الأستاذة الفاضل والباحثة العظيمة / أحلام الحلوانى
اكملى على بركة الله حتى تنتهى 0
واعرفى أننى لست مترصدا لك ، بل على العكس صرت شغوفا لاستكمالك ، ولا اريد لاحد أن يقاطعك حتى تنتهى لنعرف القصة كلها 0
على أن تحددى فى النهاية هل هى قصة موسى - ملحمية - ام قصة بنى إسرائيل -قومية - فروق بسيطة لن تحيرك ؟؟

الأستاذة الفاضلة / أحلام الحلواني

كنا نسمع في السابق قصص عن سيدنا موسى " عليه السلام " ( ولا يسعنا سوى تصديقها وترديدها )

لأننا للأسف الشديد حينما نمسك الكتاب " القرأن الكريم " ونقرأ به

( وقد نطيل القراءة )

نقرأه (فض عتب ) ولا نتدبر أياته ونحاول تفسيرها بل نكتفي بالتفاسير الجاهزة
" لا يهمنا إن كانت من الإسرائيليات " فقط نحتاج من يوصلها إلينا (delivre)

كنت أسمع قصة موسى (ع) وهو صغير في حجر فرعون ويمسك بلحيته ويشدها

كنا نرددها مثّلاً وقت الحاجة : ( قاعد بحضننا وعم ينتف بدقنا )

ونسمع قصصاً كثيرة عن فرعون وموسى (ع ) وأيضاً نصدقها ( فلا نملك سوى ذلك )

أما وقد شاهدت بحثك هذا المبني على أرضية صلبة (جزاك الله كل خير ) تغوصين في كتاب الله المقدس ( الذي حاشى أن يأتي من بشر )

نبهتنا وكل من يحب أن يصل للحقيقة بأن هناك طريق سهل ومتوفر في كل منزل (( منزل أفراده يوحدون الخالق ويؤمنون برسالة نبيه محمد "صلى الله عليه وسلم "))

بدل أن نذهب للمكتبات ونتكبد عناء البحث عن (وفي) المجلدات التي خطها بشر

لماذا لا نمسك كتاباً أنزله خالق هؤلاء البشر ومدبر أمرهم وفيه كل ما نطلبه في حياتنا الدنيا والآخرة ( ماسبق وماهو آت )!!!؟؟

أختي الكريمة

لا يسعني إلا أن أقول لك : تابعي وليفتح الله عليكِ لما فيه منفعة المسلمين

وأنا تلميذك النجيب أجلس في رحّلتي و أتابع ما يجود به فتح الله عليكِ


أتابعك وحينما تنتهين من قصة سيدنا موسى

سأرفع يدي ( مستأذناً ) و متوسلاً أن تبدأي في قصة آخرى


أشكرك في الله ( ولله )

وأقولها " ويعلم الله بُعدي عن الكذب والنفاق "

أقول : نحتاج لمثلك


ملاحظة :تعليقي هذا لا يساوي ذرة نحاس إلتصقت بحلقة من سلسلتك الذهبية الرائعة هذه
فأرجوكِ : لا تهدري وقتاً للرد عليه يكفيني أنك قرأته ( وأيضاً لأن الأستاذ فتحي حسان أصدر أمراً بعدم مقاطعتك ) تابعي في مسيرك ( وفقك الله )

أستاذي الأديب القدير

فتحي حسان مُحمّد

أشكرك جدا على لباقتك , وغزير علمك .
قلت أنّني لستُ روائيّة , وعليه : ليس بمقدوري تحديد نوع القصّة إن كانت ملحميّة أو قوميّة , ولكنّني أستطيع أن أضع انطباعي الشخصي حول طبيعة هذه القصّة .
الله لا يُحرّضُ على التّمسّك بالقوميّات , فالنّاس عنده سواسية , وخير بني آدم عند الله أتقاهم , ولهذا قال عليه السّلام : نحن أولى بموسى منهم . وكذلك قوله سبحانه : ما كان إبراهيم يهوديّا ولا نصرانيّا , ولكن : كان حنيفا مُسلما . وإن كانت القصّة ملحميّة , فهي ملحميّة دينيّة . ولكنّ الملحميّة تحتاج إلى بطولة عسكريّة , وإنجاز ميدانيّ يعتمد على قتال فريقين , سواء كانا مُتكافئين أم لا . وفي قصّة موسى - عليه السّلام - , الله سبحانه من كان يُنجز الانتصارات على العدوّ , وليس بنو إسرائيل . بعكس قصّة داود - عليه السّلام - الذي قتل جالوت . والجيش الصّغير الذي كان مع طالوت , إذ قالوا : وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله . أي , كان هُناك قتالا حقيقيّا .
كما أعلم , أنّ القصّة الملحميّة تتحدّث عن صراع تحرّريّ طويل , يتخلّله قتال وحروب , مثل قصّة الفلسطينيين مع الاسرائيليين اليوم .

عموما , أنتم أدرى بهذه التّصنيفات . وصدقا , ليس عندي معلومات لأفتي في هذا الأمر .

مودتي

لطالما هذا الخبر أفرحك

ففرحك فرحنا

نسأل الله أن يعينك في سفرك ويخفف عنك لوعة الغربة

لكن كلها أرض الله حيث تكونين الله فوقك

ننتظر سماع أخبارك الطيبة

ومن بعدها تسمعينا أو تجودي علينا من فائض علمك الذي جاد به عليك خالقنا جميعاً

ونتمنى لك الفوز العظيم

أخاكِ
مصطفى أحمد أبو كشة