صديقي الجميل دريسي .. أسمح لي ب"الأنس" .. لا شيء غير الأنس !.. فقد وجدت نفسي في هذا النص الراقي .. خلال الآيديولوجي - أو أعذرني .."..
صدقني أنه نص مجنون جدا ! .. خاصة توطئته لنفسه ب"هاملت" وكما تعلم - كسوداني - أحب كل ما هو إنجليزي - لكنك لست محافظا مثلهم - أحبهم لإرتباطهم بذاكرة أبي الشقية ! ومع ذلك تبدل الزمان فسيطر الرأسمال - بالأحرى مكارثية أميركا - ما هو أخطر في هذا النص هو الرأسمال المعنوي الذي يجنح في عوالمه محاولا "تجنيحه" - النص - بمعنى محاولة عقد جناحيه, أي تقييد هيمنته .. ومع ذلك تطور وسائل البث المباشر وآثارها العميقة على هذا الكون الحزين !!لا تسمح بخروج قديسات إلا في مثل هذا النص الجميل .. نعم ها هي تخرج من تلافيف الأسئلة ومن بين ركام التحولات , فترقص على دموعها !!..
يا صديقي القريب ..
ليس هناك ثمة حقيقة مطلقة - صدقني - سوى حقيقة واحدة .. بالطبع ليس بإمكاننا الجزم بها !ومع ذلك يتوجب علينا الإيمان بها !.. ومن نحن ؟!!!!!!
أنها مفارقة أن تعلن قديسة الراوي عن نفسها في هذا الزمان الضنك الذي لا تقوى الكلمات - فيه -عن وصف الذي بالقلب أغمد نصله الناري وأورث الراوي النواح - إحالة لشاعر سوداني شاب مغمور لا أذكر من إسمه سوى سيف الدين, وبالطبع رسم الإسم خطير جدا ! . مع قناعتي أنه مغمور لأنه الأشعر - وهذا ليس من عالم قصتك في شيء إلا لماما! .. فما أعنيه من مفارقة أن هذا زمان يزعجه الحديث عن قديسين - الأمر ينطبق على كل الأديان المعروفة وغير المعروفة - خاصة عندما يتعلق الأمر بالتضاد مع الإيمان بالقدر ! .. فيما يجنح تجاه تداخل الأزمنة الثقافية!!!!وفقا للجابري ! لكن الراوي يتزامن وهذه التداخلات - كجميعنا .. شئنا أم أبينا - فهذا زمان كله ورم على قول شاعر العراق الجميل - عراق صدام- عبد الزاق عبد الواحد: وإن يسوءك زمان بذي ورم باد (*) فهذا زمان كله ورم ..
يبدو أن الراوي عاني الأمرين - منها! - هذه التي اصطفته بلمساتها القادمة من أزقة التاريخ .. ثق تماما انها ليست من سلالة الشياطين .. فهي كالحزن : كائن يمشي على قدمين .. على قول شاعرنا السوداني الشاب- وهو شاعر مسكون بالعرفان - الجميل الصادق الرضي ..ولكن هذه القطة التي برزت فجأة لتحيلنا لمدلولاتها كرمز للسوء صدقني ستعكر مزاجك ككاتب للنص بعيدا عن رغبات الراوي الذي صنعته ..ومع ذلك يظل هناك شيء مهم - وخطير تقترحه هذه القصة - : الصوتين المستقلين في السرد : صوت الراوي وصوتها .. أنه مقترح مبدع حقا يا صديقي فلماذا لا تطور هذا المقترح تنظيرا وتطبيقا فيما يخص الإضافة لتقنية السرد وهو يرد بصوت المذكر .. ثم لا يتحدث المذكر نيابة عن المؤنث ..
يا صديقي المبدع انت جدير بتطوير هذه التقنية - تنظيرا , وتقعيدا - ..وكما قلت لك في مستهل هذا التعليق على نصك المجنون .. نحن نتونس , فما أجمل الأنس بعيدا عن التحنط والتخشب في مقاعدنا لنناقش الأشياء كيما تبدو في التحليل النهائي على قول شاعرنا الفيتوري :
صدقني يا ياقوت العرش.. أن الموتي ليسو همو هاتيك الموتى ..
وأن الجاهل من ظن الأشيا هي الأشياء ..

أخي ..وزميلي..الغالي
دريسي مولاي عبد الرحمن..
لقد احترت في اكتشاف عالمك السحريّ الذي تقبع فيه..
في أيّ بقعة من العالم اللامرئيّ تنتمي إليه..
من أين تستمدّ ريشة دواتك مفرداتها..التعجيزيّة في مقاربتها..
لا بدّ أن أفكّ الشيفرة يوماً..
يجب ألاّ يصعب عليّ ذلك..
كلّ ما أملكه الآن ..
أن أقول : أنها لوحة متكاملة لفنان استحوذ ومضة اللحظة..
فبنى عليها..فصلاً سرديّاً متكاملاً..يموج بالنطق والحركة والحوار..
سلمت يداك..
دريسي..
هل قرأت قصّة : بروفيل أنيس الغربة..للكاتب /سعدي الصباح /
أظنّها ستعجبك..اقرأها لو سمحت وقل رأيك بها..
إنها عن ربوعكم الجميلة..
دُمتَ بسعادةٍ....تحيّاتي...

[align=center]
القاص الجميل
دريسي عبد الرحمن

قرات نصك البديع بلغته
الموغل في فضاءات بعيدة لأغوار النفس
بين الرغبة والرهبة بين الأمنية الحلم الخوف
بين تموجات النفس بهديرها القاصف وهدوءها الوادع

نص جميل
ولكل أن يأخذ منه ما يروقه


بورك القلب والقلم
تحاياي
عارف عاصي
[/align]

أستاذ دريسي ..لا أدعي علما واسعا بالفلسفة ..لكن النص يمكن ان يقرأ علي مستويات عدة..ساعدتني تعليقات النخبة علي فهم ما تعسر علي فهمه.النص بلا شك به من الروعة وعفوا ,جنون الخيال, الكثير . استرسل خيالك في التحليق الي قمم الجبال وإلي فضاءات الرمز.صورك رائعة وتشبيهاتك مبهرة..لا أدري إن كنت مؤهلة للموافقة علي او معارضة بعض الأفكار.لكن يظل النص قبس من نور يمكن ان يقرأ قراءات عديدة بلا ملل ,بل ويضيف تكرار القراءة الي القاريء في كل مرة ويتفتح إدراكه أكثر.

أنثى جمعت بين ترتيب الأزمان والأماكن :

زمن سطو رأسمال السيطرة .. زمن هيمنة السرعة الافتراضية .. و زمن مضطرم بالعربدة الارتجالية ..

امرأة من خيال القلم وحلمه .. من نزق ومجون الرأس حينما ترمي بكافة أفنيتها وتزرع حبوب العشق ورغبة اللحظة الملحة ..

أنثى جمعت كل عوالم النساء على مر العصور .. مهرة نافرة .. رومانسية غائرة .. هادئة وحالمة .. تداعت هن الصور وبورتريهات الأرض التي غرست فيها بذورك فأينعت وأخرجت ثمارها الأنثوي ..

بهذه اللغة الشاعرية والتي كانت قريبة جدا في بدايتها من كلام الشعر المذاب في كؤوس السرد أمتعني الحديث عنها وكأنها أرض الأوطان البكر الضائعة والمنتظر عودتها ..

جميل جميل أيها الرجل وكأنها اختصار لجميع أعمالك السابقة .. هكذا أحسست .. فتقبل خالص تحياتي ومروري البسيط .. وتقبل التحايا كلها صديقي ديرسي عبد الرحمن .

هل لى أن أشاغبك الليلة ؟
سوف أحاول مشاغبتك .. و ربما أترك نكتة ، و أمضى غير مأسوف عليّ
حين أتيت بذكر الفلسفة .. كنت أعنى انتهاء عهدها ككائن يكبر و ينجب كل يوم جديد .ز فى حية متواصلة .. ليس إلا ، و لكن لم أقل بغيابها من الذواكر و التواريخ ..و نحن نبني عليها و نؤسس جديدا فى مجال الفن ، و ليس فى الفكر كفكر .. !
ربما توقفت الفلسفة عند رأس المال ، و لم تتزحزح ، لأن رأس المال كان طرحا فى مجملة لم يجد للكثير من الأسئلة إجابات شافية ، حتى و إن حاولها
و صعدت على اكتافه النازية و الفاشية بكافة صورها ، مع الاستعاضة ببعض ما تمثل من افكار فلسفية بالنشوء و الارتقاء و الجنس الآرى ، وما شابه ذلك
لا اختلاف فى حقيقة الأمر بين ما قدمت و ما كان فى تعقيبك
و بقت مسألة و هى عملية الاستعاضة بالمكان و الزمان عن طريق المطروح و المنظور عبر الفضائيات و النت ، و ما قد يؤدى بالكثير من قناعات كانت مهمة وحيوية فى مسألة ممارسة الفن ، و ارتكابه ، وما نادي به تشيكوف ، و غيره من الكتاب المحترمين !!

أترانى شاغبتك بحق
أم تركت هنا بعض حطب على وشك الحريق ؟!!