[frame="13 98"]
سؤال بالفعل صعب استاذة خلود الجبلي .
لماذا وصل هؤلاء مع قلة ثقافتهم وسوء خلقهم وصلوا إلى أفضل منصب وحين تكثر أخطاءهم يعاقبون بمنصب أكبر وأكبر ونمجدهم ؟
اعتبريها سيدتي نوع من انواع الشفاعة ....!!!!
تعرف الشفاعة على نطاق واسع بالواسطة، وتسمى احياناً المحسوبية، وأياً كان الاسم فإن النتيجة واحدة، وهناك نوعان من الواسطة واسطة محمودة وواسطة مذمومة.
فالواسطة المحمودة أن تساعد شخصاً ما للحصول على حق يستحقه أو اعفائه من شرط لا يجب عليه الوفاء به أو تساعده في الحصول على حق لا يلحق الضرر بالآخرين, أما الواسطة المذمومة فهي ان تقوم بهذا الدور لحصوله على حق لا يستحقه أو اعفائه من حق يجب عليه دفعه مما يلحق الضرر بالآخرين، وقد اشار إليها القرآن الكريم حيث قال عز من قائل:-
من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها , سورة النساء الآية 85.
وتعتبر الواسطة المذمومة أحد مظاهر الفساد الإداري، وقد انتشرت في الوقت الحاضر انتشاراً واسعاً كانتشار النار في الهشيم في عموم المؤسسات العربية حتى انها اصبحت تعرف باسمها العربي كأحد مصطلحاتها في المراجع الأجنبية Wasta والواسطة المذمومة كالمرض تنتشر بالبيئات التنظيمية غير الصحية، حتى داخل بيوتنا هناك من يفرق بين هذا أو ذاك حسب ميولة وهواه ونجد الوساطة المذمومة تتواجد بين الأقرباء فهناك من تفضلي الجلوس معه وزيارته وهناك من تكره الجلوس معه او زيارته رغم انها احق بالزيارة وهكذا ..
مبالكِ سيدتي بالملتقيات والمنتديات التي ينتشر فيها كل شئ وهي منبع للوساطات المذمومة ..
أما عن المحبوبة :-
فانظر إليها كما هي ومهما كان جمالها فهي تمثل للمحبوب جوهرها بجمال روحها الداخلية ...
شكراً على الطرح
[/frame]

الشفاعة والواسطةوهذا اكبر دليل على كلامك
في هذا الرابط

إشكالية فهم الآخر .. في ملتقى الأدباء و المبدعين العرب لـــ محمد برجيس - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=38164&page=5

كل عام و انتم بخير لماذا يحدث التصادم و الرد و الرد المضاد بمجرد الدخول في أي حوار هل هي ثقافة الأنا التي تسيطر على البعض . هل هي ثقافة الصوت الواحد الذي لا يقبل المناقشة كذلك فهم البعض لما هو مكتوب فهما سطحيا بعيدا عن التعمق في المعنى هل يعني ذلك أننا سطحيون في الكتابة أم في القراءة . لماذا و دائما هنا تحديدا بهذا

الأستاذ الموجي
رغم ما وصل من حوار وجدال بين الاخت نجلاء وابو صالح ولكن لم يصل الحوار بينهما إلى حد الإسفاف ومنتهي القذارة التي وردت في مداخلة رئيس الملتقي الفني يحيي الحباشنة والتي حتى الان لا اعرف على أي اساس تم اختياره ليمثل ملتقي هنا في ملتقي الادباء

كل عام و انتم بخير
لقد جعل من كراهية الزملاء له قيمة ،وجعل من لسع الكلمات قيمة ، وجعل من إيذاء الآخرين قيمة ، شيئا يستمتع به ، وأراهنكِ أن المذكور كان يتلقى من طفولته صفعا على القفا لم يتلقاه حمارا يقوده حمارا شرسا في مرتفع .

هذا ما ورد على لسان الزميل وهي تليق به كاكاتب وكرئيس ملتقي
حتى من تتدخلوا هنا حاولوا التهدئة في الحوار ولم يخطئ أحد علي الاخت نجلاء او ابوصالح
وهذه ليست أول مرة ينطح بلسانه مثل هذه العبارات التي هى عنوان لأخلاقه
فهل ياعميد هذا ماتريده أن يمثلك في الملتقى ويعلمهم الفن الأدب
يجب العدل ياعميد!!
ام لان ابو صالح هو من وجهت له الشتيمة والاهانة وقلة الادب حلال هنا ونصبح صم بكم عميا

اممممممممممممم خلود حبيبتي مافيش طريقة تغششينا ^_^ ما هو رمضان وعقلنا في الحريرة والصلاة لا غير ^_^

الأخت الفاضلة سعاد
أعلم أن الأجابة صعبة
ولكن مارأيك في

لماذا وصل هؤلاء مع قلة ثقافتهم وسوء خلقهم وصلوا إلى أفضل منصب
وحين تكثر أخطاءهم يعاقبون بمنصب أكبر وأكبر ونمجدهم

لي سؤال ايه الحريرة ؟؟؟:o

عزيزتي خلود
أتعرفين ماهي خير وسيلة لمثل من يتطاول على غيره التجاهل التام،بما أنك تعرفين من هو فلا تعطينه أدنى إنتباه

وأما عن سؤالك:
لماذا وصل هؤلاء مع قلة ثقافتهم وسوء خلقهم وصلوا إلى أفضل منصب
وحين تكثر أخطاءهم يعاقبون بمنصب أكبر وأكبر ونمجدهم ؟

نحن صنعنا منهم أن يكونوا كذلك،لأننا أعطينا الأمر أكثر من حجمه،وتحركت عدة أقلام،صدقني أمرهم لا يعدو أن يكون زوبعة في فنجان،دوام الحال من المحال،أتمنى أن يصلك ما رميت له,
تحياتي

الحريرة هي كالشربة لكن ثقيلة نوعا ما، وهي أكلة مغربية مشهورة، وعلى فكرة هي رمز لم ذكرته ولكن بطريقتي التي أوصلتها لكي بها.. فالحريرة تجمع الكثير والكثير..

اختي الحبيبة
وصل ما رميت له اختي الكريمة
نعم نحن من جعلناهم ذو منصب وجاه
وبالفعل التجاهل علي مواضيعهم وردودهم أفضل رد لهم

كل سنة وانت بخير

هلا أختي الكريمة
اهااا شوربة جميل
ووصل رمزك الأن لي

احترامي لك سيدتي

الأخت خلود
هل سألت نفسك سؤالا
لماذا القرد في عين أمه غزال؟
الإجابة هنا
تفيدك في الإجابة على كل تساؤل ورد على هذة الصفحة
وإجابتي أنا
إنها الكيمياء
علم الكيمياء
والبشر لهم كيمياء خاصة
وكل منا له كيمياء خاصة

وهل مصالحنا وتكوين شخصيتنا لها تأثير على الكمياء الخاصة بنا ؟؟
أم الأمر راجع إلى معدل القيم لدينا ومستوى أخلاقنا ومدى تمادينا في الخطئ
واستعراض قوى اللسان عن قوى العقل

أحترامي لمرورك أخي الكريم

رد: سؤال صعب الوصول له وصعب الأجابة عليه

أنت بدأت بقصص من التاريخ جمعت أناس مع بعضهم وكان لهم فن التعامل وسماحة الروح وطيب الأخلاق فسرقنا القلوب والأنظار رغم أنه لاشيء مميز
وهنا أجد أنهنّ حصلنا على ذلك في حين أنهنّ فقدنا شيء لاحول لهم ولاقوة فيه فهو حكم القدر لكنهم يمتلكون مايزيل تلك الأمور التي يعتبرونها بشعة في نظر من حولهم لكن في نظر من يحبونهم أنهنّ سيدات العالم

أما ماذكرتي في ملتقانا
فعلامة التبجيل والتصفيق بلا وعي هي التي تفعل بهم وتبلغهم المجد بدون عناء

لكني لم أستطع الربط بين الشق الأول والشق الأخير فالشق الأول كان هناك رابط للشهرة وهو فقدان الجمال الشكل والحيازة على جمال الروح ولكن في الشق الثاني ماهو الرابط فما هي سوى كلمات قد اشرتي أنها لامكانة لها ولم يجمعهم في بعضهم سوى لوحة كيبورد ومنتديات

اعتذر على التفنيد الذي ربما يكون صحيح وربما يكون غير ذلك لكن هذا ماجاء في فكري بعد قرأت ماكتبته آناملك

بارك الله فيك

تقبلي فائق التقدير

رد: سؤال صعب الوصول له وصعب الأجابة عليه

أختي الكريمة اهلا بك
الشق الأول مثل الثاني هؤلاء وصلوا إلى قلوب الأخرين رغم ان هناك نقص يعتريهم وهؤلاء وصلوا أعالى مناصب رغم وجود نقص يعتريهم أيضا
هناك رابط سيدتي بين الشقين

رد: سؤال صعب الوصول له وصعب الأجابة عليه

أختي الكريمة خلود، أم فرح، تحية مسائية تليق بروحك الطيبة : السلام عليك و رحمة الله، و أدام الله عليك الفرح.
كتبتُ مرة، عندما كان لي ركن ثابت في إحدي الجرائد الجزائرية المعربة، "الخبر" مقالة بعنوان "المعرفة مرفعة" و كلمة "مرفعة" كلمة مكونة من الحروف التي تتكون منها كلمة "معرفة" ذاتها كما تلاحظين ! و قد عالجت فيها موضوع المحسوبية في تولية المناصب في المؤسسات الحكومية أو في المؤسسات الاقتصادية العمومية عندنا.
و المحسوبية ظاهرة سلبية سيئة جدا تقتل المواهب و تقضي على طموح الشباب، و هي متفشية في وطننا العربي و في البلدان المتخلفة من العالم الثالث، أو قولي، إن شئت، إنها القانون العام الذي يسير دواليب الحكم و الاقتصاد عندنا للأسف الشديد !
أما في المؤسسات الخاصة فالأمر يختلف تماما إذ القانون المسير هو قانون المصلحة، هذا بصفة عامة، أما في المنتديات أو الملتقيات، فهي من المؤسسات الخاصة كذلك غير أنها أفتراضية و تسييرها صعب نوعا ما إذ التعامل فيها يكون من وراء حجاب، و ما أدراك ما الحديث أو التعامل من راء حجاب ؟ إذ لا سبيل للتأكد من هوية المتعامل و ما أهليته لتحمل المسؤولية، و لذا يلجأ أصحاب المواقع، الملتقيات و المنتديات، إلى عرض المناصب على من يظنونه كفءا لذلك فيرفض من يرفض و يقبل من يقبل.
المشكل ليس في من يتولى المنصب، فليكن من يكون، المشكل في سوء تعاملنا نحن معه، نعم : نحن ! فلو كنا صرحاء صادقين صارمين و صابرين كذلك، نقول للمحسن أحسنت و للمسيء أسأت، لما تجرّأ أحد على التمادي في غيه مهما كان ! لكن، و للأسف الشديد، نحن من يشجع المسيء و يسكت عن المحسن، و السكوت قد يكون بالتجاهل القاتل !
صدقيني يا سيدتي الكريمة، ما تمادى البغاة في بغيهم إلا بسكوت النقاد و جبنهم !
هذا رأيي الشخصي في الموضوع، فلئن كنت مصيبا فيكذبني الناس خير لي من أن أكون مخطئا فيصدقوني فأصير مصيبة على نفسي و عليهم !
لقد أعجبني سؤالك أختنا سعاد ميلي عن "الحريرة" و ضحكت !
الحريرة، و لعلك قرأت عنها في إحدى إجاباتي لسعاد ميلي في رمضان، أكلة شعبية محلية تحضر في المغرب العربي و لا سيما في المغرب الأقصى، و هي عبارة عن حساء يصنع من الدقيق (الفرينة) و فيه بهارات كثيرة و توابل يفتتح به الأكل و هو شهي جدا لمن يعرف كيف يصنعه ! و بالمناسبة، عندما نريد أن ننقد أحدا غارقا في "لاشيئ" نقوله :" أنت غارق في الحريرة !" أو أنه "محرحر" ! (تنطق بترقيق الراء و ليس بتفخيمها)
أرجو الا أكون "حرحرتك" معي !
تحيتي و مودتي و تقديري كما تعلمين.

رد: سؤال صعب الوصول له وصعب الأجابة عليه

المشكل ليس في من يتولى المنصب، فليكن من يكون، المشكل في سوء تعاملنا نحن معه، نعم : نحن ! فلو كنا صرحاء صادقين صارمين و صابرين كذلك، نقول للمحسن أحسنت و للمسيء أسأت، لما تجرّأ أحد على التمادي في غيه مهما كان ! لكن، و للأسف الشديد، نحن من يشجع المسيء و يسكت عن المحسن، و السكوت قد يكون بالتجاهل القاتل !
صدقيني يا سيدتي الكريمة، ما تمادى البغاة في بغيهم إلا بسكوت النقاد و جبنهم !
هذا رأيي الشخصي في الموضوع، فلئن كنت مصيبا فيكذبني الناس خير لي من أن أكون مخطئا فيصدقوني فأصير مصيبة على نفسي و عليهم !

وهذا مثال على كلامك أخي الكريم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرشيد حاجب
هل هذا هو فكرك الذي تتباهين به ، وتردين به على الدكاترة بصلف وتبجح ؟!
قال إهداء قال ! هل كلمة منقول صغيرة مثلا تفسد الهدية ؟
هل نفهم من كلامك يا سيدة خلود أن النساء متعودات على مثل هذه الأمور ، وإلا لما كنت تعتبرين الأمر بسيطا ، ولا يحتاج لمتابعة !
السرقة يا خلود سرقة كانت إهداء أو لم تكن ، وأرجو أن تكفي عن السفسطة ، والتدخل فيما لا تفهمين ولا تستوعبين ، ما دمت قد مررت على مداخلات أستاذنا الموجي مرور الكرام !!


اتعجب من غضبك لردي وما دخل الفكر بردي وقد ذهب ظني لهذا دون تجريح للأخت غادة وما دخلك انت الأن في ردي
من هو الذي يتدخل فيما لا يفهم ولا يستوعب هو انت بالطبع وردك هو التبجح وقلة قيمة لك

والفيلم العربي الذي قمت بأذاعته الأن هو الفكر بعينه ام سفسطة انك تحدثت مع الأخت غادة عبر الأيميل وبسرعة البرق حصلت على ايميلها وبرأتها وكان من الأولى تتدخل هى وتتكلم

على الأقل انا تكلمت ورديت بحسن نية والحمد لله وهذا ما قادني له تفكيري وليس فكري

ومن أنت كي توجه لي أني لا افهم أو لا أستوعب كأني وراءك في كل رد أتتدخل بدون فهم

من يحملون اللغة بارعون ويمنحون لأنفسهم شرف الشتيمة للأخرين
ومرة أخرى تكلم بأدب وأحترام معي أم اللغة التي تتدعيها لم تعلمك حروف الأحترام


ولكني سوف أخذ بنصيحة الأخت نعيمة وهذا أقتباس ردها