بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ الشاعر يوسف أبوسالم
يبدو أن شعر التفغيلة قد سيطر على شعراء هذا الملتقى ومع أنني أكره أن ينتصر شعر التفعيلة على الشعر العمودي فلابد لي أن أعترف أنه أحيانا يكون أقدر على التعبير بصورة أصدق عن آلام هذه الأمة وآلامها ,وهاأنت تكتب قصيدة بتفعيلة المتقارب عن حلم العودة إلى القدس الأسيرة الغالية .
لي صديق مقدسي كلما قرأت له قصيدة عن القدس قال لي إنها لاتعبر عما في داخله من غضب وألم وشوق , الغضب على من احتلها وعلى من فرط فيها وتقاعس عن الدفاع عنها والألم لفراقها وشوقه إلى تراب ارضها المقدسة , وعندما أسأله مالذي يعبر إذا عما في داخلك؟ يجيبني لاأدري !!!
أخي يوسف أبو سالم قصيدتك هذه تسخر كل شيء لتعبر عن الغضب والألم والشوق ,الهديل والقافية وهما ينتحبان على ضفة القدس , وربما يكون جواب سؤالك نعم ربما الصبح أعمى والعتم تعويذة بل لعنة لاتنام .
إن هذا الواقع العربي الأليم لن يعيد القدس ولن يحيي الأمل وهو كما وصفته خواء,
وليس هناك من يجمع الزمن اللولبي ويرسم هاء الهديل قبل انصباب الحداء .
ولكن لابد أن نتمسك بالامل الذي يمثله هذا الجيل المقاوم الذي لن يضيع أمل العودة إلى القدس .
إن الصور الجميلة التي تسوقها مفعمة بالاخضرار والسحر حيث تحمل بيدك قافية الغيم لتتوضأ بدمع الوطن وهي تهدر هدراً وربما نرجع معك يوما إلى القدس يحملنا ألف جناح ظليل مع ناصية الأفق ونحن ننشد لحن الرجوع العليل حيث تلملم القدس أبناءها .
ويا وطني
والسهوبُ انتشارُ الحروفِ
....سآوِي إليكْ ...!!


وأَحملُ
قافيةَ الغيمِ
كي تتوضّأ في دَمْعتيكْ


تَطير إلى
سِدْرَةِ الأرْضِِ
ذاتَ سَحَرْ


تقيمُ الصلاةََ...
نَشيجاً.........
وبعضَ مطرْ..


هديراً ودمْدمةً
وصليلَ حَجرْ..!


ويا وَطني
رتِّلِ الشمْسَ
في سُورةِ العشبِ
يصْحو اخْضرارُ الهديلُ ...!


ويحملُ ناصِيةَ الأُفْْقِِ
ألفُ جناحٍٍ ظليلْ
تُرَنِّمُ لحن َالرجوع العَليل


سلامٌ..
على الدار في الأوَّلينْ


سلامٌ..
على الغارِ في الآخِرِينْ


سلامٌ..
على الشرفاتِ
على الطرقاتِ
على القدسِ
وهي تلملمُ أبناءَها..!
نعم لقد أدخلتنا في حلم جميل بقصيدة بديعة تحمل في طياتها صوراً رمزية أنيقة .

وكل عام وأنت بخير بمناسبة قدوم شهر رمضان الكريم

توفيق الخطيب

[align=CENTER][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
الشاعر القدير يوسف أبوسالم
ليس لجرح القدس دواء من خذلان يسكن أرواح أمة !!
عبّرت عن حالنا فهل من قلة الحيلة جئتنا بهذه الرائعة ؟!
لحرفك الجمال ..
ولقدسنا الصبر ..
ولنا ..... ؟

وليس أقل من أن نسمو بجراحنا ؟

تثبيت
[/align][/cell][/table1][/align]

سلامٌ ..
على الدار في الأوَّلينْ


سلامٌ ..
على الغارِ في الآخِرِينْ


سلامٌ ..
على الشرفاتِ
على الطرقاتِ
على القدسِ
وهي تلملمُ أبناءَها ..!


********

سلام على
الرائع الجميل
يوسف أبو سالم


كتبت
بحرفية عالية

مقاطعها الصغيرة
وخزات للمشاعر

صورها بليغة
قليلة الكلمات
عميقة الأثر


مبدع أنت

مودتي

بورك القلب والقلم
تحاياي
عارف عاصي

الأخ الحبيب والصديق الغالي / يوسف
سمعتُ في قلبي ماكتبه لك هنا أخي : توفيق الخطيب
فما أروعك من شاعرٍ في شعرك العمودي أو التفعيلي
كيف لا وأنت يوسف ابو سالم
مهندس الصورة والصوت والبناء الشعري الذي
يصل لقلب المتلقي مُهنْدَسَاً رقيقا
محبتي مع
تقديري وإعجابي

تحياتى البيضاء

هديلٌ وقافيةٌ
من نشيج اليمامِ
على ضِفّةِ القُدسِ
ينتحبانِ .......

السياق العادى للمقطع السابق الذى يقوم على الجملة الاسمية هو هكذا
هديل وقافية( علائق الخبر ) ينتحبان
هديل وقافية ينتحبان
إذن يمكن القول أن الشاعر اختار أن تكون العلائق المتصلة بالمبتدأ ومعطوفه لها ذلك المدى الوسيع الذى يجتازه المتلقى إلى أن يصل للخبر " ينتحبان "
هذه العلائق شبه جملة " من نشيج " ثم مضاف إليه " اليمام "
ثم شبه جملة أخرى " على ضفة " وأيضا مضاف إليه " القدس "

تقدم لنا العلائق السابقة تشكيلين صوتى ومكانى كليهما ينشر ظله على المبتدأ ومعطوفه فيصبح تلقى الهديل / القافية متماهيا فى سياج شبه الجملة من " نشيج " كما يتماهى مكانيا فى شبه الجملة التى تحمل العلاقة المكانية " على ضفة القدس "
هاتان العلاقتان المكانية والوصوتية تطوق الخبر بل تؤطر اللوحة الأولى للنص
شبه الجملة هنا تبث أيضا حالة من الخصوصية والتفرد لحالة الهديل / القافية
بما تحمله جمالية " هديل " وإيحاؤها الهادىء الحزين الذى ينشر ظله على المعطوف عليه " قافية " فلا نتخيل القافية إلا هديلا ولا الهديل إلا قافية

أولاً تقتبس النص كاملاً ، تعرف مقدار الوقت الذي أنفقه الشاعرالمبدع و الفنان يوسف أبو سالم في إخراج القصيدة للقارئ
ثم أتحدث عن الأفكار فهي القدس سمعنا هديل حمائمها و رأينا غيومها و البوح ينز ملحاً و القوافي تنتحب ، و الزمن لولبياً و هنا المشكلة ، و سورة العشب
و التعجب لعودة إلى وطن بهذا الحال ، و يسلم على القدس في الأولينو الآخرين
وهي تجمع شتات أهلها ، كل ذلك بصور عميقة و معبرة عن تمكن الشاعر من نصه لرسم ما يريد أن يراه الملتقي يعبر عن تلك الحسرة الكامنة تجاه القدس و فلسطين و أهلها ، فالهديل و القافية اللتان تنتحبان تدلان على بعد عميق جداً للمعنى

يوسف ابوسالم
لك التحية على ما أبدعت

استاذ في الشعر والبلاغة
فمدائنكَ مُتخمة بالجمال
وحرفكَ متسربل بالقوة والجزالة
بإختصار وصدق حرفكَ آسر

دمتَ فناناً رائعاً لرسم الحرف بمهارة
استاذ وجمال روح ورقة إحساس

كل الشكر سيدي الرائع ,

الاستاذ الشاعر يوسف أبو سالم

تحية لقلبك ولحسك الوطني ...

ولبراعتك التي أبدعت لنا نصا جميلا
في تحليقاته وصوره ببناء رشيق ومتماسك

لك تقديري وإعجابي...

ظميان غدير