تويت
شاعرنا القدير شكري ننتظر حضرتك اخي
ونتمنى ان تكون بالف خير
محبتنا ونهارك وين ومبروك
فاطمة الزهراء
ونتمنى ان تكون بالف خير
محبتنا ونهارك وين ومبروك
فاطمة الزهراء
-
لا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهة -
[motr]
ننتظر لقاء الأستاذ شكري
باللهفة التي على عيون الفراشات للضوء
فسارعي فاطمة
[/motr][gdwl]الشعر ولدي أحنو عليه ثم أطلقه[/gdwl]تعليق
-
دكتور حسام صباح النور
وهو كذلك استاذي
سنكون في الساعات القليلة الاتية باذن الله
اعتذر عن التاخير
النت ايضا استاذي ضعيف في منطقة المغرب العربي
مساء الخيرلا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهةتعليق
-
[motr1]
[align=center]
شكرا لك سيدة فاطمة
شكرا للعهد الجميل الذي قطعته على نفسك في الملتقى
واعرف النت ومصاعب النت في المشرق العربي ومغربه
هو وطن واحد
وننتظر لقاء الأستاذ شكري
دامت جهودك
[/align]
[/motr1][gdwl]الشعر ولدي أحنو عليه ثم أطلقه[/gdwl]تعليق
-
سانتظركم على فنجان قهوة ساخن ودرجة الحرارة تحت الصفر اليوم
والى يوم الاحد ساستريح احبتي في حنايا قصائدكم الجميلة
ريثما يعود استاذنا حسام الدين مخرج البرنامج
هههههه
مساء الخير استاذ شكري وشكرا جزيلا لك وسيكون القاء جاهزا باذنه يوم الاحد
مساء الخير للجميع
لا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهةتعليق
-
لقاء مع الأديب الشاعر شكري بوترعة
اللقاء ( 12 )
الشاعر شكري بوترعة
[align=justify]الشاعر القدير" شكري بوترعة " ،من الأقلام الجادة التي تستهويك الإقامة في نصوصها ، لانها تفتحك على ألف سؤال وتتمدد فيها العين محركة لأجواء القصيدة من خلال الإيحاء وقول الجميع لحظة واحدة .. فتتوحد الرؤى عبر الية القراءة التي تتوحد والكتابة ليس من السهل أيضا الغوص في قصائده ،ولابد من استشارات / قراءات / ،والعودة إلى النص باستمرار محبب ومرغوب فيه ....محاور طيب وكريم , مقل في الكلام ، لكنه يختزل كالقصيدة الكلمات ويقول الأجوبة بعمق ودراية وثقافة كبيرة جدا نشكره ونرحب به ونقول له : [/align]
شاعرنا القدير شكري بوترعة مساء النور
تعودنا على سؤال استهلالي نفتتح به جلستنا هاته وأنا أقدم لك فنجان قهوة ساخنا بطاقة شخصية لحضرتك بالقدر الذي ترغب به أستاذ شكري تفضل ...
ج/ شكري بوترعة
[align=justify]شكري بوترعة شاعر من الجالية التونيسية بتونس لي ثلاثة مجموعات شعرية و هي سونيتات لسيدة النهر و لا شئ يحدث الآن و كاريزما و مجموعة تحت الطبع و هي ثياب كسماء قديمة. أخاف ركوب الطائرة جدا ... لكن أحب العلو مجازا ........ و أحب جدا القطط الليلية و أطفال يمرحون قرب الحرب ......... ليس لي مشكلة سوى أنني اضحك أحيانا بدون سبب و أبكي أيضا بدون سبب[/align]
تعليق فاطمة
[align=justify]ونحن نبارك لك مسبقا شاعرنا ومزيدا من النجاحات والإبداع وننتظر نسخنا طبعا ببلاش هههههه
طيب
الشبكة العنكبوتية أزاحت اللثام عن آثام الصمت للعديد من الأصوات في مجال الكتابة الإبداعية / شعرا / وعلى جميع الأصعدة .. فتجاوزنا منظور الورق/ الكتاب/ أستاذ شكري متى بدأت تجربة الشبكة العنكبوتية ..اول لقاء معها؟ ثم ماذا تقول فيما وصلت إليه ألان صناعة الأدب من خلالها ؟ [/align]
ج/ شكري
[align=justify]فعلا سيدتي الفاضلة فاطمة هناك أشياء حميمية مع الورق لا يمكن أن نستغني عنها أبدا و للحبر على أيدينا طعم أجمل من كيبورد .... لكن يبقى النشر الإلكتروني وسيلة للانفتاح السريع على الآخر .. رغم ما تحمله من رداءة أحيانا و مجاملات... بالنسبة لي دخلت هذا العالم منذ ثلاثة سنوات صدفة كنت انشر ورقيا فقط و في بعض الصحف المحلية و العربية ولا استطيع حتى تحريك الماوس[/align]
تعليق / فاطمة
[align=justify]نعم أستاذ شكري.. ذكرتني بأول لقاء لي مع هذا العالم الجميل وان كان غير قادر على ان يسابق الكتاب لانه سيبقى الاحسن وخير جليس ... رغم كل التقدم فان العين سترتاح على عفارب الورقة والكتاب.
طيب للحظة الإبداع والفيض الإلهامي طقوسها ..كفعل / وكلمة / عطاء متى تنكفئ الذات وتتضخم بالانزواء عن فعل القول ؟ متى تتكدر الطقوس ؟؟ تفضل شاعرنا ..[/align]
ج/ شكري
[align=justify]- شكسبير توقف عن الشعر في الخامسة و الاربعين ..رامبو ترك الشعر بعد السابعة و العشرين ...براخت تحوّل من الشعر الى المسرح...إذا لابدّ من ممحاة نكتب بها حين نفقد التوتّر و نحاول إعادة البلاغة إلى البياض [/align]
تعليق / فاطمة
[align=justify]جميل ما تفضلت به أستاذ شكري ..فالإبداع ابتكار متجدد يحتاج الى فواصل لإعادة النظر .وتفقد الذي كان من أجل الآتي من الكلام ..
طيب استاذ شكري
{ الحب قهار كمثل الشعر } صلاح عبد الصبور
/ حرية/ كما الشعر في رسم جوانيات الذات / مساءلة للواقع متى تكون هذه الحرية ميلادا صعبا شعرا أتحدث ؟؟[/align]
ج/ شكري
[align=justify]- الشعر كما يقول هايدغر تأسيس بالكلام و في الكلام.. و هو اللغة العليا عند ملارميه و سيّد الكلام عند ياكبسون . وأقول أيضا أن الشعر بناء فوق الهاوية ..... هو تلك اللحظة الهاربة التي يصعب القبض عليها[/align]
تعليق فاطمة
[align=justify]نعم وربما هذه الصعوبة هي التي ترحل بنا فيه تساؤلا ممتدا عبر شرايين الكتابة يحضرني قول جميل لجبران { أيها الفن العظيم بتاثريه ، الغريب بأعماله ، السامي بجماله واسراره. انت شبح من مقدرة المبدع الازلي في نفوس النوابغ المبدعين...انت فكرة مستيقظة في هذا العالم النائم بحراكه ، الجامد في مسيره.} فالشعر هو آلية تحريك لبواطن وخفايا هذا العالم نبقى في أجواء القصيدة ونركب موجتي شعر /سرد ’الاقتصاد في القول يحتم تكثيف الصورة بالكتلة النصية. ويحدث هذا في سردية القول .
القصيدة عرفت هذا من خلال نظام / وقفة البياض/ والمحو/ إظهار وإخفاء / الخصيصة الأساسية للدلالة..
أستاذ شكري هل يخدم الاقتصاد قولا في تبليغ الصورة الشعرية من كل جوانبها ؟ أم هو فضاء للمتلقي وممارسة القراءة بحرية ؟؟[/align]
ج/ شكري
[align=justify]-كما يقتصد العاشق الليل ... يقتصد الشاعر القول لتصوير حالة شعورية مكثفة جدا و لاسعة كومضة برق ... حالة لا تحتمل أن تطول [/align]
تعليق فاطمة
[align=justify]وهو كذلك وهذا يفسر مفهوم المباشرة التي تفقد شاعرية القول في قصيدة النثرلا نبرح فنية القصيدة في نصوص كثيرة ومنها النص العميق الأخير { كاريزما } نتجاوز الشكل / التقطيع وتمتد الفكرة في فضاء أفقي شكلا هل هذا مفكر فيه ام بالنسبة لشكري لا أهمية للبنية التحتية/ شكلا / للقصيدة ؟؟[/align]
ج/ شكري
[align=justify]-لابد من تحرير القصيدة من الشكل الجاهز.. فقصيدة النثر تعتمد أولا إيقاع الورقة ، و هو علاقة السواد بالبياض كشكل من اشكال الإيقاع الداخلي .. و هذا التوزيع البصري للنص له دلالات مثل الفراغات و التراص و التكرار و تأجيل المعنى ..قصيدة النثر اشبه ما تكون بمطاردة ذبابة في غرفة مظلمة ....[/align]
تعليق فاطمة
[align=justify]لقد أحدث الفراغ كنقطة بياض ازمة كبيرة في الممارسة الشعرية الحرة يقول "بنيس" في هذا الصدد )أن البياض يتدخل في اعادة بناء البيت وفق تاريخ بناء النص(يقول ادونيس في مقطع انموذج لهذه الوقفة البياض :[/align]
دهر من الحجر العاشق
دهر من الحجر العاشق .... ..... يمشي حولي أنا العاشق الأول للنار
تحبل النار أيامي نار انثى ...... دم تحت نهديهاصليل والابط آبار دمع نهر تائه وتلتصق
دم تحت نهديها صليل والإبط آبار دمع نهر تائه وتلتصق
الشمس عليها مالثوب تزلق ....... جرح فرغته وشعشعته بباه وبهار ...
النقاط وقفة بياض
[align=justify]فالمشهد النصي هنا متعدد تحرج منه { الذات الكاتبة على انماط التقعيد الذي كان حولها من قبل إلى جسد خضوع ..} بنيس ونعمق السؤال شاعرنا القدير شكري ومن نفس الزاوية يقول ادونيس( ثمة كلمات / قصائد غير قادرة على الحركة ، تسير محدودية على عكازين وثمة كلمات/ قصائد لا أرجل لها : لا ترقص ، بل تزحف) متى تشل حركة القصيدة النثرية اليوم أستاذ شكري ؟ [/align]
ج/ شكري
[align=justify]- ما يسمّيه بودلير وخزات اللاوعي و حسب الفرنسي {ميشيل بوجور} قصيدة تستهدف معرفة أو العثور على شئ لا يمكن بلوغه في ظل أعراف الوزن الأكثر تقييدا.. و بالتالي تشلّ قصيدة النثر حين يقع تدجين الكتابة و اللغة معا... حين نكتب النص بدون وعي أو هاجس فكري متساءل ينطوي على تأمل في اشكاليات اليومي و المقدّس و اللا مفكر فيه .... لان قصيدة النثر هي اختراق حاد لكل ما يوهم أنه هادئ و مغلق....[/align]
س/ فاطمة
[align=justify]نبقى في هذا الأفق للقصيدة وهو مجرد ( سراب سرمدي في أفق الإنتظار ) كما يعبر أحد النقادهل لأن السؤال فيها متجدد باستمرار؟ هل هذا ما أبعد نوعا ما النقد والقراءة البانية للنص الموازي كأفق منفتح ؟؟
تفضل شاعرنا شكري..[/align]
ج /شكري
[align=justify]-لا أعتبر النثر نقيض الشعر بل النقيض هو اللاشعر و كما يقول الشكلاني الروسي رومان ينكبسون أن الشعر يحتفل بالدوال أكثر مما يحتفل بالمداليل و هو مثابة على مناورات بلاغية و أسلوبية. فقصيدة النثر أخذت من الشعر إحتفاله بلعب الدوال و أنعشته بقدرات النثر على قول ما لا يقوله الشعر بمفهومه القديم و المتداول و لذلك تكون انفتاحا على المجهول و اللا متوقع و ارتياد للمناطق الأكثر خطورة في الكتابة[/align]
..س/ فاطمة
[align=justify]نعود إلى الشبكة العنكبوتية ونقرا أفقا جميلا للشعراء المغاربيين الذين غيبتهم / اتصالا وتواصلا مع القارئ العربي/ دور النشر لفترة طويلا هل ترى معي بأن اليوم اخذ الشاعر ألمغاربي حقه في إيصال صوته ؟؟[/align]
ج/ شكري
[align=justify]-أولا أنا ضد التصنيفات بين شاعر مغاربي أو غيره ..لأن الكتابة عموما هي ممارسة كونية و الشعر ليس لغة فقط ... الشعر هو رؤية و إقامة فوق الارض ... شعريا نقيم بما نمتلكه من جرأة في فضح الليل [/align]
تعليق / فاطمة
[align=justify]أستاذ شكري قصدت بالتغييب الذي كان حاصلا في حركة النشر على اعتبار ان القارىء في المنطقة المشرق العربي من وطننا الحبيب كان ربما في غيبة عن الاقلام المغاربية والان الشبكة العنكبوتية ، فتحت هذه الافاق الكبيرة وللجميع من الماء الى الماء ..واقول كما تقول دائما زهرتنا وشاعرتنا "نجلاء الرسول " في تحياتها { تحية كونية } فالكلمة كونية وحدت كل الفواصل / الحدود / والغت كل جوازات المرور ، لانه في حضرتها لا سبيل لجمركة من أي نوع كانت ..طيب نتحول الى ملف اخر ان سمحت استاذي نعرج على مدار ساخن يؤسس لكل المواطن فينا ما يحدث الآن في القدس من انتهاكات ،، هو إهانة أخرى للتاريخ في صفوفه الأولى الصمت العربي
فالأمريكيون يريدون لنا ديمقراطية بلا وطينة ووطنيونا يريدون لنا تقدما بلا ديمقراطية)ما رأيك شكري شاعرنا كيف يمكن إيجاد خيط الربط بين الوجهين ليكونا وجها واحدا ؟ و أين يكمن الخلل في التنسيق العربي سياسيا أتحدث ؟ تفضل أستاذي[/align]
ج/ شكري
[align=justify]لخلل أراه في الاسلوب و في الهدف . الدول العربية مطالبة الآن أن تحترم شعوبها أولا ... و التاريخ علّمنا أنه تاريخ شعوب لا حكومات ... و لن يقع رتق هذا الخلل بدون مساهمة الشعور الحقيقي بأننا مستهدفين جميعا و أنها حرب حضارات و ليست حرب أسلحة[/align]
تعليق / فاطمة
[align=justify]وهذا هو دورنا ككل ..علينا استيعاب ما يجري الآن ولنتخطى نرجسيتنا الإنفرادية لان هذا ما يصبو اليه عدونا ( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم) ولنكن قادرين { على الاعتراف باننا نعيش " علاقة مشوهة " مع انفسنا قبل ان نعيشها مع الغرب ... اننا نعيش اليوم خليطا نشارزا من عصور المماليك والعصور الحديثة وشخصيتنا الجماعية متحف متحرك لكل المعروضات لا تمييز ولا هوية ..} د.محمد جابر الانصاري الغريب ان معالم هويتنا محددةولكننا نتحرك في كل الإتجاهات بلا مساهمة الشعور الحقيقي الذي جاء في ردك استاذي .
ننتقل الى جو هادىء
ونعود الى مذكرتك نعود إلى مذكرتك الخاصة وما استجد فيها مع مستجدات الحياة ، لابد أن هناك ألوان أخرى أضيفت وأخرى بهتت أو استبدلت لعدم الرضى ...ما هي الورقة التي ستنمحي لأنها لحظة استرجاع لإعادة النظر ؟ وما هي الورقة التي سنطيل الوقوف عندها ؟؟ تفضل شكري[/align]
ج/ شكري
[align=justify]-سأذكر الورقة التي ربما يطول الوقوف عندها ...و هي عزلتي التي دامت أكثر من أربعة عشر سنة كانت فترة تشبه الغيبوبة و أعتذر لأنني لا أريد أن أدخل في التفاصيل هنا ... كنت تكلمت عنها في نص عزلة الكائن [/align]
تعليق / فاطمة
[align=justify]ونحترم شاعرنا هذه اللحظة فيك
ننتقل استاذ شكري الى جو الموسيقى
أكيد عايشت
زمن الأغنية المغاربية الجميلة والتي خرجت من نمط الكلاسيكي إلى واقعية الأغنية في هذه المنطقة من الوطن العربي ولطفي بوشناق عليا فضيلة الدزايرية والحاج العنقا وناس الغيوان هل حققت الأغنية المغاربية دورها في التغيير ؟؟ ناس الغيوان مثلا كظاهرة أولى ؟؟ لماذا تحجب هذه المنطقة للذهاب إلى أذن العربي على امتداد هذا الوطن ؟؟[/align]
ج/ شكري
[align=justify]- ناس الغيوان جيل جيلالة المشاهب قمة الفن المغربي أنا من عشاق ناس الغيوان و كنت كونت فرقة شبيهة و كنت أعزف على آلة السنيترة ... تذكرينني الآن بباطمة العربي رحمه الله و بوجمعة حنقور الاطلسي و السيد علال و درهم[/align]
تعليق /فاطمة
[align=justify]نعم الراحل "بـُوجميع " كما يحلو لاصدائه ان ينادوه الجميل هو التقاء صوته العروبي الرفيع وصوت باطمة رحمه الله القوي واغنية { الله يا مولانا } الان مسموعة في كل ارجاء الوطن العربي، واداها العديد من المطربين والمجموعات الصوتية على امتداد اكثر من ثلاثين سنة خلت الغريب ايضا ان هذه المجموعة ، تعيش في تكرار النسق السبعيني الذي بدات به وهو جميل ، لكن لو وظفت الواقع اليوم اعتقد بانها ستعود الى الواجهة من جديد الان ايضا "ّمولاي الطاهر" والعديد من الاسماء التي بقيت ك { باعمر} اتجهوا الى التمثيل ويطالبون المهتمين بتجديد النسق. لكن في الافق صمت وترداد لما تقدم من اغاني فقط عفوا سرحت بي الكلمة لانني ايضا من عشاق ناس الغيوان ومجموعة جيل جلالة ورائعتهم " الشمعة " ادعو الجميع الى الاستماع اليها عبر اليوتوب ...
سنبقى بالقرب من هذه المجموعات ونتشعب في دروب واحياء كازا بلانكا
في إحدى تعليقاتك الجميلة ، ذكرتني بليالي كازا ، واسترجعت ُ معك في الذاكرة تونس ولياليها الجميلة ..تونس الخضراء ما هي ذكرياتك في كازابلانكا ؟ وهل لك علاقات بمثقفيها ؟ بعض الأسماء إن شئت تفضل أستاذ شكري [/align]
ج/ شكري
[align=justify]-لم أزر المغرب لكن لي عدة أصدقاء هناك مثل عبد الفتاح كيليطو و محمود عبد الغني و إدريس علوس و العالية ماء العينين و مالكة عسال و ليلى نسيمي و محمد بنيس [/align]
طيب
[align=justify]اولا مرحبا بيك الف مرحبا وعلى الرأس والعين أخي شكري وكل أحبابك البيت بيتكم متى تشاؤون وبالورد نستقبلكم ..وكمان الحلويات المغربية ونرجو قليلا من البسبوسة التونسية اللذيذة والمقروط ..
في نفس سياق السؤال السابق
كيف يمكن للثقافة في هذه المنطقة ان تلحم كل الشتات وتكون الوِحدة التي ينتظرها المواطن المغاربي
؟؟[/align]
ج / شكري
[align=justify]المغرب العربي يمتلك ثقافة واحدة و تراث ثقافي واحد فقط قليلا من حكمة القائمين بشؤوننا[/align]
تعليق /فاطمة
وهو كذلك شاعرنا شكري
[align=justify]لابد أن للزمان حلف مع الفيض الإلهامي وقت مخاض الكتابة متى يكتب شكري ؟[/align]
ج/ شكري
[align=justify]ليس هناك زمن موضوعي للكتابة عندي ...[/align]
تعليق :
[align=justify]كنت انتظر هذا الجواب استاذي هاهاهاهاهاها... لانني أعيش نفس الأجواء فلا حضرة للزمان في بوح القلم [/align]
طيب
[align=justify]**حدث أن كتبت قصيدة ما ونشرتها ثم حذفتها لأنك لم تكن أنت فيها وتسرعت بالنشر ؟ هل حدث هذا وأي قصيدة ؟[/align]
ج/ شكري
-[align=justify]حدث هذا في نص كتبته و فيه إهداء لشخص كنت أعتبره أجمل صديق لكن بعدها بقليل تعرضت للخيانة من طرفه ... أردت حذفه لكنني لم أستطع فقط من أجل نفسي ... و هذا النص كان عنوانه -بروفيلات من أجل استعجال الشعر-[/align]
تعليق / فاطمة
[align=justify]نعم صعب جدا الموقف ولكن بمنظور اخر يخرج كل الأوراق وتنتهي لحظة الوصال / بالاتصال بالحقيقة [/align]
[align=justify]**هناك شخص ما تود ان تعترف له بالجميل ولم تسعفك الأيام لتقول ذلك من هو هذا الشخص ؟[/align]
ج / شكري
[align=justify]هو الشاعر الراحل رضا الجلالي رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه[/align]
[align=justify]**--شاعر تأثرت به وتجد نفسك دائما فيه حضورا...[/align]
ج/ شكري
[align=justify]قرأت أناباز للشاعر سان جون بيرس منذ كان عمري ستة عشر سنة و تأثرت به جدا[/align]
تعليق / فاطمة
[align=justify]تمنيت أبياتا من هذه القصيدة ..لكن ربما ترسلها لي عبر البريد الخاص في الملتقى لأضيفها هنا أستاذي شكري.. ما رأيك؟ [/align]
[align=justify]**منطقة من العالم تستهويك وترغب في زيارتها ؟؟[/align]
ج/ شكري
[align=justify]- أحلم أن أزور اليونان و أطلّ من نفس النافذة التي مات قربها زوربا واقفا[/align]
تعليق فاطمة
[align=justify]نتمى ذلك ولا تنسى ان تبعث لنا ببعض {الكارت البوسطال} تذكرارية ..هاهاهاها لنرى جمال اليونان ونحن اعتنقناها ثقافة وحضارة ...منذ دائما [/align]
كلمة أخيرة شاعرنا شكري
ج/ شكري
شكرا لك سيدة فاطمة والدكتور حسام وتحية كبيرة لكل رواد الملتقى محبتي
الدكتور حسام / فاطمة الزهراء
[glow1=FFFF66][align=justify]ونحن بدونا نشكرك شاعرنا القدير شكري بوترعة على قبولك دعوتنا وهذه الجلسةالتي قربتنا من الانسان وفتحتنا معرفة على الشاعر باقة ورد من النوع الذي تعشقه روحك الطيبة شاعرنا وللجميع نقول شكرا جزيلا على المتابعة وفي انتظار قلم آخر نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه..
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته[/align][/glow1][gdwl]الشعر ولدي أحنو عليه ثم أطلقه[/gdwl]تعليق
-
نشكر جزيل الشكر الشاعر القدير شكري بوترعة على هذا الحضور الادبي الراقي والاناقة في التعامل وشحصيا تعرفت على جوانب كثيرة من خلال الاجوبة عن قرب وتحسست الشاعر الانسان الطيب الكريم
سيدي شكرا جزيلا وامدك الله بكل الصحة وباقة ورد لك من الياسمينلا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهةتعليق
-
أخاف ركوب الطائرة جدا ... لكن أحب العلو مجازا
لكنك ستفعل شاعرنا المبدع شكري بوترعة
وهناك ننتظرك لنسمع منك (عزلة الكائن)
منذ العبارة ..
منذ انزواء الماء في جسد الكائن ...
منذ استراحة الله ..
منذ البشر يحملون حقائبهم و ينزلون الى الأرض
منذ اليأس ... و ليل المفهوم ..
منذ الجريمة الأولى ... و اكتشاف لون الدم .. منذ الحكمة .. و الخوف ..
الحجر في قلب الحيوان .. قبل الملوك .. و الحبل المستدير ... قبل البحر و الذريعة..
قبل القتل و الشرطي و الزرقة
و السجن و العزلة و المنفى و الخمر ..
قبل البيت من حجر و قبل الرب من حجر ...
و شعرية الدم في نصوص الحرب...
قبل انزلاق السماء بين يديها..
بين قوسين كانت الأرض تنام ..
قالت: أرتق خطاك بخيط الندى ....
قالت: أحرسك في المرآة..
قالت: الموسيقى صوت الجسد في قاع الشهوة او في سطح الناي
قالت: هنا وهي تشير الى صوتها ينهض من النوم
قالت: أخرج من المجاز وادخل جسدي ... ترى اللهاث مؤذن *****
كنت في الحانة وحدي و الندامى فوانيس على وشك البكاء....
شفة واحدة لا تكفي .. كي أنام
كنت في العزلة وحدي و العشب يخلع النافذة ....
يد واحدة لا تكفي للذهاب الى الآخرة ....
تحية وتقدير لروائعك فأنت مدرسة يدخلها الشاعر بقلبه تاركا روحه بين حروفكنجلاء ... ومن بعدها الطوفان
مستوحشاً مثل رقيم تقرأه الخرائبأوزع البحر على السفن .. أوزع انشطاري
على الجهات التي عضها الملحلم أكن في ذاك الرنين الذي يبزغ منه دم الهالكينوكنت سجين المكان الذي لست فيه ..
شكري بوترعة
[youtube]6CdboqRIhdc[/youtube]
بصوت المبدعة سليمى السرايريتعليق
-
شكرا جزيلا زهرتنا الحبيبة نجلاء
ههههه
والله انا ايضا اخاف الطائرة والعلو
على فكرة يقال ان الان هناك اقنعة تدرب الناس الذين هم مثلنا على اجتياح العلو والتدرب على القفز من الاعلى
القناع مجهز بالية تقنية معينة تجعلك تقفز دون ان تشعر بذلك الاحساس الرهيب بالخوف
ما جاء في الابيات رائع جدا شكرا على اضافتك الطيبة
والتحبة لشاعرنا وضيف هذا اللقاء
محبتيلا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهةتعليق
-
نجلائنا إن كانت قصيدة فلننشرها[gdwl]الشعر ولدي أحنو عليه ثم أطلقه[/gdwl]تعليق
-
أجل دكتور لننشرها
فهي رائعة فعلا وهي من أحب الأعمال لشكري
جميلتي فاطمة إن كنت تخافين الطائرة فأنا أخاف المصعد جدا
لكن هناك طرق أخرى للوصول
تحيتي لك وللدكتور حسامنجلاء ... ومن بعدها الطوفان
مستوحشاً مثل رقيم تقرأه الخرائبأوزع البحر على السفن .. أوزع انشطاري
على الجهات التي عضها الملحلم أكن في ذاك الرنين الذي يبزغ منه دم الهالكينوكنت سجين المكان الذي لست فيه ..
شكري بوترعة
[youtube]6CdboqRIhdc[/youtube]
بصوت المبدعة سليمى السرايريتعليق
-
وهذه دراسة نقدية للأديب القدير منصور النقاش تناولت نص( عزلة الكائن ) للشاعر شكري بوترعة
بجمال وعمق رائعين
نجلاء ... ومن بعدها الطوفان
مستوحشاً مثل رقيم تقرأه الخرائبأوزع البحر على السفن .. أوزع انشطاري
على الجهات التي عضها الملحلم أكن في ذاك الرنين الذي يبزغ منه دم الهالكينوكنت سجين المكان الذي لست فيه ..
شكري بوترعة
[youtube]6CdboqRIhdc[/youtube]
بصوت المبدعة سليمى السرايريتعليق
-
إذا انشريه أنت سيدة نجلاء
[gdwl]الشعر ولدي أحنو عليه ثم أطلقه[/gdwl]تعليق
-
اركب الطيارة ولاتخف شكري
ينتظرك الحب ساعة الهبوط
يعني الطيران محرز هالمرة ونقول يارب
[gdwl]الشعر ولدي أحنو عليه ثم أطلقه[/gdwl]تعليق
-
ولن اركب المصعد ابدا يا نجلاء حتى ولو الطابق الالف
لقد سدت ابوابه يوما وحدث العطل وتعلمت كيف ارفع عقيرتي بالصراخ
ههه
مساء الخير
يا الهي كم اكره عصر السرعة
لا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهةتعليق
تعليق