تحياتى البيضاء

أسمح لى أستاذى أن أبدأ أولا معك من ختام رسالتك
( أخي محمد
أراك تعلق على نقطة واحدة في معظم مشاركاتك ولا تشير إلى بقية جماليات القصيدة
والتقييم يتطلب الإشارة إلى ما تراه سلبيا وما تراه إيجابيا أليس كذلك )

وبكل حب ومودة وتناصح بين الإخوة أرجو أن تدلنى على هذه الملاحظة الوحيدة التى أستخدمها وليس لدى غيرها
مع رجاء أن تبدأ بقصائدك أنت أولا أستاذى وتعليقاتى عليها

الأستاذ الكريم الشاعر

يوسف أبو سالم

أستاذنا بما أن اسمي جاء في موضوع موسيقى البحر

فقد أردت أن أعلق هنا بملحوظة صغيرة قبل تعليقي على القصيدة ذاتها

فأنت حفظك الله لم تترك هنا مجالا لسوء الفهم

فقد أوضحت أن بحر القصيدة ليس هو الخفيف وقطعته صوتيا

وبيّنت أن الرجز والكامل يتشابهان تشابها يكاد يكون تاما إذا صح التعبير

أقول : إن موسيقى قصيدة ما لو قطعت بكتابة عروضية كما فعل الأستاذ أبو سالم هاهنا

نستطيع أن نخلص إلى متشابهات عروضية كثيرة

مثلا لو قلنا إن البيت التالي:

-1-

خبـْبِئي/ في جبينِـ/ كِ لْقمرْ
كلْـلَما/ فاض أيـقَـ / ـظ سْـسَهَرْ

لكانت تفاعيله على هذا النحو

فاعلا/ فاعلاتُ/ فاعلن
فاعلا/ فاعلاتُ/ فاعلن

-2-

أو كان صوتيا تقطيعا كتابيا هكذا:


خبـْبِئي/ في جبيـ/ نكِ لْقمرْ
كلْـلَما/ فاض أيـ/ ـقـظ سْـسَهَرْ

لكانت تفاعيله هكذا:

فاعلن/ فاعلن/ مفاعلن (متفعلن)
فاعلن/ فاعلن/ مفاعلن (متفعلن)

-3-

أو كان تقطيعه كتابيا هكذا:

خبـْبِئي في/ جبينِـكِ لْـ/ ـقمرْ
كلْـلَما فا/ ض أيـقَـظ سْـ/ سَهَرْ

فاعلاتن/ متفعلن/ فعل
فاعلاتن/ متفعلن/ فعل

فهل على هذا النحو يكون الأول رملا

فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

ويكون قد لحق بفاعلاتن الأولى "علة الحذف" حذفت آخر سبب خفيف في التفعيلة وهو في الرمل قبيح

ويكون قد لحق بفاعلاتن الثانية زحاف "كف" فحذف سابعها الساكن وهو وارد في الرمل مشهور.؟

أم يكون -بناء على التقطيع الثاني- مجزوء المتدارك

فاعلن/ فاعلن/ فاعلن

وقد لحق بفاعلن الأخيرة زيادة ليست بزيادة علة

لأن الإعلال بالزيادة يلحق بآخر التفعيلة لا بأولها كما لا يخفى

أم هو الخفيف -بناء على التقطيع الثالث- لكتابة البيت عروضيا

وتفاعيله: فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن

وكلنا يعلم أن في مستفعلن تجوز متفعلن مطوية بحذف ثانيها الساكن

لكن كيف يمكن أن تزحف أو تعل "فاعلاتن" لتكون على صورة "فعل"؟

إلا إذا كانت فاعلاتن ثم طويت على فعلاتن ثم كفت على فعلات ثم صارت فعلا ثم فعل

وهذا محال بطبيعة الحال

خلاصة الأمر: أن من العسير جعل القصيدة من الرمل أو مجزوء المتدارك أو الخفيف

وكما هو جلي واضح أن تفاعيل القصيدة الأصيلة على صورة

فاعلن فاعلن مفاعيلن (دخل الأخيرة كف)

أو: فاعلن فاعلن متفاعلن (دخل الأخيرة خبن)

حتى لا نرهق القصيدة بالعلل ونلوي عنق بحرها ليتفق مع بحر موروث

ولكم جميعا جل الاحترام

تحياتى البيضاء
فى الحقيقة أستاذى أشعر أن هناك وجهة نظر مختلفة حول التفاعل مع البنية الموسيقية فأنت ترانى تعجلت الرد عندما قلت أن البحر هو الخفيف وتقول لى أن أستاذنا ظميان غدير ليس هذا غائبا عنه أى أن مداخلتى لم تضف شيئا
ثم ها أنت تورد أستاذى شرحا للبحر ومفاعليه التامة

يا أخى وأستاذى أتلومنى لأن البنية الموسيقية كانت واضحة بالنسبة لى منذ قرائتى الأولى للنص
أتلومنى أستاذى لأنى كقارىء لم أجد فيها هذه الحالة من التجديد إلا فى تنويع على نفس السياق الموسيقى للنص وهو أمر وارد أن يضيف الشاعر عبر تراكم الخبرات لديه إلى السياق الموسيقى وهذا يحدث مع الكثيرين من الشعراء كبارا وصغارا وليس مستغربا على مبدع بحجم أستاذنا يوسف أبى سالم

لكن الأهم والذى كان يجب التوقف عنده هو علاقة هذه البنية الموسيقية بتنويعاتها الجديدة
علاقتها بباقى البنى الفنية التى قام عليها النص أى ماذا أضاف هذا التنويع على التفعيلة الموسيقية إلى الدلالة والإيحاء كيف خدم هذا التنويع الفكرة الشعرية وما خصوصية إيقاعه المغايرة
هذا ما يجب أن يتكلم فيه العروضى الحديث وليس الوقوف عند البنية الموسيقية كسياق منفصل نقول مفاعليه كذا وكذا

بصراحة وصدق
أنت تعرف أننى أصدقك أو على الأقل أقول ما أحسبه صدقا لا أجد هذه البنية الموسيقية للنص فاعلة فنيا فعلا خاصا مغايرا أى بما حيث يمكن تخيل هذه الفكرة الشعرية عبر سياق موسيقى الكامل أو الرجز

لكن متى تكون البنية الموسيقية هى عصب النص ونبض أنفاسه ؟
هذا عندما يتخلى الشاعر عن فتنته بالموسيقى كموسيقى
ويرى فيها بنية فنية جمالها الحقيقى أن تذوب فى كيان واحد تنصهر فيه البنى الفنية الأخرى لتخدم الحالة نفسها وليس بنية واحدة من البنى تبرز على حساب الفكرة الشعرية نفسها
لأن البنية الموسيقية ليست مقصودة بذاتها وليست فى ذتها تمدح وتذم ، وإنما هو السياق العام الذى يحتويها

أعرف أن حديثى سيغضبك وأعرف أنك تعرضت كثرا لنقد غير فنى
لكننى لما أعرفه من مودتنا ولأنك تعلم مكانتك ومنزلتك فى نفسى كان يجب أن أقول لك ما أحسبه فى ظنى صدقا
خالص مودتى وتقديرى

لم أقتبس حرفا فالقصيدة جنة يطيب في أفيائها المكوث ودندنة الصور الجميلة والمفردة التي كانت تسيل كنهر يروي الظمأ

تحيتي الكونية سيد يوسف ولحرفك الجمال والروعة

الشاعر يوسف أبو سالــــم
خبــــاء وأي خبـــاء بوحك الشاعري الرومنسي هــذا ...
ففـــيــــه:
أشرق نور بيانك
وتلألأت درر صورك بين الأصيل والمبتكروالطريف
وانسابت موسيقاك بفيض إحساسك الشجي.

وما أظنه إلا منتهى التجسيد والتجلي يراقصنا على سخاء اللغة الفصحى الموحية
بما في مكنونها من درر.
أكتفي وبما قيل قبلي
ودمت في دوحة البيان الشاعري صادحا بما يحلو لك ويطيب لنا جني ثماره الشهية.

دعوة للمشاركة في هذا النقاش

http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...669#post262669

[align=center]


الأستاذ الشاعر يوسف أبو سالم ..

أسعدني جدا ً المرور على هذه القصيدة البديعة وإنها لعمودية رائعة

تتسم بتدفق الصور والأخيلة التي أضفت على طقسا ً شاعريا ًعلى

مشاهدها ولعل هذه القصيدة قد جمعت بين الأسلوبين القديم والحداثي

كقولك مثلا ً خبئي سرد قيثارثي وقولك من حميا الصدود ما انتشر.

أستاذ يوسف ...

تحياتي لك ولقلمك وحرفك ..

ودمت بخير ...[/align]

أستاذي الكبير ،يوسف أبو سالم،رائع ماسطرته يمينك وجادت به قريحتك،سعدت بهذا الألق،دمت لنا أخا كريما وشاعرا عظيما.تحية كلها تقدير وإعجاب.