نهاية إبداع ( ق ق ج)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • د. م. عبد الحميد مظهر
    ملّاح
    • 11-10-2008
    • 2318

    نهاية إبداع ( ق ق ج)

    نهاية إبداع ( ق ق ج)

    [align=right]غرور قلمه لم يهدأ و ظل يضغط ليعلن...أنا نبى من أنبياء الإبداع. ولم تكل نفسه من الدعوة لنبوته ، وفى غمرة نشوته بذاته قطع تأملاته هاتف لايدرى من أين آتاه.....

    - هل أنت نبى الإبداع الجديد؟
    - أنا هو .... من أنت؟
    - أنا إلهك!
    - لا أعرف آلهة لإبداعي.
    - لا تعرفنى، وأنا لم أرسلك ، فأنتظر رسالتى

    و لم يخلف وعده ، وجاء الرسول ، فانكشفت نبوته ، وطوى النسيان كل ما خطه قلمه[/align]
  • سالم عمر البدوي بلحمر
    عضـو ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
    • 27-06-2009
    • 1447

    #2
    عندما يدب الغرور في النفس يقتلها ويخفي معالمها ,كثير منا من يدعي الأبداع ولايسعى له سعيا حثيثا ,وعندما يناقش تهتز جوانبه ويذهب إلى جوانب قد تهز إيمانه وتبعده عن معتقداته .كل الحب لك .
    [align=center]
    بين النخلة والنخلة مسافة لايقيسها إلا أنا .

    أبعدوني قسراً من على أديمك ,ولم ينزعوا قلبي من بين حناياك .





    [/align]

    تعليق

    • مها راجح
      حرف عميق من فم الصمت
      • 22-10-2008
      • 10970

      #3
      غرور نتن..ودائما نهايته التلاشي
      نص مبدع
      تحيتي
      رحمك الله يا أمي الغالية

      تعليق

      • فاروق طه الموسى
        أديب وكاتب
        • 17-04-2009
        • 2018

        #4
        جميلة جميلة
        في النهاية قتله إلهه ولطالما قتل غيره
        نص رائع وأكثر
        تحياتي وتقديري لهذا الابداع الذي أمتعني
        من لم تحلّق به حصيرة المسجد البالية .. فلن يطير به بساط السندباد

        تعليق

        • مُعاذ العُمري
          أديب وكاتب
          • 24-04-2008
          • 4593

          #5
          نص جميل جدا، ولا أخاله إلا يروي فصولا من حياة أبي الطيب المتنبي، العبقري المبدع.

          ثمة سؤال يخطر بالبال هنا تثيره هذه الأقصوصة، تري لماذا نشأت ظاهرة الصراع بين الوحي المقدس وبين الإبداع البشري في كثير من الديانات؟
          ونجد في الإسلام مثلا الموقف من الشعر والشعراء، وفي الفكر السلفي المعاصر تحريم التصوير والتمثيل والنحت.

          تحية خالصة مباركة
          صفحتي على الفيسبوك

          https://www.facebook.com/muadalomari

          {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

          تعليق

          • د. م. عبد الحميد مظهر
            ملّاح
            • 11-10-2008
            • 2318

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة سالم عمر البدوي بلحمر مشاهدة المشاركة
            عندما يدب الغرور في النفس يقتلها ويخفي معالمها ,كثير منا من يدعي الأبداع ولايسعى له سعيا حثيثا ,وعندما يناقش تهتز جوانبه ويذهب إلى جوانب قد تهز إيمانه وتبعده عن معتقداته .كل الحب لك .
            أخى العزيز الأستاذ سالم

            اشكر لك المرور والإضافة

            عندما ننسى الهدف من وراء الابداع ، وندور فى دوائر ، ونتوه فى كلمات وجمل و عبارات ، ولا ترتقى مشاعرنا ، ولا نزداد معرفة ولا علم ، ولا يزداد إيماننا بكل ما فى الحياة من عظيم و جميل...هنا نسأل...لماذا الإبداع؟

            وتحياتى

            تعليق

            • د. م. عبد الحميد مظهر
              ملّاح
              • 11-10-2008
              • 2318

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة مها راجح مشاهدة المشاركة
              غرور نتن..ودائما نهايته التلاشي
              نص مبدع
              تحيتي
              الأستاذة الفاضلة مها

              تحية طيبة

              شكراً على المختصر المفيد

              غرور نتن

              فعلاً عندما يغتر كاتب بما لا يملك و يدعى ما لا يجيد و لا يفعل سوى تكرار كلمة ابداع..ابداع...يصبح ابداع برائحة كريهة

              هنا يصبح الابداع بلا معنى و سيذهب بلا أثر، ويلقى فى مزابل الادب

              وتحياتى

              تعليق

              • د. م. عبد الحميد مظهر
                ملّاح
                • 11-10-2008
                • 2318

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة فاروق طه الموسى مشاهدة المشاركة
                جميلة جميلة
                في النهاية قتله إلهه ولطالما قتل غيره
                نص رائع وأكثر
                تحياتي وتقديري لهذا الابداع الذي أمتعني
                الأستاذ الكريم فاروق

                تحية رمضانية

                شكراً على المرور والتعليق

                فى بعض الأحيان يتصور كل من يكتب حرفاً أو مجموعة حروف انه أبدع ، و تمر الأيام من مولده لوفاته ، و لا يدرك انه سوف يذهب كما ذهب غيره و ما كتبوه ، ولا يعرف ما هى القيمة الحقيقة لكل ما كتب ، و من ستنفع ، وهل ستثمر فى الأرض أم تذهب مع الريح ، وكل ما فى الأمر انها تفريغ لشحنه عصبية تولدت داخله، و ربما لا يعرف كاتب الهدف مما يكتبه ، ولكنه يعرف انه مبدع فقط

                و تحياتى

                تعليق

                • حمزة نادي
                  أديب وكاتب
                  • 01-07-2008
                  • 533

                  #9
                  أستاذنا الفاضل/ د. م. عبد الحميد مظهر

                  ق ق ج تتضح بين طياتها نبؤة مزعومة من مبدع لم يكتمل سن الفطام.

                  دمت لنا ايها الفاضل

                  أخوك حمزة نادي
                  قالَ صلى الله عليه وسلم
                  (أحفظ الله تجِدَه اتجاهك ، إذا سألتَ فأسأل الله وإذا استعنتَ فأستعن بالله )
                  رواهُ الترمذي .

                  تعليق

                  • مصطفى تاج
                    عضو الملتقى
                    • 10-05-2009
                    • 166

                    #10
                    الاخ عبد الحميد
                    قصة رائعة...معاني حكيمة و دلالات عظيمة...قلما اقرا مثل هكذا فن قصصي...واصل وفقك الله
                    ود
                    "طوبى لمن شغلته عيوبه عن عيوب الناس "

                    تعليق

                    • د. م. عبد الحميد مظهر
                      ملّاح
                      • 11-10-2008
                      • 2318

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركة
                      نص جميل جدا، ولا أخاله إلا يروي فصولا من حياة أبي الطيب المتنبي، العبقري المبدع.

                      ثمة سؤال يخطر بالبال هنا تثيره هذه الأقصوصة، تري لماذا نشأت ظاهرة الصراع بين الوحي المقدس وبين الإبداع البشري في كثير من الديانات؟
                      ونجد في الإسلام مثلا الموقف من الشعر والشعراء، وفي الفكر السلفي المعاصر تحريم التصوير والتمثيل والنحت.

                      تحية خالصة مباركة
                      الأستاذ معاذ

                      حياك الله

                      شكراً على المرور والتعليق

                      ان كان هناك صراع بين بعض المبدعين والوحى إلا انها ليست ظاهرة و لكنها حالات منفردة من الصعب ان نطلق عليها ظاهرة بالمفهوم العلمى لمن يحلل الظواهر ، وحاول ان تقارن بين اعداد المبدعين الذى حاربوا الوحى وأعداد المبدعين الذين لم يحاربوه و عدد من يؤمن بالوحى و عدد من لا يؤمن ، وتأمل بعد ذلك فى عدد المبدعين الذين تتذكرهم البشرية بعد موتهم...قلائل...و تسأل

                      ماذا استفاد المبدع بعد موته مما ابدع؟

                      وتأمل قول المسيح عليه السلام

                      "ماذا يكسب الانسان إذا ربح العالم كله و خسر نفسه"

                      الله باق..والدين باق و البشر إلى زوال... والعبرة بالتدبر و التأمل حول...حياة الإنسان بين المولد والممات

                      هل الحياة جاءت صدفة؟
                      ماذا قبل الميلاد و بعد الموت؟
                      لماذا الابداع؟

                      وتحياتى

                      تعليق

                      • د. م. عبد الحميد مظهر
                        ملّاح
                        • 11-10-2008
                        • 2318

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة حمزة نادي مشاهدة المشاركة
                        أستاذنا الفاضل/ د. م. عبد الحميد مظهر

                        ق ق ج تتضح بين طياتها نبؤة مزعومة من مبدع لم يكتمل سن الفطام.

                        دمت لنا ايها الفاضل

                        أخوك حمزة نادي
                        الأخ الكريم الأستاذ حمزة

                        شكراً على المرور و التعليق

                        عندما ينسى المبدع دوره الحقيقى فى الحياة و لا ينظر إلا لنفسه و يهمل العالم الكبير و المعقد حوله ، هنا تضيع رسالته و ستنتهى موهبته الابداعية بموته و رحيله من الحياة.

                        و تحياتى

                        تعليق

                        • د. م. عبد الحميد مظهر
                          ملّاح
                          • 11-10-2008
                          • 2318

                          #13
                          رد: نهاية إبداع ( ق ق ج)

                          المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى تاج مشاهدة المشاركة
                          الاخ عبد الحميد
                          قصة رائعة...معاني حكيمة و دلالات عظيمة...قلما اقرا مثل هكذا فن قصصي...واصل وفقك الله
                          ود
                          الأستاذ الفاضل مصطفى تاج

                          شكراً على المرور و التعليق

                          ليس كل من يكتب مبدع؟

                          و علينا ان نشجع الإبداع الحقيقى ، ولكن المشكلة هى ان نعرف...

                          ما هى اهداف الأعمال الإبداعية ؟

                          ما هى معايير الإبداع؟

                          و كيف نحكم على عمل أدبى او فنى انه إبداع؟

                          و تحياتى

                          تعليق

                          • مُعاذ العُمري
                            أديب وكاتب
                            • 24-04-2008
                            • 4593

                            #14
                            رد: نهاية إبداع ( ق ق ج)

                            المشاركة الأصلية بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر مشاهدة المشاركة
                            الأستاذ معاذ

                            حياك الله

                            شكراً على المرور والتعليق

                            ان كان هناك صراع بين بعض المبدعين والوحى إلا انها ليست ظاهرة و لكنها حالات منفردة من الصعب ان نطلق عليها ظاهرة بالمفهوم العلمى لمن يحلل الظواهر ، وحاول ان تقارن بين اعداد المبدعين الذى حاربوا الوحى وأعداد المبدعين الذين لم يحاربوه و عدد من يؤمن بالوحى و عدد من لا يؤمن ، وتأمل بعد ذلك فى عدد المبدعين الذين تتذكرهم البشرية بعد موتهم...قلائل...و تسأل

                            ماذا استفاد المبدع بعد موته مما ابدع؟

                            وتأمل قول المسيح عليه السلام

                            "ماذا يكسب الانسان إذا ربح العالم كله و خسر نفسه"

                            الله باق..والدين باق و البشر إلى زوال... والعبرة بالتدبر و التأمل حول...حياة الإنسان بين المولد والممات

                            هل الحياة جاءت صدفة؟
                            ماذا قبل الميلاد و بعد الموت؟
                            لماذا الابداع؟

                            وتحياتى
                            طرحتْ مداخلتي تساؤلا تأمليا للنظر، أعني، أنه ينتمي في جوهره إلى شعبة العلوم الإنسانية (Human science)، وبينما استهللتَ ردك بما يوحي أنك تشكك في وجود صراع بين الأديان وبين الإبداع ، طلبت مني أن أستقصي بحث الظاهرة موظفا مناهج التحليل السلوكية (Behaviorism) المعتمدة حديثا في العلوم الاجتماعية ( Social science)، كعلم النفس، وعلم اجتماع، علوم سياسية، وعلم اقتصاد..) لنفي الظاهرة مستبقا تحليلها، ثم تليتَ ذلك بوعظ (ترغيب وترهيب)، ثم ختمتَ بتساؤلات فلسفية كبرى عن أصل النشأة الخلق والبعث!

                            طيب!

                            تداخلت مناهج التحليل هنا، ولم أتبين طريقة التفكير جليا! قصدي، أنه لا بد من تحرير العلاقة بين كلا فرعي العلوم السابقين، وقبلها الاتفاق على وجود الظاهرة من عدمه وصولا لتبني منهج لتحليلها.

                            أتمنى، أنك أمضيت أيام عيد سعيدة!
                            تحية خالصة
                            صفحتي على الفيسبوك

                            https://www.facebook.com/muadalomari

                            {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                            تعليق

                            • د. م. عبد الحميد مظهر
                              ملّاح
                              • 11-10-2008
                              • 2318

                              #15
                              رد: نهاية إبداع ( ق ق ج)

                              المشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركة
                              طرحتْ مداخلتي تساؤلا تأمليا للنظر، أعني، أنه ينتمي في جوهره إلى شعبة العلوم الإنسانية (Human science)، وبينما استهللتَ ردك بما يوحي أنك تشكك في وجود صراع بين الأديان وبين الإبداع ، طلبت مني أن أستقصي بحث الظاهرة موظفا مناهج التحليل السلوكية (Behaviorism) المعتمدة حديثا في العلوم الاجتماعية ( Social science)، كعلم النفس، وعلم اجتماع، علوم سياسية، وعلم اقتصاد..) لنفي الظاهرة مستبقا تحليلها، ثم تليتَ ذلك بوعظ (ترغيب وترهيب)، ثم ختمتَ بتساؤلات فلسفية كبرى عن أصل النشأة الخلق والبعث!



                              طيب!

                              تداخلت مناهج التحليل هنا، ولم أتبين طريقة التفكير جليا! قصدي، أنه لا بد من تحرير العلاقة بين كلا فرعي العلوم السابقين، وقبلها الاتفاق على وجود الظاهرة من عدمه وصولا لتبني منهج لتحليلها.

                              أتمنى، أنك أمضيت أيام عيد سعيدة!

                              تحية خالصة
                              عيدكم سعيد

                              العملية الابداعية كل متكامل يصعب دراستها بفصل لأجزاءها و دراسة كل جزء منفرداً. الابداع عملية معقدة يمكن دراستها باستعمال

                              complexity theory

                              حيث تتفاعل النظرة التجزيئية Reductionism
                              مع النظرة الكلية Holism

                              والابداع هنا يُدرس بإستعمال

                              Emergence theory

                              للربط بين هذين المستويين للتحليل.

                              المبدع يولد فى مجتمع ماً و يتأثر بما يحيطه من الميلاد إلى الموت بتفاعل بين عالمه الداخلى المتأثر بعوامل عدة والعالم الخارجى الذى يتفاعل معه و يتأثر به.

                              و من هنا السؤال

                              لماذا يبدع المبدع و ما علاقة الابداع بنفسه ووجوده و خلقه و حياته فى مجتمع ما و الناس والكون من حوله من ميلاده إلى موته ؟

                              فلماذا يبدع المبدع فى هذه العملية المعقدة؟

                              و تحياتى
                              التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 25-09-2009, 17:20.

                              تعليق

                              يعمل...
                              X