قال تعالى:
(وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) آية 43 سورة الشورى
سبق أن قرأت وسائل لتعلم كظم الغيظ والحلم قد نقول كيف لنا أن نتعلم خصوصا في أمر كهذا فـ إن تعلمه صعب على النفس ..
جزاك الله خيراً فينا ياطيب
كل عام وانت بالف خير

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]شكرا دكتور مشاوير وللحلم أسباب عشر سندرجها هنا تباعا من خلال شعر الشعراء

وكان هذا أحدها وهو [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]الإستهانة بالمسىء[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] .. وليت المتحاورون في كل مكان يعون جيدا هذه الدروس العظيمة والنصائح الذهبية من التراث .. حتى نحارب ظاهرة المسبات والتلاعن وقلة الأدب بين أصحاب الحوار .

تحياتي لك [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

شكرا لحضورك

{ إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم وومن يتحر الخير يعطه ، ومن يتوق الشر يوقـه }

قال ابن القيم رحمه الله
{ فالنفوس الشريفة لاترضى من الأشياء إلا بأعلاها وأحمدها عاقبة }

من أسباب الحلم وعدم الرد على السفيه ..

الإستهانة بالمسىء

قوم إذا ما جنى جانيهمو أمنوا = للؤم أحسابهم أن يقتلوا قودا
كلما طن الذباب طردته = إن الذباب إذا علي كريم
فدع الوعيد فما وعيدك ضائري = أطنين أجنحة الذباب يطير
أسمعني عبد بني مسمع = فصنت عنه النفس والعرضا
ولم أجبه لاحتقاري له = ومن يعض الكلب إن عضا
فاذهب فأنت طليق عرضك إنه = عرض عززت به وأنت ذليل
إذا نطق السفيه فلا تجبه = فخير من إجابته السكوت
سكت عن السفيه فظن أني = عييت عن الجواب وما عييت
إني ليهجرني الصديق تجبنا = فأريه أن لهجره أسبابا
وأراه إن عاتبته أغربته = فيكون تركي للعتاب عتابا
وإذا بليت بجاهل متحكم = يجد المحال من الأمور صوابا
أوليته السكوت وربما = كان السكوت عن الجواب جوابا
------------------
ما اكبر الانسان حين يكون عالما في القول فقيها
دمت بكل الخير
وجازاك الله كل الخير
عميدنا الموقر