المشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس
مشاهدة المشاركة
ما رأيكم دام فضلكم؟
-
السؤال المنطقي من وجهة نظري، هل الأماكن التي نشرت بها المداخلة ليس لها علاقة بالمكان الذي أعدت نشرها به، أم أنني حشرتها حشرا في ذلك الموضوع، فإن كان لها علاقة منطقية وموضوعية وعلمية فلا أظن أنني أخطأت، أما إن لم تكن لها علاقة فهنا يحق لأي شخص الاستفسار عن سبب نشري لها في ذلك الموضوع، وبالمناسبة أنا دائما أعمل ذلك وليست أول مرة ويمكنك مراجعة مواضيعي المنشورة على سبيل المثال
ما رأيكم دام فضلكم؟ -
الأخ أبو صالح/
لست أدري ما سبب تكرار ردودك الأخيرة أعلاه في أكثر من مكان بالملتقى
هل هو تنويه عن فتح ملتقى فرعي جديد اسمه ( ردود و تعليقات لأبو صالح )اترك تعليق:
-
كمثال عملي آخر
جواز السفر الفلسطينى خط أحمر!!!!
المشاركة الأصلية بواسطة سعيد موسى
يا سعيد موسى و صبرى حمادالمشاركة الأصلية بواسطة صبرى حماد
وقت الأزمات تظهر المعادن الحقيقية لكل الأطراف، وتظهر طريقة التعامل الحقيقية لكل الأطراف، وتظهر من يستخدم اسلوب الاصطياد في المياه العكرة من أجل أغراض شخصية للزيادة في تشويه أطراف ومسح الجوخ لأطراف أخرى، وتظهر من هو صاحب الهم الحقيقي والانتماء الحقيقي لما يمثله من أفكار إن كانت لمصلحة شخصية أو لمصلحة تهم الصالح العام، ويمكن لكل منكما أن يدعي ما يشاء، ولكن الممارسة الحقيقية تظهر الحقيقة وليس الادعاءات، وأنا لا أحتاج لما تستخدموه من ألفاظ غير مقبولة للرد عليكما والتي لونتها باللون الأحمر في مداخلة سعيد موسى واللون الأسود في مداخلة صبرى حماد
أنا لست ضد محمود عباس كشخص، أنا ضد أن يستهبلنا هو وبقية الحكام العرب، أنا ضد أن يقوم بالتفريط ومحاربة أهل نهج المقاومة فأن توقف عن ذلك وعمل من أجل فلسطين كل فلسطين ودعم نهج المقاومة فأنا أول من يسانده ويساندهم.
أنا لست ضد صبرى حماد ولست ضد سعيد موسى ولست ضد رنا خطيب ولست ضد يسري راغب شراب وغيرهم ممن اختلفت معهم في الملتقى كأشخاص، أنا ضد ما يحاولون تمريره من تشويه للقضية والحقوق للأرض وأهل الرباط وغيرها من القضايا التي اختلفنا بها.
ونحن جميعا هنا لسنا على خط النار نحن هنا في موقع على الشابكة (الإنترنت) فأن كنت أنت تسميه خندق للثرثرة والعار فهذا شأنك خصوصا وأنه تم تسليمك أنت وصحبك صلاحيات إدارية به، وعلى الإدارة أن تغير العنوان حسب رأيك إذن
عندما يتم حذف محاور الحوار والتي فيها ما يحاول افهام الزوار والأعضاء لحقيقة موضوع الجواز بجميع جوانبه وخصوصا مسألة تعبير الخط الأحمر، من له المصلحة في ذلك؟ أليس في ذلك مساهمة في التفريط في الحقوق.
عندما تكون أنت الخصم والحكم وصاحب الصلاحيات هذه تفرض عليكم أدبيات وأصول عندما يتم تجاوزها واستغلال الصلاحيات ليتم التلاعب في المداخلات من أجل رفع أسهمكم، والإبقاء على التهجم على الأعضاء والتطاول والافتراء عليهم وحذف الردود عليها، هل في ذلك أي أمانة وأي شرف في الخصومة؟
ما حصل هنا في هذا الموضوع هو نموذج حقيقي لمعنى وكيفية تعاملكم مع قناة الجزيرة وكيفية تعاملكم مع حماس وكيفية تعاملكم مع كل من يحاول أن يخرج من شرنقة الاستسلام والتفريط ويعمل بمنهج المقاومة، مقاومة تمرير أي شيء بدون وعي وفهم والعمل على دعم ما يخدم مصالحنا أجمعين من وجهة نظري
مشكلة خليطيّ الدين إن كان باهتمام علماني أو ديمقراطي أو إسلامي والمؤمنين بالدولة القطريّة الحديثة بركيزتيها العلمانية والديمقراطية وضد العولمة والتي تعتمد سياسة المقاطعة والإقصاء والإلغاء وعدم التعامل باسلوب علمي أو منطقي أو موضوعي مع كل ما هو جميل بنا لأنها لا تستطيع أن تصمد أمامه في حوار علمي مبني على الحجة والدليل في التفنيد للوصول إلى ما هو الأصلح.
الممارسة الحقيقية تظهر معادنكم يا سعيد موسى ويا صبرى حماد ولا ينفعكم اي ادعاءات تضحكون بها على من لا يستخدم عقله في التمييز، فأن كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم
ما رأيكم دام فضلكم؟
اترك تعليق:
-
التكسب من وراء بعض الموضوعات والشهره
[gdwl]الأخ الكريم/ صبرى حماد[/gdwl]المشاركة الأصلية بواسطة صبرى حماد مشاهدة المشاركة
شكرا لإطلالتكم الأولى بين سطوري و التي أرجو ألا تكون الأخيره
سيدي الفاضل مجتمع الكـُـتاب كأي مجتمع أخر به الصالح و الطالح
و لكن كل من له جذر سيثبت و من لا أساس له فلن يبقى طويلااترك تعليق:
-
الأخ محمد برجيس
تحياتى الحاره وكلامك طيب وصحيح ولا غبار عليه ولابد من الأخد به وعموما أود أن اضيف بأن هناك البعض ممن يحاولون التكسب من وراء بعض الموضوعات والشهره على حساب معتقدات أخرى والغرض من ذلك هو الوصول لأهدافهم الخاصه بحيث استخدام اساليب التملق وغيرها وربما أن البعض يعرف ذلك المفهوم 0
تحياتىاترك تعليق:
-
[gdwl]الأخ الكريم أبو صالح[/gdwl]
أقتبس من ردكم
[gdwl]فمواضيع أبو صالح خط أحمر بالنسبة لهم، عليك الانتباه وإلا ستكون مشترك في المؤامرة على تدمير الملتقى، كما صرّح أحدهم[/gdwl]
سيدي الفاضل أنا لا أفعل الا ما قمت مسبقا بالإلتزام به و لا سلطان علي من أحد لم يتم غلق اي موضوع منذ توليت الا اليوم فقط لأن كاتب الموضوع تجاهل نداءاتنا له بتحديد الحوار و ذلك بعد التنبيه 3 مرات كل مره برد جديد
و كذلك لعدم إلتزام الزملاء بأدب و حضارية الحوار
أما بخصوص أبو صالح فلتكتب عزيزي ما تشاء و لكن كما قلت موضوعاتكم القديمة لم تغلق في وجودي و لذلك يفتحها من أغلقهااترك تعليق:
-
في البداية تطور جيّد اسلوبك في التعامل مع الموضوع المغلق، أنا ضد سياسة توجيه الحوارات ولذلك لا أحبّذ كل مرة طلب أن يتقدم من يرغب للحوار باسمه لتحديد مجموعة محددة فهذا نوع من التوجيه ويمكن اللعب به حسب رغبة من له صلاحيات إداريّة، ألا يكفي ما لديه من صلاحيات الغلق والحذف والشطب والتعديل لإضافة قبول ورفض من يدخل لأي موضوع للحوار؟!!!
فكما قلت أنا مع ترك المجال للجميع بطرح وجهة نظره ولكن بشرط أن يتحمّل مسؤولية ما ينشره ويتقبّل جميع الردود بروح رياضيّة، وكل من يستخدم أسلوب الولولة بواشخصيتاه عندما يحشر في الزاوية ولا يجد رد فيعمل على نسف الحوار بتأويل الردود بأنه تم الاعتداء عليه، خصوصا وإن كان هذا الشيء لم يحصل، أن يتم التعامل معهم بحزم من أجل رفع مستوى الحوارات في المواضيع التي تكون فيها الآراء متباينة بوضوح، حتى تعم الفائدة
أما بالنسبة لموضوع الإلتماس هل من الممكن أن تعطيني عنوان الدائرة واسم السكرتيرة حتى أضعه على رسالة الالتماس؟!!!المشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس مشاهدة المشاركة
أنت جديد يا محمد برجيس، أنا تعاملت وفق الأصول في المرة السابقة حسب ما طالب به محمد شعبان الموجي شخصيا بالاتصال بأحد المستشارين، فماذا كانت النتيجة تم حل المجلس الاستشاري في نفس التوقيت لا أدري هي هل مصادفة أم لها علاقة لأنني وافقت على التعامل وفق الأصول.
ومن المصادفات كذلك عندما تكوّن المجلس الاستشاري الجديد تم سحب عضوية من اتصلت به (يوسف الديك) من المجلس الجديد،
وأظن لولا المظاهرات والمناشدات عمّت أرجاء الملتقى والأعذار التي تم إيجادها بحجة الذكرى الثالثة من أجل إرضاء محمد شعبان الموجي لما تم رفع الحظر المزاجي عن أبو صالح بحجة التجربة، فلا تذكر لي أي التماس حتى لا يتم سحب صلاحياتك أنت، خصوصا وأن مصطفى بونيف اسمه موجود كما هو موجود في هذا الموضوع
فمواضيع أبو صالح خط أحمر بالنسبة لهم، عليك الانتباه وإلا ستكون مشترك في المؤامرة على تدمير الملتقى، كما صرّح أحدهم
وأنا حر ما دامت المواضيع مغلقة ومحذوفة من ذكرها عند الحاجة كدليل عملي وبمداخلات استثنائية كما هو حاصل حتى الآن، كما أنتم أحرار كذلك في ابقاءها على الوضع الحالي
ما رأيكم دام فضلكم؟
اترك تعليق:
-
[gdwl]الأخ أبو صالح[/gdwl]
تم فتح الموضوع المتعلق بالرابط الذي تكرمتم بكتابته في مداخلتكم السابقه
على أن يتم تحديد مجموعة للحوار في الموضوع ؟
أما عن قولك
[gdwl]ثم تعال هنا يا محمد برجيس أنا جلّ مواضيعي المغلقة في قسمك، لماذا ما زالت مغلقة؟ أليس عملية فتحها من صلاحياتك؟ [/gdwl]
ما تم حذفه في وجودي كرئيس ملتقى وجهات نظر قمت بإرجاعه و ما تم غلقه قمت بفتحه بشروط و تلك هي سياستي و لا أحب احدا أن يتدخل بعملي ما دمت أنا رئيسا لملتقى وجهات نظر
و ما يقوم به الأخ / محمد الموجي
أشكره عليه لأنه يقوم به في حال غيابي أو عدم تواجدي ثم يترك لي حرية الأمر متى رجعت فليس تعدي على إشرافي و أنا أتفهم ذلك جيدا ؟
و ها هو قد أغلق ثم عدت أنا و فتحت فالغلق مؤقت كمن يقف بين لإثنين يتشاجران فيمنعهما عن بعضهما لحين أن يأتي مدير حلبة المنافسه ؟
أما عن موضوعاتكم السابقه فلم تغلق في وجودي و لكم أن تقدموا إلتماسا لفتحها
مجددا و سنقوم بمناقشة الأمر مع من أغلقها و أسباب الغلقاترك تعليق:
-
عزيزي محمد برجيس من وجهة نظري كل مداخلة أو موضوع تم نشره لم تكن سليمة كانت بسبب الدلع ولا يوجد بيننا أحد لم ينشر مداخلة بدون دلع في وقت من الأوقات، ولكن الذكي هو من يتعلّم منها للمستقبل، أمّا من يكررها فذنبه على جنبه هو الخسران الوحيد من وجهة نظري
وأظن ما حصل في الموضوع التالي اليوم
جمهورية قطر القزمية والجزيرة وخنجرها المغروس في ظهر الأمة - دناصر جربوع
مثال عملي لسياسة حماية المدلعين وغلق الموضوع بحجة لا نريد وجع الرأس، وهو حل تم اتخاذه على خلفية دلع من وجهة نظري، ونجحت المجموعة في غلق الموضوع فهذا هو هدفها من نسف النقاش أصلا
أنا من وجهة نظري كان المفروض محاسبة من بدأ المشاكل، وأنا خصيصا عملت على تبيينه، ولو كل منّا كان متابعا لأي موضوع وقام مباشرة بالتعليق على أي مداخلة تم كتابتها من زاوية الولولة والصياح واشخصيتاه لنسف النقاش لأنه حشر في الزاوية وليس لديه أي حجّة للرد، ومن له صلاحيات لم يقف على الحياد السلبي خصوصا وأن الأمور واضحة، بالتأكيد الحوارات ستكون أكثر رقيّا في المواضيع واضحة الاختلاف بين متابعيها.
والمشكلة دوما هناك مجموعة تعمل على تمرير آراء غير منطقيّة تعمل على تشويه كل شيء جميل بنا والمصيبة بلا حجّة ولا دليل، والأنكى تقوم بالتطاول على كل رأي لا يعجبها يتم طرحه كتعليق من اجل النجاح في بقاء آراءهم بدون تفنيد لتمريرها كما هي، مثل هؤلاء لا يجوز الطبطبة على ظهورهم وتقول له سماح هذه المرة ولا تعيدها المرة القادمة، فقط لأنهم مهرة في اسلوب ضربني وبكى وسبقني واشتكى بسبب الخبرة على الأقل.
ولكن مع الأسف من بداية تأسيس الملتقى وما زالت هذه السياسة هي هي، وأفكار أصحاب هذه الممارسات هم هم لم يتغيّر أي شيء، وفي كل مرّة يعملوا نفس المشاكل وبنفس الطريقة وبنفس الألفاظ والتعابير، والمصيبة تم تسليمهم صلاحيات إدارية وأقسام الآن يبلبطوا به كيف يشاء كل منهم والذي لا يعجبه مع السلامة.
ثم تعال هنا يا محمد برجيس أنا جلّ مواضيعي المغلقة في قسمك، لماذا ما زالت مغلقة؟ أليس عملية فتحها من صلاحياتك؟
أعلم المحذوفة من صلاحيات محمد شعبان الموجي وهو راكب رأسه وألف سيف لا يرجعها بسبب نفس المجموعة التي تم غلق موضوعها اليوم، ولا أجد تفسير له إلا دلع وحماية للمدلعين
ما رأيكم دام فضلكم؟اترك تعليق:
-
***
[gdwl]الأخ ابو صالح/ أهلا بك مجددا[/gdwl]
لا يوجد لدي نوع من الدلع كما ذكرت
و ها هو زميلي مصطفى عندما إختلفت معه أعلنت ذلك على الملأ
و نقدت تصرفه بالحجه و تركت الحكم للجميع
فليس معنى أنه رئيس ملتقى أنه بعيد عن النقد و عن المسائلة
و لست أفهم اصراركم على ( الدلع ) هل حذفت لكم ردا أو أغلقت لأحد موضوعا
و لكن إلتزامي الصبر مع البعض لا يعني الدلع
و لتنظر ما آل اليه الأمر الأن بين الاستاذ رندي و الأستاذ إسماعيل من تصافي و شفافية و الإرتقاء بمستوى الحوار
و لتنظر أيضا لمدى سعادة الأستاذ رندي بك و بالأستاذ إسماعيل الأن و ذلك في أخر تعليقاته بموضوع الحداثة و العائق الأبوي
هذا ما يعلني أصبر و أتحمل ؟ و هل هناك تحمل لقول أكثر من قولكم ( قلة زوق ) إنها شتيمه مباشره و مع ذلك
لم أعنفك اليس هذا أيضا نوع من الدلع لك ؟
أخي الكريم لنجعل لغة التسامح هي السائدةاترك تعليق:
-
عزيزي محمد برجيس من وجهة نظري لولا الدلع في اتخاذ القرارات وطريقة التعبير لما كتبت أنا مداخلتي الأولىالمشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس مشاهدة المشاركة
ولولا الدلع لما كان هناك من يصر على استخدام العاميّة في مداخلاته حتى الآن، وأظن واضحة في بعض المداخلات أعلاه
ولولا الدلع لما عمل مصطفى بونيف ما عمله واضطررت أنت لكتابة ما كتبته في هذا الموضوع، صحيح أن دلع مصطفى بونيف لا يقارن بدلعك ومزاجيته في اتخاذ القرارات الطائشة فهو ناقض نفسه بنفسه بين مداخلة وأخرى في المداخلات التي حاول بها تشويه سمعتي بأكاذيب وتلفيقات وسبحان الله هو كذّبها بنفسه في المداخلة التي تليها، ومن المضحك أن يظن النشر في المواقع مثل النشر في الجرائد الورقيّة، فلذلك يرفض أن يكون هناك حوار في قسمه أي المسموح به فقط مدحه على ما ينعم هو علينا به من قصص وعادات تدعو إلى العُري والفحش بحجة نقدها بأسلوب ساخر، هل يظن الناس اغبياء أم ماذا؟
النشر في المنتديات أساسا لأجل الحوار والنقاش وتبادل الآراء ومن لا يع ذلك لا يصلح أن يتم تسليمه أي صلاحيّات إداريّة من وجهة نظري
ومن يظن أنه يجب أن تكون هناك هيبة لمن له صلاحيات إداريّة على حساب بقيّة الأعضاء لا يصلح أن يتم تسليمه أي صلاحيّات إداريّة من وجهة نظري
ما رأيكم دام فضلكم؟اترك تعليق:
-
الأخ / ابو صالح
اقتبس من ردكم
[gdwl]من وجهة نظري يا محمد برجيس نحن لن نصبح ملائكة في أي يوم من الأيام بل سنبقى بشر دوما ومن يظن أنه ملاك فأنه انسان غير واقعي، ولتخفيف المشاكل ما أمكن من وجهة نظري هو ايقاف قبول اسلوب الحذف والشطب والتعديل والنقل لتخبيصات الدلع [/gdwl]
أخي الكريم و ما الذي يدفعنا للتعديل أليس للحفاظ على الجميع
نحن لسنا ملائكة نعم لكننا على الأقل نعي تماما ما نقوله لذلك كلما إبتعدنا عن ما يثير الغير بألفاظ نابية سيكون أفضل للجميع
أما تكراركم لكلمة ( دلع ) قد سبق و قلت لكم لا ندلع أحدااترك تعليق:
-
من وجهة نظري يا محمد برجيس نحن لن نصبح ملائكة في أي يوم من الأيام بل سنبقى بشر دوما ومن يظن أنه ملاك فأنه انسان غير واقعي، ولتخفيف المشاكل ما أمكن من وجهة نظري هو ايقاف قبول اسلوب الحذف والشطب والتعديل والنقل لتخبيصات الدلع والتي أطلقت عليها سياسة حماية المدلعين المتبعة حاليا من الغالبية كما ناقشناها أنا وأنت ومصطفى شرقاوي تحت العنوان والرابط التالي بداية من المداخلة رقم 8 وأنقل منها أول مداخلاتي ولمن أحد الاستزادة عليه الضغط على الرابطالمشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس مشاهدة المشاركة
العلمانية ،، طريقنا إلى الله.
عزيزي محمد برجيس هل نحن موظفين عندك تدفع لنا مرتبات ولذلك يجب أن نلتزم بشروطك في كيفية التعبير عن آرائنا؟ في مقابل ما تدفعه لنا من أجورالمشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس
من وجهة نظري ما دام لا تدفع لنا أجر فكل شخص حرّ في كيفيّة التعبير عن آرائه، وعند الأزمات تظهر المعادن الحقيقيّة بعيد عن الرتوش والتزويق والمجاملات والرياء الذي تكون به مغلفة جلّ الآراء المطروحة في كل المواقع على الشابكة (الإنترنت).
أنا لا استطيع تغيير فكر المقابل فلذلك أنا أكتب لنفسي لكي أنا أفهم أولا ولذلك لا يهمني الجانب الآخر ردّ على أي شيء طرحته أم لم يردّ، هو حرّ في ذلك، كما أنا حرّ في التعليق على أي شيء يثير انتباهي للتعليق عليه، وهل أنا أحاور الهواء بالتأكيد هناك خلف هذا الرأي الذي أثار اهتمامي للتعليق شخص هو مؤمن به ولذلك طرحه، فمسألة حجّة يجب أن نناقش الأفكار بعيدا عن الأشخاص هذه من وجهة نظري من ضمن لوثات العلمانيّة والديمقراطيّة التي تفصل كل شيء عن كل شيء لكي تستطيع تمرير السموم التي ترغب بها بدون أي عوائق وتفنيد علمي وموضوعي ومنطقي، ولذلك أنا لا أتعامل بها،
من لا يستطيع أن يتحمّل مسؤولية الرأي الذي يطرحه لا يطرحه، كفى دلعا وحماية المدلعين الذين يضيعون أوقاتنا في مناقشة آراء خطرت على بالهم أراد الفضفضة بها لزعزعة الثقة والطعن بكل ما هو جميل بنا، فصاغها بدلع أي بدون تفكير بما تعنيه وما تفرضه عليه هذه الصيغ والعبارات من التزامات بسبب السطحيّة والسذاجة المصاحبة للدلع في العادة
ولذلك من وجهة نظري من لا يتحمّل مسؤولية آراءه ونصوصه الأدبيّة لا يطرحها علينا، لا يجب أن نترك مجال للببغاوات التي لا تع معنى ما تردده من أفكار وسموم تطعن كل ما هو جميل بنا بحجة حرّية الرأي، هذه ليست حرّية رأي، هذه حرّية خزعبلات
والمصيبة هذا الببغاء يحتج على التقرّب من شخصه ويعتبرها جريمة بحقه مع كل رأي يتم طرحه لا يدخل مزاجه، أمّا اعتداءه على كل ما هو جميل فينا ليست جريمة؟ لا، هذه حريّة رأي؟!! ولا يتحمّل أي مسؤولية عليها؟!! من أين أتيتم بهذه المفاهيم التي ليس لها أي علاقة بالواقع؟
ما رأيكم دام فضلكم؟اترك تعليق:
-
الأخ / أبو صالح
شكرا لهذه الروابط المهمة و هذا الموضوع القيم للزميل / يوسف الديك
و لكن لفت نظري أنه أيضا لم يستطع وضع حدا فاصلا للإدارة الناجحة فالكل يحاول و أقتبس من كلامه
[gdwl]برغم كل ما ورد من عناصر جذب وطرد في كافة المواقع الأدبية والثقافية الشبكية ..تبقى هناك في آخر النفق بقعة ضوء لا بد من التمسّك بها بصمود بعض الغيورين " وهم كثر" ومحاربتهم هذه البذاءة المنتشرة عبر الشبكة وإن كانت مهمّة صعبة ضمن السائد ..لكنها تبقى الحلّ الوحيد والملاذ الأخير للشرفاء وإن طال الزمن وعزّ الثمن [/gdwl].
فهو نفسه أقر بضرورة محاربة البذاءه و هنا تكمن المشكلة هل بذاءة العضو أو مقالاته أو ردوده فربما نجد عضوا يمتلك قدرة إبداعية في موضوعاته و لكن تأتي ردوده على بعض الموضوعات على عكس ذلك تماما و لو نقبت في ملتقانا هنا جيدا لوجدت ذلكاترك تعليق:
-
برأيي من أفضل الحوارات التي شاركت بها مع يوسف الديك والتي تفيد أصحاب الصلاحيات الإدارية لأنها حوت غالبية الإشكاليات التي لو انتبه عليها واستوعبها أصحاب الصلاحيّات الإداريّة ستكون في مصلحة الملتقى، تجدوها تحت العناوين والروابط التالية
عناصر الجذب والطرد في المواقع ( جـ 1 ).
عناصر الجذب والطرد في المواقع ( جـ 2 ).
عناصر الجذب والطرد في المواقع (جـ 3 )
أنصح الجميع قراءتها واستيعابها ومحاولة التخلّص من السلبيات التي تم ذكرها
ما رأيكم دام فضلكم؟
اترك تعليق:
اترك تعليق: