مرثية على هامش النون

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ياسين حزكر
    عضو الملتقى
    • 01-08-2009
    • 20

    مرثية على هامش النون

    لك يا زماني أن تقللَ زادي
    لك أن تجورَ علي كالمعتاد ِ

    لك أن أبيت على الطوى وأظلهُ
    وينال غيري حصة َ الآساد ِ

    لك أن تكسرَ في ضلوعي أشطري
    وتطيل في هجوي يد القصاد ِ

    لك أن تعلقني ببابل عبرة ٍ
    للواقفين على رفات ِ الضاد ِ

    لك أن تحاكمَ نخوتي و حميّتي
    وتشد أنف َ كرامتي لقيادي

    لك أن تصولَ وأن تجول نكاية ً
    فلطالما أشمتّ بي حسادي

    ولكم أبى ظهري سواك َ سواطه ُ
    وتفاخر َالمجلود ُ بالجلاد ِ

    فالقي عصاك َ وشُقّ صدري إنّ في
    فنّ التّأيب عدّتي وعتادي

    واقضي قضاءك لستُ أسأل رحمة ً
    هيهات َ ترحم في بني عباد ِ

    لكنما رفقا ً بنون محارمي
    وكفاك أنْـك أطلت في استعبادي..

    خمسٌ وعشرون انقضتْ والعمر لم ْ
    يطفئ لموتي شمعة الميلاد ِ

    وكأنني صوتٌ بلا معنى و تهــ
    ــديني لأمي صرخة استنجادي

    بالكاد أفتِقُ حضرتي من حرفها
    وأحس يوم ولادتي بالكاد ِ

    فأرى النساء َ تفرّقت ْ من أضلعي
    والنون ينبع من صميم فؤادي

    وأرى الأنوثة َ في انزياحات ِ الــزّ
    مان تهيمُ بين مخادع ومعاد ِ

    *************************

    ما للنساء سترن كل محلل ٍ
    في الروح إلا حرمة الأجساد ِ ؟؟

    وكشفن َ للغرباء سُرَّة َ مُضْمَر ٍ
    وجَلوْن جهلا ً لبّةَ الأنهاد ِ

    أترى تضيق ثيابهن َ لفاقة ً
    أم أنّ تلك هواية الإفساد ِ ؟؟

    في كل يوم ٍ " موضةٌ " للعُريِ في
    وطن تُدنّسُه يد ُ الأوغاد ِ

    زيف انفتاح ٍ في ادعاء ِ حداثة ٍ
    والثوب ُ عولمة ٌ من الأضداد ِ

    يتهافتُ المُجّان حولك لذّة ً
    وتدير نخبك شهوة الوُرَّاد ِ

    فإذا أرى كأسا تنقـّلُ من يد ٍ
    ليد ٍ تنقل نادلٍ لمنادِ

    وإذا شبابك موعد ٌ من خائن ٍ
    وبياض شيبك صادق الميعاد ِ

    عهدي بهند ٍ لا تزيل خمارها
    والحيُّ يعجب من عفاف سعاد ِ

    وفُوَيْطمُ الغرّاءُ تحفظ عرضها
    وأمَيْمَةٌ زهدت ْمع الزهاد ِ

    أين الخباء ُ وأين خولة ُ دونه ُ ؟؟
    بل أين غيرة مذحج وإياد ِ؟؟

    جبنت سيوف العرب عن حفظ الحمى
    واستبسل الجبناء بالأغماد ِ
    التعديل الأخير تم بواسطة ياسين حزكر; الساعة 18-11-2009, 21:02.
  • ظميان غدير
    مـُستقيل !!
    • 01-12-2007
    • 5369

    #2
    ياسين حزكر

    قصيدة رائعة وروح عربية أصيلة خطت لنا هذه الابيات الموفقة الحس
    والمحترقة الوجدان أسى ورثاء ...


    هنالك بيت لا بد من اعادة النظر فيه

    وكفاك أنْـك أطلت في استعبادي


    وقولك : فالقي عصاك وشق صدري

    كان يجب حذف الياء في قولك فالق ِ

    وبغض النظر عن هذه الهنات التي لا تؤثر على جمالية النص
    النص به قلب يحترق ولقد راقني نفسك الشعري كثيرا

    فلك الشكر

    تحيتي لك

    ظميان غدير
    نادت بإسمي فلما جئتها ابتعدت
    قالت تنح ّ حبيبي لا أناديكا
    إني أنادي أخي في إسمكم شبه
    ما كنت َ قصديَ إني لست أعنيكا

    صالح طه .....ظميان غدير

    تعليق

    • عارف عاصي
      مدير قسم
      شاعر
      • 17-05-2007
      • 2757

      #3
      ياسين حزكر
      الشاعر المبدع الجميل

      قصيدة تقطر حسرة وألما
      ساواء على الصعيد الشخصي
      أو على حال الأمة

      ولا عجب في الألم
      بل العجب ألا يكون هناك ألم
      فالألم دليل حياة


      بورك القلب والقلم
      تحاياي
      عارف عاصي

      تعليق

      • مصطفى الطوبي
        أديب وكاتب
        • 04-11-2008
        • 278

        #4
        الشاعر الجميل ياسين حزكر ..
        قصيدتك جميلة جدا وآسرة في بناها الفنية الدلالية ..لك سليقة على القول لافة للنظر وشعرك منساب بشكل لا يسطيعه إلا الكبار فأنت شاعر مفلق ولغتك منصاعة لعالمك الشعري شكرا على هذا الجمال ..هناك ملاحظات لا تقلل من هذا التميز :
        صيغ الأمر في بعض الأفعال( سبق إلى إظهارها الشاعر طه صالح) تسببت في كسر الوزن ..
        كلمة رفاث في قولك :للواقفين على رفاث الضاد ..تكتب رفات
        كلمة ناذل في قولك :ليد تنقل ناذل لمناد ..تكتب :نادل وجمعها :نُدُل
        استعملت كلمة المعتاد في مطلع القصيدة بمعنى المتجني والظلوم على ما يبدو من السياق ..والصواب هو المُتَعيِّدُ..
        أما المعتاد فهو المألوف من الاعتياد الذي هو في معنى التعود..ومنه العيد أي ما يعتاده الإنسان من شوق أو حزن ..
        أكرر أن هذه الملاحظات هي أمر بداهي في استعمال اللغة ..ويبقى شعرك جميلا بكل المعايير ..
        لك كل الاحترام والتقدير ..

        تعليق

        يعمل...
        X