سعاد عثمان علي، حفظك الله؛

ليس الأمر على ما قال فلان ولا علان، وما جاء الإسلام بالتعدد إلا ليسد ثلمة إجتماعية:
فالذي خلق الخلق هو الذي أمر الأمر،وبين الخلق والأمر تكمن حكمته سبحانه وتعالى،فليس الأمر بأربعة مسألة إلزامية حتى يكون عدد النساء أربع مرات عدد الرجال.

أما ونحن نرى بأن النسب الخلق بين الرجال والنساء ما يكمن بين 48 % رجال و52 % نساء فمقتضى الواجب لتكافل المجتمع يفرض أن يتزوج كل واحد بواحدة، ثم من بين المتزوجين من تكون زوجه عاقر، ومن له زوج مريض إلى غير ذلك من الأعذار وفي كل الأحوال 4% من الناس من يستطيع أن تكون له ثانية.

فهل هذا التعدد بشروطه جاء ليسد أمراضاإجتماعية، ويحل مشاكل أم على العكس جاء ليكرس الظلم وينشر الغيرة،،ويدكي الحسد ويثور القلاقل الاجتماعية؟

وما طرح الموضوع بهذه الشاكلة إلا نبش للسخرية والاستهزاء بمقومات المجتمع الإسلامي، أهذا فكر نتبناه ونرتضيه؟؟؟

وما كان الموضوع ليطرح من جانب عانس بهذا الشكل، فالعانس تتمنى لو كان زوجا حتى ولو كانت هي المرء الرابعة...

أرجو أن لا يكون موضوع التشريع الإسلامي محط السخرية ومحل الاستهزاء من لدن ابنائه، فما كان الله ليشرع ضررا، وما كان ربك ليظلم أحدا.

دمت في رحمة الله

استاذي الفاضل محمد الجابري بارك الله كفيك
زادك الله نوراً منه وزادنا الله نورامن امثالك
استغفر الله ان اكون كتبت الموضوع سخرية من او الإسلام
استاذي الفاضل الحمد لله تخصصي الإول دراسة الشريعة-فقه السنة-ومثل مايقولون عندنا-ملتزمة-فاناإمرأة محجبة وحتى لما ذهبت مرة للتصيف في لندن لم اترك حجابي-بل وقررت ان لااسافر لتلك الدول-ولمعلومك لاافتح التلفزيون الا قليل وللأخبار لتي تزيني كرب-وساكتب كم مواضيع ن قد سبق وقد كتبتها وهي احتجاجي على المسلسلات الرمضانية والرقص والغناء وبالذات فيمايسمونه بالفوازير فتكثر الشخلعة ويكثر الهرج-
ربما كانت كتابتي على عجالة من امري لظروف كثيرة-
والسخرية المقصودة كانت تقصد الذي تزوج بإثنتين وشقي بينهما-
والسخرية الأخرى -بل اقصد منها روح الفكاهة مع الكبرياء والحب في قول زوجة ابن ربيعة
وتذكر استاذي الجليل باني في اول الموضوع ذكرت الإعرابي الذي كان ينصح آخر بأن لايتزوج بإثنتين ولا ثلاثة ولا اربعة فاجابه الرجل قائلاً انت تمنعني بكل ماحلل الله-فلماذا لم تحسبها لي
استاذي الفاضل- لست اناإمراة احرم ماحلل الله ولم احدد بان لازم يتزوج بعدد او يبقى على عدد -ولم احرم تزويج الرجل المتزوج باخرى فانا تزوجت وعشت كل مايجري في هذه الدنيا وشاهدته-المراة عندما تكوون زوجة تصيبها الغيرة وقدتمانع في ان يتزوج زوجها باخرىلكن لو تغيرت عليها حياتها وقتها الاتبحث عن مخرج من مأزق الحياة فلاتجده الا فيما شرعه الله

المجتمع يحارب المراة المطلقة والأرملة اذ يحرمون عليها ان تتزوج من شاب لم يسبق له الزواج -ويحاربونه اهله ويحاربونها ويكرهونها لو عاشت معه خمسون سنة اخرى-فهم يعتبرونها معيوبة
=اذن تلك الفئة من الأرامل والمطلقات لايجدن نصيبهن الا مع الرجل المتزوج وتكون الزوجة الثانية او حتى الرابعة
-تقبل وبدون شروط-وقد تتزوج بمهر قليل وقد تتزوج على فراشها القديم تريد السكن والسكينة والإحتواء
وهنا تحاربها جميع النساء بانها خربت بيت فلانة وسرقت زوج فلانة ناهيك ان لاحقوها بالشائعات فتهرب من ظل الوحدة والحزن لتقع في احضان الأقاويل والنكد
-هنا الا اسعد من الإسلام الذي شرع للمطلقة او الأرملة ان تتزوج بمن تشاء ومتى تشاء طالما هو يحفظ دينه وكسبه حلال
-لم يحرم عليها الشاب ولم يحرم عليها من هو اعلى قدرا منها ولم يحرم عليها من هواقل مالا مركزا-ولكن في فقه السنة طالب بالتكافؤ الإجتماعلكي لايحط من قدرها-بل وطالب الرجل اذا تزوج بمن كانت مخدومة عند اهلها ان يأتيها بمن تخدمها-ولو كتبت عن حقوق الزوجية للإثنين لأصبت القراء بالملل
-فعفوا استاذي انا لااسخر بديننا الذي انزله الله وما انا الا عبد لاحول له ولا قوة اعيش بنفس او هواء الروح عندما يسحبه الله مني اصبح جيفة متعفنة لايطيقها البشر
اللهم اعنا على ذكرا واعطنا قلبا ذاكرا ولسانا شاكرنا وامتنا على توبة وشهادة واحسن خاتمتنا آمين

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. أما بعد..

أليس هذا باب للحوار؟
حسنٌ ألم يكن موضوعك مطروحاً للنقاش أم أنه تشريع؟
ألستِ تناقشين واقعاً حاصل أم هذا خيال أو شرع قمتِ بتشريعه، أو إفتراء على الأمة وكل نساء المسلمين لا مانع لديهن من تواجد الزوجة الثانية؟
إليس هذا ما جبلت عليه أغلب النساء؟

هذه تساؤلات تتطرح نفسها هنا يرجى الاجابة عليها من ذوي الاختصاص.

أما عن القطعة:-

هيا حين قالت لم تتقبل قصدت حديث النفس ففي الأصل هيا فكرة لم تتقبلها المرأة لشعورٍ ماء داخلها فهو شعور انثوي متعلق بالغيرة الفطرية لا علاقة له بالدين، فهناك أمور كثيرة في الدين تميل النفس البشرية في هواها ميل الهوا وقد تتطرح وتناقش هذه المسائل وعند الحدود والشرع نقول للنفس كفي هذا مكانك.
من منا لا تحدثه نفسه عن هذه الأمور وكلٌ حسب دينه ومراقبته لخالقه؛
ومع ذلك نجد أمهات وأخوات لنا تنصاع لهذا الأمر فجزاهن الله خير الجزاء

فكل ما ورد أقوال متداولة معروفة لا علاقة لها بالتشريع..

شكرا لك أخية على الطرح المميز وفيما يخص ردي على الموضوع
أسأل الله أن يردنا إليه ردا جميلا وأن يصلح أخواتنا وأمهاتنا ونساء المسلمين جميعا أنه ولي ذلك والقادر عليه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



[/align]

الأخ عطاالله الريمي
شكرا لمرورك العادل فقد تفهمت مقصدي لطرح موضوع للحوار وليس للتشريع فقط اوضحت الموضوع وشرحت ماتحتوي عليه النفس البشرية وماللفطرةمن تمركز
اكرر شكري ودمتم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت سعاد عثمان
موضوعك قيم وحتي اكون عادل ومشاركتي ايجابيه نسخت موضوعك حتي تتطلع عليه زوجاتي الاثنتين واستشيرهم وانقل وجهه نظرهم ووجه نظري بكل حياديه و موضوعيه .

ياهلا بإبن البحر
اسعدتني بإجابتك العادلةواتمنى ان تسعد بين اكرم (حوريتين)

سيدتي الزواج بأكثر من واحدة له مقاصد شرعية ، ومن الخير أن يكون للمرأة نصف رجل على أن يكون لها صفر رجل ، وبالنهاية فإن الرجل هو يقوم بخدمة المرأة ، الزواج خير من العنوسة فقد يخرج الله من رحم امرأة رجلا يوحد الله ويغير حال الأمة ، أما العزوبة بسبب أنفة المرأة أن تكون ثانية أو ثالثة فتتناقض مع حديث النبي صلى الله عليه وسلم " شراركم شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم .
وقد ترمل أبو حنيفة فتزوج على الفور فعوتب فقال : والله إني خشيت أن أموت فأقابل الله عازبا .

المكرم الأستاذ عبد الرحيم محمود
مرورك يزيد الموضوع نوراًوأي قول في الشريعة هو نور
اشكرك على مشاركتك ودمتم

المكرم الدكتوراحمد الليثي
اسعد الله صباحك-وصباحهن
اللهم صلي على النبي
الله يوفقك-كمان وكمان
تسير بقول القرآن والسنة-وتمتدح زوجاتك
ولا تجحد نعمة الله عليك
وتسير بما يأمر به الله ويرضى
لذلك انعم الله عليك
ماشاء الله تبارك الله-بارك الله لك يااخي
وهذا ايضا يدل على حسن خلقك وحسن معاملاتك واختيارك لأصل زوجاتك
-اخي نقول انك متعجب من انهم يحسدونك؟اكيد سيحسدونك لن بعضهم لايستطيع ان يسوس زوجة واحدة-الله لاحسد-
ايضاً قال عليه الصلاة والسلام -وكل ذو نعمة محسود-
الله ينجيك من الحسد وبارك الله فيك ولك وقد قال تعالى في سورة -الضحى
(فأما بنعمة ربك فحدث)صدق الله العظيم وجازاك الله بالتحدث وبالشكر وبعدم الجحود
مرورك كان مميز ويبعث البهجة في النفس