نغمة شردت في تفتق البوح
وسدوم تبوح اسرارها للعامة والذوق يطرب من جمال
متناهي الحدود بعيد السحر
غريب الحضور في النفس ينعشها يدغدغها بارق وأكثر
في غنائية منسابة وتألق صوري
وحضور كبير للنسج الشعر الأنيق
أتت كغذاء للروح ونقش للضوء في ثنايا الخوالج
للصورة ضوء آخر وبعد آخر
ورؤية أخرى في القصيدة
إجادة اللغة والتعبير والسرد
وبهاء الطرح جمال متناغم
بورك القلم ونزيفه الساحر

تحياتى البيضاء
نص شعرى فيه لوحة تشكيلية سيريالية تدل على روعة الريشة التى صاغت هذا التشكيل الجمالى ، والحقيقة أن هذا ما يعوق سلاسة التلقى ويجعل من المتعذر التفاعل وجدانيا مع النص رغم الجهد الفنى الذى صاغ جمالياته ، دوما تكون الصورة الشعرية السلسة الجلية الدلالة هى الأقرب للمتلقى وهى التى تقود إلى ثراء الدلالات وتنوع التلقى واختلاف مستوياته لدى القارىء للنص .

// الاخت ميسون الارياني //

شكرا للأحمد الجميل دائما
بوركت

السلام على روحك
في الشعر الحديث هناك مدارس عدة وموضوع المتلقي متشعب لكن كما أرى أننا من الخطأ أن ننزل دائما إلى مستوى التلقي لكن أن نرفعه إلى مستوى النصوص
حتى تتطور ذائقته كما تتطور كتاباتنا
لك فائق تقديري

صحيح ما تفضلت به أستاذي
لك الشكر فائقا فقد أوضحت ما كنت أريد توضيحه
فائق تقديري

رجاء أيتها الجميلة الجميلة
محبتي الخالصة لك
شكرا

الأستاة جميلة

شكرا لروحك الفذة وقلبك المعطاء
محبتي

تحياتى البيضاء
أستاذى الشاعر يوسف ابى سالم
الأستاذة ميسون الأريانى

سرنى كثيرا هذا التفاعل الفاعل حول النص الشعرى وخاصة عندما يحاور المرء مبدعين أعزاء يشعر معهم بحالة من الانسجام والألفة وصدق النصيحة ونصوع الروح وليأذن لى أستاذى يوسف أبى سالم وألأستاة ميسون فى إيضاح مداخلتى السابقة فيما يخص طبيعة الصورة الشعريةوفنية تلقيها فلعل هذا الايضاح يكون كاشفا لمقصدى ومبينا عن فكرتى التى ربما حجبها إيجاز ردى السابق ، حقيقة عندما يتأمل المرء الصورة الشعرية وخبراتها الفنية العربية على امتداد عصورها المختلفة منذ العصر الجاهلى وحتى عصرنا الحالى يجد أن الوضوح وجلاء الخيال هو العامل الساسى فى تفرد الصورة الشعرية وفى قدرتها على البقاء والخلود عبر العصوروكذلك قدرتها على التواصل مع أجيال مختلفة وشرائح متبابينة من المتلقين مثلا فلنتأمل هذه الصورة الشعرية

كأن القلب حين يقال يغدى – بليلى العامرية أو يراح
قطاة عزها شرك فباتت – تغالبه وقد علق الجناح

صورة قديمة عتيقة كتبت من مئات ومئات السنين فى سياق ثقافى ونفسى وبيئى مختلف لكنها ستظل خالدة مدهشة باهرة قادرة على انتاج دلالات متنوعة متجددة فى كل قراءة وتلقى جديد لماذا لأن الصورة جلية واضحة سهلة شفافة لا تعقيد فيها ولا لبس ولاحاجة لتأويل ولا لدعوة للقارىء ليفكك النص أو يؤول سياقه الدلالى لأن هذا فى الحقيقة ليس دور المتلقى فلا سبب يدفعه للمجاهدة مع السياق ليكتشف دلالته ، وذلك لسبب بسيط هو أن هذا الجهد العقلى المطلوب وهذا التمعن الجمالى المطلوب من المتلقى يحدث وإنما بعد ان يتم التواصل وتلقى الدفقة الجمالية واستيعابها ذهنيا بما يحفز حينها المتلقى فى تطوير تلقيه لهذه الخبرة إلى مرحلة أعلى من التفاعل والحس الوجدانى وهذا ما نطالعه فى البيتين السابقين بعد أن يتلقى القارىء الخيال الجلى الواضح ويستوعبه حينها يبدأ يختمر فى الوجدان الحس والفكرة والتفاعل معها بينما لو طلبت من المتلقى أن يجهد نفسه من البادية عبر صور مكثفة فهو لن يفعل ما الذى يدفعه لهذا ما الذى يجعله يقوم بدور فى التلقى ليس هو دوره الأصيل

تحياتى البيضاء
أستاذى الشاعر المبدع يوسف أبى سالم

أولا أشكرك على ردك الجميل وعلى تصحيح البيت فهذا هو المنتظر من أستاذنا العزيز ، وأتمنى من الله ألا أكون أثقلت عليك بتكرار مداخلتى ، لكن ربما يكون عذرى هو أهمية الموضوع وثرائه الفنى وحاجة الكثيرين لمثل هذا الحوار حول الصورة الشعرية وفنية صياغتها لذا اسمح لى أستاذى أولا أن اقتبس قبسا من تعليقكم الكريم

( أنا أفهم المتلقي أنه متذوق الشعر الذي يملك قدرا من الإهتمام وقدرا آخر لا بأس به من الثقافة
وإذا اتفقنا على أن هذا هو المتلقي فلا خلاف
إن المتلقي بهذا التعريف ...يدفعه إلى بذل بعض الجهد البسيط ليفهم النص الشعري )

نعم أستاذى هذا هو المتلقى الذى أقصده وهو الذى يمكنه أن يتفاعل مع الصورة الشعرية الجميلة السلسة كالتى وردت فى البيتين السابقين لكنه مثلا قد يجد عائقا لا ذنب له فيه عندما يتفاعل مع هذه الصورة الشعرية عندما يتفاعل مع هذا السياق
( ظلل من صفحة البدء أولها

ليبعثر من لكنة الشوق

ما يتيسر من خمرة المنتهى )

هذا مع احترامى لفنية الصورة الشعرية هنا وجمالها الباهر ، كل ماقصدته أن قارىء الشعر العادى الذى لديه قدر من الثقافة وهو جل جمهور الشعر يجد فى مثل هذا النص الجميل يجد أمامه صورة شعرية مكثفة تعوق استمتاعه بجمالية النص رغم أنه بحاجة ماسة لشعر يتدلى إليه فيخطف لبه ويحلق بوجدانه ويحفزه على التفاعل مع جماليات النص فى سلاسة ووضوح .

خالص مودتى وعذرا للأطالة