وهل هذا كان سبا وشتما


الحقيقة إنك إنسان غير جاد في الحوار
إنك تسوق شئ............... لا نقبله
ولا تستطيع الإعتراف به

[line]-[/line]
الفاضلة خلود الجبلي
ـ مشكلتنا مع المعيارية
من يخبرنا أن هذه تصرفات موزونة ،،وتلك ليست موزونة.
هل سنحتاج إلى إختراع جهاز يخبرنا بذلك بدقة كما يفعل جهاز قياس الحرارة ،، أم نكتفي بتصديق أنفسنا ونحن الذين نستطيع أن نزيف جنسنا وملتنا فهل نعجز على تزييف أفكارنا ؟؟
تحياتي

[line]-[/line]
الأخ : اسماعيل الناطور
أولا : الردود تستدعي ردودا وتفاعلا واهتماما ،، أما السب والشتم فلا يستدعي إلا الصمت لتجنب السقوط في المستنقع .
ثانيا : حماية الناس خصلة إسلامية ، من يقوم بها تجاه أي كان يؤكد إنتماءه للإسلام الحق الذي لا يستبيح دماء الآخرين .
ثالثا : الفكر كفيل بحماية نفسه حين يجد الرحابة والتفهم والإختلاف الواعي ، فلا وخوف لى صغير أو كبير ، متعلم أو أمي حين تسود أجواء الفكر ،،أما حين تسود أجواء الأحقاد والضغائن والكراهية ، فلا أحد ، ولا شيئ يأمن على نفسه .
طابت إجازك

اجازة سعيده اسماعيل
لا لوم ولا عتب على من لايزن تصرفاته
وكفى

فعلا الكتابة تحرر .............يا هؤلاء
الآن
أصبح لدينا الثقة
أن العنوان يهدف للتحرر من قيود الدين والأخلاق والقيم وحتى الثقافة الحقة
والتحرر من عدم الإلتزام بالرد إلا بما شاء الهوى وهنا لا أقصد شخصا
بل أقصد هوى عام
فلا يحاسب مسيئ
ويرفض من يناقش بدليل
وتقفل الموضوعات على أشخاص معينة لحماية عضو لا يستطيع حماية نفسه ولا حماية رأيه
لأن الهوى يريد حماية الفكرة التي يتحدث عنها ذلك العضو
نحن الآن في بداية الإجازة
فالمعذرة على قلة المشاركات

وكما وصف كثير من الأعضاء بالإمعات
هناك ردود لها معنى نفسي
حيث يتلذذ هذا الرندي بإستعداء الناس ليجد الراحة حين يكون الرد قاسيا

أفكار وردود الرندي مثقفنا والذي هو رمز للجهل والدجل بالمعنى الذي شرحته سابقا وليس شتيمة ولا سبا
1-رده على العضو سميح عزت
2-رد الأخ علاء طه أحمد فرج على الرندي
3-رد الدكتور عبد الرحمن السليمان على الرندي

وهذة نطالب بها
فكفى جنونا وأمراض نفسية
وكفى إسقاطا من نفس الرندى
وكفى أكياسا وفكرا شاذا يقدم
ولتعلم أن المشكلة لدينا هي الإعتداء على العقيدة والقيم وليس هذا الشخص
الذي يحمل فكرا مستوردا هو نفسه لا يستطيع الصمود للدفاع عنه
[gdwl]وإني أنتظر منكما إجراء حاسما للحيلولة دون تعفين الأوضاع أكثر ،، لأننا في منتدى محترم تحكمه قوانين وضوابط ، فحتى وإن كان إستفزاز الفكر والآراء مقبولا وصحيا فإن إستفزاز الأشخاص بالسب والشتم غير مقبول تماما[/gdwl]

أخي محمد
أريد هذة المرة أن تكون حكما على كلامك
أرجوا أن تعود إلى كل المشاركات
وتطبق ما إقتبسته من كلامك
حتى يعرف القارئ
من كان يرد على الفكر بالفكر
ومن كان لا يرد أصلا على أي سؤال فيه فكر

المشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس مشاهدة المشاركة

ماذا تفعل الإدارة عندما يتهمك أحد بالدجل أو الجهل
و ماذا نتوقع منك ردا على هذا هل ستصفق له
.

على مهلك عزيزي محمد برجيس، لم يتهم أحد الإدارة بالدجل والجهل، ولذلك سأعيد ما حصل حتى ينتبه من لم ينتبه بسبب الحذف والشطب والتعديل على المداخلات

محمد رندي تهجم وتطاول على اسماعيل الناطور بحجة أنه لم يستمع إلى طلب الإدارة في الالتزام بشروطها للحوار،

قام في المداخلة التي بعدها الموجهة لي بتجاوز ما طالب اسماعيل الناطور الالتزام به

أنا طلبت منه أن يصف تصرفه الذي قام به، حيث هو ناقض نفسه بنفسه بين مداخلة وأخرى ووضعت كل شيء بالدليل الدامغ،

على هامش حوار الحداثـــــة ... مع الأستاذ محمد رندي - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showpost.php?p=249394&postcount=14

الأخوة الكرام هنا سيتم عرض آرائكم في الموضوع المطروح للنقاش . والذي سيتم الحوار بين طرفي النقاش فقط الأستاذ القدير / محمد رندي ،، و الأستاذ القدير / د . م / عبد الحميد مظهر . فليتفضل كل منهما لإبداء وجهة نظره . و أرجو من الجميع متابعة الموضوع على هذا الرابط http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?p=242263#post242263

أي ليس اتهام بل هو وصف حالة وتركت له أن يختار ما يريده لوصف الحالة، إمّا هو دجّال أو جاهل، حيث لا يعقل لشخص عاقل أن يناقض نفسه ما بين مداخلة وأخرى

هو يتهجّم على القرآن ويطعن بصحتّه، ويتقوّل على العلم الذي أسّس أسلوب البحث العلمي الحديث بما اكتشفه وطوره علمائنا من أجل خدمة الحديث النبوي الشريف، واعتبره احدى مثالب الفكر الإسلامي، وهذه ليست المرة الأولى مثله مثل الحديث الذي ينسف الديكتاتورية الفردية "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته" اعتبره هو سبب الديكتاتورية

ماذا يمكن أن نطلق عليه في تلك الحالة دجّال أم جاهل باللغة العربية ولديه ضبابيّة لغويّة شديدة

وبسبب عدم وجود حجّة لديه للرد لإفتضاح أمره لنفسه قام بتأويل الموضوع لهجوم شخصي عليه ورد بردود تبيّن معدنه الحقيقي، والمصيبة بعد ذلك لم يحترم ما قمت به من شطب وتعديل لمداخلته يا محمد برجيس من أجل الحفاظ على صورته هو شخصيا،

http://www.reawaq.net/vb/showpost.php?p=29864&postcount=18

قام مرة أخرى بتعديل كل مداخلته ولم يرتاح إلاّ بإعادة ألفاظ لا يستطيع أن يبتعد عنها

المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة

ـ حين يتجاهلك الآخرون ولا يكلفون أنفسهم عناء الرد عليك ،، فذلك معناه أنهم يستسمجونك ،، ولا يرغبون في مناقشتك ،، الأمر الذي يحتم عليك أنت الآخر تجاهلهم ، والكف عن الركض وراءهم لأن ذلك يسيئ إلى كرامتك .
.

يا محمد برجيس لا يجب أن تدافع عمّن لا يحترم ما ينشره في الموقع ويلتزم بما يفرضه عليه من التزامات، فمحمد رندي لم يلتزم بأي شيء مما طالب به في مواضيعه الثلاثة


الكتابة تحرر .. يا هؤلاء

Home - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=33696

Home Description

المثقف العربي .. ومأزق مجتمع ما بعد الحداثة ..

Home - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=34007

Home Description

المجتمع الأبوي ،، وعائق الوصول إلى الحداثة .

Home - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=34096

Home Description

من يقوم بمثل هكذا اشياء لا يجوز احترامهم فهو لم يحترم نفسه على الأقل والإلتزام بما يفرضه عليه طرحه من مواضيع،

فأنا من أول موضوع من المواضيع الثلاثة كنت حريص على أن أتعامل معه بنفس ما يطرحه هو فلذلك لم يستطع أن يتهجّم علي كما تهجّم على الآخرين ومع ذلك كان يعارض نفسه بنفسه وكنت أوضح ذلك في مداخلاتي لأبين له تناقضه مع نفسه بين ما يطرحه وما يتصرّف به، فلو كان الشخص جاد في الحوار لكان انتبه وعدّل من اسلوبه، على الأقل حتى لا يُبيّن تناقضاته لنا خصوصا وأنني أحصيها له الواحدة تلو الأخرى بكل صراحة ووضوح وتبيان له أولا بأول


لكنني لم أتوقع أن يردّد كلام جماعة القرّائين الذين يلغون الحديث، كما في المداخلة الأولى التي أنت أعدت نشرها في هذا الموضوع تحت اسمي بعد أن حذفتها من الموضوع الآخر

على هامش حوار الحداثـــــة ... مع الأستاذ محمد رندي - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showpost.php?p=248563&postcount=11

الأخوة الكرام هنا سيتم عرض آرائكم في الموضوع المطروح للنقاش . والذي سيتم الحوار بين طرفي النقاش فقط الأستاذ القدير / محمد رندي ،، و الأستاذ القدير / د . م / عبد الحميد مظهر . فليتفضل كل منهما لإبداء وجهة نظره . و أرجو من الجميع متابعة الموضوع على هذا الرابط http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?p=242263#post242263

لكن بعد أن كشف حاله حسب ما هو صرّح بأنه يفضل الديانات الوضعيّة أظن الموضوع يكون مضيعة للوقت في مناقشته في أي شيء غير أبجديات الإسلام، لكي يتعرّف عليه

حيث كنت أظنّه كبقيّة الملوثّة عقولهم بالعلمانية والديمقراطية وضد العولمة ولكن على مستوى أشد هذا كل ما هنالك، ولو يتم مراجعة مداخلاتي في مواضيعه، كلامي لم يكن موجه له فقط بل لغيره وبالاسماء ممن شارك في الحوار وحتى لمن لم يشارك ولكن وضعهما متشابه،

ما رأيكم دام فضلكم؟

الأخ محمد برجيس
الإتهام بالجهل والدجل
لم يكن لمجرد السب أو الشتم
فلا أبو صالح من هكذا رجال
ولا أنا من هكذا رجال
وراجع من كان بذيئ من البداية
هكذا يكون الحق
أما الجهل الذي نعنيه
أن هذا العضو يتكلم ولا يقنع
نسأل ولا يرد
وكثير من الأعضاء كان لهم نفس الموقف
أما عن الدجل
فهو عندما يكلمك عن القرآن والأحاديث والتفسير قاصدا التشوية والغمز واللمز والتشكيك فيه ألا يسمى هذا دجلا
كتبت له عدة مرات وطالبت انا وابو صالح أن يفسر فكره الديني
وهو بمرضه النفسي لا يرد واكثر من ذلك يقول استسمج
هذا الإنسان لا يعرف من يحدث وليس له قيمة عند نفسه
لأن الجهل قد يكون بدون سبب
ولكن الدجل هو بسبب وبقصد
وإعذرني ليس المقصود بالإدارة شخص
المقصود بالإدارة هو الكل نحن الأعضاء

أما هذة فهى فوق مستواك الفكري
لذلك لا ترد ولكنك تذهب بعيدا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور
صدقت يا أبو صالح
يجب أن لا يمر هذا الكلام بدون تعليق
إنتظرنا
ولكن لم يقم أحدا بتعليق مناسب
راجعوا ما يقول الرندي
إن المطلوب اليوم هو توحيد التفاسير وتثبيتها حتى لا يطلع علينا في كل من يفسر القرآن على هواه

ولكن من أين له هذا؟
الرندي يتبى فكر القس ميشيل كويبرز
وتم نشر عرض له فى يونيو 2007 بالعدد الرابع من مجلة "الملكوت" الإيطالية و فى غيرها من المواقع والمجلات التابعة للفاتيكان، وأعيد نشره في نفس الأماكن للمرة الثانية في 31 يوليو 2008، وكأنهم يعدون الأذهان لما يتم الإعداد له حتى تألفه الآذان وتبتلعه بلا إعتراض !
ويتلخص هذا البحث فى ان ذلك القس قد قام بتطبيق علم التحليل البلاغي على النص القرآني، وهو ما كان يجاهد المستشرقون لتطبيقه على القرآن منذ قرن ونصف تقريبا، بل وهو ما كان المستشرق الفرنسى جاك بيرك يطالب به، وذيّل مقدمته للترجمة التى قام بها للقرآن الكريم بضرورة إخضاعه للتحليل اللغوى والبلاغي لإثبات ما به من سلبيات !.. ويوضح القس كويبرز ان منهج التحليل البلاغى يسمح باستكشاف تقنيات الكتابة التى يلجأ إليها الكتبة لصياغة نصوصهم، كما يسمح بكشف طبقات الصياغة المتراكمة، وكأن القرآن قد تمت صياغته على عدة قرون كالأناجيل !. ويقول صراحة انه قام بتطبيق هذا المنهج على القرآن مثلما تم تنفيذه على الأناجيل.. وقد بدأ بقصار السور ووجد المسألة مجدية، فانتقل الى طوالها، ومن أهم اكتشافاته ما يلى :
الخلط والتداخل فى القرآن والقفز من موضوع لآخر، وهو ما يتعب القارىء أو يدخله في متاهة، وان بالقرآن طبقات صياغية متباينة زمانيا وإضافات لاحقة وتعديل وتبديل فى النص ـ مما اضطر بعض المستشرقين الى إعادة صياغة القرآن بشكل منطقي بتغيير أماكن بعض الآيات، وضرورة عدم الأخذ بالتبرير الذى يقدمه التراث او اسباب النزول للتعتيم على ما به من متناقضات، وان الرسول، صلوات الله عليه، قد نقل عن الكتاب المقدس بعهديه لذلك اتهمه اليهود بالاختلاس والتحريف، وان المتشددون يعتمدون على الآيات المنسوخة لمحاربة الكفار، وان القرآن كان ينتهى عند سورة الإخلاص والمعوذتان إضافة لاحقة بدليل انها غير موجودة فى اصول عدة من نسخ القرآن !.. لذلك يطالب بضرورة عمل تفسير جديد للقرآن يتمشى مع العصر الحديث لأن التفاسير القديمة لا تتفق وعقلية الإنسان المعاصر !

وكما تقول
دكتورة زينب عبد العزيز
أستاذة الحضارة الفرنسية
إن إعادة نشر هذا البحث وفى هذا التوقيت تحديدا، إضافة إلى العديد غيره من المقالات والحوارات المسمومة التى تدين القرآن الكريم وتضاهيه صراحة بنصوص الأناجيل، وتطالب بكل وقاحة بحذف آيات بعينها والاكتفاء بالآيات العبادية والأخلاقية، ليس مجرد نشر لسد خانة أو لافتقارهم إلى الموضوعات، وإنما هي عملية تمهيد وإعداد الأذهان الى ما يحيكونه حاليا وسوف يتم الإعلان عنه فى المستقبل القريب كما يرتبون ويتمنون..

[QUOTE=محمد رندي;250272]الحقيقة هنا يظهر مستواك الفكري
إن هذا هو فعلا مستواك وهذا فعلا ما تقدر عليه
وهو إنك من محبي الأهانة وتتلذذ بها
هذة المرة لن أهينك لأنك أهنت نفسك
فهذا هو فعلا مستواك الفكري
أم ما هو فوق مستواك
هو الذي لم ترد عليه
وهو.......................هذة

[gdwl]الأستاذ الفاضل/ إسماعيل الناطور[/gdwl]

ماذا تفعل الإدارة عندما يتهمك أحد بالدجل أو الجهل
و ماذا نتوقع منك ردا على هذا هل ستصفق له
ما فعلته الإدارة يا إستاذي إنما هو للحفاظ على رقي لغة الحوار
لقد إعتذرنا و رجونا فإعتذار للزميل و رجاء من الزميل الأخر
و قمنا بالتعديل لإزالة أي بغضاء أو عداء فماذا نفعل بعد ذلك
أرجو قبل إتهام الإدارة أن تراجع جيدا ( ردودكم المحذوفة ) التي أعدناها
و راجع أيضا ردودك و كلماتك في موضوعكم ( لا تحذف ردودي ) و لن أقل لك كم الهجوم الذي لاقيته جراء إبقائي للموضوع مفتوحا الى أن انتهيتم منه تماما
و شاء الله أن تتصافحا و تتبادلا الكلمات الأخوية الجميلة التى أرى أننا بحاجة شديدة اليها هنا ؟
سيدي الفاضل أعلنها لكم صريحة لا مجاملة ولا تدليع ولا إنحياز لأحد و لكن ما يجعلنا ننحاز أن ( نترك المكتوب و ننقد الكاتب و شخصه )
سيدي إن الفكر يحارب بالفكر و الكلمة بالكلمة و لكن بعيدا عن شخص الكاتب
فلسنا في ساحة معركة حربية نحن في ساحة معركة فكرية بالكلمة بعيدا عن الشخصنة التى لا يلجأ لها إلا كل ( من لا حجة له ) ( ولا كلمة عنده )
رجاء منك إستاذي الكريم ألا تعيب على مساعينا ( لرأب صدع ) أي خلاف
هما اليوم و ربما أنت غدا و ما فعلناه سنفعله أيضا إذا حاول أحدهم سبك بما ليس فيك تقديرا لك .
لتكن لغة التسامح هي السائدة و سيعلم الجميع من خلال الردود من المؤدب و من هو غير ذلك .

[QUOTE=اسماعيل الناطور;250226]عزيزي ابو صالح
لا تتعب نفسك
فلقد مر على الإنسان كثير من الناس "الواجب تجاهلهم"...( ركاكة)
في موضوع الحداثة بالذات.... الحداثة ليست موضوعا
أصبح يعي الغرض .... الغرض لا نعيه انما ندركه ، فهنالك فرق بين الوعي والإدراك
وكأننا نكتب أو نشحذ في بيت العائلة .... ( كلام شارع وليس كلام منتديات )
والمصيبة كل هذا يجري تحت سمع من قدموا الإعتذار ... تحت أنظار وليس سمع
هل أصبحت الإساءة الشخصية لكل من قال كلاما مسيئا ... ركاكة تعكس ضحالة قاموسك اللغوي

كان من الواجب من الإدارة ... نقول : كان من الواجب على الإدارة ،، أو كان من واجب الإدارة
فنحن لا نكتب في بيت أهله أو من ضمن سلطاته ... ( عودة أخرى للركاكة وللغة الشوارع)
لما أصلا قمنا برد السلام .... الصحيح لما قمنا أصلا برد السلام

فهناك العقل الذي يجبره أن يتعامل مع الناس بما يليق ... هل أصبحت تؤمن بالعقل
ولا أحد يعتقد أن قدرة أي إنسان على الإساءة هي أقل من غيره
فأسهل ما في الكون هو أن تكون سيئا ... وهذا الأسهل هو الشيئ الوحيد الذي تقدر ليه .

تقدم فكرا مقنعا تفتخر به أنت وأهلك ،،، مقاربة جديدة للفكر

وذلك بطرح كلاما ... نقول بطرح كلام

ورجل بالمعنى الشرقي ... أنت هنا تذم صاحبك ولا تمدحه ،، لأنك تنوء به عن المعنى الإنساني وتقزمه في المعنى الشرقي الذي يحمل دلالات غير محببة

[line]-[/line]

ـ ولتعلم يا أخ ناطور أنني منذ البداية نصحتك بالإبتعاد عن هذا النقاش الفكري لأنه أكبر منك ، ونصحتك بمحاولة تعلم المبادئ الأولية بداية باللغة لأن مستواك ضعيف جدا فيها ، بدليل أن جميع ردودك تحوي عشرات الأخطاء اللغوية التي لايقع فيا حتى أطفال المدارس الإبتدائية ،، وهذا الضعف يعكس تماما طريقة ردودك التي لا تختلف كثيرا عن ردود رجل الشارع ، أنا أعلم تماما لماذا تتحذلق وتحاول الإنخراط في مناقشة المواضيع التي تفوق مستواك ، هذا لتثبت لأهلك ( كما قلت ) أنك مثقف ،، ولكن هيهات فالأمر لايتم بهذه الطريقة ، إن الأمر يتطلب منك القراءة وبذل الجهد في الفهم وليس مجرد النسخ واللصق من "النت" لن اسألك كم كتابا تقرأ في الأسبوع ، أو حتى في السنة ؟؟ لأنني أجزم بأنك لاتقرأ ،، ولو كلفت نفسك فقط عناء قراءة المواضيع الجادة المنشورة في هذا المنتدى وحده لتعلمت منها الكثير ،، لكنك لا تفعل ،، فماذا عساني أفعل لك

عزيزي ابو صالح
لا تتعب نفسك
فلقد مر على الإنسان
كثير من الناس
"الواجب تجاهلهم"
القارئ هنا وفي موضوع الحداثة بالذات
أصبح يعي الغرض من هذة الكلمة وهو الهدم
هدم ما إستطاعوا من بنيان ديني وأسري وأخلاق
إنهم جزء من الكيان الشيطاني الذي يصبح يستشري في هذا الكون
أنا لا أعرف كيف يقدم إعتذار لإنسان
كانت أول مداخلة له تحمل كلمة [gdwl]بذاءة [/gdwl]والمشاركة التي بعدها تقول ما نفكر به هو[gdwl] اكياس قمامة[/gdwl] والمشاركة الثالثة كانت
[gdwl]أنا استسمجكم ولا أرد عليكم [/gdwl]وكأننا نكتب أو نشحذ في بيت العائلة
واخيرا
هذا الحوار و التلميح لعدم جواز التفاسير
والشك في جمع القرآن
والشك في الأحاديث
والمصيبة كل هذا يجري تحت سمع من قدموا الإعتذار
هل أصبحت الإساءة الشخصية لكل من قال كلاما مسيئا عن الإسلام جائزة
وتمر دون تعليق وإذا رفعنا الصوت وقلنا[gdwl] أنت تهرف بما لا تعرف [/gdwl]
أو إنك تردد
كلام شيطان رجيم
هنا
تكون إساءة
ويجب الإعتذار
كان من الواجب من الإدارة أن تشترط على كل من يقدم فكرة
أن يحاول أن يقنع الناس بها
وأن يكون ملزما بالرد على أي نقد للدفاع عن فكرته
فنحن لا نكتب في بيت أهله أو من ضمن سلطاته
حتى يمن علينا بالرد
ويستسمج فلان وعلان وهو لا يدري إنه
لولا أن الموضوع عام ويضر وينفع الناس
[gdwl]لما أصلا قمنا برد السلام[/gdwl]
هنا العضو ملزم إلزاما كاملا بالرد على أي تساؤل من عضو آخر
طالما أن الكلام من ضمن الفكرة المقدمة
أسألوا أنفسكم ما قدم البعض من فكر
الإجابة [gdwl].........لا شئ[/gdwl]
وهنا
أنا ضد الإعتذار المقدم لأي أحد
الإعتذار واجب من الشخص الذي أساء
هو وحدة ملزم بالإعتذار
هنا بعضهم
أساء لي ولم أطلب إعتذار أحد إلا الشخص نفسه
وعندما رفض
فهناك العقل الذي يجبره أن يتعامل مع الناس بما يليق
ولا أحد يعتقد أن قدرة أي إنسان على الإساءة هي أقل من غيره
فأسهل ما في الكون هو أن تكون سيئا
ولكن الصعب أن تكون إنسانا محترما
تقدم فكرا مقنعا تفتخر به أنت وأهلك ومن قرأ لك
ولكني
أصبحت على يقين
أن هناك من يتلذذ بإهانة نفسه
وذلك بطرح كلاما هو يعلم مسبقا أنه لن ينال إلا إحتقار غيره
وفي النهاية
لا ........... يغضب الجاهل عندما يقال له جاهل
لأنه لو كان غير ذلك لكان رده يعكس إنه ليس جاهل
والدجال لا يغضب عندما يقال له دجال
لأنه لو كان غير ذلك لكان علمه تاجا على الرؤؤس
تحياتي لك ابو صالح
تعاملت مع كثير من الناس في منتديات أخرى
لكن أشهد إنك صادق وإنسان صاحب مبدأ ورجل بالمعنى الشرقي
ملاحظة
يجب الرد على هذا من المتحاورين
وإلا فحوارهم كما قال الرندي لي في مشاركته الثانية والتي ذكرتها في بداية هذة المشاركة