجال الإبداعي فقط بل في كل فعاليات الحياة البشرية وذكرنا لماذا
ولكن هذا التفوق هو تفوق كمي وهو تفوق نسبي نوعيا
لماذا يتهمون المرأه أنها تستعين بالرجل في الابداع؟
إن كانت المرأة ملهمة الرجل الذي يعترف بهذا علانية وبكل أعماله الإبداعية
أفلا يعتبر هذا استعانة بالمرأة في المقابل ؟؟
إن كانت المرأة ملهمة الرجل الذي يعترف بهذا علانية وبكل أعماله الإبداعية
أفلا يعتبر هذا استعانة بالمرأة في المقابل ؟؟
هل المرأة غير مبدعه لكنها مجرد صورة أبداعية لاتستطيع التعبير مثل الرجل ؟
المرأة صورة إبداعية هذا صحيح بالنسبة للرجل
ولكن الرجل إيضا يبقى محور تناول للمرأة وصورة إبداع بالنسبة لها أيضا
ولكن الرجل إيضا يبقى محور تناول للمرأة وصورة إبداع بالنسبة لها أيضا
لماذا المرأة تدفع الرجل لكنه يسحبها الى الوراء؟
إذا كانت ( المرأة -الملهمة ) أو ( المرأة - الصورة الإبداعية ) بقيت في خلفية إبداع الرجل
فهذا لا يعني أنه يسحبها إلى الوراء لأن هذا سينسحب على الرجل في إبداعات المرأة أيضا
ولأن الأمر يتعلق بالتفوق الإبداعي والإبداع ليس له هوية جنسية
ولا أحد يستطيع أن ينكر أن سيد الإبداع وراعيه هو ( التشجيع من قبل الجمهور )
فانظري الآن إلى أية نصوص أنثوية في أي منتدى وحجم العناية والاهتمام الذي تحظى به
ولاحظي الفرق بحجم الردود بينها وبين النصوص الذكرية
إذا كانت ( المرأة -الملهمة ) أو ( المرأة - الصورة الإبداعية ) بقيت في خلفية إبداع الرجل
فهذا لا يعني أنه يسحبها إلى الوراء لأن هذا سينسحب على الرجل في إبداعات المرأة أيضا
ولأن الأمر يتعلق بالتفوق الإبداعي والإبداع ليس له هوية جنسية
ولا أحد يستطيع أن ينكر أن سيد الإبداع وراعيه هو ( التشجيع من قبل الجمهور )
فانظري الآن إلى أية نصوص أنثوية في أي منتدى وحجم العناية والاهتمام الذي تحظى به
ولاحظي الفرق بحجم الردود بينها وبين النصوص الذكرية
تحيتي لك
تعليق