الأخ الشاعر المتألق أبا عبدالله

سرني أن أكون أول من يعانق هذه التحفة الرائعة , وأسافر في أجوائها الرائعة.
أردت أن تعبر وأجدت رسم اللوحات التي أوصلت ما تريده بوضوح.

ولي عودة في بعض ما يستوجب النقاش

تحياتي وتقديري

ورمضان مبارك وكل عام وانتم بألف خير

أأمَيرَتي
لكنني برُجُولَتِي
لا لَنْ أُذَلَّ ولَنْ أهُونْ
لَمْ أَسْعَ يَوْماً
بالإشَارَةِ ذَاكَ عِنْدِي لَلْمَنُونْ
مَنْ يَرْتَضِ ذُلاَ
حَقِيقٌ أَنْ يَبِيِعَ وأنْ يَخُونْ
نَذْراً بأنْ أحْيَا الحَيَاةَ كَرَامَةً
فَبِدُونِهَا عِفْتُ الحَيَاةْ
إنْي المُجَاهِدُ والمُقَاوِمُ مَا حَيِيتُ إِلَىَ المَمَاتْ
مبدع استاذنا عارف العاصى

أي بوح أخاذ يفوح مع الندى تبعثه هذه الزهرة الناضرة مع الصباح الجميل

سحرتني هنا الرجولة المتمردة على الهوان في صورة من أروع ما يرسم قلم أو يحكي بيان

لا يزال فينا شموخ العزة وثورة الكرامة

فلا بد أن يتحقق لنا النصر والفخر

محاكاة جميلة لخيال الثراث الموروث في أعماق الأمة

شكرا لك على ها النص الرائع

أبو همام

تمرد جميل منك من شهريار على شهر زاد . إلا ان ليالى شهر زاد لا تقاوم آليس كذلك حتى ولو تمردنا فيوما سيكون الاستسلام يا سيدى فلا تعلنها جهرة وإجعلها بينك وبين مكنونك

رمضان كريم وينعاد عليك بكل الخير والسعادة والسلام . امين

مودتى

شهد الرفاعى

[align=center]أأمَيرَتي
لكنني برُجُولَتِي
لا لَنْ أُذَلَّ ولَنْ أهُونْ
لَمْ أَسْعَ يَوْماً
بالإشَارَةِ ذَاكَ عِنْدِي لَلْمَنُونْ
مَنْ يَرْتَضِ ذُلاَ
حَقِيقٌ أَنْ يَبِيِعَ وأنْ يَخُونْ
نَذْراً بأنْ أحْيَا الحَيَاةَ كَرَامَةً
فَبِدُونِهَا عِفْتُ الحَيَاةْ
إنْي المُجَاهِدُ والمُقَاوِمُ مَا حَيِيتُ إِلَىَ المَمَاتْ

أخي العزيز الشاعر القدير عارف عاصي
يبدو أنّني اليوم مع قراءة الجمال والإبداع
تحفة شعرية وتوظيف شعري بتعبير رائع وعذوبة الأسلوب
دمتَ بخير وألق
وكل عام وأنتَ بألف خير
تحيّتي ومحبّتي
أخوك
محمد سمير السحار [/align]

المشاركة الأصلية بواسطة عارف عاصي مشاهدة المشاركة

[frame="9 10"]



أأمَيرَتِيْ
يامَنْ مَلَكْتِ الحُسْنَ في دَلِّ الجمالْ
والحُسْنُ سَيْدَتي لَهُ سِحْرٌ عَلَى كلِّ الرِّجالْ
كَمْ جِئْتُ في جُرْحِ الليالي المُوجِعَاتِ بِدَمْعَتِي
ولَكَمْ تمنيتُ التي تَشْفِي الجِرَاحَ بِبِسْمَةِ
و رِضَابُهَا
بَوْحُ السَّعَادَةِ فِي ظِلالِ الْغُمَّةِ
خُطُواتُهَا
نَغَمٌ تَغَنَّى فِي التَّهَادِي والدَّلالْ
لَكِنْ جَرَاحِيْ طِبُّهَا
فِي أَنْ أكُونَ أَنَا المِثَالْ
ــــــــــ
أأمَيرَتِيْ
يَامَنْ يبوحُ جَمالُها
للْوَالِهِينَ بِسِحْرهِ
وبِنَظْرَةٍ عُذْرِيَّةٍ
عَلِقَتْ قُلُوبُ العَاشِقِينَ بِأَسْرِهِ
وتَحَدَّرَتْ دَمَعَاتُهُمْ خَوْفَ الغَضَبْ
مَنْ نَالَ مِنْ فَضْلِ الرِّضا
عَاشَ الحَيَاةَ بِلا نَصَبْ
أمَّا الَّذِي غَضِبَتْ عَلَيْهِ فَلِلْهُمُومِ مآلُهُ
تُصْلِيهِ تِلْكَ المُوجِِعَاتْ
فيعيشُ فِي سِجْنْ الكآبةِ وَاجِماً
فِي هُوَّةٍ لِلأمْنِيَاتْ
ــــــــــ
أأمَيرَتِيْ
سَلَبُوا دِيَارِي
والعَفَائِفُ والحَرَائِرُ دَامِياتْ
أَتُرَىَ العَفَائِفَ قَدْ غَشَاهَا
الذُلَّ عَيْشَ الوَاهِنَاتْ
وَجَرَعْنَ مُرَّ الجُرْحِ
فِي أَيْدِي الطَّغَاةْ
وَيْحِي
وأَيْنَ نَصِيرُهُنَّ
عَلَى النيُوبِ الضَّارِياتْ
سَقَطَ الحُسَامُ بِسَاحِنَا
فَعَلَتْ عَلَيْنَا هُمُومُنَا
فَشَفَى لَنَا أَسْقَامَنَا
كَأسٌ وَ بَعْضُ المَائلاتْ
كم أَنَّ جُرْحُ كَرَامَتِي
مِنْ أسْرِهِمْ للفُضْلَيَاتْ
ورِجَالُنَا خَلْفَ الحَدِيدْ
والذلَُ قَدْ غَلَّ العَبِيدْ
والعَقْلُ مَجْرُوحٌ بَلِيدْ
و طِغَامُنا
يَدْعُونَ كَأسَ الغَانِيَاتْ
ــــــــــ
أأمَيرَتِيْ
وَمَشِيتِ تَخْتَالِينَ زَهُواً
فِي نِدَائِكِ بِالأمِيرَةْ
وتَحَرَّكَتْ بَيْنَ الدُّمَى
كُلُّ الإِشَارَاتِ المُثِيرَةْ
والعَاشِقُونَ تَسَابَقُوا
بِرُؤُسِهِمْ تِلْكَ الصَّغِيرَة
كُلٌ يُمَنّي نَفْسَهُ
بِِالعَيْشِ فِي ظِلِّ السَّمِيرَةْ
أَتُرَاكِ لَوْ صِرْتِ الأسِيرَةْ ؟!
والهَامُ مِنْكِ مُنَكَّسٌ
والرُّوحُ فِي غَمٍ كَسِيرَةْ
وتَحَيَّرَتْ كُلُّ النُّهَىَ
قَدْ غَابَ أرْتَالُ الرِّجَالْ !!!
وسَألْتِ نَفْسَكِ ذَا السُّؤَالْ
أَيْنَ الَّذِينَ وُعُودُهُمْ
تَحْقِيقُ أبْعَادِ المُحَالْ ؟
أين اللَّذِينَ تَعَشَّقُوا
أَتُرَاهُمُ كَانُوا السَّرَابْ ؟
قَدْ أَسْلَموني لِلْهَوَانِ
فَعِشْقُهُمْ عَيْنُ الخَرَابْ
ــــــــــ
أأمَيرَتي
لكنني برُجُولَتِي
لا لَنْ أُذَلَّ ولَنْ أهُونْ
لَمْ أَسْعَ يَوْماً
بالإشَارَةِ ذَاكَ عِنْدِي لَلْمَنُونْ
مَنْ يَرْتَضِ ذُلاَ
حَقِيقٌ أَنْ يَبِيِعَ وأنْ يَخُونْ
نَذْراً بأنْ أحْيَا الحَيَاةَ كَرَامَةً
فَبِدُونِهَا عِفْتُ الحَيَاةْ
إنْي المُجَاهِدُ والمُقَاوِمُ مَا حَيِيتُ إِلَىَ المَمَاتْ

[/frame]

اخي الحبيب
احييك على هذه المعاني الرائعة
التي تضمنتها القصيدة
انها صرخة مدوية في وجه المتخاذلين
ما اروعك وانت تعريهم في قولك :
أأمَيرَتِيْ
وَمَشِيتِ تَخْتَالِينَ زَهُواً
فِي نِدَائِكِ بِالأمِيرَةْ
وتَحَرَّكَتْ بَيْنَ الدُّمَى
كُلُّ الإِشَارَاتِ المُثِيرَةْ
والعَاشِقُونَ تَسَابَقُوا
بِرُؤُسِهِمْ تِلْكَ الصَّغِيرَة
كُلٌ يُمَنّي نَفْسَهُ
بِِالعَيْشِ فِي ظِلِّ السَّمِيرَةْ
أَتُرَاكِ لَوْ صِرْتِ الأسِيرَةْ ؟!
والهَامُ مِنْكِ مُنَكَّسٌ
والرُّوحُ فِي غَمٍ كَسِيرَةْ
وتَحَيَّرَتْ كُلُّ النُّهَىَ
قَدْ غَابَ أرْتَالُ الرِّجَالْ !!!
وسَألْتِ نَفْسَكِ ذَا السُّؤَالْ
أَيْنَ الَّذِينَ وُعُودُهُمْ
تَحْقِيقُ أبْعَادِ المُحَالْ ؟
أين اللَّذِينَ تَعَشَّقُوا
أَتُرَاهُمُ كَانُوا السَّرَابْ ؟
قَدْ أَسْلَموني لِلْهَوَانِ
فَعِشْقُهُمْ عَيْنُ الخَرَابْ

هؤلاء يا عزيزي لن يثوروا
لأرض او عرض لأنهم فقدوا كل
شيء حتى الكرامة والانسانية
اشكرك
وتثبت

الشاعر المبدع عارف عاصي

مناجاة شجية ، وبواح ندي

لغة رقيقة ، أنيقة

وصور أنيسة ، شفيفة

أقدر مشاعرك ، وأحترمها

مودتي وتحاياي

الاستاذ الشاعر عارف عاصي

هذه أحدى روائعك
تعجبني فكرتك الشعرية الجميلة التي نوه لها الاستاذ د احمد حسن المقدسي
حيث أنك في النهاية رمزت لهذه الأميرة الجميلة على أنها وطن
لكنها وطن لم تجد إلا أشباه الرجال ..فلذا لن تكتمل أنوثتها

تحيتي
ظميان غدير

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الشاعر المبدع عارف عاصي
لقد أجبرتني هذه القصيدة على تعديل مشاركتي السريعة في المرة الأولى لأنها في الحقيقة تستحق أكثر من المرور العابر.
أبدأ من العنوان الذي اخترته إلى شهرزاد حيث تمثل شهرزاد في وجداننا العربي رمز المرأة العربية القوية الذكية التي استطاعت بذكائها وشخصيتها المتميزة أن تغير قدرها وتطوع السلطان وتنجو من الموت بل تفوز بقلبه وتصنع قدرها حيث فشلت باقي النساء , فأنت تخاطب هذه المرأة وليس أي امرأة أخرى .
لقد قسمت قصيدتك إلى خمسة مقاطع بدأتها دائما بمخاطبة أميرتك فحملتها همومك وآلامك ففي المقطع الأول كان وصفك لها حتى يتعرف القاريء عليها من خلال عيونك ونظرتك إليها فهي مكمن همك ومكان استراحتك وشفاء جراحك , وفي المقطع الثاني تصف تأثيرها على الرجال الآخرين فيانعم من ترضى عليه ويالشقاء من تغضب منه
مَنْ نَالَ مِنْ فَضْلِ الرِّضا
عَاشَ الحَيَاةَ بِلا نَصَبْ
أمَّا الَّذِي غَضِبَتْ عَلَيْهِ فَلِلْهُمُومِ مآلُهُ
تُصْلِيهِ تِلْكَ المُوجِِعَاتْ
فيعيشُ فِي سِجْنْ الكآبةِ وَاجِماً
فِي هُوَّةٍ لِلأمْنِيَاتْ
وفي المقطع الثالث تبثها همك القومي والوطني من سلب الأرض واسترقاق الحرائر والعفائف وظلم الطغاة الذين أسروا الفضليات وألقوا الرجال خلف القضبان وألقيت العقول في الظلام والطغاة يجرعون كؤؤس الشراب مع الغانيات .
وأما المقطع الرابع فكان لب القصيدة فهؤلاء الرجال هم أشباه الرجال والذين كانوا يتبخترون ويتنطحون أمامها ويمنون النفس بصحبتها تراهم عند الشدائد وعندما تصيبها المهانة والذل كالنعاج وكالسراب لايحملون من الرجولة إلا اسمها ولايستطيعون الدفاع عن شرفها وكرامتها .
وتنتفض في المقطع الأخير لترفض الذل والمهانة وتندر أن تعيش حياة المقاومة والجهاد والكرامة فبدونها لاحياة.
أأمَيرَتي
لكنني برُجُولَتِي
لا لَنْ أُذَلَّ ولَنْ أهُونْ
لَمْ أَسْعَ يَوْماً
بالإشَارَةِ ذَاكَ عِنْدِي لَلْمَنُونْ
مَنْ يَرْتَضِ ذُلاَ
حَقِيقٌ أَنْ يَبِيِعَ وأنْ يَخُونْ
نَذْراً بأنْ أحْيَا الحَيَاةَ كَرَامَةً
فَبِدُونِهَا عِفْتُ الحَيَاةْ
إنْي المُجَاهِدُ والمُقَاوِمُ مَا حَيِيتُ إِلَىَ المَمَاتْ

أخي الشاعر المبدع عارف عاصي
لقد حملت أميرتك في هذا النص حملا ثقيلا وهو شيء مفهوم لدى المتلقي حيث اعتاد الرجال بث شكواهم إلى المحبوبة فكان ذلك منفذا لهذه القصيدة الجميلة , أنت بارع في وصف المرارة والألم وتختار الألفاظ المناسبة لها ولكن عندما يصل الأمر إلى الحلول والدواء فأنت خجول , فبالرغم من انتفاضتك في المقطع الأخير على هذا الواقع الأليم وتقريرك أن الحل يكون بالمقاومة والجهاد فقذ شعرت أن الحل يجب أن يأخذ حيزا أوسع من القصيدة وربما طريقة أخرى مرافقة لحلك المختار , أنت ياصديقي وصلت لمرحلة التخصيب ولم تصنع القنبلة الشعرية بعد مع أنك قريب للغاية منها , وإذا أردت الوصول إلى هذا الهدف عليك أن لاتخشى فرق التفتيش .
وملاحظة عروضية واحدة في هذا البيت
فَالكُّلُّ فِي دَورِِ الرَّايَاتْ
فبالرغم من تعديلك له فهناك شيء في نفسي من الألف الزائدة في كلمة الرايات فحتى يستقيم الوزن علينا أن لانلفظها , وأنت قادر على تعديلها .
أخيرا قصيدة بديعة بفكرة مبتكرة وبناء شعري مميز يستحق بحق وسام التجديد الشعري .
وكل عام وأنت بخير
توفيق الخطيب

حبيب القلب
استاذي الكريم
عادل العاني

كرم كبير سيدي أن تزورني
سعدت بكلماتك الطيبات المنيرات

لا عدمت نصيحتك
فشرف لي أن أتعلم على يديك


بورك القلب والقلم
تحاياي
عارف عاصي

أختنا الراقية
الأديبة الساحرة
ماجي نور الدين

هدوء النسيم
وفرحة النبت
بقطرات الندى
وتباشير الصباح
بعد ليل ثقيل
وغيوم تشف عن ماء نمير

أرى نسائم الربيع
وروعة ضوء الضحى
في حضورك

وعودة الروح في كلماتك

من العبق كانت نبضاتك
فطاب الكون بسحر لغتك

لاعدمت عبير حرفك


بورك القلب والقلم
تحاياي
عارف عاصي

تحياتى البيضاء

كَمْ جِئْتُ في جُرْحِ الليالي المُوجِعَاتِ بِدَمْعَتِي

عندما أتأمل سياق شبه الجملة " فى جرح الليالى " أجد جمالية فنية عالية فى استخدام حرف الجر " من " الذى يترك إيحاءا شجيا بالانكسار والتودد بالأسى
فها هو بطل النص يأتى " فى " وهنا يحتويه الحرف ويطوقه يأتى فى جرح الليالى ها هو يتشفع بموكب خيالى شديد التأثير وشاهق التحليق فى فضاء الخيال



خطواتها نغم
ما أجمل هذا التشبيه البليغ الذى يتماهى فيه المشبه فى المشبه به فيذوبان فى كيان واحد
ثم تمتد ظلال التشبيه عبر جملة النعت الفعلية
" تغنى "
ها نحن فى ظلال استعارة مكنية " نغم تغنى " تفتح مجالا أمام خيال المتلقى عبر تغاير الظلال فتتحرك من المشهد دلالة التشبيه " خطواتها " لنجد أنفسنا أما جمالية الاستعارة التى تجسد النغم كائنا خرافيا من الروعة والفتنة هو نفسه النغم يتغنى فكيف يكون اللحن وأى عذوبة إذا تغنى النغم

أأمَيرَتِيْ
سَلَبُوا دِيَارِي
والعَفَائِفُ والحَرَائِرُ دَامِياتْ
أَتُرَىَ العَفَائِفَ قَدْ غَشَاهَا
الذُلَّ عَيْشَ الوَاهِنَاتْ
وَجَرَعْنَ مُرَّ الجُرْحِ
فِي أَيْدِي الطَّغَاةْ

هذا الخطاب الذى يتمكن فيه الشاعر من المزاوجة بين الغنائية والسرد الشعر عبر الحوار لابد وان نحييه عليه
أولا لأنه امتعنا عبر فتح آفاق التخيل الوسيعة لتلقى جمالية الحوار وتشكيله عبر وجدان المتلقى بما يجعلنا امام حالة متجددة من التشكيل للمشهد باختلاف التلقى وتعدده
ثانيا لأنه يبشر بتوالى توظيف هذه الفنية فى نصوص أخرى قادمة وهو ما أراه يثرى التجربة الشعرية التى يعبر عنها النص

- ما الذى تمثله شهرزاد فى هذا النص ما المعادل الموضوعى الذى يمكنه أن يفسر استدعائها كرمز داخل النص

هل شهرزاد هنا هى ذات رمز للامة العربية التى تحترف الثرثرة واجترار الحكاية


هل شهرزاد هنا هى الأحلام والأمنيات التى وقعنا فى هواها واستسلمنا لوعوها وخيالها الخلاب

هنا يتركنا النص عبر غموض شفيف ليكون المتلقى معادله الموضوعى كما يشاء وهذا فى رأيى نقطة فنية تحسب لجمالية النص وثراء دلالته النبيلة