تـنبيه هام .. و تحذير للجميع .. يرجى الإطلاع لـــ محمد برجيس

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • محمد برجيس
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمود الأزهري مشاهدة المشاركة
    يبدو الموضوع مجردا
    هل هناك وقائع حقيقية حدثت لنناقشها فى صراحة ووضوح
    إن الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية
    محبتى وتقديرى
    محمود الأزهرى
    [gdwl]
    الأخ الكريم/ محمود الأزهري[/gdwl]

    الموضوع ليس مجردا و لكن حقيقي و حدث معي بالفعل
    و لا اريد ذكر أحدا أثناء غيابه الى أن يأتي

    اترك تعليق:


  • محمد برجيس
    رد
    الأخ ابو صالح
    ألم تشاهدوا مداخلتي رقم 21 التى أشرت اليها نحن لم نتجاوز أحد
    أما الغلق فهو من أحد الأفعال التى لا أقوم بها الا للضرورة القصوى
    فالغلق كلمة شطبتها من مفرداتي حينما شُرفت بتولى وجهات نظر
    و سنقوم بعمل ما نراه مناسبا

    اترك تعليق:


  • أبو صالح
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس مشاهدة المشاركة
    الأخوة الأفاضل//
    لو رجعتم الى مشاركتي رقم ( 21 ) في موضوع الأستاذ محمد رندي ( العلمانية ) لوجدتم أنني لم اتجاوز أحدا بل يطيب للبعض أن يتجاوز نفسه
    و لنا عودة بعد تأكدكم
    من هو الذي يتجاوز نفسه يا محمد برجيس

    أنتم تشاورتم وأنتم قررتم وأنتم أصدرتم أحكام وأنتم طبقتوها وأعلنتم الاسماء بدون أي استشارة لي ولغيري هذا من جانب،

    ومن جانب آخر لماذا لم يتم فتح موضوع جديد بالشروط التي توصلتم لها، ومن جانب ثالث لماذا يتم الردّ على مداخلات من تم منعهم من قبل محمد رندي،

    لذلك أنا أنصح الآن أن يتم غلق الموضوع من عند مداخلتك بعد أن يتم حذفها،



    ويتم حذف ردود محمد رندي بعد ذلك إلى نهاية الصفحة الرابعة، ونقل مداخلات حكيم عباس و محمد رندي في الصفحة الخامسة لموضوع جديد يتم البداية به، وأنتم أحرار بالموضوع الجديد

    ما رأيكم دام فضلكم؟

    اترك تعليق:


  • محمد برجيس
    رد
    الأخوة الأفاضل//
    لو رجعتم الى مشاركتي رقم ( 21 ) في موضوع الأستاذ محمد رندي ( العلمانية ) لوجدتم أنني لم اتجاوز أحدا بل يطيب للبعض أن يتجاوز نفسه
    و لنا عودة بعد تأكدكم

    اترك تعليق:


  • علي بن محمد
    رد
    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/4.gif');background-color:skyblue;border:10px double black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]أستاذي الفاضل أعتذر إن كان حكمي عليك خلاف ما أظهرته من حقيقة ,
    وهذا لا يبرّأ ساحتك لأنّك صاحب الموضوع , وعدد المشاركين بالأساس
    كان محدودا , وفي مثل هذه المواضيع الكثرة مفيدة , رغم بعض السلبيات,
    لقد بدأ الموضوع يشق طريقه الصحيح حين قُذِف بنا خارجهُ , وكأنّنا عالة
    عليه , مشكلتنا نحن العرب أنّ عندنا فوبيا القاب ! فلو صرحت أنّ لي دكتوراة
    لأختلفت المعاملة ! فقط لانّي أضفت على نصوصي كلمة دكتور. هذا مؤسف
    فعلا ! كنت أريد أن أسوق أقوالا لابن رشد يوافقك فيها الرأي!
    وأطرحها للنقاش , لانّ البعض يرى أنّ ابن رشد هو مؤسس العلمانيّة الاول
    وعليه أخذت الطبقة العلميّة الأوروبيّة فكرة فصل التصور العقلي في الحياة
    السياسيّة عن التصور الديني ! لأنّه مقدس , هذه الافكار كانت سببا في حرق
    كتب بن رشد ونفيه , أي أنّ البعض يرى أنّ أوّل من أسّس للعلمانيّة هم
    المسلمون من خلال كتابات ابن رشد , وليس الفلسفة الاوروبيّة !
    ويطلق الفلاسفة الأوروبيون على ابن رشد لقب المعلم الأكبر.
    ولكن للاسف , لا حياة لمن تنادي كما يقال.[/ALIGN]
    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

    اترك تعليق:


  • أبو صالح
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة
    [line]-[/line]
    أولا : هذا هو الفرق بيني وبينك ، فأنت تتمادى في النزول إلى قاع الأوحال من خلال إصرارك إلى استعمال الكلمات النابية والسوقية البذيئة أما أنا فأصر على لإبتعاد عن كل بركك الآسنة ، حرصا على بقاء هذا الملتقى نظيفا ، ولا أدري لماذا تعمل على تلويثه ليكون على شاكلة المنتديات المبتذلة التي تجد فيها ضالتك .
    ثانيا : ما أعلمه أن السيد اسماعيل ناطور بالغ ، وقد قارب الستين (60) من العمر ، وهو بذلك لا يحتاج إلى وصي أو مترجم كما فعلت ، هذا إلا إذا نتما شخصية واحدة ،ما دمنا حتى الآن لم نتعرف على هويتك الحقيقية .
    يمكنك أن تدعي أي شيء ولكن البيّنة على من ادعى واليمين على من أنكر، فلذلك أتحداك يا محمد رندي أن تأتي لي بوصف غير حقيقي استخدمته ضد أي عضو من الأعضاء وأنت أولهم فمثلا بالنسبة لك مع اللغة العربيّة فأنت لا تعترف بمعنى أي مصطلح بشكل ثابت، كيف سيفهم المقابل ما تقصده إن لم نلتزم جميعا بمعنى واضح وفق معاجم وقواميس معتمدة للكلمات والتعابير، وأفضل ما خلطت به بين الديمقراطيّة وحريّة الرأي وكأن لا حريّة رأي إلا في الديمقراطيّة

    أما من استخدم ألفاظ وتعابير شتم وسب صريح ومباشرة فهو أنت ضد غالبية من لم يعجبك رأيه، ومن بعد ذلك قامت الإدارة بتعديل المداخلة ومن ثم بعد ذلك أنت لا ترتاح إلا بحشو ألفاظ تتجاوز بها على الطرف الآخر

    وإليك الدليل مما وجهته لي شخصيا وما زلت محتفظ به تجده في الرابط التالي



    والتي أنت قمت بتعديل ما قامت بحذفه الإدارة ولم ترتاح إلا إضافة أشياء جديدة كما في الرابط التالي

    الأخوة الكرام هنا سيتم عرض آرائكم في الموضوع المطروح للنقاش . والذي سيتم الحوار بين طرفي النقاش فقط الأستاذ القدير / محمد رندي ،، و الأستاذ القدير / د . م / عبد الحميد مظهر . فليتفضل كل منهما لإبداء وجهة نظره . و أرجو من الجميع متابعة الموضوع على هذا الرابط http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?p=242263#post242263


    هل مر عليك المثل "رمتني بداءها وأنسلّت"

    وعندما تتجاوز الأنا المتضخمة لديك التي تبنيها العلمانية بشكل لا إرادي عند اتباعها وتحاول معرفة الدين الإسلامي من مصادره وفق مفردات وتعبيرات اللغة العربية من قواميسها ومعاجمها، ستفهم معاني كثيرة منها لماذا أنا عندما انتبه على تعدّي أي شخص على أي شخص هنا في الملتقى أو أي مكان آخر ظلما وعدوانا وافتراءا سأقول وجهة نظري فيما حصل بالدليل لأنني استفيد من التقنيات الحديثة في الشابكة (الإنترنت) واستخدمها بشكل فعّال في مداخلاتي

    ما رأيكم دام فضلكم؟

    اترك تعليق:


  • رنا خطيب
    رد

    فاصل إعلاني لترطيب الأجواء


    ايه يا برجيس..يا ابن عمتي

    خربتها و رحت فين...

    هو الشعب هنا ناقص بهاراتك يلي بتحطها في مواضيعك علشان تولع بيها الجماهير...
    حرام عليك .. ما تهمد بقى و تخلينا نعرف نشتغل...

    نفسي و عيني اشوف خناقة نساوين بيشدوا بشعور بعض... ديما الرجالة هما يلي متصدرين الطابور...

    على شو مختلفين يا أخوتنا.. هل يستحق الموضوع أن تختلفوا و نحن أبناء وطن عربي واحد..

    الأخ برجيس وضع موضوعا ليعرف ما هي ملاحظاتكم على المشرفين و خصوصا الذين يخطئون في مسؤولياتهم وفقا لقانون الملتقى و ليس طبعا وفقا لمزاج العضو..

    تركتوا الفكرة و رحتوا تنال من بعض ليه؟؟؟

    اترك تعليق:


  • محمد رندي
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة علي المَجَّادِي مشاهدة المشاركة
    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/4.gif');background-color:black;border:10px double red;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]ما فعلته يا أخ محمد الرندي ليس بالعقلاني , المركب تسير في عمق البحر و أنت ألقيت مستهترا بمن صاحبك الرحلة فيه و أبقيت على البعض الآخر !
    احترام الآخر هو أساس من أسس الديمقراطيّة ! أراك تمارس نوع من التناقض
    والذي سبق و أن أشرت اليه أنّه موجود بالفطرة في الشخصيّة العلمانيّة .

    تريدونَ قتلِي وإغتيالَ قصيدِي = فإنْ أمت فصداهُ إلى البقَا والخلودِ



    [/ALIGN]
    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
    [line]-[/line]
    ـ الفاضل علي المجادي
    لا أريد أن أصدر اي حكم لك أو عليك ، فأنا حتى الآن لا أعرفك جيدا ،، ولذلك لا أريد أن أظلمك كما ظلمتني حين إتهمتني بالاعقلانية ، وبإلقاء من صاحبني بالرحلة في عمق البحر ..لأنني لست صاحب فكرة تحديد الحوار بشكله الحالي ،، فأول ما عرضت علي الفكرة استحسنتها ووافقت عليها ، لكنني لم أقترح أسماء بعينها للمشاركة ، والإسم الوحيد الذي إقترحته كي يكون معنا في النقاش هو الآخ ( حكيم عباس ) الذي لا أعرفه أصلا ،، في النهاية ، ما حدث هو مسئولية مشتركة لأن الأمر تم بالتشاور ،، وأنا إكتفيت بإقتراح من أعتقدت أنه سيضيف أشياء كثيرة للحوار ..
    تحياتي

    اترك تعليق:


  • علي بن محمد
    رد
    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/4.gif');background-color:black;border:10px double red;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]العَلْكَائِيُونَ العرب يتحالفون مع المُتَبقرْطِين العرب والنتيجة , تناقض و استهتار

    مستمر ودائم ![/ALIGN]
    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

    اترك تعليق:


  • محمد رندي
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة



    أولا ما لونته باللون الأحمر من مداخلتك ادعاء كاذب وافتراء واضح على اسماعيل الناطور خصوصا وأنني أوضحت موضوع اللقيط بشكل واضح في مداخلتي التالية



    ثانيا أقول بعد اطلاعي على كل ما طرحته حتى الآن في موقع الملتقى، بكل ثقة يا أيها الجاهل بدين الإسلام والذي وضح لي من خلال قراءة ما نشرته فهمك بعيد عن مصادره والقواميس المعتمدة لغويا ولذلك لم تفهم كلام اسماعيل الناطور أعلاه

    معنى كلام اسماعيل الناطور هو إيقاظ الضمير الشخصي، لأنه بدون ضمير يقظ وفق محددات قانونية (إسلاميّة في هذه الحالة) لا يتم تطبيق القانون بشكل سليم، لأن تنفيذ القوانين تعتمد على الإلتزام بها والإلتزام بها يحتاج إلى ضمير يقظ يعزز تنفيذها بطريقة صحيحة، هل فهمت الآن معنى الكلام

    عندما تتعلم دين الإسلام من مصادره ومعاني التعابير العربية من القواميس والمعاجم العربية ستعرف هذه الأشياء وأشياء أخرى كثيرة تتعارض مع ما تحاول تسويقه في الملتقى بدون حجج منطقيّة وموضوعيّة وعلميّة

    ما رأيكم دام فضلكم؟
    [line]-[/line]
    أولا : هذا هو الفرق بيني وبينك ، فأنت تتمادى في النزول إلى قاع الأوحال من خلال إصرارك إلى استعمال الكلمات النابية والسوقية البذيئة أما أنا فأصر على لإبتعاد عن كل بركك الآسنة ، حرصا على بقاء هذا الملتقى نظيفا ، ولا أدري لماذا تعمل على تلويثه ليكون على شاكلة المنتديات المبتذلة التي تجد فيها ضالتك .
    ثانيا : ما أعلمه أن السيد اسماعيل ناطور بالغ ، وقد قارب الستين (60) من العمر ، وهو بذلك لا يحتاج إلى وصي أو مترجم كما فعلت ، هذا إلا إذا نتما شخصية واحدة ،ما دمنا حتى الآن لم نتعرف على هويتك الحقيقية .
    ثالثا : قد تمكنك الإيديولوجيا الدينية من الحديث بإسم الاسلام كما تشتهي وترغب ،، لكن أن تتحدث عن اللغة فذلك تجاوز لحجمك ولإمكانياتك المحدودة والتي يترجمها الكم الهائل من الأخطاء التي تحفل بها ردودك ، وأن تجتهد في تعلم مبادئها الأولى ، وقواعدها التي تجهل أبسطها خير لك من أن تدعوا الآخرين لتعلمها لأنهم يحسنونها أفضل منك ولا يقعون في الكم الهائل من أخطائها كما تقع أنت
    ما رأيك دام فضلك

    اترك تعليق:


  • علي بن محمد
    رد
    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/4.gif');background-color:black;border:10px double red;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]ما فعلته يا أخ محمد الرندي ليس بالعقلاني , المركب تسير في عمق البحر و أنت ألقيت مستهترا بمن صاحبك الرحلة فيه و أبقيت على البعض الآخر !
    احترام الآخر هو أساس من أسس الديمقراطيّة ! أراك تمارس نوع من التناقض
    والذي سبق و أن أشرت اليه أنّه موجود بالفطرة في الشخصيّة العلمانيّة .

    تريدونَ قتلِي وإغتيالَ قصيدِي = فإنْ أمت فصداهُ إلى البقَا والخلودِ



    [/ALIGN]
    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

    اترك تعليق:


  • أبو صالح
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة
    [line]-[/line]
    الآخ ابو صالح
    ـ استبعادك من النقاش من صميم الحرية الشخصية ..
    أنت تريد أن تناقش موضوعا ما ،، مثلا موضوع الزواج والطلاق . فتختار من بين الأعضاء من تراهم أقدر على النقاش ،، ومن حقك ألا تشرك محمد رندي أوغيره لأنك تعتقد أنه لن يضيف للنقاش شيئا ،، بل بالعكس فربما شوش عليه بتدخلاته العشوائية ، ثم أنك لا تؤمن بالوسيلة الوحيد التي تخول لك الإحتجاج وهي الديمقراطية ، فلماذا تحتج إذن ،، يا أخي نحن لسنا ديمقراطيين ولا نؤمن بتكافؤ الفرص فأين المشكل ،، هل تريد المشاركة عنوة ؟ إقترح موضوعا للنقاش وحدد الأسماء التي يمكنها مشاركتك وستجدنا من المتابعين ،
    هذا كل ما في المسألة لأن الأمر لا يتعلق بإرث مشترك نقتسمه ، إنه يتعلق بنقاش وبأفكار يمتلكها البعض وعدمها البعض الآخر .
    ما رأيك دام فضلك
    ما دخل الديمقراطيّة بحريّة الرأي يا محمد رندي وأنت الذي ناقضت بتصرفاتك كل ما طرحته من آراء في مواضيعك الحوارية

    الكتابة تحرر .. يا هؤلاء



    المثقف العربي .. ومأزق مجتمع ما بعد الحداثة ..



    المجتمع الأبوي ،، وعائق الوصول إلى الحداثة .



    على هامش حوار الحداثـــــة ... مع الأستاذ محمد رندي

    الأخوة الكرام هنا سيتم عرض آرائكم في الموضوع المطروح للنقاش . والذي سيتم الحوار بين طرفي النقاش فقط الأستاذ القدير / محمد رندي ،، و الأستاذ القدير / د . م / عبد الحميد مظهر . فليتفضل كل منهما لإبداء وجهة نظره . و أرجو من الجميع متابعة الموضوع على هذا الرابط http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?p=242263#post242263


    العلمانية ،، طريقنا إلى الله.




    أنتم أحرار لفتح موضوع جديد بشروط خاصة به هذه مسألة مقبولة

    أمّا أن يتم حصر وتوجيه حوار في موضوع بدأ من وجهة نظري هذه قلّة ذوق واستهتار بكل من شارك في الحوار

    ولذلك أنصح جميع الأعضاء الآن بعدم مشاركتك أي حوار مستقبلي فأنت شخص لا تفهم بالبديهيات في أشياء كثيرة والظاهر حتى في بديهيات أصول التعامل تجهلها ناهيك عن بديهيات عرض أفكارك بعناوين تناقضها في نفس الموضوع، وبديهيات التفاعل مع الآراء المطروحة على ما تطرحه، وبديهيات الالتزام بمعاني المصطلحات والعبارات مع ما موجود في القواميس والمعاجم العربيّة، وأن طلبت دليل على كلامي أنا جاهز لإيراد أمثلة عمليّة من مداخلاتك حتى الآن في الملتقى

    ما رأيكم دام فضلكم؟

    اترك تعليق:


  • محمد رندي
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة
    حقيقة تصرفك يا محمد برجيس وطريقة صياغتك لما ورد في المداخلة التالية



    وتصرف محمد شعبان الموجي وطريقة صياغته لما ورد في المداخلة التالية



    ومن بعد ذلك ما قام بالرد عليهم محمد رندي

    تنم عن قلّة ذوق على الأقل ناهيك عن استهتار منقطع النظير بكل من شارك بوقته وفكره في الحوار

    لا يحق لكم منع من شارك في الحوار حتى الآن على مزاج فلان أو علان، خصوصا ولم تتم استشارتي أنا على سبيل المثال ولا أدري بالنسبة لغيري ممن شارك بمداخلة

    تريدون أن تفتحوا موضوع آخر بشروط خاصة أنتم أحرار، أما أن يتم حصر موضوع مفتوح وشارك به أكثر من شخص، فهذا استهتار وقلة احترام لبقية من شارك في الموضوع من وجهة نظري

    والمصيبة الأكبر من بعد حصر الموضوع على مجموعة معينة يقوم محمد رندي بالرد على مداخلات من تم منعهم، هذه أقل ما أسميها اعطاء محمد رندي وحكيم عباس اليد العليا في تمرير ما يطيب لهما حسب رغبتهما في موضوع

    العلمانية ،، طريقنا إلى الله.



    كفى دلعا والتي هي من وجهة نظري سبب كل التصرفات الطائشة التي يتم بها الاستهتار بحقوقنا وتريدونا أن نمررها بحجة حسن النيّة، كل بلاوي الأمة تم تمريرها بحسن النيّة والمصيبة الموجي بنفسه كتب موضوعا بهذا المعنى عن جمال عبدالناصر

    عبد الناصر الذي لايدري !

    مقالي هذا نشرته صحيفة الأحرار المصرية فى سبتمبر 1997 .. ضمن مجموعة مقالات عن الناصرية .. وقد رأيت أن أعيد نشره للتنبيه على ظاهرة الحب الأعمى التي أودت بحياتنا إلى المهالك . وأعرف أنه قد يصدم مشاعر الكثيرين ممن احبوا الرئيس عبد الناصر رحمه الله .. وهذا الحب الجارف كان جزءا من الظاهرة التي يناقشها المقال والتي اعتبرها سببا من


    ومع ذلك لا يتوان عن القيام به، حذف مواضيع وغلق مواضيع والآن أصبح حصر المواضيع التي شاركت بها

    ما رأيكم دام فضلكم؟
    [line]-[/line]
    الآخ ابو صالح
    ـ استبعادك من النقاش من صميم الحرية الشخصية ..
    أنت تريد أن تناقش موضوعا ما ،، مثلا موضوع الزواج والطلاق . فتختار من بين الأعضاء من تراهم أقدر على النقاش ،، ومن حقك ألا تشرك محمد رندي أوغيره لأنك تعتقد أنه لن يضيف للنقاش شيئا ،، بل بالعكس فربما شوش عليه بتدخلاته العشوائية ، ثم أنك لا تؤمن بالوسيلة الوحيد التي تخول لك الإحتجاج وهي الديمقراطية ، فلماذا تحتج إذن ،، يا أخي نحن لسنا ديمقراطيين ولا نؤمن بتكافؤ الفرص فأين المشكل ،، هل تريد المشاركة عنوة ؟ إقترح موضوعا للنقاش وحدد الأسماء التي يمكنها مشاركتك وستجدنا من المتابعين ،
    هذا كل ما في المسألة لأن الأمر لا يتعلق بإرث مشترك نقتسمه ، إنه يتعلق بنقاش وبأفكار يمتلكها البعض ويعدمها البعض الآخر ثم أن طبيعة النقاشات تستلزم ذلك.
    ما رأيك دام فضلك

    اترك تعليق:


  • أبو صالح
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة
    [line]-[/line]
    هذه هي الإيديولوجية الدينية والتي قلنا أنها تخلف تماما عن حقيقة الدين إنما فقط تتمظهر فيه لخدمة مصالحها ،، إنها دائما تلوح لنا بالجنة والنار ،وترهبنا بعذاب القبر وتشهر في وجوهنا الحرام والحلال على مزاجها حتى نتراجع ونفسح لها الطريق لتعبث كما تشاء وتصف الأشراف باللقطاء وتصف الشريفات بالعاهرات دون رادع أو وازع ديني أو نهي قرآني ،، إن آخر من يتحدث عن خوف الله رب العالمين ، هو أنت يا اساعيل ناطور أيها المسلم الذي ما سلم المسلمون من لسانك ، والله يشهد أنني منذ تعاملي مع النت ما وصفني أحدهم باللقيط لمجرد أنني اختلت معه ، أما أنت ففعلت ولولا صرامة الملتقى وحرص مشرفيه الشرفاء على حماية كرامة منتسبيه لفعلتما و أفضع ،، وبعد كل هذ تتحدث عن الجنة والنار ؟؟

    أولا ما لونته باللون الأحمر من مداخلتك ادعاء كاذب وافتراء واضح على اسماعيل الناطور خصوصا وأنني أوضحت موضوع اللقيط بشكل واضح في مداخلتي التالية



    ثانيا أقول بعد اطلاعي على كل ما طرحته حتى الآن في موقع الملتقى، بكل ثقة يا أيها الجاهل بدين الإسلام والذي وضح لي من خلال قراءة ما نشرته فهمك بعيد عن مصادره والقواميس المعتمدة لغويا ولذلك لم تفهم كلام اسماعيل الناطور أعلاه

    معنى كلام اسماعيل الناطور هو إيقاظ الضمير الشخصي، لأنه بدون ضمير يقظ وفق محددات قانونية (إسلاميّة في هذه الحالة) لا يتم تطبيق القانون بشكل سليم، لأن تنفيذ القوانين تعتمد على الإلتزام بها والإلتزام بها يحتاج إلى ضمير يقظ يعزز تنفيذها بطريقة صحيحة، هل فهمت الآن معنى الكلام

    عندما تتعلم دين الإسلام من مصادره ومعاني التعابير العربية من القواميس والمعاجم العربية ستعرف هذه الأشياء وأشياء أخرى كثيرة تتعارض مع ما تحاول تسويقه في الملتقى حتى الآن بدون حجج منطقيّة وموضوعيّة وعلميّة

    ما رأيكم دام فضلكم؟

    اترك تعليق:


  • محمد رندي
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
    أن لا يستخدم هذة المادة(666)
    فالرمز 666 هو رمز الشيطان
    لا أعرف هل إستخدام هذا الرقم كان صدفة
    أم مقصود
    وللهزار
    نعتبره مقصود
    لذلك يجب أن يكون المشرف صاحب رسالة وأن يكون الصدق والحق فوق أي إعتبار فلا المنتدى ولا الأعضاء سوف ينقذونه من الحساب يوم الوقوف بين يدي الله
    وأن لا يعتبر المنتدى فضاء الكتروني للتسلية أو حب الظهور
    بل هو باب من ابواب الجنة أو النار
    [line]-[/line]
    هذه هي الإيديولوجية الدينية والتي قلنا أنها تخلف تماما عن حقيقة الدين إنما فقط تتمظهر فيه لخدمة مصالحها ،، إنها دائما تلوح لنا بالجنة والنار ،وترهبنا بعذاب القبر وتشهر في وجوهنا الحرام والحلال على مزاجها حتى نتراجع ونفسح لها الطريق لتعبث كما تشاء وتصف الأشراف باللقطاء وتصف الشريفات بالعاهرات دون رادع أو وازع ديني أو نهي قرآني ،، إن آخر من يتحدث عن خوف الله رب العالمين ، هو أنت يا اساعيل ناطور أيها المسلم الذي ما سلم المسلمون من لسانك ، والله يشهد أنني منذ تعاملي مع النت ما وصفني أحدهم باللقيط لمجرد أنني اختلت معه ، أما أنت ففعلت ولولا صرامة الملتقى وحرص مشرفيه الشرفاء على حماية كرامة منتسبيه لفعلتما و أفضع ،، وبعد كل هذ تتحدث عن الجنة والنار ؟؟

    اترك تعليق:

يعمل...
X