الزميل عيسى

نبض ونص ثائر

كنت أتمنى أن يكون النص موزونا لقوة لغة الخطاب والمباشرة التي تعطي صبغة الشعر الحر

تحيتي لك زميلنا عيسى
ولهذه المشاعر الوطنية الكبيرة

تقديري واحترامي

الفاضل عيسى عماد الدين:
تحية طيبة وبعد،،
الشاعر لاتحده حدود الرؤية رغم مخاطر ما بعدها، فهو جوال يتيه على وجه الحرائق كي يبلغ شهوة الفيض في امتلاك ناصية الجمال، والجمال حين يعانقه الحق يقود الشاعر في ملحمة غيبوباتية لايدري متى يستفيق منها، لكن القارىء يستظل بظلها، لذلك يعجز القارىء عن ترسيم حدود للكتابة في مثل انخطاف شاعرنا الجليل عيسى عماد الذين، لاننا نندمج في كونه لا اراديا، لـ" قوة لغة الخطاب" كما سمته الشاعرة نجلاء الرسول.
"يا أُمّي الأرضَ
ما بالُكِ تَطوي أَكْباداً حَـرّى ؟!
عنصر الالتفاف الذي يجمع عناصر النص هو موضوعة الارض، التي ينجذب اليها الشاعر بفعل حسه القومي والعقدي، لكنه لا يتخلل تربتها كما الآخرون، انه يتحسس انكسارها من حيث ينتج صراعية تتوهج في كيانه لتتسرب الى المتلقي فيتلبس لحظة الشاعر المليئة بالحيرة، فالشاعر يقع بين حبه للارض وبين ابتلاع ذات الارض للاحبة؟؟
تتدفق من هذه الجدلية الشعرية ملحمة العشق المدجج بالحرائق لعروس الكون القدس.
تتركز من الجدلية الشعرية السابقة موضوعة المحبة حيث يلتقي حب الارض بحب الذين قضوا والذين تجمعهم في بطنها، فيكبر الحب ويصير شجرة تغطي بظلالها على كل حب آخر.
تحية تليق شاعرنا المكتوي كما نحن بحب الفاتنة التي لا تشيخ..
احترامي ..
تلميذكم.
عبد الحفيظ.

الأستاذة نجلاء

أشكرك على المرور

و هي تحتاج لبعض الوقت و الجهد تصبح قصيدة من الشعر الحر أو التفعيلة

لكنه الكسل يا سيدتي

لك تحيتي و مودتي

تحياتى البيضاء


ربما أجد نفسى بعد أن استمتعت بهذه العاطفة التى تتحرق حماسة وصدقا
أجد نفسى أضم صوتى لصوت الأستاذة نجلاء
حيث ارى النص نص تفعيلة يحتاج فقط اشتغالا على بنيته الموسيقية
أرى أن النص يصعب اعتباره نصا نثريا
وذلك لطبيعة النص النثرى تلك الطبيعة الكتابية الهامسة
والتى تتمحور حول الإنسان وتفاصيله البسيطه وانعكاسها على فعله الانسانى كما يراه هو يحسه ويصوره فنيا
وحتى عندما تتناول قضايا سياسية
فهى تتناولها عبر الحس الفردى الوجدانى وليس عبر الضمير الجميعى والتعبير بصوته العام
وهو التعبير الذى يعبر عنه بفنية عالية هذا السياق الذى يحمله هذا النص الجميل

[align=center]"عَـبيدٌ أَبْناءُ عُمومَتِنا ..

فلا فِرعَونَ ، ولا هامانَ ، ولا كافورَ
ولا نَيْرُونَ ، و لا جَسّاسَ ،
و لا أبا جَهْلٍ ، يحملُ رايةَ حقٍ
بلْ كحَمِيرٍ تَحْمِلُ أسفارْ ...
أَيَمُوتُ الحُرُّ بِيَدِ العبْدِ وسَيْفِ الغَدْرِ ؟!
يا لَلْخَيْبَةِ يا لَلْعارْ !"[/align]

[COLOR="Red"][/COL
صوت قوي يصدر من قلب مفعم بحرارة الغضب الكريم
نص رائع يعبر عن انتماء وعن أصالة الكاتب الذي يكتب ويعرف لماذا ولمن

أسعدك الله

ودمت

[align=center]"عَـبيدٌ أَبْناءُ عُمومَتِنا ..

فلا فِرعَونَ ، ولا هامانَ ، ولا كافورَ
ولا نَيْرُونَ ، و لا جَسّاسَ ،
و لا أبا جَهْلٍ ، يحملُ رايةَ حقٍ
بلْ كحَمِيرٍ تَحْمِلُ أسفارْ ...
أَيَمُوتُ الحُرُّ بِيَدِ العبْدِ وسَيْفِ الغَدْرِ ؟!
يا لَلْخَيْبَةِ يا لَلْعارْ !"[/align]

وأي عار أكبر من عار الانهزام والجبن والتفريط وغياب النصرة

تكلمت بقوة الوعي الذي يسكنك
وتداعيت بحروفك صارخا من أجل القدس
حفظ الله صوتك طاهرا

نص قوي ، وبوح رائع ، يزيده الغضب الكريم جمالا..
بوركت أستاذي صوتا للحق وليذهب أبا جهل وأبا لهب العصريين وامثالهما إلى مستقرهم المكتوب .

ودمت

يا أُمّي الأرضَ
ما بالُكِ تَطوي أَكْباداً حَـرّى ؟!
قالتْ : أَيَقُـومُ بِدَفْـنِ الحُرِّ أَعْداءٌ غُدَّارْ ؟!

--------------------------------------
عندك حق ياعماد ..
مرارة بحجم الكون أحسها الآن.. ونحن في بداية شهر رمضان..
أقول مع نفسي كيف يكون العيد عندهم أكيد ليس كعيدنا ؟..
يارب يهون عليهم ياااااااااااااااااااااارب..
- هنا غمام قادم

الأساتذة الأفاضل
عبد الحفيظ - الصاوي - بهائي - سعاد
أشكركم على المرور و على القراءات التي أفتخر بها
و يسعدني أن آخذ بكل كلمة فيها
لكم تحياتي جميعاً