يــا رسـول الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد القبيصى
    عضو الملتقى
    • 01-08-2009
    • 415

    يــا رسـول الله

    [bor=CC6633][gdwl][align=justify][align=center][frame[mark=#669966]="14 10"]
    يـــــا رسول اللـــه[/align][/bor]

    [bor=CC6633][align=center]


    [b[align=center]] لو أن شعرا سرى فى مدحكم شهبا . . . . فإن حسـنك نور يكـشف الحجـبــا[/align]

    [align=center]

    أو أنه الريــح فى الأجــواء تائهــة . . . . لاقت لديك طريق الرشد منتخـــبــا
    أو أنه النـهر ما احـلولى الميـاه بـه. . . . إلا بفـــيك,فـإن قربــته عــذبـــا
    أو أنه العطر ما أحــذى برائحــة . . . . إلا بنفح أريج منك منســـربــــا
    أو أنه العبد يأتى الرب منكـسـرا . . . . لكنت أنت الذى علمته الأدبــــا
    يكفى بقطرة غيث مـنك تجعلــنا . . . . أنهار حب و خير تنبت العشبــا
    نهدى بها كل محتار و نجعلـــه . . . . أمير قوم قضوا فى الدين ما وجبـا
    يـا لهـف نفـسي علىقرب يمتعنى. . . . بنظرة منه تحيى الميت إن وهبـــا
    يا عز روح به لم تلــق نائبــة . . . . فحبه يقهر الأهوال و النوبـــــا
    .............................
    عجلت فى الأمر با هذا بلا عمل. . . . فأنت فى مهمه و البدر قد حجبــــا
    تريد أغلى منال بعدما لعبــــت . . . . بك الجطايا و أمر الحق قد صعبــا
    والقلب منغمس فى لهوه طربـــــا . . . . والجسم مستمتع بالعيش ما اغتربــا
    أين الحياء من الرحمان إن حضرت. . . . بك المنية مطرودا ومجتنبـــــــا؟
    لبل أين منك جهاد النفس إذ عجلت. . . . على الذنوب فلم تردد لها طلبـــا؟
    و أ ين صبرك فى أمـر تحاولــه؟ . . . . فهل ترى العجز فى الأسفار مصطحبا؟!
    وأين شكرك إذ جاءت فضائله . . . . تترى فضيعتها فى أرضه لعبــــــا؟
    و أين منك خلاق كان متسمـا . . . . به النـــبى و قـد خالفــته أدبـــــا؟
    وأين حفظ فروض الله,إن وجبت . . . . أراك مبتعدا عنها و مضطربا؟
    وأين ذكرك فى الأسحار مكتئبا؟ . . . . و أين خوفك من أر قد اقتربــا؟
    وأين عفوك عمن جاء معتذرا؟ . . . . و أين ودك للأيتـــام والغربــــا؟
    و أين خفض جناح الذل منك وقد . . . . عصيت أمّا ولم تكرم يداك أبـا؟
    و أين حملك أعباء تضيرهما؟ . . . . أين المواساة التى قد تكشف الكربا؟
    ..............................
    كذبت نفسك يا من جئت مرتقيا . . . . إلى المعالى و لم تتبع لها سببا
    تلهو بأعمال أقوام قد اعتمدوا . . . . على المعاصى و نور القلب فيك خبا
    طهر ثيابك من خبث يدنســـه . . . . يكشف لك الحق حتى تخرق الحجبـــا
    واصدع بما يأمر الرب الكريم به. . . . ولا تول إذا أسمـعـته هــربـــا
    واستقبل النور من أنقى شرائعه . . . . حتى تعود لحب الله مكتســـبــا
    تروى بخير عطاء من جداولـه . . . . تسقى به كل محروم إذا شربـــا
    وتلتقى الحسن فى أعلى مدارجه. . . . وترتجى زورة تقضى بها الأربا
    من الذى كل هذا الكون يعرفه . . . . لكن ربك قد زكّى به العربـــا
    من خيرهم نطفة, من خيرهم رحما. . . . من خيرهم نشأة, من خيرهم نسبا
    ....................................
    فإن أتى زائرا فاغـنم مقابـلة . . . . و اشك الهموم له ,واشك له الوصبا
    واشك له الشوق فى ذل ومرحمة. . . . واشك له ذنبك الماضى الذى حجبا
    واشك له أمة ضلت مذاهـبهــا . . . . فأصبح الدين فى صحرائها سغبا
    تعكر المورد الصافى وقد وضعت. . . . فيه الجنادل حتى أصبحوا شعبا
    أصابنا وهن التفريط ,أسلمنــــا . . . . للذل,لا رغبة نسعى ولا رهبــــا
    تداعت الأمم الأخرى لتأكلنـــا. . . . لأننـا كـغثــاء الســيل منتــهبـــا
    رأيت كل غراب فى مجامعنا. . . . يصيح,و الجيش خلف الخوف منسحبا
    لم تلوه صهلة للخيل غاضبـة. . . . ولم يجد صوت ليث فى الفلا غضبا
    فعاد يجمع غربانا,وراءهــم . . . . بوم؛ فشـيّد فى أوطانـنـا قببــــا
    وظل يدعو ضعاف النفس من وطنى . . . . منافقين رأوا فى صوته طربا
    فشوهوا وجه إسـلام أتيت بـه . . . . لم يرفعوا بالهدى رأسا ولا ذنبا
    أغراهم صوغ أقوال منمقة . . . . فكل همهم أن يحكموا الخطبـــــا
    .......................................
    أشكو إليك رسول العالمين,فهل. . . . إلى مرد يعيد النصر والغلبا؟
    أشكو إليك رسول العالمين, فلا. . . . ترد مبتــئسا قد جاء مكتئبــا
    كأننى برسول الله فى يـــده . . . . سيف الحقيقة ما ولى و ما انسحبا
    و حوله عصبة الإسلام,حيث أبو. . . . بكر يجاوره الفاروق معتصبا
    و خلفهم فارس الهيجا أبو حسن. . . . وحمزة الأسد الضرغام ما نكبا
    وسعد وابن أبى الجراح إذ خرجا. . . . و ابن الوليد ,فعاد الكفر منتحبا
    كأننى بهــم والمصطفى لهــم . . . . حصن إذا اشتد هول الحرب واصطخبا
    كأننى بهــم إذ قال قــائــلهم . . . . ياللجهاد.. فذل الكفر واضطربــــا
    .........................................
    تلك الملاحم كانت للعلا أفقـا . . . . نجومها ساريــــــات فوقــنا دأبــا
    لكن أبصارنا من ذلها عميـت . . . . فما ترى ظلمات أحدثت شغبـــــا
    فما ترى غير مأجور ومنتكس . . . . يبيع دينا ليجنى المال و الذهبـــا
    لا الماء ينبع من وادى الهدى مددا . . . . إلا دما فوق أرض الطهر منسكبا
    كلا ولا الدمع يجدى بعدما كسرت . . . . سيوفـــنا ثم أبدلــنا بــها خشبــــا
    هذى بضاعتنا يا رب ما كسدت . . . . يوما, ولكن شيطان الهوى غلبـــــا
    فأصبح الدرهم المصقول واشجة . . . . أقوى من الدين والأخلاق إن نسبا
    وصارت الحرب سوقا للألى ملكوا . . . . وأصبح الشعب فى سكناه مغتربا
    يدرّ خيرا على تجــار أسلحـــة . . . . يـسرهم لو يرون الشرق ملتهبـــا
    من كان يرجو لخير الرسل آصرة. . . . يقدم الفعل لا قولا ولا خطــــبـا
    لم ينشر الدين فى الصحراء مؤتمر. . . . ولم يروجه إعلام الهوى كذبا
    ولم تكن حربه بالســيف ظالمــة . . . . ولم يكن همه في حربه السلبـــا
    ولم يجئ مشرقا من أرض مكته . . . . ليترك الآن للأعدء مستلبـــا
    سيطلق الله تلك الحمحمات بنا . . . . من بعدها ترفع الرايات فوق ربى
    ويملأ الطهر أرض القدس منتصرا. . . . كأنه كان من أفعالهم جنبــا
    الـــله أكــبر ألحـــانا مطهـــرة. . . . ترى الجميع إليها عاد منجذبا
    تصحو الضياغم من أعرانها وثبا. . . . فتستعــيد مكانـا كان مرتـقبــــا
    ويرفع العدل,إذ جاءت مجلجلة,. . . . ميزانه رغم أنف الكفر منتصبــا
    لا يعرف الظلم فى أوطاننا أحدا. . . . ولا الذئاب ترى فى ساحنا نهبا
    ويرجع المسجد الأقصى ودولته . . . . إيه فلسطين!صيرت الثرى ذهبا
    وحـقك الآن عـندى ماله ثمــن. . . . إلا أرى وجه صهيون دما خضبا
    أسقى به عزك المهتوك , إن له. . . . غدا أليما عليهم ,عندنا خصبـا
    [b]رعاك غيث يريك النصر مقتربا. . . . يدوم سعدك فيه بعد ذا حقبــــا

    [/mark]
    [/frame]

    [/align]
    [/align]
    [align=center]
    [/
    [/align]
    align
    [/gdwl
    [/bor]
    ]]

  • زياد بنجر
    مستشار أدبي
    شاعر
    • 07-04-2008
    • 3671

    #2
    الأخ الشاعر " محمد القبيصي "
    معلَّقة رائعة في حبِّ سيِّد الخلق عليه الصلاة و السلام
    تحيَّاتي لشعرك الهادف و في ميزان حسناتك
    رمضان كريم
    لا إلهَ إلاَّ الله

    تعليق

    • ثروت سليم
      أديب وكاتب
      • 22-07-2007
      • 2485

      #3
      كذبت نفسك يا من جئت مرتقيا . . . . إلى المعالى و لم تتبع لها سببا
      تلهو بأعمال أقوام قد اعتمدوا . . . . على المعاصى و نور القلب فيك خبا
      طهر ثيابك من خبث يدنســـه . . . . يكشف لك الحق حتى تخرق الحجبـــا
      واصدع بما يأمر الرب الكريم به. . . . ولا تول إذا أسمـعـته هــربـــا
      الأخ الشاعر الفذ : محمد القبيصي
      مساؤك نورٌ وإيمان
      مُعلَّقة بائية رائعة تستحق التأمل
      بورك نبضك وقلمك
      وجعلها اللهُ بميزان حسناتك
      محبتي

      تعليق

      • خالدالبار
        عضو الملتقى
        • 24-07-2009
        • 2130

        #4
        الشاعر الفذ الاديب
        محمد القبيصي
        يرحمك الله رحمة واسعة
        ويبارك فيك
        كبركات المطر
        ويرزقك شفاعته
        صلى الله عليه وسلم
        ايها الحبيب
        شكرا لهكذا
        نفح
        عطرتنا بأريج
        لخير خلق الله
        نسأل المولى عزج وجل
        ان يثيبك بها اجرا
        عظيما
        اخوك/خالدالبار
        أخالد كم أزحت الغل مني
        وهذبّت القصائد بالتغني

        أشبهكَ الحمامة في سلام
        أيا رمز المحبة فقت َ ظني
        (ظميان غدير)

        تعليق

        • محمد الصاوى السيد حسين
          أديب وكاتب
          • 25-09-2008
          • 2803

          #5
          تحياتى البيضاء

          يكفى بقطرة غيث مـنك تجعلــنا . . . .
          أنهار حب و خير تنبت العشبــا

          كثيرة هى الأبيات الناصعة الجلية بالحس النبيل والشعور الصادق لكن سأختار فى هذا التعليق الأول هذا البيت الجميل

          هنا نجد روعة توظيف الاستعارة التصريحية " قطرة غيث " التى تحمل كنزا من الدلالات قطرة غيث هى قبس من سنته حرف من كلماته قراءة فى بطولاته نظرة فى خلقه
          مدى شاسع تحتويه الاستعارة التصريحية هنا
          ثم ولنتأمل لفظة غيث التى تحمل إيحاءا بحالة الجدب التى تعانيها الروح المسلمة حتى صارت تتشوف لقطرة قطرة غيث واحدة لعلها تطفى حريق المهانة والخزى المستعر فى حناياها
          ثم ولنتأمل التشبيه البليغ " تجعلنا أنهار حب " وهو التشبيه المتحول من الجملة الاسمية
          نحن أنهار حب

          هنا نجد فعل الجملة والذى يحتوى على المشبه يمهد لتلقى روعة التشبيه ودفقته الخيالية أنهار حب
          لنجد ان هناك توظيفا يوحى به السياق نابعا من ثقافة الحالة وهو البركة النبوية التى تجعل القليل الكثير وتشد من عزم الفئة الأضعف لتجد فى نفسها قوتها وبأسها من جديد

          حقا ما أجمل هذا البيت

          تعليق

          • محمد القبيصى
            عضو الملتقى
            • 01-08-2009
            • 415

            #6
            [align=center]
            شاعرنا الكبير زياد بنجر

            أشكرك على كلماتك التى أضاءت صفحتى المتواضعة
            [/align]

            تعليق

            • محمد القبيصى
              عضو الملتقى
              • 01-08-2009
              • 415

              #7
              القائد والرائد فى عالم الإبداع/ثروت سليم

              ما زلنا نغترف من بحورفيوض توهجاتكم الشعرية

              لك كل الود والتقدير أستاذنا العزيز

              تعليق

              • محمد القبيصى
                عضو الملتقى
                • 01-08-2009
                • 415

                #8
                [align=center]
                أخى وأستاذى خالد البار

                ليت أدرى كيف أشكرك على إشراقك علىَّ فى صفحتى المتواضعة

                أذاقك الله برد نعيمه فى الدنيا والآخرة
                [/align]

                تعليق

                • محمد القبيصى
                  عضو الملتقى
                  • 01-08-2009
                  • 415

                  #9
                  [align=center]
                  أستاذنا الشاعر والناقد/محمد الصاوى السيد حسين

                  إن القصائد لتزداد بتحليلك روعة وجمالا..

                  فأنت تدلنا على مواطن جمالية لم نكن نعرفها ونحن القائلوها

                  فدمت لنا ودام تحليلك وقصائدك الرائعة
                  [/align]

                  تعليق

                  يعمل...
                  X